生辰八字被破了怎么办?这是许多人在面对八字被破时的第一反应。生辰八字,即我们出生时的年、月、日、时四柱,是中国传统文化中用来预测个人命运的重要工具。八字被破,通常指的是八字中的某些元素受到破坏或干扰,导致个人的运势受到影响。这种情况可能源于多种原因,如风水不佳、命理冲突、甚至是人为的恶意破坏。
首先,我们需要明确的是,八字被破并不意味着命运就此注定。八字只是预测命运的一种工具,它并不能完全决定一个人的一生。然而,八字被破确实可能带来一些不利的影响,如事业受阻、健康问题、感情不顺等。因此,了解如何应对八字被破,对于维护个人的运势和心理健康至关重要。
面对八字被破的情况,首先应该寻求专业的命理师或风水师的帮助。他们可以通过详细的八字分析,找出被破的具体原因,并提供相应的化解方法。例如,如果八字中的某个元素被破坏,可以通过调整家居风水、佩戴特定的饰品或进行特定的仪式来化解。
此外,心理调适也是应对八字被破的重要一环。面对八字被破带来的压力和不安,保持积极的心态和乐观的情绪至关重要。可以通过冥想、瑜伽、阅读等方式来放松心情,增强心理韧性。同时,与家人和朋友保持良好的沟通,寻求他们的支持和理解,也是缓解压力的有效方法。
总之,生辰八字被破了怎么办?关键在于积极应对,寻求专业帮助,同时保持良好的心态。通过合理的化解方法和心理调适,我们可以有效地减轻八字被破带来的不利影响,维护个人的运势和心理健康。
生辰八字被破了怎么办
遥献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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遥献,来源于李商叟的《宋诗》《寿傅宪》,原文:祺维遥献祝,敢继颂申篇 |
尚经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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尚经,来源于陆游的《宋诗》《客去追记坐间所言》,原文:征西幕罢几经春,叹息儿音尚带秦 |
苏至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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苏至,来源于张镃的《宋诗》《近诗殊少闲行绿阴下喜成杂言以自勉继此当日课云》,原文:春至病始苏,强赋情少真 |
忻临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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忻临,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其一九》,原文:我今御宇临天下,物泰熙熙忻朝野 |
缨郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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缨,来源于张说的《唐诗》《送苏合宫颋》,原文:振缨游省闼,锵玉宰京河 |
澜素
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
国学点评 |
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澜素,来源于吴文英的《宋词》《瑞龙吟》,原文:催趁戏旗游鼓,素澜雪溅 |
纫靛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
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纫,来源于李曾伯的《宋诗》《赠柯山道士郑云谷来住澧之洞晨 其一》,原文:执柯与纫兰,如幻亦如寄 |
其斌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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其斌,来源于朱佐日的《唐诗》《登楼》,原文:其二为朱斌作,以收诗迄止年代距王之涣去世仅隔二年〖天宝三载〗的芮挺章《国秀集》卷下为最早,同书亦收有王之涣诗 |
绚缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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绚,来源于李觏的《宋诗》《甘露亭诗》,原文:欲令事迹绚久远,筑亭其地高巍巍 |
狄原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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狄原,来源于释玿的《宋诗》《颂古三十一首 其二九》,原文:人人尽有生缘,且非夷狄中原 |
瑶文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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瑶文,来源于温庭筠的《唐诗》《老君庙》,原文:百二关山扶玉座,五千文字閟瑶缄 |
蘅棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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蘅,来源于慕容彦逢的《宋诗》《送叶朝奉》,原文:灵椿丹桂芬芷蘅,上堂献寿乐事并 |
檀皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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檀,来源于李吕的《宋词》《临江仙》,原文:错将黄晕压檀心 |
嘉舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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嘉舜,来源于陆游的《宋诗》《徐稚山给事庆八十乐语口号》,原文:欲知主圣本臣忠,倾尽嘉谟沃舜聪 |
炫缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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炫缃,来源于周文璞的《宋诗》《题蔡武伯所藏荆公砚》,原文:至今文字与风骚,一一相辉炫缃素 |
澈潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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澈潮,来源于王安国的《宋诗》《句 其一》,原文:半空月上方清澈,万里潮来自沸腾 |
翊君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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翊君,来源于宋高宗的《宋诗》《赐刘能真三首 其三》,原文:炎兴指日中原复,賸是茅君翊翼功 |
崔冕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
国学点评 |
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崔,来源于白居易的《唐诗》《履信池樱桃岛上醉后走笔送别舒员外兼寄宗正李卿考功崔郎中》,原文:不论崔李上青云,明日舒三亦抛我 |
繁笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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繁,来源于崔璞的《唐诗》《蒙恩除替将还京洛偶叙所怀因成六韵呈军事院诸公郡中一二秀才》,原文:务繁多簿籍,才短乏恩威 |
源恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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源,来源于洪朋的《宋诗》《寄题刘山人战胜轩》,原文:桃源一臞儒,意气鬰何壮 |
柏熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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柏熹,来源于周弼的《宋诗》《石钟寺》,原文:熹灯影摧残,槁柏香蓬馞 |
逸域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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逸域,来源于吴筠的《唐诗》《晚到湖口见庐山作呈诸故人》,原文:虚名久为累,使我辞逸域 |
