生辰八字命生成山歌书,这一独特的文化现象,将中国传统命理学与山歌艺术巧妙地结合在一起,形成了一种既神秘又富有艺术魅力的表达方式。生辰八字,即根据个人出生的年、月、日、时四柱干支来推算命运,是中国古代命理学的重要组成部分。而山歌,作为一种流传于民间的口头文学形式,以其质朴、真挚的情感表达,深受人们喜爱。当这两者相遇,便诞生了生辰八字命生成山歌书这一独特的艺术形式。
生辰八字命生成山歌书不仅仅是对个人命运的简单描述,它更是一种文化的传承和艺术的创新。通过山歌的形式,命理师将复杂的命理知识转化为易于理解和传唱的歌词,使得深奥的命理学知识得以在民间广泛传播。这种形式不仅增强了命理学的普及性,也赋予了山歌新的文化内涵。
在生辰八字命生成山歌书中,每一句歌词都蕴含着深刻的命理意义。例如,歌词中可能会提到“金木水火土”五行相生相克的原理,或是“天干地支”的组合对个人命运的影响。这些内容通过山歌的旋律和节奏,变得生动而富有感染力,使得听众在欣赏音乐的同时,也能对自身的命运有更深的了解。
此外,生辰八字命生成山歌书还体现了中国传统文化中对和谐与平衡的追求。命理学强调人与自然的和谐相处,而山歌则通过音乐的形式表达了人们对美好生活的向往。两者的结合,不仅展现了传统文化的深厚底蕴,也为现代人提供了一种理解和应对生活挑战的新视角。
总之,生辰八字命生成山歌书是一种独特的文化现象,它融合了传统命理学与山歌艺术,不仅丰富了中国的文化遗产,也为现代人提供了一种新的文化体验。通过这种形式,我们可以更深入地理解中国传统文化的精髓,同时也能够从中汲取智慧,更好地面对生活中的各种挑战。
生辰八字命生成山歌书
浚祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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浚,来源于苏舜钦的《宋诗》《宿钱塘安济亭观潮》,原文:䲡穴浚时满,胥神果有灵 |
旎淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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旎,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其五九》,原文:春衫旖旎香难已,却羡东风太有情 |
桐瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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桐,来源于皮日休的《唐诗》《初夏即事寄鲁望》,原文:黄鸟语方熟,紫桐阴正清 |
州霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
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州霜,来源于张耒的《宋诗》《谢钱穆父惠高丽扇》,原文:中州翦就霜雪纨,千年淳风古箕子 |
佳袅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
国学点评 |
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佳袅,来源于无名氏的《宋词》《多丽》,原文:邂逅佳辰,铺排雅席,金炉香袅欲何言 |
硝烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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硝,来源于方回的《宋诗》《再用前韵呈元煇二首 其一》,原文:蚁瓮营新漉,貂裘补旧硝 |
邕煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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邕,来源于岳珂的《宋诗》《仁宗皇帝二诗御汉体书赞》,原文:汉有议郎,曰臣蔡邕 |
常柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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常柏,来源于刘学箕的《宋诗》《寄静庵》,原文:羨师物外无宠辱,庭前柏树常苍苍 |
宸玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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宸,来源于欧阳修的《宋诗》《奉答子华学士安抚江南见寄之作》,原文:我昔忝谏列,日常趋紫宸 |
伦勘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
国学点评 |
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伦,来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼下》,原文:儗人必于其伦 |
存燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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存,来源于李中的《唐诗》《哭舍弟二首 一》,原文:鸿鴈离群后,成行忆日存 |
笈彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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笈,来源于周密的《宋诗》《记梦》,原文:冰绡䌹清气,宝笈龛琼书 |
稷稷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
国学点评 |
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稷稷,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句上》》,原文:有安社稷臣者,以安社稷为悦者也 |
薇沫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
国学点评 |
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薇,来源于李新的《宋诗》《幽意 其一》,原文:蔷薇老麝隔云香,濡袖阴岚翠滴墙 |
鸥霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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鸥霄,来源于施枢的《宋诗》《对雪》,原文:看熟似同鸥过渚,兴仙刚道鹤冲霄 |
幻苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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幻,来源于释德洪的《宋诗》《次韵陈倅二首 其一》,原文:梦幻有贵贱,譬如绵与芦 |
静寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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静寓,来源于曹冠的《宋词》《浣溪沙》,原文:烟锁绿杨深院静,花前寓意劝金锺 |
沐馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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沐,来源于萧仲的《宋词》《沁园春》,原文:中书考,更侯封酂国,汤沐宁乡 |
斐恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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斐,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:七、冬,盗杀郑公子斐、公子发、公孙辄 |
津援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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津援,来源于郭祥正的《宋诗》《怀当涂石城寺》,原文:谁建大法宇,救援弘津梁 |
汶葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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汶,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》,原文:”曹子曰:“愿请汶阳之田 |
年琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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年琛,来源于张方平的《宋诗》《读杜诗》,原文:穰穰丰年谷,磊磊殊方琛 |
