天珠,作为一种古老的护身符和宗教法器,一直以来都备受人们的关注和喜爱。它起源于藏传佛教文化,被认为具有强大的灵性和保护作用。然而,随着天珠在现代社会的普及,许多人开始疑惑:请天珠是否需要算生辰八字?这个问题涉及到天珠的佩戴方式、个人命理以及宗教信仰等多个方面。首先,我们需要了解天珠的基本概念。天珠通常由天然矿石制成,表面刻有各种神秘的符号和图案,这些符号被认为具有特殊的能量和意义。在藏传佛教中,天珠被视为一种神圣的物品,能够保佑佩戴者平安、健康和幸福。然而,天珠的作用并不仅限于宗教信仰,它还被认为能够调节人体的能量场,增强个人的运势和福报。那么,请天珠是否需要算生辰八字呢?生辰八字,即个人的出生年、月、日、时,是中国传统命理学中的重要概念。通过分析生辰八字,命理师可以了解一个人的命运走向、性格特点以及潜在的运势变化。有些人认为,佩戴天珠需要根据个人的生辰八字来选择合适的天珠类型和佩戴方式,以达到最佳的效果。这种观点认为,天珠的能量与个人的命理息息相关,只有选择与个人命理相契合的天珠,才能发挥其最大的作用。然而,也有一些人持不同意见。他们认为,天珠作为一种普遍的护身符,其作用并不依赖于个人的生辰八字。无论个人的命理如何,天珠都能够提供一定的保护和祝福。这种观点强调天珠的普遍性和普世价值,认为只要心存善念,佩戴天珠就能够获得相应的庇佑。综上所述,请天珠是否需要算生辰八字,实际上是一个见仁见智的问题。对于那些深信命理学的人来说,根据生辰八字选择天珠可能是一种更为谨慎和个性化的做法。而对于那些更注重天珠的普遍性和宗教意义的人来说,生辰八字可能并不是一个必须考虑的因素。无论如何,选择天珠时,最重要的是保持一颗虔诚和敬畏的心,尊重天珠的文化和宗教背景,才能真正感受到其带来的力量和祝福。
请天珠是不是要算生辰八字
乾廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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廷,来源于王洋的《宋诗》《吕尚书挽章 其一》,原文:身后塞翁马,生前廷尉门 |
楣弛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
国学点评 |
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楣,来源于文同的《宋诗》《周思道如诏亭》,原文:繁上先生教子时,义方题榜贴亭楣 |
如辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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如辰,来源于李弥逊的《宋诗》《春日杂咏 其八》,原文:逢辰不为乐,明日复如何 |
涔竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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涔,来源于孔平仲的《宋诗》《寒食郊外》,原文:涔涔雨沉城,浩浩泥没辙 |
谧德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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谧,来源于穆脩的《宋诗》《秋浦会遇》,原文:退藏师李谧,贵显让颜竣 |
瑜遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于杨无咎的《宋词》《南歌子》,原文:和串拢瑜臂,连云坠雪肩 |
映采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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映采,来源于林宗放的《宋诗》《钱倅生日》,原文:贤王忠孝横古今,文采到公仍映人 |
俪梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
国学点评 |
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俪,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》,原文:某有先人之礼,俪皮束帛,使某也请纳征 |
纤媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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纤,来源于梅尧臣的《宋诗》《和王仲仪楸花十二韵》,原文:爱阴无纤穿,就阴东西随 |
炘琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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琤,来源于王柏的《宋诗》《重聘古梅行》,原文:风号竹坞月黯淡,露洒松壑泉琤琮 |
文闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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文闳,来源于王禹偁的《宋诗》《闻鸮》,原文:又爱闳与散,陈力遇文王 |
瑾妍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
国学点评 |
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瑾,来源于朱子厚的《宋词》《谒金门》,原文:来嫁吾门公瑾叔 |
觉惜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
国学点评 |
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觉惜,来源于吴芾的《宋诗》《和陶与殷晋安别韵送陈顺之赴官》,原文:独思陪胜侣,倍觉惜清晨 |
涟影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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涟影,来源于王十朋的《宋诗》《次韵洪景卢编修省中红梅》,原文:丹心独与劲节侣,疏影共浸清涟漪 |
倾旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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倾旌,来源于曾几的《宋诗》《次刘千歳喜折仲古见过二首韵 其二》,原文:倾盖曾三径,摇旌每数间 |
与箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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与箪,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:小祝设槃、匜与箪、巾于西阶东 |
楚典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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楚典,来源于陆游的《宋诗》《感怀四首 其四》,原文:才非楚倚相,亦能读典坟 |
纾檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
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纾,来源于曾丰的《宋诗》《修文立武颂 其三》,原文:吾伍传相号,勿袖而弢兮,勿繟而轑兮,勿纾而医韘皾櫜兮 |
琢瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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琢,来源于王安石的《宋诗》《忆昨诗示诸外弟》,原文:刻章琢句献天子,钓取薄禄欢庭闱 |
楹慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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楹,来源于史浩的《宋词》《浣溪沙》,原文:胜概朱楹俯碧湖 |
谒邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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谒,来源于方岳的《宋诗》《次韵酬章教授》,原文:五月谒吏铨,禁营干宥密 |
杨仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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杨,来源于周密的《宋词》《西江月》,原文:江潭杨柳几东风 |