坤肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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坤肖,来源于石介的《宋诗》《寄元均》,原文:须信干坤养不肖,年三十七卧柴荆 |
瑗伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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瑗,来源于苏轼的《宋诗》《次韵曹九章见赠》,原文:蘧瑗知非我所师,流年已似手中蓍 |
璋渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于白玉蟾的《宋诗》《明堂礼成》,原文:典刑存鬰鬯,陟降奉珪璋 |
飖罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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飖,来源于王安石的《宋诗》《田单》,原文:飘飖乐毅去,磊砢功名传 |
普熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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普,来源于释智朋的《宋诗》《偈颂一百六十九首 其九五》,原文:普化铃铎,杨岐馿子 |
琰绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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琰,来源于岳珂的《宋诗》《陈文正黄庭帖赞》,原文:卷藏再拜刻琰瑶,百花藩溷随飘飘 |
润莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
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润莲,来源于杨徽之的《宋诗》《禁林讌会之什》,原文:诏出紫泥封去润,朝回莲烛赐来香 |
舟蕾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
国学点评 |
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舟,来源于喻良能的《宋诗》《次韵李大著春日杂诗十首 其八》,原文:小舟浮绿净,芳径步熹微 |
茂尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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茂尧,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制为政歌》,原文:尧德钦明惇茂族,汉条寛大措祥刑 |
临泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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临泉,来源于楼钥的《宋诗》《送颜希圣尚书守泉南》,原文:泉山壤土接临漳,建牙千里开封疆 |
棹淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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棹,来源于苏泂的《宋诗》《次韵七首 其五》,原文:弄水闲移棹,看山自卷帘 |
芍秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
国学点评 |
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芍,来源于王贞白的《唐诗》《芍药》,原文:芍药承春宠,何曾羨牡丹 |
榆飏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
国学点评 |
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榆飏,来源于刘弇的《宋诗》《赠贾仲武》,原文:抟空方见一鹗飏,短翮便可枪榆枋 |
爀钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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爀,来源于杨亿的《宋诗》《中伏日省中当直》,原文:火云烘爀临中伏,青锁深严直右曹 |
廷嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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廷,来源于苏轼的《宋诗》《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景灵宫二首 其二》,原文:玉殿齐班容小语,霜廷稽首泫微温 |
茶松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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茶松,来源于敖陶孙的《宋诗》《毕叔兹可扫园赏牡丹》,原文:竹间是茶烟,松风助飕飕 |
謇祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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謇,来源于屈原的《楚辞》《九章/惜诵》,原文:纷逢尤以离谤兮,謇不可释也 |
蕾萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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蕾,来源于董嗣杲的《宋词》《齐天乐》,原文:绀蕾攒冰,苍阴弄月,休说堆盘马乳 |
初鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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初鉴,来源于陈与义的《宋诗》《秋月》,原文:初如金盆涌,稍若玉鉴磨 |
犹晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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犹,来源于无名氏的《宋词》《相思引》,原文:玉面犹嫌粉 |
蘅域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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蘅,来源于陈允平的《宋诗》《吴江道上》,原文:垂虹桥外天连水,无限别离生杜蘅 |
珞辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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珞,来源于王质的《宋诗》《赠开怀道人》,原文:珞琭忽见全如痴,何况吕李杨徐奚 |
缈猷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
国学点评 |
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缈,来源于孟晋的《宋诗》《游武夷山洞天》,原文:好景游归晚,箫声缥缈中 |
勘稷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
国学点评 |
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勘,来源于陈郁的《宋诗》《山中》,原文:细事亦参齐物论,大还长勘娱真篇 |
斐梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
国学点评 |
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斐,来源于戴圣的《礼记》《礼记/大学》,原文:有斐君子,终不可諠兮 |
诗纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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诗纾,来源于刘敞的《宋诗》《别和弟》,原文:何以纾我怀,作诗寄相忆 |
纯勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
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纯,来源于谢薖的《宋诗》《煎甖粟汤二首 其二》,原文:粉粟为汤两奇绝,甚甘纯白胜醍醐 |
