生辰八字测对象,是中华传统文化中一种古老的姻缘测算方法,通过分析男女双方的出生年月日时,推算出两人的八字命理,进而判断两人是否适合结为夫妻。八字合婚不仅在中国古代婚姻中占据重要地位,如今在现代社会,依然有许多人相信并依赖这种方法来寻找理想的伴侣。那么,生辰八字测对象的原理是什么?它真的能帮助我们找到合适的对象吗?本文将从八字合婚的基本概念、具体步骤以及注意事项等方面,为您详细解析。
首先,我们需要了解什么是八字。八字,又称四柱,是由出生年、月、日、时的天干地支组合而成,共八个字。每个人的八字都是独一无二的,它反映了一个人的命运、性格、健康、事业、婚姻等方面的信息。在八字合婚中,主要分析的是男女双方的八字是否相合,五行是否互补,以及两人的命理是否能够和谐共处。
八字合婚的第一步是排八字。通过专业的八字排盘工具,输入男女双方的出生年月日时,即可得到两人的八字命盘。接下来,需要分析两人的八字五行是否相生相克。五行包括金、木、水、火、土,每个人的八字中都有不同的五行属性。如果两人的五行能够互补,比如一方的五行缺水,而另一方的五行水旺,那么这对夫妻的婚姻生活可能会更加和谐。
除了五行互补,八字合婚还需要分析两人的命理是否相合。命理相合主要体现在两人的八字中是否有相冲、相害、相刑等不利因素。如果两人的八字中存在相冲或相害的情况,可能会导致婚姻生活中出现矛盾、争吵甚至分离。因此,八字合婚的一个重要目的就是避免这些不利因素,确保两人的婚姻生活能够幸福美满。
当然,八字合婚并不是万能的,它只能作为一种参考工具。在现代社会,婚姻的幸福与否还取决于许多其他因素,比如两人的性格、价值观、生活习惯等。因此,在进行八字合婚的同时,我们也应该注重现实生活中的相处与沟通,才能真正找到适合自己的伴侣。
总之,生辰八字测对象是一种古老而神秘的姻缘测算方法,它通过分析两人的八字命理,帮助我们了解彼此是否适合结为夫妻。虽然八字合婚不能完全决定婚姻的成败,但它确实能够为我们提供一些有价值的参考信息。希望通过本文的介绍,您能够对八字合婚有更深入的了解,并在感情路上少走弯路,找到属于自己的幸福。
生辰八字测对象
萃芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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萃,来源于张栻的《宋诗》《湖南参议宋与道奉祠归崇安里中赋此以别》,原文:搜奇萃图刻,考古罗彝钟 |
涵月
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
国学点评 |
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涵月,来源于李龏的《宋诗》《赠僧廉清外》,原文:风涵秋水霜涵月,多少浮僧妬杀君 |
迪运
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
国学点评 |
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迪运,来源于黄庭坚的《宋诗》《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》,原文:真儒运斗枢,道化迪天显 |
楦盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
国学点评 |
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楦,来源于王迈的《宋诗》《钱方言巖仲之泰尉尤溪二首 其一》,原文:才高不数麒麟楦,气盛曾排虎豹关 |
里汐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
国学点评 |
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里汐,来源于梅尧臣的《宋诗》《送谢寺丞知余姚》,原文:姚江千里海汐应,山井亦与江潮通 |
知灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
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知灵,来源于白玉蟾的《宋诗》《赠李道士谒仙行》,原文:灵龟不知岁,孤云杳无踪 |
维源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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维源,来源于陆游的《宋诗》《读宛陵先生诗》,原文:导河积石源流正,维岳崧高气象尊 |
钊昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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钊,来源于朱松的《宋诗》《次钊彦仲傅茂先韵》,原文:强蹋府尘从傅子,立谈江阁识钊郎 |
慕籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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慕籍,来源于吕南公的《宋诗》《代木工言》,原文:一家矜尚一乡慕,自此籍籍师奢淫 |
蕋峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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蕋,来源于刘著的《宋诗》《文季侍郎得绿萼香梅子文待制有诗辄亦同赋》,原文:香骨瘦来冰蕋细,梦魂清处月波凉 |
治涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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治,来源于董嗣杲的《宋诗》《舟上晚望庾楼 其四》,原文:跨城作州治,阴晴巧变幻 |
堇倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
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堇倾,来源于陆游的《宋诗》《暴雨》,原文:吾庐久倾坏,不压真堇堇 |
粹燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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粹,来源于陈傅良的《宋诗》《汪守三以诗来次韵酬之 其二》,原文:桑女不论裘粹白,橘奴堪当粟陈红 |
襄蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
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襄蝶,来源于郭祥正的《宋诗》《牡丹吟》,原文:梦为庄叟蝴蝶狂,散作襄王云雨短 |
清才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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清才,来源于吕本中的《宋诗》《偶出谢客》,原文:才过清明日更长,竹舆频出度浮梁 |
滔礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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滔,来源于贯休的《唐诗》《甘雨应祈》,原文:东海浪滔滔,西江波漠漠 |
皙逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
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皙,来源于李颀的《唐诗》《送山阴姚丞携妓之任兼寄苏少府》,原文:白皙吴王孙,青蛾柳家女 |
霜临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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霜临,来源于刘克庄的《宋诗》《十和贺太渊得雄二首 其二》,原文:霜蹄堕地能行矣,玉树临风必皎如 |
峪笺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
国学点评 |
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峪,来源于朱凯的《元曲》《昊天塔孟良盗骨・天下乐》,原文:(带云)俺家姓杨,被番兵陷在虎口交牙峪里,这个叫做羊落虎口,正犯了兵家所忌,怎还有活的人也 |
重页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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重,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:师田,则张幕,设重帟、重案 |
乔兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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乔兹,来源于灵澈的《唐诗》《奉和郎中题仙巖瀑布十四韵》,原文:轩皇自兹去,乔木空依然 |
