在中国传统文化中,八字命理一直被视为预测人生运势的重要工具。许多人好奇,道教大师是否也研究生辰八字?答案是肯定的。道教作为中国本土宗教,融合了多种传统文化元素,其中就包括八字命理。道教大师不仅研究八字,还将其与道教修炼、风水、符咒等相结合,形成了一套独特的命理体系。
八字命理,又称四柱命理,是根据一个人出生的年、月、日、时四柱的天干地支来推算其命运的一种方法。道教大师在研究八字时,不仅关注个人的命运走向,还注重通过八字来指导修炼、调整风水、化解灾厄。他们认为,八字不仅是命运的体现,更是个人与天地自然之间关系的映射。
道教大师在研究生辰八字时,通常会结合道教的阴阳五行理论。阴阳五行是道教哲学的核心,认为宇宙万物都由金、木、水、火、土五种基本元素构成,并通过阴阳的相互作用而变化。八字中的天干地支也对应着五行,道教大师通过分析八字中的五行平衡,来判断一个人的健康状况、事业运势、婚姻家庭等。
此外,道教大师还会根据八字来指导个人的修炼。道教修炼强调天人合一,认为通过修炼可以改变命运。道教大师通过分析八字,找出个人命理中的弱点,并通过修炼、符咒、风水调整等手段来弥补不足,从而达到趋吉避凶的目的。
在现代社会,八字命理依然具有广泛的应用价值。许多人通过八字命理来了解自己的性格特点、职业选择、婚姻匹配等。道教大师在研究生辰八字时,不仅传承了古老的智慧,还结合现代社会的需求,为人们提供更加精准的命理分析。
总之,道教大师不仅研究生辰八字,还将其与道教修炼、风水等相结合,形成了一套独特的命理体系。通过八字命理,人们可以更好地了解自己,调整生活,趋吉避凶。八字命理作为中国传统文化的重要组成部分,值得我们深入研究和传承。
道教大师研究生辰八字吗
召傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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召傅,来源于李商隐的《唐诗》《南潭上亭讌集以疾后至因而抒情》,原文:马卿聊应召,谢傅已登山 |
暄庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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暄庄,来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《小桃红》,原文:腊天不雨,喜在庄农,爱日暄晴昼也 |
伦献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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伦献,来源于李正民的《宋诗》《寄艾若讷》,原文:弹琴密令能官业,献颂王褒迈等伦 |
融燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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融,来源于赵长卿的《宋词》《瑞鹧鸪》,原文:面药香融傅口脂 |
崎闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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崎闻,来源于吕本中的《宋诗》《寄题暨尚卿双莲亭》,原文:我来崎岖山岭间,忽闻双莲能解颜 |
德泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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德,来源于释宗演的《宋诗》《偈颂三十二首 其一三》,原文:德山歌,道吾舞 |
旷舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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旷,来源于郑獬的《宋诗》《寄题辰州沅阳馆》,原文:张侯一芟扫,耳目复清旷 |
染斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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染斯,来源于释印肃的《宋诗》《买油》,原文:功辨斯成无点染,西江一口绝纤流 |
畚临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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畚,来源于刘攽的《宋诗》《次韵和杨叔恬赠郑秘丞》,原文:黄钟陋巴歈,文鼎嗤畚篠 |
畅珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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畅,来源于韩思复的《唐诗》《祭汾阴乐章》,原文:大乐和畅,殷荐明神 |
汝嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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汝嘉,来源于王柏的《宋诗》《古梅行》,原文:老我有深意,默默不汝嘉 |
旒麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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旒,来源于张藻的《宋词》《望海潮》,原文:看佩珂鸣玉,促侍宸旒 |
妍蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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妍蘅,来源于权德舆的《唐诗》《酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作》,原文:东风变[蘅]薄,时景日妍和 |
栗泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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栗泰,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍熙别庙二首 安穆皇后室酌献用《歆安》。》,原文:泰尊是酌,旨酒嘉栗 |
淼绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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淼,来源于祖无择的《宋诗》《济上夜泊寄杜秘教》,原文:正想黄陂何淼淼,可怜禹渎更滔滔 |
澈泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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澈,来源于解彦融的《唐诗》《鴈塔》,原文:峥嵘澈倒景,刻峭俯无地 |
蕾崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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蕾,来源于黄公度的《宋诗》《至日题江山驿》,原文:云容山意商量雪,梅蕾葭灰漏泄春 |
旎奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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旎,来源于赵明道的《元曲》《紫花儿・雷声声梁苑,禾惜惜都城,苏小小钱塘。三人声价,四海名扬。》,原文:红妆,忒旖旎忒风流忒四行,堪写在宣和图上 |
苒斐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
国学点评 |
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苒,来源于杨泽民的《宋词》《浣溪沙》,原文:身外色香空荏苒,鼻端消息正霏微 |
峰策
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
国学点评 |
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峰策,来源于孔平仲的《宋诗》《寄芸叟年兄》,原文:尝言早休乃良策,倚空亲想莲花峰 |
缘芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
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缘芝,来源于晁公溯的《宋诗》《乐敦仁用师伯浑见示句中作禅语禅不可不领话头次韵为报》,原文:机缘句语无可录,要如芝岭居上饶 |