墨亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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墨亘,来源于华镇的《宋诗》《会稽咏古》,原文:墨妙风流亘古今,等闲陈迹冠山阴 |
斐爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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斐,来源于王洋的《宋诗》《叶云仰之谓予有随轩人作无真诗诮仰之用前韵》,原文:方外参军语太赊,文茵萋斐锦成霞 |
缤鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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缤,来源于李白的《唐诗》《猛虎行》,原文:旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲颠倒 |
笈笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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笈,来源于毛并的《宋词》《念奴娇》,原文:寄语青童,何时丹就,为我留穷笈 |
园沁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
国学点评 |
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园沁,来源于韩驹的《宋诗》《庚子年还朝饮酒六绝句 其六》,原文:但怪外边春色晓,浓华都在沁园中 |
灵裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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灵裕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十五年上高宗徽号三首 上徽号用《显安》。》,原文:威灵在天,裕后无穷 |
湛昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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湛昙,来源于李洪的《宋诗》《赤目》,原文:瞿昙善说空华喻,张湛新传损读方 |
畅映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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畅映,来源于杨蟠的《宋诗》《地炉》,原文:筋骸已畅心无用,转愧窗间映雪人 |
胧浩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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胧浩,来源于赵鼎臣的《宋诗》《任邱道中值雪赠权邑宰曹弋取道曹河间同僚也 其一》,原文:浩荡天将雪,朦胧酒半醺 |
燿纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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燿,来源于贺铸的《宋诗》《历阳十咏 天门山》,原文:凌高驻翠华,舟师燿威武 |
裕缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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裕,来源于曾丰的《宋诗》《有悼》,原文:苎麻功敏裕,苹藻意精忱 |
霖鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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霖鉴,来源于刘克庄的《宋诗》《又和六首 其一》,原文:浃日甘霖徧履封,悬知苍昊鉴丹悰 |
慕羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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慕羲,来源于陆游的《宋诗》《夏中杂兴六首 其五》,原文:心慕羲农世,躬行黄老言 |
沧竣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
国学点评 |
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沧,来源于顾况的《唐诗》《上元夜忆长安》,原文:沧州老一年,老去忆秦川 |
白茶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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白茶,来源于刘学箕的《宋诗》《白山茶》,原文:白茶诚异品,天赋玉玲珑 |
亦烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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亦烽,来源于刘敞的《宋诗》《上夏太尉》,原文:四海传烽急,长安亦响振 |
兹轩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
国学点评 |
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兹轩,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:齐侯皆敛诸大夫之轩,唯邴意兹乘轩 |
莱憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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莱,来源于王庭珪的《宋诗》《挽王氏孺人》,原文:陶母今有后,莱衣不复斑 |
粤诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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粤,来源于蔡如松的《宋诗》《九侯山神诗》,原文:粤巫击鼓细吹角,整日歌呼乞新祉 |
惋钗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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惋,来源于晁补之的《宋诗》《二十八舍歌》,原文:转蓬无氐行役晚,蟋蟀在房思妇惋 |
奘檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
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奘,来源于苏轼的《宋诗》《合浦愈上人以诗名岭外将访道南岳留诗壁上云闲伴孤云自在飞东坡居士过其精舍戏和其韵》,原文:为问庭松尚西指,不知老奘几时归 |
律詹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
国学点评 |
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律,来源于陈与义的《宋诗》《夏日集葆真池上以绿阴生昼静赋诗得静字》,原文:人生行乐耳,诗律已其剩 |
瞳淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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瞳,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵正臣朝议见寄二首 其二》,原文:方瞳大隐年兄弟,营道应居最上楼 |
茗楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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茗楚,来源于梅尧臣的《宋诗》《次韵和再拜》,原文:建溪茗株成大树,颇殊楚越所种茶 |
奘京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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奘京,来源于杨景贤的《元曲》《七兄弟》,原文:可着玄奘赴京师,祈雨救民 |
