在中国传统文化中，起名是一个非常重要的仪式。给孩子取名字是父母表达对孩子美好期望的重要方式之一。其中，以元字起名在传统文化中颇有讲究。元字寓意“源头”、“开端”、“开创”，因此许多家长都希望通过以元字起名来给孩子注入积极向上的寓意。元字起名的方式有很多种，可以结合五行、八字、周易等多种方法来选择适合孩子的名字。通过精心选择适合的元字起名，可以让孩子在未来的人生道路上更加顺利，给他们带来好运和好的气场。
如何用元起名？首先需要了解孩子的生辰八字，以及家族的喜用字和五行属性。然后可以根据这些信息选择适合的元字进行起名。起名时要注意音韵美和字义的合理搭配，避免出现不好听或不吉利的名字。此外，还可以参考古籍、文化典故等寻找合适的名字灵感。无论是取名还是写作，都需要花费一定的时间和精力，但在为孩子起名上更是如此。希望每位家长都能用心用元起名，给孩子取一个寓意吉祥、充满正能量的名字。
用元起名
鹄元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鹄元，来源于释道潜的《宋诗》《览黄子理诗卷》，原文：霜鸥露鹄元非俗，雪竹风松本自清 |
凇元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凇，来源于曾巩的《宋诗》《霿凇》，原文：园林初日静无风，霿凇花开处处同 |
元恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 恒 | héng | 水 | 持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元恒，来源于高宗皇帝李治的《唐诗》《咸亨殿宴近臣诸亲柏梁体（题从《全唐诗》）》，原文：仪凤四年卒来恒扬州江都人，上元中官至黄门侍郎、同中书门下三品薛元超）屏欲除奢政返淳 |
元诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元诺，来源于苏籀的《宋诗》《山斋闲咏》，原文：仲氏新裁汝南诺，元昆聊舣具区舸 |
瑭元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑭，来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 出山》，原文：石瑭窃位不传子，遗患燕蓟逾百年 |
元毓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 毓 | yù | 火 | 指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元毓，来源于陈显良的《宋诗》《贽乡先生吴邦范》，原文：元气毓灵柯，甘露日滋溉 |
元憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 憧 | chōng | 金 | 憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集 柏梁体状云门山物（幷序）》，原文：据《元和姓纂》卷六〗） |
元绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 绪 | xù | 金 | 开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元绪，来源于武元衡的《唐诗》《云居寺》，原文：（见光绪元年刊支恒春纂《松阳县志》卷十一） |
元淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》，原文：元礼模楷，季彦领袖 |
寓元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 寓元，来源于慕容彦逢的《宋诗》《次韵伯父元夕有感》，原文：往岁元宵寓帝京，天光黯淡雪奔腾 |
元崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 崎 | qí | 土 | 崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元崎，来源于周孚的《宋诗》《次韵答李清宇姜德光》，原文：高怀元淡薄，妙语不崎嵚 |
元岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元岭，来源于曾丰的《宋诗》《至榕溪阁览黄》，原文：元年留桂岭，六月至榕溪 |
笃元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 笃 | dǔ | 木 | 忠实，一心一意；厚实，结实；专一；切实，确凿，用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笃元，来源于俞德邻的《宋诗》《京口遣怀呈张彦明刘伯宣郎中并诸友一百韵》，原文：又闻陆元枢，抗节死弥笃 |
元宛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元宛，来源于王庭珪的《宋诗》《和陈相之至日即事二首 其一》，原文：湖海元龙气宛然，求田问舍语何缘 |
靛元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 靛，来源于贾似道的《宋诗》《淡紫》，原文：名为淡紫遍身明，项如青靛齿紫红 |
元羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于李纲的《宋诗》《游王原山》，原文：矧兹湖湘盗，钩锄本元元 |
珏元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珏 | jué | 火 | 1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珏，来源于崔珏的《唐诗》《灼灼歌 二》，原文：（见陈元龙《片玉集注》卷七《玉烛新》注引崔珏诗） |
阮元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器，阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阮元，来源于杨炎正的《宋诗》《送柬牋与人》，原文：小王辞客元无用，大阮才高正要渠 |
元桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 桠 | yā | 木 | 同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于杜仁杰的《唐诗》《至真观（三言诗）（仁杰善导气烹炼之术。孟知祥镇西川时。来蜀留诗至真观壁间。）》，原文：至元中屡征不起 |
元曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元曜，来源于元稹的《唐诗》《景申秋八首 五》，原文：三元推废王，九曜入乘除 |
召元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召元，来源于苏泂的《宋诗》《送观复机宜荣侍南游二首 其一》，原文：南州须趣召，先寄状元红 |
湲元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 湲 | yuán | 木 | 湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 湲，来源于白居易的《唐诗》《闲居偶吟招郑庶子皇甫郎中》，原文：能来小涧上，一听潺湲无 |
元博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 博 | bó | 水 | 博学多才，指学识广博，有多方面的才能。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元博，来源于李博士的《唐诗》《问韦应物（题拟）》，原文：（见《韦苏州集》卷五《李博士弟以余罢官居同德精舍共有伊陆名山之期久而未去枉诗见问中云宋生昔登览末云那能顾蓬荜直寄鄙怀聊以为答》）（按：韦应物另有《寄酬李博士永宁主簿叔厅见待》、《答李博士》、《同德寺雨后寄元侍御李博士》、《同德阁期元侍御李博士不至各投赠二首》，均与同人之作，唯其名不详 |
秭元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进，生活富足，充裕之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 秭，来源于吕希纯的《宋诗》《句 其一》，原文：何处孤城号秭归 |