萝懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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萝,来源于吕南公的《宋诗》《急雨》,原文:辗转思乡井,依稀梦薜萝 |
莞璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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莞,来源于周紫芝的《宋诗》《毅果出示次卿诗编中有彭门见寄之作乃追和元韵》,原文:为言清夜梦,莞尔同一笑 |
馟绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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绎,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:」孔子曰:「绎之于库门内,祊之于东方,朝市之于西方,失之矣 |
绍媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
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绍,来源于杜甫的《唐诗》《别张十三建封》,原文:范云堪晚友,嵇绍自不孤 |
和萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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和萱,来源于陈宓的《宋诗》《题延平李氏宅》,原文:虚堂纳水石,兰萱和修竹 |
缃宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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缃宁,来源于王禹偁的《宋诗》《谪居感事》,原文:必欲缣缃富,宁教杼轴纰 |
原禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
国学点评 |
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原禹,来源于秦简夫的《元曲》《宜秋山赵礼让肥・太平令》,原文:我只道保奏的是当朝邓禹,却原来是马武一力吹嘘 |
净奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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净,来源于李纲的《宋诗》《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗四首 和古风》,原文:清净摩尼珠,初无尘垢污 |
扬煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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扬煜,来源于郭印的《宋诗》《送王吉先兄弟赴试》,原文:华煜煜春扬芳,绾绶归来慰北堂,坐令门地增辉光 |
覃珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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覃,来源于徐鹿卿的《宋诗》《寿冯宫教 其二》,原文:千载鲁宫覃美化,百年洛学嗣清芬 |
霄诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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霄,来源于张乔的《唐诗》《送蜀客》,原文:丹霄行客语,明月杜鹃愁 |
槿爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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槿,来源于叶绍翁的《宋诗》《田家三咏 其一》,原文:织篱为界编红槿,排石成桥接断塍 |
恽倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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恽,来源于黄庭坚的《宋诗》《新息渡淮》,原文:落日江南采苹去,长歌柳恽洞庭诗 |
枫孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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枫,来源于刘敞的《宋诗》《离鄂州至汉阳》,原文:小郡缘山腹,孤城闇夕枫 |
泊楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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泊,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵答宗汝为初夏见寄》,原文:我民六万户,过半客栖泊 |
佶郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
国学点评 |
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佶,来源于司马光的《宋诗》《和端式十题 垂崖鞭》,原文:绸直老龙须,佶屈修蛇尾 |
榷炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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榷,来源于刘克庄的《宋诗》《挽南塘赵尚书二首 其二》,原文:不复重商榷,骑鲸浩渺中 |
乔君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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乔君,来源于灵一的《唐诗》《送陈允初卜居麻园》,原文:因君见往事,为我谢乔松 |
京瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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京瞻,来源于郭祥正的《宋诗》《赠子中修撰》,原文:江城未许民心借,京国颙瞻召节回 |
姿鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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姿鹄,来源于权德舆的《唐诗》《哭李晦羣崔季文二处士》,原文:未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾 |
虔典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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虔典,来源于则天皇后的《唐诗》《唐武氏享先庙乐章》,原文:大礼虔申典册,苹藻敬荐翘襟 |
简炔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
国学点评 |
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简,来源于司马光的《宋诗》《英宗皇帝挽歌辞三首 其二》,原文:简心天与子,授位帝知人 |
择景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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择景,来源于曾丰的《宋诗》《题黄万安治东楼诗》,原文:楼面自东如择对,景随楼面若相会 |
芸嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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芸,来源于吕陶的《宋诗》《又和喜雨》,原文:春渠惭讼水,夜鼓促芸田 |
汝暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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汝暄,来源于杨万里的《宋诗》《除夕送次公子入京受县》,原文:汝趁暄和朝北阙,我扶衰病见东风 |
昙皓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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昙,来源于释了惠的《宋诗》《三教赞》,原文:姓孔名聃,字曰瞿昙 |
昃逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
