在宝宝出生之后,给他一个好听、有意义的名字成为了每个父母的责任和心愿。而用王起名作为一种常见的取名方式,受到了越来越多人的青睐。使用王起名法,可以为孩子取得有含义、吉祥、独特的名字,给他们的成长增加美好的象征。那么,具体如何用王起名给宝宝取名呢?下面将为您介绍几种常用的王起名方法。
第一种方法是取用“王”字。王字作为中国民族传统文化中的代表,有着尊贵、权威、稳定的象征。您可以选择以“王”字开头或含有“王”字的名字,如王志强、王思聪等,为孩子赋予豪气和成功的寓意。
第二种方法是取用与王字谐音的字。我们知道,汉字的发音有多种变化,许多字音与“王”字相似。您可以借此谐音效果,为孩子取得寓意美好、独特的名字,如旺旺、望望等。
第三种方法是结合其他字使用。可以将“王”字和其他字进行组合,创造出独特且意义深远的名字。例如,将“王”字与喜欢的字组合,如刚、琳,可以取名为王刚琳,寓意强健、聪明。
通过以上几种常用的王起名方法,您可以为宝宝取得一个有意义、美好的名字。值得注意的是,取名时要注意名字的发音和意义是否和谐,保证名字的吉祥和美好。愿宝宝在以后的成长过程中,拥有一个独特而又隽永的名字,使其充满自信、幸福、健康地茁壮成长。
用王起名
郅王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 郅王,来源于张柬之的《唐诗》《出塞》,原文:手擒郅支长,面缚谷蠡王 |
翊王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 翊王,来源于杜甫的《唐诗》《诸将五首 四》,原文:炎风朔雪天王地,只在忠臣翊圣朝 |
王弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 国学点评 |
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| 王弈,来源于刘克庄的《宋诗》《又即事四首 其三》,原文:弈秋局已翻新势,王会图应复旧寰 |
王畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
| 国学点评 |
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| 王畅,来源于姚鹄的《唐诗》《风不鸣条》,原文:大王初溥畅,少女正轻盈 |
琰王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 琰王,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:蔡琰辨琴,王粲覆棋 |
王孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 国学点评 |
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| 王孝,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:践阼临祭祀:内事曰孝王某,外事曰嗣王某 |
萄王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 萄王,来源于李洪的《宋诗》《仁实分柑仲躬饷碧泉各赋一绝 其二》,原文:江州无复王弘惠,一斛葡萄頼故人 |
怡王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 怡王,来源于白玉蟾的《宋诗》《觉非居士东庵甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇旧风以纪之》,原文:王霸炼药怡山西,老任跨鹤升山北 |
豫王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 豫王,来源于王令的《宋诗》《何处难忘酒十首 其五》,原文:何处难忘酒,君王宴豫年 |
王寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 国学点评 |
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| 王寓,来源于胡寅的《宋词》《水龙吟》,原文:向修文寓直,仙楼侍宴,梁王宝、真难俪 |
城王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 城王,来源于吴融的《唐诗》《和座主尚书登布善寺楼》,原文:楚王城垒空秋色,羊祜江山祗暝光 |
王卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
| 国学点评 |
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| 王卿,来源于郑獬的《宋诗》《雪里梅》,原文:武皇未识长卿才,多向吴王故国来 |
绍王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 绍王,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:王来绍上帝,自服于土中 |
王熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 王熙,来源于戴圣的《礼记》《礼记/大学》,原文:」《诗》云:「穆穆文王,于缉熙敬止 |
王爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于杨万里的《宋诗》《题王晋辅专春亭》,原文:花王更有王中王,看却姚魏千花降 |
沉王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 沉王,来源于张祜的《唐诗》《宿淮阴水馆》,原文:漂母乡非远,王孙道岂沉 |
舸王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 舸王,来源于俞德邻的《宋诗》《游灵巖》,原文:风月五湖西子舸,楼台千古梵王宫 |
王犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 王犹,来源于方回的《宋诗》《夫容》,原文:世不逮王霸,天犹生圣贤 |
王瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:秋,天王使王季子来聘 |
巡王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 巡王,来源于朱松的《宋诗》《送景思奉祠之温州》,原文:司祀名郎下紫宸,王师载主尚时巡 |
幻王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 幻王,来源于释印肃的《宋诗》《赞三宝 其三》,原文:幻空如梦体,三昧觉华王 |
王炔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于赵长卿的《宋词》《如梦令》,原文:后夜王孙何处 |
王箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 王箪,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句下》》,原文:民以为将拯己于
水火之中也,箪食壶浆,以迎王师 |
励王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 励王,来源于丁谓的《宋诗》《蝉》,原文:貂冠如见用,清白励王公 |
淑王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 淑王,来源于方回的《宋诗》《故王氏安人挽辞》,原文:淑配生同邑,钱王锦绣乡 |