熙凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
国学点评 |
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熙,来源于陈棣的《宋诗》《挽丞相祁国公三首 其二》,原文:海宇熙春物,边陲罢夕烽 |
邵佰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
国学点评 |
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邵,来源于刘克庄的《宋诗》《记小圃花果二十首 其五》,原文:饱食林下笋,输与邵先生 |
瑥域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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域,来源于宋仁宗的《宋诗》《佛牙赞》,原文:夫子域中夸是圣,老君世上亦言真 |
冶昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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冶,来源于杨万里的《宋诗》《寄题龙泉项圣与卢溪书院》,原文:阿宜阿囝续弓冶,卢溪书院声无价 |
芝越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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芝,来源于王安石的《宋诗》《四皓二首 其二》,原文:采芝商山中,一视汉与秦 |
琦斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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琦,来源于释居简的《宋诗》《送琦后堂住荐福》,原文:稽山之琦后来秀,倔强不落古人后 |
韪姣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
国学点评 |
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韪,来源于李彭的《宋诗》《修源》,原文:清言岂置患,高谊世所韪 |
季献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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季献,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:献车于季武子,美泽可以鉴 |
堰珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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堰,来源于李石的《宋诗》《东湖感事二首 其二》,原文:湖通堰尾听泉激,日出山尖见雪层 |
闳昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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闳,来源于赵抃的《宋诗》《和颍川见徐学士》,原文:致主圣神跻舜禹,济时功业企闳颠 |
笙卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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笙卫,来源于李山甫的《唐诗》《赠弹琴李处士》,原文:致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫 |
胧娇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
国学点评 |
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胧娇,来源于贺铸的《宋词》《薄幸》,原文:记画堂、斜月朦胧,轻颦微笑娇无奈 |
涔诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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涔,来源于司空曙的《唐诗》《下武昌江行望涔阳》,原文:悠悠次楚乡,楚口下涔阳 |
旒芹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
国学点评 |
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旒,来源于晁补之的《宋诗》《次韵答叶学古》,原文:我滥乡老荐,麻衣望前旒 |
景芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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景,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:」乃归景伯 |
珹兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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兴,来源于杨炎正的《宋词》《浣溪沙》,原文:五湖高兴不浮家 |
爕典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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爕,来源于程俱的《宋诗》《苦雨》,原文:爕调知努力,延颈待丰年 |
甄析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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甄,来源于金君卿的《宋诗》《范资政移镇杭州一百韵》,原文:良工遇物以规矩,方圆大小随陶甄 |
飔乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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飔,来源于夏竦的《宋诗》《和太师相公秋兴十首 其三》,原文:何处佳人惜团扇,玉阶烟叶动轻飔 |
恽磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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恽,来源于姜特立的《宋诗》《和唐伯宪二首 其一》,原文:渊明松有迳,杨恽豆宜田 |
璁桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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璁,来源于李之仪的《宋诗》《题王子重出李成所画山水》,原文:珑璁特干势将压,奇崛欲夸人未见 |
芍渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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芍,来源于杨万里的《宋诗》《走笔送赵正则司户来访归觐亲庭》,原文:君到东湖与南浦,时当芍药替金沙 |
慈耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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慈,来源于范成大的《宋诗》《包山寺》,原文:炽然说慈忍,禅海薰戒香 |
盂洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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盂洛,来源于胡宿的《宋诗》《召赴天章宝文阁观御集赐御书飞白扇子羣玉殿锡宴》,原文:河洛斯文在,盘盂乃训垂 |
萝杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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萝杏,来源于李赤的《唐诗》《姑熟杂咏 灵墟山》,原文:松萝蔽幽洞,桃杏深隐处 |
胥仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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胥仑,来源于杨万里的《宋诗》《送伍耀卿监庙西归》,原文:敬轩居士子胥孙,河出昆仑学有源 |