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昃,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:自朝至于日中昃,不遑暇食,用咸和万民 |
缔皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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缔,来源于宋庠的《宋诗》《送黄秀才归淮西》,原文:缔交英域银袍丽,宴族诗庭玉树多 |
仞琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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仞,来源于韦绶的《唐诗》《郡治楼望黄山》,原文:争高千仞山皆让,并秀三峯色也寒 |
诺栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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诺,来源于释克勤的《宋诗》《偈五十三首 其四八》,原文:一飞六月息,一诺千金重 |
箫童
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
国学点评 |
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箫童,来源于李颀的《唐诗》《与诸公游济渎泛舟》,原文:洒酒布瑶席,吹箫下玉童 |
巍笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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巍笠,来源于郑思肖的《宋诗》《览镜》,原文:所喜不靴笠,巍冠敝屣行 |
理孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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理,来源于辛弃疾的《宋词》《玉楼春》,原文:有无一理谁差别 |
瑹觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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觅,来源于白居易的《唐诗》《题新昌所居》,原文:唯应方寸内,此地觅宽闲 |
昭蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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昭蓬,来源于方回的《宋诗》《寄题九华苏君明甫梦牛亭》,原文:绣舆羽卫归蓬莱,奇征异兆犹昭回 |
梦邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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梦,来源于无名氏的《宋词》《满江红》,原文:征瑞梦,长庚耀 |
励戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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励,来源于陈造的《宋诗》《题六么后》,原文:男子处死正自难,此女励志雪柏寒 |
曙翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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曙,来源于韦庄的《唐诗》《酒泉子》,原文:子规啼破相思梦,曙色东方才动 |
闳嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
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闳,来源于梅尧臣的《宋诗》《和王景彝寄吕缙叔》,原文:知有清名在公议,自无余力到高闳 |
瓷搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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瓷,来源于黄庭坚的《宋词》《满庭芳》,原文:纤纤捧,冰瓷莹玉,金缕鹧鸪斑 |
延濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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延濡,来源于韦骧的《宋诗》《道中寄景升仲诚二同官》,原文:累囚念濡滞,匹马重迁延 |
茗希
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
国学点评 |
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茗,来源于李彭的《宋诗》《赠九峰长老》,原文:已透韶阳向上关,蔬盂茗椀毎开颜 |
昭重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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昭重,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公二十九年》,原文:昭公出奔,民如释重负 |
同馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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同,来源于王子一的《元曲》《刘晨阮肇误入桃源・赚煞》,原文:(同阮下) |
诚筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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诚筠,来源于强至的《宋诗》《上运使工部》,原文:松筠贞节劲,金石亮诚坚 |
栾颀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
国学点评 |
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栾,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:栾宁将饮酒,炙未熟,闻乱,使告季子 |
椰倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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椰,来源于苏过的《宋诗》《己卯冬至儋人隽具见饮既罢有怀惠许兄弟》,原文:椰酒醍醐白,银皮琥珀红 |
庭栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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庭栾,来源于岳珂的《宋诗》《小墅桂花盛开与客醉树下因赋二律 其二》,原文:黄金涌出碧檀栾,消得充庭舞广寒 |
般栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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般栾,来源于戴复古的《宋词》《洞仙歌》,原文:一笑且开怀,小阁团栾,旋簇着、几般蔬果 |
蔷瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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蔷,来源于杨万里的《宋诗》《德寿宫庆寿口号 其三》,原文:牡丹芍药蔷薇朵,都向千官帽上开 |
天墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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天墨,来源于郑獬的《宋诗》《通州雨夜寄孙中叔》,原文:炼出五色补天漏,拈笔蘸墨纵横涂 |
般轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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般,来源于朱涣的《宋词》《百岁令》,原文:六郎那得,这般潇洒襟宇 |
蕾珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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蕾,来源于方回的《宋诗》《次前韵谢袁提学及其弟府判二首 其二》,原文:水绿痕初涨,花红蕾欲分 |
兴钧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
国学点评 |