郁瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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郁,来源于延寿的《唐诗》《永明山居诗(六十九首) 三十六》,原文:郁密远林停宿雾,萧骚疎竹扫寒烟 |
勖晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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勖,来源于何梦桂的《宋诗》《次山房见寄韵》,原文:愿言勖本心,百世垂耿光 |
皎斓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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皎,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻人日猎城西》,原文:殿前赐鞍勒,珂月明皎皎 |
珈诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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珈,来源于项安世的《宋诗》《挽汤丞相夫人二首 其二》,原文:贱子无天幸,平生望六珈 |
择绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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择,来源于刘克庄的《宋诗》《至人六言》,原文:有时鼻涕择菜,有时丫髻负薪 |
庆茉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
国学点评 |
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庆,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:莒庆来逆叔姬 |
曦秉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
国学点评 |
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曦秉,来源于葛胜仲的《宋词》《蝶恋花》,原文:秉烛看花,只为晨曦短 |
晨瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
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晨,来源于刘克庄的《宋诗》《诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首 其六》,原文:姑妇晨粧废,其他务未遑 |
霄天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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霄天,来源于杨杰的《宋诗》《潜山行》,原文:图载潜南天柱山,上侵霄汉下渊泉 |
迪融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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迪,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:110 浡,肩,摇,动,蠢,迪,俶,厉,作也 |
禺凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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禺,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:战于郎,公叔禺人遇负杖入保者息,曰:「使之虽病也,任之虽重也,君子不能为谋也,士弗能死也 |
籍津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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籍津,来源于沈瀛的《宋词》《满庭芳》,原文:还知否,刘安未老,仙籍有津涯 |
芨原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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芨,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 毛公坛》,原文:有芨皆绿字,有芝皆紫茎 |
合茉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
国学点评 |
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合,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》,原文:[合前] |
忻岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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忻岐,来源于郑清之的《宋诗》《林治中郑广文以诗来遣鲁酒报聘拙语辅行》,原文:忻闻麦两岐,况有鱼百族 |
恒研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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恒,来源于赵公豫的《宋诗》《滕王阁怀古和新会马持国韵》,原文:昔年作客豫章城,弗覩高楼恒介介 |
岳朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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岳朝,来源于项安世的《宋诗》《人日从王安抚鉴湖上分韵得禹字成八十韵》,原文:同朝班岳牧,相逊列罴虎 |
衡焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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衡,来源于程俱的《宋诗》《十月五日集季野家归作》,原文:峥嵘衡霍囿,莽苍云梦泽 |
煊卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
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煊,来源于无名氏的《宋词》《沁园春》,原文:归来也,更身名煊赫,锦绣光辉 |
祯楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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祯,来源于钱元㺷的《唐诗》《游鴈荡》,原文:张靖龙云:见周喟《南雁荡山志》卷七引郑思恭《崇祯南雁山志》 |
峤隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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峤,来源于李光的《宋诗》《跋胡机宜画卷》,原文:吴山越峤对横斜,清梦时时到外沙 |
州皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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州皎,来源于无名氏的《唐诗》《三高僧谚(道标,富阳人。姓黎氏,一作秦氏。年七岁,有大沙门过而识之,劝令出家。为灵隐山白云峯海和尚弟子。至德二年诏白衣通佛经七百纸者,命为比丘,标首中选,即日得度居南天竺寺。尝于灵鹫峯之南西岭下,葺茅为堂,号西岭草堂,称西岭和尚。经营之外,尤练诗章。当时吴兴清昼〖皎然〗、会稽灵澈,相与酬唱。谚云〖见下〗。又陆羽云:「夫日月云霞为天标,山川草木为地标,推能归美为德标,居闲趣寂为道标。」长庆三年卒,年八十四。〖《高僧传》参《西湖高僧事略》〗)》,原文:首二句又见同书卷二九《唐湖州杼山皎然传》,中二句又见卷十五《唐会稽云门寺灵澈传》 |
荔弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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荔,来源于王十朋的《宋诗》《和叔奇见寄》,原文:荔子黄甘岂不香,路经九折叹王阳 |
固淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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固,来源于黄裳的《宋诗》《偕王道观雪中联句 其二五》,原文:光余应可借,□大固难猜 |