真理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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真理,来源于郑刚中的《宋诗》《邻翁以紫石斛承粗石一块为予书室之奉斛盖端溪之不堪为砚者然较以所载山石则胜矣予是以有白鹿苍璧之句白鹿苍璧事见西汉书若乃忘真假遗美恶则予不知此石之与真山果同异哉》,原文:见山不见理,真假析为二 |
馚阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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阑,来源于高观国的《宋词》《金人捧露盘》,原文:楚宫闲,金成屋,玉为阑 |
晢崧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
国学点评 |
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晢,来源于张埴的《宋诗》《惠白团扇》,原文:藤经剡雪通姿晢,筠度湘秋刮骨清 |
阮缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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阮,来源于周密的《宋诗》《题族伯自醉翁吟稿》,原文:请诵小阮诗,庶识醉翁意 |
明中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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明中,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其九四》,原文:三千界里放光明,双六盘中休喝彩 |
时箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
国学点评 |
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时,来源于徐瑞的《宋诗》《次韵仲退见贻一首》,原文:时时出匕剂,欲俾沈疴痊 |
榷啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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榷啸,来源于廖刚的《宋诗》《次韵郑觉先冬夜围炉示同舍》,原文:啸吟元俗调,商榷见全经 |
儒昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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儒,来源于方回的《宋诗》《赵氏鄮山书院诗并序》,原文:亦儒其冠,亦公亦卿 |
仟荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
国学点评 |
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仟,来源于王褒的《楚辞》《九怀/通路》,原文:远望兮仟眠,闻雷兮阗阗 |
莲蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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莲,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《七娘子》,原文:[净]玉莲 |
佶罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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佶,来源于汪炎昶的《宋诗》《次韵王子植见寄》,原文:梦往谓知路,佶屈迷晻暧 |
常崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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常崎,来源于张良臣的《宋诗》《书情奉寄蒋弋阳公 其二》,原文:崎岖造化久,败屦常决踵 |
瑚荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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瑚荔,来源于杜甫的《唐诗》《观李固请司马弟山水图三首 三》,原文:红浸珊瑚短,青悬薜荔长 |
存勋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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存勋,来源于朱存的《唐诗》《凤凰台》,原文:另《景定建康志》卷十八云「陈轩《金陵集》有李建勋、朱存《迎担湖诗》,今未见 |
蔳畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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畅,来源于葛胜仲的《宋诗》《试墨》,原文:磨研轻有晕,条畅细无声 |
什淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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什,来源于李至的《宋诗》《至启伏蒙仆射相公以小子近司靶阁罕扣芜音忽征庸陋之词盖示记怜之旨特贻篇什俯耀行藏捧翫无猒感戴交切谨依高韵奉和聊抒下情》,原文:什句无骚雅口难开,岂称明公唱和才 |
奕继
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
国学点评 |
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奕继,来源于李纲的《宋诗》《送赵正之判宗室学之官闽中》,原文:君家奕世擅英誉,继持从橐声光崇 |
町泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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町,来源于徐瑞的《宋诗》《今日行我圃》,原文:町畦分燥湿,种莳论浅深 |
颖壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
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颖,来源于章甫的《宋诗》《与常不轻弈棋输松枝笔一篇》,原文:亦学管城子,来从毛颖游 |
冽珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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冽,来源于张玉孃的《宋诗》《白雪曲》,原文:帘白明窗雪,风急寒威冽 |
州珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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州珞,来源于侯置的《宋词》《蓦山溪》,原文:朱帘卷处,如在古扬州,宝璎珞,玉盘盂,娇艳交相映 |
骊正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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骊正,来源于潘阆的《宋诗》《离滁阳》,原文:长亭黄叶正纷纷,一曲骊歌酒十分 |
熹芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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熹,来源于葛长庚的《宋词》《沁园春》,原文:舟轻扬,问征夫前路,晨色熹微 |
德梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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德梧,来源于长孙铸的《唐诗》《送萧颖士赴东府得离字》,原文:大德讵可拟,高梧有长离 |
翡芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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翡,来源于范成大的《宋诗》《即事》,原文:谁惊翡翠双飞去,只有莲花对断肠 |
致晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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致,来源于曾巩的《宋诗》《读书》,原文:又如导涓涓,宁难致汤汤 |
珈融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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珈,来源于姜特立的《宋诗》《叶叔佐妻挽诗》,原文:合书贤妇传,遗像俨笄珈 |
屹谆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
国学点评 |
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屹,来源于刘弇的《宋诗》《赠善懽禅师》,原文:颜颜空王臣,排嶂方山屹 |
璆同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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璆同,来源于程公许的《宋诗》《唐文权郡见前作和韵见教乃赋诗三首以答之 其二》,原文:象贤来题舆,同声应鸣璆 |
浚曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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浚,来源于谢逸的《宋诗》《王立之园亭七咏 漱醉亭》,原文:浚井得清泉,凿池不择土 |
英珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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英,来源于释居简的《宋诗》《荷屋常不轻画像赞》,原文:芳茝纫佩,落英贮粻 |
壬苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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壬,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇桓公十四年》,原文:壬申,御廪灾 |
绪盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
国学点评 |
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绪盈,来源于宋庠的《宋诗》《雨夜秋兴示仲氏子京》,原文:欢绪未盈尺,忧端已越寻 |
笈婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
国学点评 |
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笈,来源于胡寅的《宋诗》《示吴守》,原文:早负李固笈,夜拾车公萤 |
钟淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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钟,来源于释道潜的《宋诗》《次韵刘延中廷直见赠》,原文:钟牙不世出,审音谁复论 |
文遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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文遥,来源于苏味道的《唐诗》《使岭南闻崔马二御史竝拜台郎》,原文:远从南斗外,遥仰列星文 |
橙崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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橙,来源于陆游的《宋诗》《风雨》,原文:时哉一昏醉,新橙宜蟹螯 |
芾磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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芾,来源于苏辙的《宋诗》《扬州五咏 平山堂》,原文:檐外小棠阴蔽芾,壁间遗墨涕汍澜 |
钲濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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钲,来源于朱继芳的《宋诗》《辛亥二月望祭斋宫因游甘园 其三》,原文:忽听铜钲花外近,园丁说是主人来 |
霁迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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霁,来源于费冠卿的《唐诗》《秋日与冷然上人寺庄观稼》,原文:美景当新霁,随僧过远山 |
钲慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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钲,来源于张耒的《宋诗》《寒鸦词》,原文:风高日落田中至,部队崩腾钲鼓沸 |
梓阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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梓,来源于华镇的《宋诗》《永嘉巡检张侍禁廨舍辟洞名黄石》,原文:汉家明堂穷壮观,楹栋能收真杞梓 |
函新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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函新,来源于张泌的《唐诗》《长安道中早行》,原文:鸡唱未沈函谷月,鴈声新度灞陵烟 |
爕霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
国学点评 |
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爕,来源于张嵲的《宋诗》《送人赴阙》,原文:调元归大鼐,爕理属洪钧 |
兴巍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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兴巍,来源于宋孝宗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其二》,原文:赤伏兴王业,巍巍四十年 |
琥濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一》,原文:月射珊瑚兮海发光而不夜,松生琥珀兮根拥膏而有年 |
诀玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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诀,来源于李新的《宋诗》《龙兴客旅效子美寓居同谷七歌 其二》,原文:南邻昨歌今日哭,诀别未永相思长 |
缨淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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缨,来源于徐铉的《宋诗》《和旻道人见寄》,原文:戎服非吾事,华缨寄此身 |
楚陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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楚陵,来源于刘敞的《宋诗》《同圣俞十二月十三日喜雪》,原文:楚越祅氛杂炎瘴,凭陵中州冬益壮 |
郦皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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郦,来源于宋祁的《宋诗》《和杨学士同晏尚书西园对菊》,原文:为结胡公赏,并怀郦水边 |
陇蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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陇,来源于许应龙的《宋诗》《皇帝合端午帖子 其四》,原文:陇麦已登蚕又熟,更多膏泽兆年丰 |
唯涌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
国学点评 |
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唯涌,来源于释清远的《宋诗》《颂古六十二首 其五》,原文:非风幡动唯心动,大海波澜常汹涌 |