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兴钧,来源于吴潜的《宋诗》《和史司直韵五首 其五》,原文:指碔为瑶惭兴寄,恨无一缕引千钧 |
誉陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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誉,来源于释道潜的《宋诗》《都僧正慈化大师挽词 其二》,原文:誉出东南早,人惊节义高 |
辑涛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
国学点评 |
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辑,来源于徐熙的《唐诗》《桃花夫人庙》,原文:(见陆心源《宋诗纪事补遗》卷二引《续辑汉阳县志》 |
璎棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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璎,来源于释如净的《宋诗》《观音赞 其二》,原文:通身璎珞皮毛债,历劫风流辊水泥 |
源椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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源椿,来源于皮日休的《唐诗》《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄荅亦诗人无言不詶之义也次韵》,原文:行叶荫大椿,词源吐洪溜 |
种曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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种曜,来源于杨亿的《宋诗》《太常乐章三十首 酌献第三室奏大顺之舞曲》,原文:居晦匿曜,迈种惟勤 |
元苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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元,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干道元年册皇太子四首 其一》,原文:惟怀永图,乃登元良 |
誉莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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誉,来源于苏泂的《宋诗》《有叹 其一》,原文:毁誉无终日,功名有百年 |
洛绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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洛绅,来源于杨凝式的《唐诗》《上张相(石晋时,张相从恩自南院宣徽使官才检校司徒权西京留守。到洛阳后未久,少师自东京得假,往洛阳数日,寄上张相云云。张公知世其贫,赠遗甚厚。)》,原文:(《全五代诗·补遗》引《洛阳缙绅旧闻记》)(见《洛阳缙绅旧闻记》卷一《少师佯狂》 |
恤漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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恤,来源于白居易的《唐诗》《送姚杭州赴任因思旧游二首 一》,原文:闾里固宜勤抚恤,楼台亦要数跻攀 |
憬律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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憬,来源于石介的《宋诗》《密直杜公作镇于魏天章李公领使于魏明复先生客于魏熙道宰于魏因作诗寄之》,原文:盛德系物怀,威望憬夷服 |
献隆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
国学点评 |
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献隆,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制读后汉书诗 其一》,原文:珍符昭美应,献寿表隆昌 |
俐潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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俐,来源于无名氏的《元曲》《萨真人夜断碧桃花・满庭芳》,原文:(嬷嬷唱)那小姐忒温柔俊雅忒伶俐,(张道南云)他伶俐杀也比不的孟光么 |
忻琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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忻,来源于余靖的《宋诗》《送舒太博通判眉州》,原文:通守方忻再命新,东风疏雨拂行尘 |
慷零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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慷零,来源于张耒的《宋诗》《岁暮独酌书事奉怀晁永宁》,原文:慷慨双龙剑,飘零一酒樽 |
晳勘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
国学点评 |
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晳,来源于葛胜仲的《宋诗》《大父通议无恙日开轩燕处有桐孤峙因名琴轩初不措琴尝作记叙意而偶失藁本故今家集不载比者兴之姪阅故书得之见贶喜而成咏呈六兄工部兼简弟姪》,原文:世无安世谁默识,才异束晳孰补亡 |
蒂仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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蒂,来源于陆游的《宋诗》《醉中怀江湖旧游偶作短歌》,原文:无渡河,浪花无蒂高峥嵘 |
幂恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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幂,来源于梅尧臣的《宋诗》《聚蚊》,原文:聚空雷殷殷,舞庭烟幂幂 |
情钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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情,来源于萧澥的《宋诗》《无题》,原文:君纵无情到闺阃,那应母子亦无情 |
燿砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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燿,来源于岳珂的《宋诗》《寄乔益公》,原文:忽传天上凤衔诏,碧篆五云争焜燿 |
滢皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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滢,来源于周必大的《宋诗》《同年杨谨仲教授生日 其一》,原文:玉笥岧嶤秀倚空,清江汀滢日朝东 |
瑺馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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瑺,来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八) |
启之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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启之,来源于周弼的《宋诗》《禹穴》,原文:虎潈不得不启封,立石缭之应万重 |
燮杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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燮,来源于李纲的《宋诗》《崇阳道中作四首 其四》,原文:努力事燮调,未寒心已凛 |
晠文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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文,来源于孟简的《唐诗》《白乌呈瑞赋附歌》,原文:(见《文苑英华》卷八九) |
茯桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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茯桐,来源于梅尧臣的《宋诗》《尹子渐归华产茯苓若人形者赋以赠行》,原文:因归话茯苓,久著桐君籍 |
