风水不好化解是否需要生辰八字?这是许多人在面对家居或办公环境风水问题时常常提出的疑问。风水学作为中国传统文化的重要组成部分,强调环境与人的和谐共生。而生辰八字,则是根据个人的出生年月日时推算出的命理信息,被认为能够反映一个人的命运和性格特征。那么,风水调整是否需要结合生辰八字呢?本文将从风水与八字的关系入手,详细探讨这一问题。
首先,我们需要明确风水和八字的基本概念。风水学认为,环境的布局和气场会影响人的运势和健康。通过调整家居或办公环境的布局、色彩、家具摆放等,可以改善气场,从而提升居住者的运势。而生辰八字则是通过天干地支的组合,推算出一个人的命运走势、性格特点以及适合的发展方向。八字与风水的关系在于,八字可以反映一个人的命理特征,而风水则可以通过调整环境来辅助命理的发挥。
在实际的风水调整中,是否需要结合生辰八字,取决于具体的情况。对于一些简单的风水问题,比如家具摆放不当、光线不足等,可以通过基本的风水原则进行调整,而不需要特别参考八字。然而,对于一些复杂的问题,比如长期运势不佳、健康问题频发等,结合生辰八字进行风水调整可能会更加精准有效。因为八字能够提供个人的命理信息,帮助风水师更好地理解居住者的需求,从而制定出更加个性化的调整方案。
此外,风水调整与八字结合的一个重要原则是“因人而异”。每个人的命理特征不同,适合的风水布局也会有所不同。例如,一个八字中五行缺火的人,可能需要在居住环境中增加红色元素或火属性的物品,以平衡五行能量。而一个八字中五行缺水的人,则可能需要通过增加水景或蓝色元素来改善运势。因此,结合八字进行风水调整,可以更有针对性地解决问题。
总的来说,风水不好化解是否需要生辰八字,取决于问题的复杂程度和个人的需求。对于一些简单的风水问题,基本的风水原则已经足够;而对于一些复杂的问题,结合八字进行风水调整可能会更加有效。无论是否需要八字,风水的核心目标始终是通过调整环境,达到人与自然的和谐共生,从而提升居住者的运势和幸福感。
风水不好化解要生辰八字吗
泽易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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泽易,来源于方回的《宋诗》《偶读易兑卦衍朋友之义送历阳广文倪耕道应渊》,原文:易象丽泽兑,朋友以讲习 |
峪湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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峪,来源于无名氏的《元曲》《诸葛亮博望烧屯・混江龙》,原文:远远的看见茅庵,将俺的军马屯在这山峪口,安营下寨 |
涛浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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涛,来源于释绍嵩的《宋诗》《题海智寺壁》,原文:树影中流见,秋涛隔岭闻 |
燝渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
魁闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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魁闲,来源于陈著的《宋诗》《闻状元是少年》,原文:闻说三魁是少年,世闲何必叹才难 |
休槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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休,来源于郑光祖的《元曲》《虎牢关三战吕布・斗鹌鹑》,原文:(云)一个道:"休来赶,休来赶 |
诀凛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
国学点评 |
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诀,来源于释梵琮的《宋诗》《偈颂九十三首 其八二》,原文:夜深狼藉烧人衣,等闲拈出安火诀 |
玢妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
国学点评 |
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玢,来源于元稹的《唐诗》《代曲江老人百韵》,原文:酹金光照耀,奠璧彩璘玢 |
淄骋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
国学点评 |
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淄,来源于项安世的《宋诗》《再作》,原文:孔淄应不涅,墨素遂无悲 |
谧鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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谧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《元符祭神州地祇二首 迎神用《宁安》。八变。》,原文:中外谧宁,繄神之力 |
翡琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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翡,来源于卢顺之的《唐诗》《重阳东观席上赠侍郎张固》,原文:翡翠巢低巖桂小,茱萸房湿露香浓 |
纭谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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纭,来源于张栻的《宋诗》《寿定叟弟 其三》,原文:闻说年来更老成,清心寡欲厌纷纭 |
旎熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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旎,来源于无名氏的《元曲》《紫花儿序・曲弯弯蛾眉扫黛,慢松松凤髻高盘,高耸耸蝉鬓堆云。一团儿》,原文:旖旎,百倍儿精神 |
楹璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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楹,来源于王绩的《唐诗》《新园旦坐》,原文:草香罗户穴,茅茹结簷楹 |
陟函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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陟,来源于寇准的《宋诗》《天安殿酌献天书》,原文:献酬灵契接,陟降宝仪彰 |
寒隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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寒隽,来源于程公许的《宋诗》《送别周宪使》,原文:西南望远长安日,寒隽陆沉几千百 |
澎储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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澎,来源于陈造的《宋诗》《回风矶》,原文:镗沓汇石下,漰澎剧奔放 |
罡禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
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罡,来源于郑光祖的《元曲》《程咬金斧劈老君堂・尾声》,原文:便好道祸临身悔之已晚,恨不听天罡言语拦 |
珩文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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珩,来源于项安世的《宋诗》《人日从王安抚鉴湖上分韵得禹字成八十韵》,原文:同来五六士,冲珩间琚瑀 |
清南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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清南,来源于苏轼的《宋诗》《广陵会三同舍各以其字为韵仍邀同赋 孙巨源》,原文:南来实清旷,但恨无与言 |
洲同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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洲同,来源于魏了翁的《宋诗》《黄成之求虚舟诗》,原文:此在太玄首黄宫,其于参同居中洲 |