萧远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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萧远,来源于贯休的《唐诗》《别冯使君》,原文:皓皓玉霜孤鴈远,萧萧松岛片帆开 |
葆朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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葆,来源于王迈的《宋诗》《白发叹 其二》,原文:悬知日夜改,青丝成素葆 |
缘钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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缘,来源于范纯仁的《宋诗》《久雨》,原文:螺蚓恣缘绕,蛙黾争讙呼 |
珉冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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珉,来源于李羣玉的《唐诗》《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵》,原文:自顾珉玞璞,何缘侣圭琮 |
璞枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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璞,来源于李之仪的《宋诗》《报恩邦禅师真赞》,原文:荆山美璞,霜天一鹗 |
葆篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
国学点评 |
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葆,来源于无名氏的《宋词》《鹧鸪天》,原文:葆真行到烛初上,丰乐游归夜已深 |
沧轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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沧轼,来源于太宗皇帝的《唐诗》《春日望海》,原文:披襟眺沧海,凭轼翫春芳 |
钧翼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
国学点评 |
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钧翼,来源于屈原的《楚辞》《卜居》,原文:“世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻 |
妤中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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妤中,来源于郭晞宗的《宋诗》《白纻词》,原文:婕妤宠绝辞昭阳,手中团扇箧中藏 |
璎纬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
国学点评 |
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璎,来源于苏轼的《宋诗》《和文与可洋川园池三十首 露香亭》,原文:亭下佳人锦绣衣,满身璎珞缀明玑 |
芍昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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芍,来源于张耒的《宋诗》《东池》,原文:邻翁芍药正足雨,预计开时须醉眠 |
蓓博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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蓓,来源于林希逸的《宋诗》《十九日作》,原文:霜残已报春消息,未见篱边蓓蕾黄 |
绡烨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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绡,来源于洪适的《宋诗》《盘洲杂韵上 翦春罗》,原文:巧翦鲛绡碎,深涂绛蜡匀 |
夷盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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夷盂,来源于赵鼎臣的《宋诗》《次韵滕子济礼部考古图》,原文:鸱夷或未办,当奉酒一盂 |
奈莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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奈莱,来源于王镐的《宋诗》《句 其一》,原文:只言弱水蓬莱远,无奈仙风道骨何 |
暌休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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暌休,来源于周必大的《宋诗》《送陆先生赴春闱》,原文:休嗟此日暌违事,预发来春晋锡荣 |
陟鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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陟,来源于李曾伯的《宋诗》《将到永州宿村舍》,原文:莫嗟登陟苦,明日看潇湘 |
袁魁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
国学点评 |
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袁,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:戊寅,叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟 |
沁瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
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沁,来源于艾性夫的《宋诗》《吊老松》,原文:山空百丈龙蛇影,泉沁千年琥珀香 |
璁芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
国学点评 |
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璁,来源于辛弃疾的《宋词》《谒金门》,原文:绿鬓珑璁慵理 |
娅唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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娅,来源于苏泂的《宋诗》《闻鶑》,原文:屋西偏娅姹,应是绿云堆 |
瑜庚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
国学点评 |
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瑜,来源于白居易的《唐诗》《醉送李协律赴湖南辟命因寄沈八中丞》,原文:不羨君官羨君幕,幕中收得阮元瑜 |
馥岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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馥岐,来源于洪适的《宋诗》《杂咏下 兰》,原文:清馥畏人知,辞山便泣岐 |
润莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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润,来源于王炎的《宋诗》《送许士龙秘校》,原文:持此为亲荣,玉润山含辉 |
影冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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影冉,来源于曹勋的《宋诗》《翠玉楼晚雨》,原文:年华冉冉风前影,岁莫悠悠客里家 |
瞳南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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瞳南,来源于刘敞的《宋诗》《负暄四首 其四》,原文:日出东南隅,晨光散瞳昽 |
