在中华文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更承载着家族的期望、文化的传承以及个人的命运。近年来,越来越多的家长在给孩子起名时,倾向于选择一些具有深厚文化内涵的字,比如‘圣’字。那么,起名圣字能用吗?这个问题引发了广泛的讨论。首先,我们需要了解‘圣’字的文化意义。‘圣’字在汉语中通常与神圣、崇高、智慧等概念联系在一起,常用于形容品德高尚、学识渊博的人。例如,古代有‘圣人’之称,指的是道德和智慧达到极高境界的人。因此,‘圣’字在名字中使用,往往寓意着父母希望孩子能够成为一个品德高尚、才华出众的人。然而,尽管‘圣’字具有积极的含义,但在实际使用中仍需谨慎。一方面,‘圣’字的使用可能会给人一种过于庄重、严肃的感觉,尤其是在现代社会中,过于正式的名字可能会让孩子在成长过程中感到压力。另一方面,由于‘圣’字的文化内涵较为深厚,如果使用不当,可能会引起误解或不必要的争议。例如,某些宗教或文化背景下,‘圣’字可能具有特定的象征意义,使用不当可能会触犯某些禁忌。因此,在决定是否使用‘圣’字起名时,家长需要综合考虑文化背景、家庭传统以及个人偏好。如果家长希望孩子名字中带有‘圣’字,可以选择与其他字搭配使用,以平衡名字的庄重感和现代感。例如,‘圣杰’、‘圣熙’等名字既保留了‘圣’字的积极寓意,又显得更加亲切和现代。总之,起名圣字能用吗?答案是肯定的,但需要根据具体情况谨慎选择。通过深入了解‘圣’字的文化意义,并结合现代社会的命名趋势,家长可以为孩子取一个既有文化底蕴又符合时代特色的名字。
起名圣字能用吗
明栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
---|
明栾,来源于范成大的《宋诗》《栾城》,原文:明府牙绯危受杖,栾城风物一凄然 |
梦昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
---|
梦,来源于陈德武的《宋词》《满江红》,原文:千里梦、三更月 |
谒津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
---|
谒津,来源于刘知几的《唐诗》《次河神庙虞参军船先发余阻风不进寒夜旅泊(斯二七一七下同)》,原文:朝谒冯夷词(祠),夕投投孟津渚 |
粹奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
---|
粹奥,来源于赵抃的《宋诗》《题邛州文同判官五箴堂》,原文:与可知道粹,期至严奥窥 |
骋卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
---|
骋卫,来源于曾巩的《宋诗》《喜二弟侍亲将至》,原文:政如鲁卫各驰骋,文似机云饱磨琢 |
椎原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
---|
椎原,来源于刘子翬的《宋诗》《李伯时画十古图郑尚明作诗诗辞多振绝因为同赋 张释之谏文帝》,原文:扰扰椎埋遍九原,因山独有霍陵存 |
川犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
川犹,来源于陈与义的《宋诗》《夜抵贞牟》,原文:野暝犹闻远,川明不恨迟 |
秭燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
---|
秭,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:137 历,秭,算,数也 |
晠孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
---|
孝,来源于员半千的《唐诗》《郊庙歌辞 仪坤庙乐章 雍和》,原文:孝享云毕,惟彻有章 |
盈箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
---|
盈箫,来源于李廌的《宋诗》《秋晓》,原文:悲欢更盈耳,箫鼓和铙钲 |
硝津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
---|
硝,来源于方一夔的《宋诗》《至日》,原文:耳药肯涂银盒雪,牙硝自踏板桥霜 |
佐昂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
国学点评 |
---|
佐,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/特牲馈食礼》,原文:佐食挼祭 |
择崧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
国学点评 |
---|
择,来源于方一夔的《宋诗》《续咏史二首 韩伯休》,原文:人生异鸟兽,饮啄择所求 |
郦玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
---|
郦,来源于程俱的《宋诗》《蜗庐有隙地三两席稍种树竹已有可观戏作七篇 菊》,原文:吾闻郦侯国,产菊千丈潭 |
源茸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
---|
源茸,来源于黄庭坚的《宋诗》《玉照泉而名之》,原文:一朝揭源去,枯渎草蒙茸 |
曙典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
---|
曙,来源于徐瑞的《宋诗》《三月十一夜仲退留宿山中即景赋诗次韵》,原文:山空月落天未曙,幽梦耿耿闻啼鹃 |
绡筹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
国学点评 |
---|
绡,来源于杨无咎的《宋词》《醉落魄・一斛珠》,原文:清香已透红绡幄 |
麒湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
---|
麒,来源于喻良能的《宋诗》《张使君生辰》,原文:绿茸红糁细团枝,天上麒麟瑞此时 |
甄淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
国学点评 |
---|
甄,来源于元稹的《唐诗》《代曲江老人百韵》,原文:班女恩移赵,思王赋感甄 |
文奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
---|
文奥,来源于冯涯的《唐诗》《太学创置石经》,原文:奥旨悦诗书,遗文分篆隶 |
鸢札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