蕴湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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蕴湫,来源于白玉蟾的《宋诗》《武夷歌》,原文:大小藏蕴灵异兮下有龙湫水泠泠,一线天通九有兮旁有风洞凉凄凄 |
莆瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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莆,来源于周朴的《唐诗》《灵巖寺》,原文:《全唐诗续补遗》卷十三据《莆风清籁集》卷五八《游踪》收此诗,题作《灵巖广化寺》,「户窗间」作「户窗前」,今删彼存此 |
慕纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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慕,来源于陆游的《宋诗》《野饭》,原文:是家吾所慕,食菜如食肉 |
些缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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些,来源于吴昌龄的《元曲》《花间四友东坡梦・天下乐》,原文:(东坡云)天阴雨,有些疏漏么 |
汐檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
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汐,来源于谢翱的《宋诗》《寒食姑苏道中》,原文:天阴月不死,江晚汐徐生 |
兴纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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兴纭,来源于张耒的《宋诗》《赠敦复》,原文:尚于纷纭中,逸兴时奔流 |
瀚轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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瀚,来源于卫宗武的《宋诗》《立秋喜雨》,原文:沾濡俄顷遂滂沛,奔腾浩瀚犹崩洪 |
泯蔻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
国学点评 |
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泯,来源于周紫芝的《宋诗》《题徐伯远渚堂》,原文:兹怀固泯默,感激聊自吐 |
袤铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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袤,来源于史浩的《宋诗》《时晋亨作小轩块石盆池名曰趣远真隠居士赋之》,原文:东偏辟小窗,广袤不盈寻 |
慈漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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慈,来源于苏轼的《宋诗》《送运判朱朝奉入蜀》,原文:路穿慈竹林,父老拜马下 |
澧榆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
国学点评 |
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澧,来源于李纲的《宋诗》《至澧阳寓天宁僧舍有感 其一》,原文:常诵离骚澧有兰,那知谪宦憇其间 |
沛淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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沛淮,来源于王褒的《楚辞》《九怀/尊嘉》,原文:望淮兮沛沛,滨流兮则逝 |
勖绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
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勖,来源于陈子昂的《唐诗》《鸳鸯篇》,原文:持为美人赠,勖此故交心 |
谧浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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谧,来源于郭子仪的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 广运舞》,原文:河海静谧,车书混同 |
临函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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临函,来源于李白的《唐诗》《白马篇》,原文:发愤去函谷,从军向临洮 |
澄裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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澄裕,来源于李处权的《宋诗》《哭驾部舅》,原文:澄清足暇裕,荐延颇推择 |
蕋阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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蕋,来源于沈佺期的《唐诗》《同狱者叹狱中无燕》,原文:食蕋嫌丛棘,衔泥怯死灰 |
染彤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
国学点评 |
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染彤,来源于许仲宣的《宋诗》《清洛喜英公大师相访》,原文:方袍紫染出彤庭,久在林泉养性灵 |
嵊缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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嵊,来源于白玉蟾的《宋诗》《乞纸寄诸葛桂隠》,原文:东阳鱼卵寒霜幅,嵊县溪藤妙雪牋 |
泱磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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泱,来源于洪朋的《宋诗》《杂诗》,原文:春水泱莽浮,上有桃李树 |
琲轩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
国学点评 |
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琲,来源于毛滂的《宋诗》《次韵叶权之》,原文:佳哉妙五言,珠琲相磊硌 |
慕搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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慕,来源于强至的《宋诗》《寄献王中丞》,原文:空弹愁坐剑,感慕主人恩 |
临淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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临淳,来源于卢元辅的《唐诗》《游天竺寺》,原文:按卢元辅于德宗时自河南县令除杭州刺史,尝于武林山作见山亭,见《咸淳临安志》 |
荏凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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荏,来源于元稹的《唐诗》《答姨兄胡灵之见寄五十韵》,原文:荏苒移灰琯,喧阗勌塞兵 |
皤霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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皤,来源于刘弇的《宋诗》《癸酉岁暮寿春道中五首 其四》,原文:有叟有叟皤两颠,杖藜道周傲天年 |
辽函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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辽函,来源于罗公升的《宋诗》《燕城读史 其五》,原文:辽佐遣戍函谷举,平怀构兵江都亡 |