婕芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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婕,来源于花蕊夫人徐氏的《唐诗》《宫词 八十七》,原文:婕妤生长帝王家,常近龙颜逐翠华 |
涧兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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涧兴,来源于吕南公的《宋诗》《道先贤良寄示长篇辄此酬和略希一笑》,原文:穷山终岁拥书坐,涧谷曷日兴云涛 |
页尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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页,来源于姚宽的《宋词》《踏莎行》,原文:苹页烟深,荷花露湿 |
卿戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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卿,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:小国:二卿 |
芗泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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芗,来源于辛弃疾的《宋词》《水龙吟》,原文:合尊促坐,罗襦襟解,微闻芗泽 |
诀琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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诀,来源于何梦桂的《宋诗》《赠古歙汪恕斋》,原文:劝君珍重临池诀,莫遣儿童太逼人 |
熙桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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熙,来源于贺知章、源干曜的《唐诗》《郊庙歌辞 禅社首乐章 灵具醉》,原文:灵具醉,杳熙熙 |
俪隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
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俪,来源于李白的《唐诗》《舞曲歌辞 东海有勇妇》,原文:割此伉俪愤,粲然大义明 |
团诗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
国学点评 |
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团诗,来源于舒岳祥的《宋诗》《二十五日晚西窗坐睡梦美人出纨扇索题为题一绝既觉则童子已明烛矣忘其上三句足成此篇》,原文:皎皎琼华了不疑,绿窗团扇索题诗 |
湫蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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湫蓬,来源于汪藻的《宋诗》《藻蒙叔雅祠部重九日惠花惠酒惠诗继为袁家碣钴鉧潭之游因循不能答再承佳句见寄今用来韵率课一篇参陪杖履之胜幸一笑而去之以覆酱瓿而作纸绞也》,原文:一闻款乃声,蓬荜忘湫隘 |
绎兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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绎兴,来源于赵立夫的《宋诗》《谢刘潜夫寄示诗卷》,原文:奋然蛟龙兴,绎若韶濩奏 |
轼枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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轼,来源于无名氏的《唐诗》《句 四》,原文:)(按:此二句见于苏子美家藏张长史书,苏轼以为亚栖之流作 |
尤逊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
国学点评 |
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尤逊,来源于释居简的《宋诗》《访菊》,原文:缀团晓露心尤苦,揖逊春风节更高 |
陇骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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陇,来源于郑锡的《唐诗》《陇头别》,原文:登陇人回首,临关马顾羣 |
奥胤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
国学点评 |
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奥,来源于史浩的《宋诗》《东湖游山》,原文:乌石山头滕奥口,泓澄万丈辉星斗 |
苡旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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苡,来源于周紫芝的《宋诗》《题彦恢家仇池四石刻》,原文:伏波南来自交趾,可笑汗牛推薏苡 |
桓懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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桓懿,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:阳虎御季桓子,公敛处父御孟懿子,将宵军齐师 |
楠霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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楠,来源于张商英的《宋诗》《句 其一三》,原文:楠生石合头陀出,此记传闻岁月遥 |
存政
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
国学点评 |
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存政,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:凡国之政事,国子存游倅,使之修德学道 |
祁纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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祁,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:祁奚请老,晋侯问嗣焉 |
戈孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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戈,来源于刘过的《宋诗》《谒郭马帅》,原文:蛇豕互吞噬,干戈极猖披 |
棂淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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棂,来源于楼钥的《宋诗》《送春 其一》,原文:夜倚疎棂诵佳句,好风如水月如霜 |
沧韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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沧,来源于王遂的《宋诗》《牛渚曲》,原文:古来济渡处,落日迷沧洲 |
涧炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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涧,来源于释文珦的《宋诗》《食荠》,原文:朝采南涧芹,莫撷东篱荠 |
芗染
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
国学点评 |
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芗染,来源于蔡楠的《宋词》《满庭芳》,原文:手染橙芗,杯摇烛影,夜阑人意醺酣 |
夕旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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夕旆,来源于马致远的《元曲》《双调・寿阳曲山市晴岚》,原文:远浦帆归夕阳下,酒旆闲,两三航未曾着岸 |
桠玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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桠,来源于蒋堂的《宋诗》《栀子花》,原文:庭前栀子树,四畔有桠杈 |