---|
鸢,来源于陆游的《宋诗》《村居书事六首 其六》,原文:垂老始知安乐法,纸鸢竹马伴儿嬉 |
正青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
国学点评 |
---|
正青,来源于陈舜俞的《宋诗》《失题》,原文:譁言污正论,青蝇止于樊 |
箫淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
---|
箫,来源于贺铸的《宋诗》《喜雨》,原文:蚕桑薄可具,豚酒与箫鼓 |
誉茵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
---|
誉,来源于叶适的《宋诗》《陈同甫抱膝斋二首 其一》,原文:功虽愆岁晚,誉已塞世间 |
津琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
---|
津琰,来源于黄庭坚的《宋诗》《张仲谟许送河鲤未至戏督以诗》,原文:浮蛆琰琰动春醅,张仲临津许鲙材 |
忻睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
---|
忻睿,来源于贾曾的《唐诗》《奉和春日出苑瞩目应令》,原文:臣在东周独留滞,忻逢睿藻日边来 |
璆珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
---|
璆,来源于郭祥正的《宋诗》《戴氏鹿峰亭二首呈同游 其一》,原文:璆琳粲明质,芝术芬长哦 |
袁琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
---|
袁,来源于项安世的《宋诗》《金陵纪游百韵》,原文:处峻生堪戮,袁刘死合甄 |
琤琅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
国学点评 |
---|
琤琅,来源于韩淲的《宋诗》《十六夜看月》,原文:庭空叶忽坠,琤若摧琅玕 |
袅淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
---|
袅,来源于晏殊的《宋词》《睿恩新》,原文:待佳人、插向钗头,更袅袅、低临凤髻 |
甯翰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
---|
甯,来源于王梵志的《唐诗》《四三》,原文:)食食甯且休,只可待他散 |
岐榷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
---|
岐,来源于苏轼的《宋诗》《凤翔八观 东湖》,原文:况当岐山下,风物尤可惭 |
衡丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
---|
衡丁,来源于静泰的《唐诗》《嘲道士李荣(题拟)》,原文:(见《大正新修大藏经》第五十二册释道宣撰《集古今佛道论衡》卷丁)(按:此诗为显庆五年八月二人辩论时作 |
蕋菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
---|
蕋,来源于许景衡的《宋诗》《题叶家双莲亭》,原文:独蕋应惭今夜月,羣花空占别时春 |
旆曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
---|
旆曜,来源于王禹偁的《宋诗》《送田舍人出牧淮阳》,原文:蒨旆出过应曜墓,棠阴潜上伏牺坛 |
舟汐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
国学点评 |
---|
舟汐,来源于刘黻的《宋诗》《黄山楼》,原文:风生汐恶舟难去,独上危楼立暮云 |
祈同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
---|
祈同,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵林茂南祀喜雪二首 其一》,原文:膜拜同祈海岸仙,风云奔走会诸天 |
践燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
---|
践,来源于杨杰的《宋诗》《秀溪寒食》,原文:游女践成芳草径,画船冲散碧溪烟 |
峨禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
国学点评 |
---|
峨禹,来源于柳公权的《唐诗》《砥柱》,原文:禹凿锋鈚后,巍峨直至今 |
萧种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
---|
萧种,来源于吴潜的《宋诗》《四用喜雨韵三首 其二》,原文:围腰减削那胜带,种发萧疎不上簪 |
馥婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
---|
馥,来源于陈克的《宋词》《千秋岁》,原文:玉钩凉月挂,冰麝芙蓉馥 |
舸羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
---|
舸,来源于宋宏的《宋诗》《兴庆池禊宴》,原文:绿波浮画舸,芳草染朱轮 |
谐朗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
国学点评 |
---|
谐朗,来源于吕炅的《唐诗》《贡举人谒先师闻雅乐》,原文:调朗能谐竹,声微又契丝 |
皎璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
国学点评 |
---|
皎璃,来源于释遵式的《宋诗》《十六观经颂 水观第二》,原文:既见水已想成冰,皎然映彻琉璃地 |
蕖芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
---|
蕖,来源于刘克庄的《宋诗》《次韵别宋希仁》,原文:我如蒲柳惊秋早,君似芙蕖出水初 |
缃曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
---|
缃,来源于宋伯仁的《宋诗》《梅花喜神谱 烂熳二十八枝 其六》,原文:缯壳烂缃枝,夏果收新绿 |
臻洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
---|
臻,来源于水神的《唐诗》《霅溪夜宴诗 十》,原文:贤臻江湖叟,贵列川渎王 |
菀冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
---|
菀,来源于刘向的《楚辞》《九叹/惜贤》,原文:芳若兹而不御兮,捐林薄而菀死 |