盂幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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盂,来源于舒岳祥的《宋诗》《诜十二弟以冬菊盆为余寿此花品金色而中心作葱管突起正如金荔子乃作雪中英一首谢之》,原文:况此千林骨立后,何从得此金覆盂 |
琥曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于梅尧臣的《宋诗》《尹子渐归华产茯苓若人形者赋以赠行》,原文:千载忽旦暮,一朝成琥珀 |
卓孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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卓,来源于华镇的《宋诗》《会稽览古诗 双笋石》,原文:千尺相高卓翠珉,雨余云外露璘珣 |
潆岳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
国学点评 |
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潆,来源于彭天益的《宋诗》《游司空山》,原文:藤萝映带皆天设,山水潆洄总地裁 |
绚妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
国学点评 |
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绚,来源于萧贯的《宋诗》《句》,原文:红萍半圭山波面,回首觚棱九霞绚 |
湛裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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湛,来源于苏轼的《宋诗》《数日前梦一僧出二镜求诗僧以镜置日中其影甚异其一如芭蕉其一如莲花梦中与作诗》,原文:君家有二镜,光景如湛卢 |
淮徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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淮,来源于许及之的《宋诗》《入淮》,原文:淮水限南北,舟行洛水滨 |
浚些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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浚,来源于宣宗皇帝李忱的《唐诗》《浮云宫》,原文:(见影印文渊阁《四库全书》本《江西通志》卷一四七、同治十二年刊萧浚兰纂《瑞州府志》卷二一 |
娆婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
国学点评 |
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娆,来源于曾瑞的《元曲》《尾・汗沾襟似沸汤,地烘炉如炼铁。比及盼得到白露中秋节,把四海苍生》,原文:翠盘中妃后逞妖娆,舞春风杨柳依依 |
悠藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
国学点评 |
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悠藻,来源于欧阳修的《宋诗》《竹间亭》,原文:悠悠水中鱼,出入藻与萍 |
琲菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于丁谓的《宋诗》《荷花》,原文:涉江如可采,百琲答轻躯 |
涟思
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
国学点评 |
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涟思,来源于梅尧臣的《宋诗》《范饶州夫人挽词二首 其二》,原文:犹应思所历,入室泪涟如 |
绰湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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绰,来源于张说的《唐诗》《奉和圣制义成校猎喜雪应制》,原文:绰仗飞走繁,抨絃筋角劲 |
普芸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
国学点评 |
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普,来源于杨景贤的《元曲》《商调/集贤宾》,原文:比着他十万里取经的不甚远,今日个伴诸佛普会斋筵 |
烽航
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
国学点评 |
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烽航,来源于王之道的《宋诗》《华亭风月堂避暑》,原文:年来幽障灭烽燧,梯航万里来夷戎 |
璆望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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璆,来源于孙觌的《宋诗》《迎薫堂小集袭明用前韵再和 其二》,原文:羽觞聚泛兰亭月,璆佩锵鸣阆苑风 |
渌黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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渌,来源于刘长卿的《唐诗》《送道标上人归南岳》,原文:白云留不住,渌水去无心 |
决缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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决,来源于刘方平的《唐诗》《寄陇右严判官》,原文:虏阵摧枯易,王师决胜频 |
潇初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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潇初,来源于萧至忠的《唐诗》《三会寺应制》,原文:豫游仙唱动,潇洒初尘埃 |
幻乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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幻乔,来源于程公许的《宋诗》《谢慧明王道士自大面山寄赠三诗并蜜黄精 其三》,原文:君能勘破皆泡幻,长与乔松燕玉房 |
仪沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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仪沐,来源于杨衡的《唐诗》《送彻公》,原文:会同尘外友,斋沐奉威仪 |
琥瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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琥,来源于方岳的《宋诗》《小醉》,原文:我犹未醉春先醉,政不关渠琥珀浓 |
涧骏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
国学点评 |
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涧,来源于贾岛的《唐诗》《送李登少府》,原文:流水潺潺处,坚贞玉涧珉 |
里鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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里鸠,来源于范成大的《宋诗》《陈侍御园坐上》,原文:花梢蝴蝶作团去,竹里鹁鸠相对鸣 |
凡浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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凡,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:凡平原出水为大水 |
晠玄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
国学点评 |
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玄,来源于苏过的《宋诗》《将至五羊先寄伯达仲豫二兄》,原文:不似玄都桃,秋风不堪扫 |
武曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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武,来源于陈造的《宋诗》《次韵杨宰泛湖》,原文:他日草玄手,效官今武城 |