婴崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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婴,来源于方回的《宋诗》《丁酉生日二首 其二》,原文:色婴单豹偶然耳,带索启期焉怨哉 |
滇典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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滇,来源于张孝祥的《宋词》《满江红》,原文:巴滇绿骏追风远,武昌云旆连江赤 |
尔潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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尔,来源于王迈的《宋诗》《潘世表来访临别赠二十韵》,原文:倘来聊尔尔,所立要铮铮 |
湛固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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湛固,来源于吴芾的《宋诗》《挽吴尚书三首 其一》,原文:阅世虽多故,胸中固湛然 |
兆识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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兆识,来源于吕本中的《宋诗》《秋日呈颜夷仲》,原文:微词绝端兆,自怪识者罕 |
永芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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永,来源于陈傅良的《宋诗》《孝宗皇帝挽词五首 其一》,原文:煌煌宋宗社,永永配干坤 |
皙禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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皙,来源于洪适的《宋诗》《送唐左史纸墨》,原文:肌理细腻色白皙,蜀网剡藤难雁行 |
陟明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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陟明,来源于华镇的《宋诗》《密雨》,原文:昨夜好风月,须明陟路岐 |
慈沫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
国学点评 |
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慈,来源于苏颂的《宋诗》《奉陪府公赛雪桥公庙纪事兼呈倅幕诸君》,原文:芘民慈惠师,事神粢盛洁 |
耘旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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耘,来源于王安石的《宋诗》《道人北山来》,原文:告叟去复来,耘锄尚康强 |
岭崧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
国学点评 |
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岭崧,来源于徐鹿卿的《宋词》《水调歌头》,原文:知道神生崧岳,大庾岭边和气,未足助欢声 |
霄忆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
国学点评 |
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霄忆,来源于白居易的《唐诗》《新雪二首 一》,原文:不思北省烟霄地,不忆南宫风月天 |
晣亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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晣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:夜未艾,庭燎晣晣 |
庭葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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庭葭,来源于邓忠臣的《宋诗》《考校同文馆戏赠子方兼呈文潜》,原文:想见葭菼水中央,洞庭河汉遥相望 |
扬郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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扬,来源于苏辙的《宋诗》《留题仙都观》,原文:扬扬玉堂上,与世作丰歉 |
召耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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召,来源于陈东的《宋诗》《尹馆作此觅酒召李顺之饮》,原文:爱酒伴更烦,与召陇西翁 |
子羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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子羲,来源于顾况的《唐诗》《送从兄使新罗》,原文:共散羲和历,谁差甲子朝 |
虔爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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虔,来源于梅尧臣的《宋诗》《与二弟过溪至广教兰若》,原文:秘此龙鸾迹,足使臣仆虔 |
耘清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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耘清,来源于杨万里的《宋诗》《宿鸡林坊二首 其二》,原文:草有清无俗,田生不用耘 |
仲芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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仲,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:冬,齐仲年来聘,致夫人也 |
忻曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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忻,来源于朱熹的《宋诗》《和张彦辅白鹿洞之作》,原文:共赏忻同趣,分携怆别魂 |
慈澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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慈澧,来源于周朴的《唐诗》《南楼 二》,原文:《直隶澧州志》所载慈利另有一周朴之根据,尚嫌不足 |
怀熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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怀,来源于释祖先的《宋诗》《偈颂四十二首 其三八》,原文:胸中怀六合,掌内握干坤 |
良之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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良之,来源于陈淳的《宋诗》《和丁祖舜绿笋之韵》,原文:料想厥种未为良,校之吾邦君视仆 |
仁冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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仁,来源于敖陶孙的《宋诗》《前感兴一首》,原文:瓯窭知满篝,稍喜斗斛仁 |
律易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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律易,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:文、物以纪之,声、明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律 |