孜筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于贯休的《唐诗》《寿春节进》,原文:守文情的的,无逸戒孜孜 |
恒谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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恒,来源于廖行之的《宋诗》《呈武氏表兄》,原文:男儿胸中负志业,声价直欲高恒嵩 |
志园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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志园,来源于许翰的《宋诗》《三友篇赠珪老》,原文:忠臣泣庙社,志士伤丘园 |
冶敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
国学点评 |
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冶,来源于刘克庄的《宋词》《汉宫春》,原文:归骑晚,春城笳吹,冶游侵晓方还 |
屿泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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屿,来源于楼钥的《宋诗》《倅厅云水亭》,原文:风流郑老知何在,回首苍茫岛屿青 |
鸢遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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鸢遥,来源于沈佺期的《唐诗》《度安海入龙编》,原文:越人遥捧翟,汉将下看鸢 |
品芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
国学点评 |
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品,来源于洪适的《宋诗》《陈体仁以心清闻妙香作诗惠末利花香次韵为谢 其四》,原文:吾非范蔚宗,品题能了了 |
谊肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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谊,来源于王安石的《宋诗》《陈动之秘丞挽辞二首 其一》,原文:年高汉贾谊,官过楚荀卿 |
淙啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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淙,来源于朱熹的《宋诗》《招隠操 反招隠》,原文:我爱阴崖,寒泉夜淙 |
由锐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
国学点评 |
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由锐,来源于张耒的《宋诗》《和晁应之悯农》,原文:吏兵操戈恐不锐,由来杀人伤正气 |
灿缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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灿缨,来源于仇远的《宋诗》《柰花似海棠林檎但叶小异》,原文:未开足标致,紫绵灿垂缨 |
謇轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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謇,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节 |
挚振
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
国学点评 |
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挚,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:』大命不挚,今王其如台 |
臻零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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臻,来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・南吕/一枝花》,原文:赳赳雄威,齐臻臻东西队,密匝匝前后围 |
舸年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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舸年,来源于王奕的《宋诗》《和叠山拜虞雍公庙》,原文:庙前万舸随风下,应笑当年瀂港船 |
帧嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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帧,来源于薛昂夫的《元曲》《梁州第七・一两个莺俦燕侣,五七双蝶使蜂媒。窖来宽也称游人戏。眼孔》,原文:画帧上香销粉滴,镜奁中绿暗红稀 |
桔惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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桔,来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》,原文:厥篚织贝,厥包桔柚,锡贡 |
颜蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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颜,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 二十四》,原文:慈颜发晖曜,烛我见朝阳 |
籍萝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
国学点评 |
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籍,来源于刘黻的《宋诗》《梅花》,原文:气质泠泠全太古,声名籍籍重孤山 |
奘践
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
国学点评 |
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奘,来源于杨景贤的《元曲》《七兄弟》,原文:我佛有五千四十八卷《大藏金经》,要来东土,单等玄奘来 |
之卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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之卓,来源于家铉翁的《宋诗》《南至前一日蒋君伯禄携山谷草字来示上有南轩题跋亦南至前一日异哉》,原文:黄家妙画兼数体,圜转之中有卓绝 |
冶桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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冶,来源于葛胜仲的《宋词》《蝶恋花》,原文:寄语平时游冶伴 |
源凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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源,来源于高吉的《宋诗》《试长沙胡邦明墨》,原文:墨卿溯源流,甄陶何远矣 |
幂楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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幂楚,来源于司空图的《唐诗》《自䢵乡北归》,原文:巴烟幂幂久萦恨,楚柳绵绵今送归 |
孜樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于郑光祖的《元曲》《立成汤伊尹耕莘・滚绣球》,原文:慢腾腾缓行着骏骑,喜孜孜列鼎而食 |
冬纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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冬,来源于方岳的《宋诗》《和放翁社日四首 社鼓》,原文:冬冬枌榆社,坎坎桑竹野 |