泯元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泯元，来源于程公许的《宋诗》《代寿李参预鴈湖先生五十韵》，原文：公论在人元不泯，精忠报国谅难忘 |
元桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元桥，来源于楼钥的《宋诗》《题少潜兄得闲 其一》，原文：我家元不远，只在小桥东 |
元源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元源，来源于周麟之的《宋诗》《景灵宫乐章 皇帝降殿干安之曲》，原文：我秩元祀，上推鸿源 |
元茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 茗 | míng | 木 | 指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元茗，来源于郎士元的《唐诗》《句 四》，原文：坐间，北平醉饱设茗供，连沃数碗，士元老不能禁，即席吐利交下 |
元籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 籍 | jí | 木 | 书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元籍，来源于郑虔的《唐诗》《与林元籍郊行举对（题拟）》，原文：元籍应声云〖略〗 |
元皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元皎，来源于范传正的《唐诗》《题皎然影堂》，原文：（皎然名昼，以贞元元年终山寺 |
元狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 狄 | dí | 火 | 秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元狄，来源于杨简的《宋诗》《历代诗 东晋》，原文：夷狄陷河洛，元帝南渡江 |
睿元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 睿 | ruì | 金 | 意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 睿元，来源于杨巨源的《唐诗》《春日奉献圣寿无疆词十首 三》，原文：大明含睿藻，元气抱宸居 |
元蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于赵蕃的《宋诗》《王主簿以湘潭检旱诗卷为示用其广惠寺蠲放韵谢之 其一》，原文：细读赋诗知用意，是为忧国爱元元 |
珲元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珲 | hún,huī | 水 | 美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于欧阳光祖的《宋词》《满江红》，原文：命世杰，调元手 |
元莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元莲，来源于程师孟的《宋诗》《汤泉 其一》，原文：徘徊却想开元事，不见莲花见荔枝 |
郝元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 郝元，来源于蔡确的《宋诗》《夏日登车盖亭十绝 其八》，原文：矫矫名臣郝甑山，忠言直节上元间 |
元勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元勤，来源于司空图的《唐诗》《元日》，原文：殷勤元日日，欹午又明年 |
元荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元荷，来源于元稹的《唐诗》《月三十韵》，原文：荷锄元亮息，回櫂子猷归 |
捷元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功，事业、学业有所收获。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 捷元，来源于从范的《唐诗》《偈》，原文：迢叶上名（《五灯会元》作「行」）衣，披来须捷机 |
瞻元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瞻元，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干道七年册皇太子四首 其二》，原文：观瞻以怿，国有元良 |
元暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 暌 | kuí | 木 | 分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于姬昌的《周易》《周易/讼卦》，原文：九五：讼，元吉 |
恤元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心，能够体恤他人。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恤元，来源于沈佺期的《唐诗》《赦到不得归题江上石》，原文：天鉴诛元恶，宸慈恤远黎 |
桢元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桢元，来源于李商隐的《唐诗》《楚泽》，原文：刘桢元抱病，虞寄数辞官 |
笙元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笙元，来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其九一》，原文：仰山上元令节，笙歌且靠一壁 |
元晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元晓，来源于韩琦的《宋诗》《戊戌元日喜雪》，原文：新元迎晓朔风凉，零落同云势渐霶 |
元殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元殷，来源于广文诸生的《唐诗》《诗》，原文：）省司府局正绸缪，殷梦元知作解头 |
元亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 亦 | yì | 土 | 指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元亦，来源于元稹的《唐诗》《咏廿四气诗 大寒十二月中》，原文：亦有可能元、卢二人皆为依托之名 |
元泽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元泽，来源于周必大的《宋诗》《七兄以庚戌重阳前解江东常平印溯江而归先寄二诗次韵 其二》，原文：欲抛彭泽追元亮，何待龙山宴孟嘉 |
元禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元禾，来源于乐雷发的《宋诗》《送董炎震归攸县》，原文：山中有酒招元亮，石上无禾养百龄 |
巡元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 巡元，来源于赵汝鐩的《宋诗》《义兽行》，原文：天宝大驾蜀道巡，开平初元唐祚倾 |
元珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于葛胜仲的《宋词》《临江仙》，原文：春风元巳艳阳天 |
斯元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 斯 | sī | 金 | 指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 斯元，来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》，原文：嗟我辰安在，斯文后死，力侔元气，手抉天章 |
元钗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元钗，来源于魏了翁的《宋词》《洞庭春色・沁园春》，原文：花帽檐行，宝钗梁畔，还是上元 |