梓鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
---|
梓鹤,来源于刘攽的《宋诗》《挽胡元夫母寿安县太君二首 其一》,原文:苍山松梓暮,吊鹤去翩翻 |
哲帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
---|
哲,来源于吕陶的《宋诗》《道祖示及远祖刻像及唱和佳什次韵》,原文:山深县古蜀江滨,往哲声华尚未湮 |
治泽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
国学点评 |
---|
治泽,来源于郑刚中的《宋诗》《荆州之川曰江曰汉曰沱曰潜曰三澨其泽曰云梦汉志谓三澨在江夏竟陵竟陵即今之景陵复州是也春秋传楚子与郑伯田于江南之梦梦与云自不同渡武昌道汉阳至复州非冬晴水涸则渺漫极目乃三澨之尾所谓梦泽也己已二月春水未生行蒲稗间累日将至景陵望孤城盖大泽中之环堵州治即古章台也》,原文:摇望景陵治,大泽置环堵 |
雯奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
---|
雯,来源于徐应镳的《宋诗》《绝命词》,原文:烈士甘焚死,丹心照紫雯 |
治樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
---|
治,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 高宗室用《大德》。》,原文:治定功成,修文偃武 |
纾媛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
国学点评 |
---|
纾,来源于张九龄的《唐诗》《经江宁览旧迹至玄武湖》,原文:风俗因纾慢,江山成易由 |
亘甄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
国学点评 |
---|
亘,来源于卫宗武的《宋诗》《初夏登北山 其三》,原文:带接几百川,盘亘千万亩 |
洛沦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
---|
洛沦,来源于岳珂的《宋诗》《朱希真书简帖赞》,原文:洛阳耆英,沦于朔尘 |
郦麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
---|
郦,来源于陈文蔚的《宋诗》《和余方叔病中见寄》,原文:范雎倾穰侯,郦寄卖吕禄 |
骃裳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
国学点评 |
---|
骃,来源于骆宾王的《唐诗》《边夜有怀》,原文:苏武封犹薄,崔骃宦不工 |
薇蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
国学点评 |
---|
薇蔓,来源于高似孙的《宋诗》《小山丛桂》,原文:青萝素蔓兮薇芜彧毓,兕勇熊遒兮来啸来伏 |
亚舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
---|
亚,来源于张九龄的《唐诗》《酬周判官巡至始兴会改秘书少监见贻之作兼呈耿广州》,原文:亚司河海秩,转牧江湖澨 |
京莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
国学点评 |
---|
京,来源于蔡襄的《宋诗》《亲祀南郊诗》,原文:京都之南,崇丘迤逦 |
霁尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
---|
霁尚,来源于韦应物的《唐诗》《池上怀王卿》,原文:重云始成夕,忽霁尚残阳 |
蕊与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
---|
蕊与,来源于姜特立的《宋诗》《招客赏菊》,原文:有花与无花,摘蕊泛酒巵 |
页燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
---|
页,来源于龚霖的《唐诗》《送友人归荆》,原文:(同前第四三八三页 |
隆淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
---|
隆,来源于顾禧的《宋诗》《震泽行》,原文:水底隆隆晴亦雷,鲸鲵凭之鸠提取族 |
磐朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
---|
磐,来源于郭祥正的《宋诗》《追和李太白姑熟十咏 谢公宅》,原文:此兴欲谁论,摩挲问磐石 |
昊屹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
国学点评 |
---|
昊屹,来源于丘葵的《宋诗》《庚辰岁寓开元东罗汉阁 其二》,原文:有崷者浮图,屹其插穹昊 |
臻波
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
国学点评 |
---|
臻,来源于喻良能的《宋诗》《星源县斋书事》,原文:牒讼日以简,赋输日以臻 |
昶曼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
国学点评 |
---|
昶,来源于范的的《唐诗》《时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵》,原文:〖此王昶避嘉庆帝讳而注为「御名」 |
泊资
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
国学点评 |
---|
泊资,来源于苏泂的《宋诗》《中秋》,原文:尚喜淡泊资,于世少经营 |
源莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
---|
源莱,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀岳镇海渎四十三首 东渎位。》,原文:导源桐柏,委注蓬莱 |
艾天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
---|
艾天,来源于周必大的《宋诗》《三月二十八日春华楼前芍药盛开招欧葛二兄再为齐年之集次旧韵》,原文:艾耆天畀如三寿,谈辨人惊似八仙 |
棣铭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
国学点评 |
---|
棣铭,来源于余靖的《宋诗》《哭王子野待制》,原文:堪伤棣萼同时葬,空想铭旌此日回 |