奂尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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奂尤,来源于刘克庄的《宋诗》《南山感旧 其六》,原文:轮奂绝钜丽,像设尤卓诡 |
绎望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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绎,来源于宋祁的《宋诗》《干元节锡庆院燕》,原文:传炙濯罍纷络绎,神仙彩树互低昂 |
镌玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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镌,来源于陈造的《宋诗》《朱倅索诗作三绝谢之 其三》,原文:从公挥扫且观傍,免费雕镌苦肾肠 |
珞雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于陶弼的《宋诗》《柳》,原文:黄金璎珞雪晴后,碧玉珑璁春尽时 |
滇至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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滇至,来源于李石的《宋诗》《题金马碧鸡神祠》,原文:至今滇昆水含怒,怒迸海脉浮平川 |
淼荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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淼,来源于刘知几的《唐诗》《次河神庙虞参军船先发余阻风不进寒夜旅泊(斯二七一七下同)》,原文:风长川淼漫,河阔舟容与 |
潞耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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潞,来源于盛世忠的《宋诗》《刘常簿席上》,原文:潞公专洛日,吕望佐姬年 |
攸泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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攸泊,来源于张九龄的《唐诗》《奉和圣制送十道采访使及朝集使》,原文:戒程有攸往,诏饯无淹泊 |
云椒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
国学点评 |
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云椒,来源于苏泂的《宋诗》《十六日伏睹明堂礼成圣驾恭谢太一宫小臣敬成口号 其二》,原文:黄门驰马去如云,末后椒房驾玉轮 |
醇泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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醇泉,来源于苏辙的《宋诗》《游太山四首 灵巖寺》,原文:白鹤导清泉,甘芳胜醇醴 |
华玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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华玺,来源于羊士谔的《唐诗》《郡中端居有怀袁州王员外使君》,原文:珥笔金华殿,三朝玉玺书 |
檬凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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檬,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
滨庚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
国学点评 |
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滨,来源于孙应时的《宋诗》《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》,原文:礼乐清都表,辉华率土滨 |
炫玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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炫,来源于苏辙的《宋诗》《陪毛君夜游北园》,原文:雨练风柔雪不如,精神炫转影扶疏 |
恺白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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恺,来源于王安石的《宋诗》《别马秘丞》,原文:意君诚恺悌,慕向从宿昔 |
淖渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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淖,来源于范成大的《宋诗》《自冬徂春道中多雨至临江宜春之间特甚遂作苦语》,原文:掀淖起复仆,顷步如重关 |
谊沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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谊,来源于宋祁的《宋诗》《杜少卿知陆州》,原文:贾谊有才偏陨涕,屈原何赋不思君 |
盈青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
国学点评 |
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盈青,来源于石介的《宋诗》《竹书筒 其一》,原文:长犹不盈尺,青若出于蓝 |
易涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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易涔,来源于林希逸的《宋诗》《丘司理母挽诗》,原文:三十年嫠未易禁,信眉才尔遽涔涔 |
谨奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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谨,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:』『毋从诡随,以谨罔极 |
雯知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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雯,来源于徐应镳的《宋诗》《绝命词》,原文:烈士甘焚死,丹心照紫雯 |
鸠惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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鸠惟,来源于刘摰的《宋诗》《次韵辂氏东亭书事四首 其三》,原文:远书惟鴈足,小隐是鸠巢 |
銮白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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銮白,来源于楼钥的《宋诗》《送秦仲防通判 其一》,原文:典刑尚继金銮旧,马氏一门谁白眉 |
怀研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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怀研,来源于牟巘的《宋诗》《东坡九日尊俎萧然有怀宜兴高安诸子姪和渊明贫士七首余今岁重九有酒无肴而长儿在宜兴诸儿苏杭溧阳因辄继和 其二》,原文:缅怀陶彭泽,平生极几研 |
纫和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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纫和,来源于释居简的《宋诗》《装冬后不速之客来》,原文:绽裘纫絮办冬和,羽化其如独冷何 |
秸澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
国学点评 |
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秸,来源于王洋的《宋诗》《和张文潜输麦行寄滁守魏彦成》,原文:田家煮麦烧秸忙,一笑相煎何太迫 |