元霓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 霓 | ní | 水 | 彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元霓，来源于苏轼的《宋诗》《至真州再和二首 其二》，原文：茅屋归元亮，霓裳醉乐天 |
谊元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 谊 | yì | 木 | 一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 谊元，来源于强至的《宋诗》《和楼志国范君武读胡尉临安所获颜鲁公书断碑》，原文：虽云笔力夺元化，济以忠谊重万钧 |
元韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元韬，来源于刘过的《宋词》《沁园春》，原文：山西将，算韬钤有种，五世元戎 |
韪元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 韪 | wěi | 土 | 是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韪，来源于史浩的《宋诗》《辛巳腊月休日绝江至瓜洲观战地与马德骏冯圆中二郎中会舟回焦山德骏令嗣始来侍行某偶留金山不获与此游辄和三诗以寄怀时驾至镇江 德骏瘗字韵》，原文：笑指铁瓮城，不韪欲睥睨 |
绍元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绍 | shào | 金 | 本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绍元，来源于李曾伯的《宋诗》《寿遂宁李漕 其三》，原文：元祐贤材名合近，绍兴相业庆基绵 |
元郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 郁 | yù | 水 | 指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元郁，来源于邹浩的《宋诗》《元日 其一》，原文：郁郁匆匆又元日，望云空断九回肠 |
元桅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元桅，来源于李曾伯的《宋诗》《陈次贾归以二诗言别和韵送之 其一》，原文：百尺楼前舣去桅，元龙豪气肯低徊 |
竣元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成，尘埃落定。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 竣，来源于元稹的《唐诗》《代曲江老人百韵》，原文：乐章轻鲍照，碑板笑颜竣 |
元言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 言 | yán | 木 | 指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元言，来源于杨万里的《宋诗》《和陆务观用张季长吏部韵寄季长兼简老夫补外之行二首 其二》，原文：管城言晓事，犹欲策元功 |
澧元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 澧 | lǐ | 水 | 澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 澧元，来源于赵蕃的《宋诗》《慈利簿乐思中自沅州考试回经过见之留以小酌既以诗来次韵》，原文：沅芷澧兰元属尔，既难衮衮又匆匆 |
潆元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥，美好之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潆，来源于秦观的《宋词》《虞美人》，原文：乱山深处水潆回 |
元诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元诺，来源于苏籀的《宋诗》《山斋闲咏》，原文：仲氏新裁汝南诺，元昆聊舣具区舸 |
元园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 园 | yuán | 土 | 庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元园，来源于陈宓的《宋诗》《添筑横玉再赋 其二》，原文：春到园林元不老，请君细把化工看 |
些元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当，态度认真。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 些元，来源于吕颐浩的《宋词》《水调歌头》，原文：些儿造化，凭谁细与问元工 |
元殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元殷，来源于白居易的《唐诗》《别周军事》，原文：试谒会稽元相去，不妨相见却殷勤 |
元潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥，美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：元，起易箦 |
元融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元融，来源于李清照的《宋词》《永遇乐》，原文：元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨 |
赫元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 赫 | hè | 木 | 赫赫之光，比喻人享有很高的威望和声势。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 赫元，来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 大政舞》，原文：于赫元命，权舆帝文 |
元湛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 湛 | zhàn | 水 | 指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元湛，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其九二》，原文：默默湛存，昭昭元鉴 |
骞元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起，飞翔，飞腾，如骞腾，骞骞，用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骞元，来源于韩淲的《宋诗》《监仓赵十忠训挽诗 其二》，原文：崇公元盛大，郡从已腾骞 |
町元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 町，来源于赵鼎臣的《宋诗》《送唐通叟东南铸钱通叟尝摄度支员外郎职事与之同舍累月》，原文：我老无町畦，出口见方寸 |
元童
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 童 | tóng | 金 | 一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元童，来源于李商隐的《唐诗》《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干凟尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖踰其实情溢于辞顾惟疎芜曷用酬戴辄复五言四十韵诗献上亦诗人咏叹不足之义也》，原文：慷慨资元老，周旋值狡童 |
嵊元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔，勇往直前。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嵊，来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》，原文：（见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八） |