珩秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
---|
珩,来源于陈造的《宋诗》《再次前韵呈林郎中五首 其三》,原文:楚珩赵璧希代宝,丹地紫阁五云深 |
晨嫣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
国学点评 |
---|
晨,来源于李中的《唐诗》《献中书张舍人》,原文:丹陛凌晨对,青云逐步生 |
斌权
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
国学点评 |
---|
斌,来源于朱佐日的《唐诗》《登楼》,原文:以三说出现的次第言,朱斌最早,朱佐日次之,王之涣为最迟 |
承粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
---|
承粤,来源于不详的《唐诗》《舞曲歌辞 功成庆善乐舞词》,原文:粤余承累圣,悬弧亦在兹 |
曙尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
---|
曙,来源于杜甫的《唐诗》《江边星月二首 二》,原文:鸡鸣还曙色,鹭浴自清川 |
粤庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
国学点评 |
---|
粤,来源于吕本中的《宋诗》《送杨蒙秀才往乐平》,原文:我有闽粤役,君成江浙行 |
瑭宸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
---|
瑭,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》,原文:明宗与愍潞,灭于石敬瑭 |
秭娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
---|
秭,来源于杨天惠的《宋诗》《温江县二瑞颂》,原文:俾尔瓯窭,户有亿秭 |
璂恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
---|
璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
史辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
---|
史,来源于晁公溯的《宋诗》《罗仲思送伯父以道帖》,原文:斯文到苍史,高节贯白首 |
渲涛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
国学点评 |
---|
渲,来源于高文秀的《元曲》《保成公径赴渑池会・醉扶归》,原文:他端的费雕琢难磨渲 |
珧央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
---|
珧,来源于赵以夫的《宋词》《沁园春》,原文:荔子江珧,莼羹鲈,一曲春风酒半酣 |
简捷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
国学点评 |
---|
简捷,来源于刘克庄的《宋诗》《达摩渡芦图》,原文:视鲁叟桴差简捷,比博望槎尤俶诡 |
苡茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
---|
苡,来源于洪适的《宋诗》《盘洲杂韵上 玉灯》,原文:叶如薏苡长,花比金灯白 |
澧焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
---|
澧,来源于楼钥的《宋诗》《王提刑挽词 其一》,原文:兄辞岭南赙,弟却澧阳钱 |
琥颀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
国学点评 |
---|
琥,来源于曾几的《宋诗》《家酿红酒美甚戏作》,原文:得非琥珀所成就,更有丹砂相荡磨 |
莱苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
---|
莱苏,来源于郭祥正的《宋诗》《同蒋颖叔林和中游鬰孤台》,原文:升沈从此遂分手,愿借惠泽苏蒿莱 |
姝华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
---|
姝华,来源于无名氏的《元曲》《耍孩儿・桃腮杏脸娇人物,五百年姻缘眷属。一个入时颜色动京师,一个》,原文:繁华南国娇姝 |
玺单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
---|
玺单,来源于梅尧臣的《宋诗》《送石昌言舍人使匈奴》,原文:燕然山北大单于,汉家皇帝与玺书 |
蓁壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
---|
蓁,来源于戴圣的《礼记》《礼记/大学》,原文:《诗》云:「桃之夭夭,其叶蓁蓁 |
润霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
---|
润霄,来源于曹勋的《宋词》《清风满桂楼》,原文:晴光助绛色,更都润、丹霄风露 |
仑尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
---|
仑,来源于陆游的《宋诗》《读书杂言》,原文:渊源虞唐至周孔,黄河万里昆仑来 |
季棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
---|
季棹,来源于苏泂的《宋诗》《题千秋观》,原文:不见风流贺季真,酒船回棹莫逡巡 |
妤专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
---|
妤专,来源于陆文圭的《宋诗》《题扇有所赠》,原文:报道明朝秋节至,婕妤无复望专房 |
筝粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
---|
筝,来源于陈三聘的《宋词》《鹧鸪天》,原文:炉猊筝雁长闲却,明月楼心夜正寒 |
亘瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
---|
亘瑞,来源于魏了翁的《宋诗》《元夕卜油溪故事 其二》,原文:只祈五色云瑞世,不愿蚩尤旗亘天 |
骃簌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
国学点评 |
---|
骃,来源于方回的《宋诗》《送郭伯川》,原文:万山中遇驱骃辔,十载前同上鹤楼 |