宣王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 宣王,来源于黄彦平的《宋诗》《乐府杂拟 其一○》,原文:凄凉王仲宣,独咏登楼赋 |
晰王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 晰,来源于魏了翁的《宋诗》《和胡秘书学中释奠》,原文:祠官环邃殿,晰燎向晨光 |
潞王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 潞王,来源于苏颋的《唐诗》《奉和圣制途次旧居应制》,原文:潞国临淄邸,天王别驾舆 |
王原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
| 国学点评 |
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| 王原,来源于陆游的《宋诗》《次韵季长见示》,原文:中原阻绝王师老,那敢山林一枕安 |
王凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:将战,王有疾 |
王怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
| 国学点评 |
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| 王怀,来源于杨嗣复的《唐诗》《赠毛仙翁》,原文:王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀 |
炯王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 炯王,来源于宋无的《宋诗》《古砚歌》,原文:琱光发炯成禹璧,海王川后输玄液 |
芨王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 芨,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 毛公坛》,原文:有芨皆绿字,有芝皆紫茎 |
贤王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 贤王,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占日第十一(京本列第六○五十六首) 四十》,原文:若在离边移寨上,君王易代表临坰,贤者得其情 |
王沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 王沅,来源于王昌龄的《唐诗》《留别司马太守》,原文:辰阳太守念王孙,远谪沅谿何可论 |
王滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
| 国学点评 |
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| 王滇,来源于韩愈的《唐诗》《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》,原文:滇王扫宫避使者,跪进再拜语嗢咿 |
王芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 国学点评 |
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| 王芗,来源于项安世的《宋诗》《用韵送夔帅何侍郎以待制奉祠东归 其二》,原文:芗火周王寿考,松阶舜目聪明 |
自王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 自王,来源于王十朋的《宋诗》《过鉴湖 其二》,原文:渔人不问君王觅,占得湖光亦自荣 |
岭王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 岭王,来源于李峤的《唐诗》《奉使筑朔方六州城率尔而作》,原文:二庭已顿颡,五岭尽来王 |
王夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
| 国学点评 |
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| 王夕,来源于陆游的《宋诗》《观大散关图有感》,原文:王气浮夕霭,宫室生春芜 |
霜王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 霜王,来源于邹浩的《宋诗》《送崔子厚朝散倅安州》,原文:王事挽以去,岁杪霜雪侵 |
王槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于王冷然的《唐诗》《寒食篇(伯三六○八[一])》,原文:因疑《寒食篇》亦王冷然作,因暂题王冷然名 |
王谨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
| 国学点评 |
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| 王谨,来源于关汉卿的《元曲》《山神庙裴度还带・塞鸿秋》,原文:我则待粗衣淡饭从吾乐,我一心待要固穷守分天之道,我则待存心谨守先王教 |
璋王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 璋王,来源于许及之的《宋诗》《王弱翁同年以多病故人疏韵五诗为惠次韵奉酬 其一》,原文:王君圭璋姿,宜在条理科 |
王禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
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| 王禧,来源于寇准的《宋诗》《天安殿致斋》,原文:散致尊王度,怀柔祝帝禧 |
王翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
| 国学点评 |
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| 王翩,来源于蒋之奇的《宋诗》《左伯桃墓羊角哀墓》,原文:为闻楚王贤,翩然自燕来 |
殷王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 殷王,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:王若曰:「尔殷遗多士,弗吊旻天,大降丧于殷,我有周佑命,将天明威,致王罚,敕殷命终于帝 |
王本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
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| 王本,来源于仲并的《宋诗》《上孟郡王生辰三首 其二》,原文:谁说维熊契占梦,君王卜处本非熊 |
亭王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 亭王,来源于韩淲的《宋诗》《雨中上巳》,原文:清真王逸少,修禊写兰亭 |
王壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 国学点评 |
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| 王壹,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:武王缵大王、王季、文王之绪,壹戎衣而有天下 |
博王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 博王,来源于曹勋的《宋诗》《干道圣德颂》,原文:王化溥博,景风丕祥 |
王恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
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| 王恺,来源于钱霖的《元曲》《八・亏心事尽意为,不义财尽力掊,那里问亲弟兄、新姊妹、亲姑舅。只》,原文:待要春风金谷骄王恺,一任教夜雨新丰困马周 |
王至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 国学点评 |
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| 王至,来源于吕本中的《宋诗》《拟古 其一》,原文:先王典刑在,落落传至今 |
王意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 国学点评 |
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| 王意,来源于戎昱的《唐诗》《送零陵妓》,原文:殷勤好取襄王意,莫向阳台梦使君 |
纾王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 纾王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:从王命以纾诸侯,晋国无忧 |
瞳王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 瞳王,来源于郭印的《宋诗》《感时一首再用前韵呈元诏久善文彧》,原文:巍巍虞舜有重瞳,穆穆文王生四乳 |
桑王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 桑王,来源于黄裳的《宋诗》《喜张公实至》,原文:逸兴起君桑梓国,多情寻我帝王州 |
燝王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
王唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 国学点评 |
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| 王唯,来源于韩偓的《唐诗》《密意》,原文:经过洛水几多人,唯有陈王见罗韈 |
王召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 王召,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:富辰言于王曰:「请召大叔 |
虢王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 虢王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:王崩,周人将畀虢公政 |
王秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
| 国学点评 |
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| 王秋,来源于梅尧臣的《宋诗》《亢阳和欲行舟者》,原文:春秋书闵雨,乃见先王制 |
王蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于陈普的《宋诗》《咏史 谢安 其二》,原文:不遣君王湛酒色,市朝犹足肆王甥 |
王筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 王筠,来源于秦观的《宋诗》《次韵答米元章》,原文:惟应读雌蜺,差不愧王筠 |
王冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
| 国学点评 |
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| 王冰,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公十六年》,原文:十有六年春,王正月,雨,木冰 |
王璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
| 国学点评 |
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| 王璃,来源于岑参的《唐诗》《成王挽歌》,原文:漫作琉璃椀,淮王误合丹 |
王典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
| 国学点评 |
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| 王典,来源于释道潜的《宋诗》《呈丞相章公》,原文:书到钟王方绝学,文非典诰不须攀 |
仲王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 仲王,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:王命
仲山甫,式是百辟,缵戎祖考,王躬是保 |
王瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
| 国学点评 |
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| 王瞻,来源于韩维的《宋诗》《和宋中散寄题景仁新池》,原文:北顾兴王府,东瞻象日畿 |
韬王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 韬王,来源于郑獬的《宋诗》《挽仁宗皇帝辞五首 其二》,原文:名王花赐绶,战士锦韬弓 |
哲王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 哲王,来源于李端的《唐诗》《送吉中孚拜官归楚州》,原文:自为才哲爱,日与侯王会 |
单王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 单王,来源于王洋的《宋诗》《明妃曲》,原文:但言妾欲嫁单于,万一君王赏桃李 |
遥王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 遥王,来源于皮日休的《唐诗》《咏白莲 二》,原文:吴王台下开多少,遥似西施上素妆 |
语王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 语王,来源于李流谦的《宋诗》《巫山一何高七绝 其二》,原文:欲向楚臣诛绮语,莫问襄王来不来 |
戎王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 戎王,来源于林同的《宋诗》《和峤》,原文:但观生和峤,定胜死王戎 |
笠王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 笠王,来源于贯休的《唐诗》《别杜将军》,原文:偶披蓑笠事空王,余力为文拟何谢 |
京王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 京王,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占兽第二十(京本列第二十二,前六首另作「占牛马第十八」○三十四首) 二十九》,原文:定有降人来投(京本作「伏」)我,只于三日见分明,引使(京本作「伴」)履王庭 |
王峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于无名氏的《宋词》《鹧鸪天》,原文:层层掌扇簇亲王 |
王璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句下》》,原文:楚王不悦,我将见秦王说而罢之,二王我将有
所遇焉 |
资王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 资王,来源于张嵲的《宋诗》《送赵郎二首 其一》,原文:八塼学士多时誉,七步贤王有令资 |
闰王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 闰王,来源于李石的《宋诗》《石经堂》,原文:蜀王闰位供扫除,独此仍为盛时取 |
王梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 国学点评 |
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| 王梁,来源于释善珍的《宋诗》《金陵怀古 其一》,原文:齐楼梁殿黍离离,王气潜随斗柄移 |
王苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 国学点评 |
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| 王苏,来源于赵文的《宋诗》《越妇采葛苦》,原文:吴王沉醉姑苏上,半夜不知吴国秋 |
王晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
| 国学点评 |
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| 王晃,来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集 登法华寺最高顶忆院中诸公(从一字至九字)》,原文:」《嘉泰会稽志》卷十四《严维传》云:「大历中与郑槩、裴晃、徐嶷、王纲等宴其园宅,联句赋诗,世传《浙东唱和》 |
研王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 研王,来源于戴良的《唐诗》《失父零丁》,原文:(见《太平御览》卷五九八)(按:戴良时代不明,或作东汉人,非,详王重民《敦煌变文研究》 |
王崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 国学点评 |
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| 王崔,来源于冯时行的《宋诗》《梅林分韵得梅字》,原文:梅花傍江高崔嵬,人言犹是王建栽 |
王州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
| 国学点评 |
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| 王州,来源于刘攽的《宋诗》《西都大内作》,原文:佳丽帝王州,爽垲神明区 |
王绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 国学点评 |
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| 王绍,来源于胡则的《宋诗》《奏免衢婺丁钱》,原文:臣今未恨生身晚,长喜王民绍见休 |
王娣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于赵佶的《宋词》《眼儿媚》,原文:万里帝王家 |
王烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于关汉卿的《元曲》《包待制三勘蝴蝶梦・尾煞》,原文:(王大、王二随下)(王三云)张千哥哥,我大哥、二哥都那里去了 |
王景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 国学点评 |
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| 王景,来源于蔡襄的《宋诗》《和王介夫游西禅兼呈黄承制》,原文:不是闲来夸景物,欲将谣俗寄王人 |
恣王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 恣王,来源于陆龟蒙的《唐诗》《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至于千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢》,原文:诸侯恣崛强,王室方陵迟 |
杉王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 杉王,来源于黎仲吉的《宋诗》《留题金精山》,原文:谩轻龟玉传王业,空得松杉接洞烟 |
王亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
| 国学点评 |
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| 王亘,来源于邹浩的《宋诗》《高山》,原文:天长地久君王寿,从此宗风亘未来 |
王烨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
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| 王烨,来源于王安石的《宋诗》《答曾子固南丰道中所寄》,原文:令人念公卿,烨烨趋王班 |
王骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
| 国学点评 |
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| 王,来源于周昙的《唐诗》《春秋战国门 再吟》,原文:昔时王者皆通四,近见君王祗好三 |
王采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 国学点评 |
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| 王采,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵仲平十八日观潮》,原文:谁当更草海潮篇,词采风流付王翰 |
暖王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 国学点评 |
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| 暖王,来源于周密的《宋诗》《南郊庆成口号二十首 其九》,原文:熙熙万宇风光暖,尽入君王饮福杯 |
王敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
| 国学点评 |
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| 王敏,来源于杜甫的《唐诗》《寄刘峡州伯华使君四十韵》,原文:学并卢王敏,书偕褚薛能 |
王圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
| 圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
| 国学点评 |
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| 王圭,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:祼圭有瓒,以肆先王,以祼宾客 |