朝元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气，如朝阳一般。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 朝元，来源于李龏的《宋诗》《题赠秋洞周炼师 其二》，原文：沆瀣坛边月影寒，朝元多戴藓花冠 |
元滨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元滨，来源于文天祥的《宋诗》《闻谍》，原文：北来追骑满江滨，那更元戎按剑嗔 |
诚元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 诚 | chéng | 金 | 精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诚元，来源于石介的《宋诗》《偶作》，原文：元昊诚蝼蚁，有地长一畛 |
元雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇宣公十年》，原文：己巳，齐侯元卒 |
洵元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 洵 | xún | 水 | 形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洵，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：14 淮为浒，江为沱，濄为洵，颍为沙，汝为濆 |
元棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 棋 | qí | 木 | 如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元棋，来源于刘克庄的《宋诗》《十月二十二夜同方寺丞宿瀑庵读刘宾客集》，原文：森严似听元戎令，机警如看国手棋 |
圣元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣元，来源于张栻的《宋诗》《再用前韵》，原文：元化首万类，圣学极几深 |
元晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 晖 | huī | 水 | 阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元晖，来源于刘克庄的《宋诗》《题王推官应麟诗卷》，原文：绝喜王家生福畤，固应米老有元晖 |
治元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 治元，来源于释广闻的《宋诗》《偈颂十八首 其八》，原文：与天同寿福元元，万年密赞无为治 |
尹元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尹 | yǐn | 土 | 指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尹元，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：」成汤既没，太甲元年，伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》 |
燿元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 燿 | yào | 木 | 燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 燿元，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制奉先歌》，原文：徘徊飇歘兮授元符，焜燿樵蒸兮修茂礼 |
乘元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 乘元，来源于元稹的《唐诗》《景申秋八首 五》，原文：三元推废王，九曜入乘除 |
元峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元峨，来源于释心月的《宋诗》《颂古十六首 其一六》，原文：含元殿上不相识，正是岷峨相见时 |
元笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元笠，来源于王炎的《宋诗》《出郊书怀》，原文：扁舟蓑笠寄平生，元是江湖一白丁 |
元羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 羲 | xī | 金 | 本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲，用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元羲，来源于李曾伯的《宋词》《满江红》，原文：元亮悦闻亲友话，羲之常恐儿曹觉 |
元蔻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于蒋捷的《宋词》《南乡子》，原文：便做元宵好景夸 |
瞳元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瞳元，来源于毛珝的《宋诗》《湘江》，原文：安知日月在中天，万古重瞳元不死 |
婕元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 婕 | jié | 木 | 本义是指女官名，美丽，自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤，用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 婕，来源于陆龟蒙的《唐诗》《秋热》，原文：总如南国候，无复婕妤悲 |
元槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木，象征为人品行很好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元槐，来源于张良臣的《宋诗》《赠英上人》，原文：元鼎事看蛙胜负，大槐人与蚁相连 |
炀元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炀 | yáng | 火 | 熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炀元，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 升殿用《正安》。》，原文：肇复元祀，晨炀肃清 |
畅元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 畅 | chàng | 火 | 心情舒畅，无忧无虑。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 畅元，来源于权德舆的《唐诗》《郊居岁暮因书所怀》，原文：元和畅万物，动植咸使遂 |
元秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛，拥有丰硕的成就。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴亲享明堂二十六首 徽宗位奠币用《泰安》。》，原文：于穆帝临，至矣元造 |
元犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元犹，来源于葛立方的《宋诗》《次韵伯父工部见庆尘忝之什》，原文：避地本安元结洞，拥书犹记赞公房 |
元奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元奘，来源于怀素的《唐诗》《句》，原文：（见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引）（按：《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首，传云：「怀素，京兆人，从玄奘法师出家，上元三年，诏住西太原寺，寻归西京 |
热门文章宝宝取名专家取名