襄鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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襄鹤,来源于释契嵩的《宋诗》《山中自怡谢所知》,原文:襄阳道者宁知尔,猿鹤萧然石室间 |
秉沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
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秉,来源于董嗣杲的《宋诗》《醉后登黄池港舟》,原文:秉烛尚嫌杯数窄,换舟便觉橹声柔 |
诚临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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诚临,来源于李德裕的《唐诗》《东郡怀古二首 王京兆》,原文:诚信不虚发,神明宜尔临 |
权沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
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权,来源于高适的《唐诗》《信安王幕府诗》,原文:庙堂咨上策,幕府制中权 |
澎仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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澎,来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其一八》,原文:禾梗正柔嫩,水满舞澎湃 |
犹原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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犹原,来源于刘克庄的《宋诗》《李文饶一首》,原文:九原精爽人犹畏,想见中书秉笔时 |
伽简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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伽,来源于刘克庄的《宋诗》《寺》,原文:欲挈庞公妻子去,幅巾阁上读楞伽 |
泽焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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泽,来源于则天皇后的《唐诗》《唐享昊天乐 第二》,原文:垂厚泽,降云宫 |
壹媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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壹,来源于欧阳修的《宋诗》《新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵》,原文:荆蛮苦卑陋,气候常壹鬰 |
璁懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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璁,来源于李纲的《宋词》《丑奴儿・采桑子》,原文:吹动珑璁 |
栗逊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
国学点评 |
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栗,来源于林之奇的《宋诗》《村居》,原文:晴林梨栗熟,晓巷儿童喜 |
隋楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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隋,来源于范成大的《宋诗》《丰都观》,原文:至今台殿栖竛竮,隋圬唐垩留丹青 |
筝棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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筝,来源于王之道的《宋诗》《夜听刘昭远弹琴》,原文:欲洗世间筝笛耳,为言干斛不须求 |
璞粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于邵雍的《宋诗》《王胜之谏议见惠文房四宝内有巨砚尤佳因以谢之》,原文:见赠何慇懃,欲报和知璞 |
袁圆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
国学点评 |
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袁,来源于刘黻的《宋诗》《赠五星术士》,原文:星斗扪胸溯李袁,岭梅谁问命艰难 |
资澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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资,来源于胡铨的《宋诗》《家训》,原文:襁褓袭世爵,门承勋戚资 |
茶珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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茶,来源于郭祥正的《宋诗》《同崔员外访陈安国隐居》,原文:客心聊为洗,石鼎煮新茶 |
颖沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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颖沉,来源于程公许的《宋诗》《县斋秋怀 其五》,原文:沉思扶持计,谁是颖脱手 |
松忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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松忻,来源于韦应物的《唐诗》《游灵巖寺》,原文:始入松路永,独忻山寺幽 |
禾萌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
国学点评 |
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禾,来源于曹勋的《宋诗》《上塘值清明八首 其七》,原文:客路逢寒食,禾秧出已齐 |
珞幂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
国学点评 |
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珞,来源于苏轼的《宋诗》《和文与可洋川园池三十首 露香亭》,原文:亭下佳人锦绣衣,满身璎珞缀明玑 |
苡晴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
国学点评 |
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苡,来源于韩淲的《宋诗》《池上》,原文:白笈囊空嫌薏苡,碧云旧路足苍苔 |
恣漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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恣,来源于韩愈的《唐诗》《远游联句》,原文:广泛信缥缈,高行恣浮游 |
翎弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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翎,来源于陈造的《宋诗》《漏泽院四绝句 其一》,原文:雪翎如扇十钧弓,霹雳声前玉斚空 |
绰原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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绰,来源于李文蔚的《元曲》《同乐院燕青博鱼・大石调/六国朝》,原文:全不见那昏惨惨云遮了银汉,则听的淅零零雪糁琼沙,我、我、我待踮着个鞋底儿去拣那浅中行,先绰的这棒头来向深处插 |
知涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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知涔,来源于程颢的《宋诗》《盆荷二首 其二》,原文:不校蹄涔与沧海,未知清兴有谁安 |
珈谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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珈,来源于王之望的《宋词》《洞仙歌》,原文:正珈笄未老,兰玉盈前,春欲转、喜对芳辰开宴 |