墨豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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墨,来源于张纲的《宋诗》《彦达借研意在白取次韵戏答》,原文:作诗伐君谋,聊以当墨守 |
卿岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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卿岐,来源于韩愈的《唐诗》《寄崔二十六立之》,原文:回首卿相位,通途无他岐 |
召馚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
国学点评 |
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召,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:师退,次于召陵 |
瑷诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
仞鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
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仞,来源于徐铉的《宋诗》《和李太保寄刁秘书》,原文:主人莫讶暌违远,千仞由来有凤翔 |
韬倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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韬,来源于葛胜仲的《宋诗》《蒙左辖复次韵见寄复赋一首》,原文:上游倚韬钤,出听秣陵讼 |
楚秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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楚秭,来源于陈造的《宋诗》《再次还鹤韵三首 其二》,原文:可须辩士诳荆楚,似喜逐臣还秭归 |
识璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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识璆,来源于王安石的《宋诗》《送章宏》,原文:道合由来不易谋,岂无和氏识荆璆 |
祯飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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祯,来源于寇准的《宋诗》《奉和御制奉祀述怀歌》,原文:睿圣继明恢大业,祯符锡祚降穹苍 |
洛圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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洛圭,来源于刘克庄的《宋诗》《有感》,原文:恰见测圭营洛邑,忍看披发祭伊川 |
皋淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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皋,来源于宋祁的《宋诗》《送蔡元翰贤良昆仲》,原文:江皋看鱼乐,山径怀雉嗅 |
烽季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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烽,来源于陆游的《宋诗》《稽山农》,原文:安得天下常年丰,老死不见传边烽 |
蔷苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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蔷,来源于贺铸的《宋词》《摊破木兰花・木兰花》,原文:粉郎香润,清洒蔷薇 |
奘椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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奘,来源于杨景贤的《元曲》《鹊踏枝》,原文:不想到中天竺国佛地,我玄奘便死也罢 |
治旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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治,来源于徐成的《唐诗》《王良百一歌 医候 九》,原文:天门还治肺,地骨也医肝 |
绰羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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绰羡,来源于史浩的《宋词》《白苎》,原文:精神绰约,谁羡姑射居处 |
献妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
国学点评 |
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献,来源于张说的《唐诗》《唐封泰山乐章 寿和》,原文:烝烝我后,享献惟寅 |
纫矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
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纫,来源于吴文英的《宋词》《江南春・秋风清》,原文:天与此翁,芳芷嘉名,纫兰佩兮琼玦 |
滇若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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滇,来源于程公许的《宋诗》《上泸州杨尚书四十韵》,原文:威名震滇僰,治体嗣黄龚 |
馚涌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
国学点评 |
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涌,来源于曾丰的《宋诗》《衡阳合江亭》,原文:江形叉燕尾,石势涌鳌头 |
飖枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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飖,来源于范成大的《宋诗》《古风上知府秘书二首 其二》,原文:飘飖托方便,意气乃如此 |
史曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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史,来源于梅尧臣的《宋诗》《和宋中道喜至次用其韵》,原文:往谒持约史,文辞媿彬彬 |
甯汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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甯,来源于陈造的《宋诗》《次韵高缙之二首 其一》,原文:小挹苏耽鹤,同歌甯戚牛 |
缘苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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缘苏,来源于沈与求的《宋诗》《次韵黄子虚所居随缘堂》,原文:应羨扁舟泛五湖,随缘卜筑伴樵苏 |
尤岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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尤岭,来源于折彦质的《宋诗》《观汪丞相所藏崔白画罗汉》,原文:提携万里到岭表,尤物自得高人怜 |
寓襄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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寓襄,来源于李纲的《宋诗》《许崧老赋三友篇以遗东林珪禅师余尝次韵和之未几余被命宣抚荆广崧老复以诗来曾未一岁间闻吴元中薨于柳崧老东归薨于虔余方罢帅事屏居长乐珪禅师自江西见过阅箧中得崧老二诗相与读之怆然因复追和其韵 次孙字韵古风》,原文:襄陵寓营道,诗句来清温 |
淞琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
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淞,来源于孙应时的《宋诗》《举帆松江经县治北》,原文:扁舟谁倚高楼望,画入吴淞春晚图 |
