在中国传统文化中,命名不仅是一个简单的标识,更承载着家族的期望、文化的传承以及个人的命运寓意。对于存字辈的女孩起名,家长往往希望名字既能符合辈分用字“存”的规范,又能体现出女孩的柔美、智慧与吉祥特质。存字辈起名源于家族谱系制度,通常要求名字中包含“存”字作为中间字或特定部分,这既强调了家族的统一性,又赋予名字深厚的历史感。例如,“存”字本身有保存、积累、存在之意,引申为生命力的延续和道德的坚守,因此适合与一些优雅、积极的字眼组合,如“存慧”、“存雅”、“存馨”等,这些名字不仅音韵和谐,还寓意女孩聪明睿智、品行高洁。
起名时,家长需考虑多个因素:首先是音韵美,名字读起来应流畅悦耳,避免拗口或歧义;其次是字形结构,选择笔画匀称、易于书写的字,方便孩子日后使用;最重要的是寓意,名字应蕴含美好祝愿,如健康、快乐、成功等。例如,“存悦”寓意女孩一生喜悦无忧,“存宁”象征平和安宁的生活。此外,还可以结合生辰八字和五行理论,如果孩子五行缺木,可选择“存琳”(琳含木意)来平衡运势,增强名字的个性化。
现代起名也注重创新与传统的结合,家长可以在保留“存”字辈分的基础上,融入现代元素,如选用新颖但不失文雅的字,避免过于古板。同时,参考历史名人或文学典故,如唐代才女的名字风格,能为起名增添文化深度。总之,存字辈女孩起名是一个综合性的过程,需要权衡传统与时尚、家族与个人,最终取一个既有意义又悦耳动听的名字,为孩子的未来铺就美好基石。
存字辈女孩起名
苓存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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苓存,来源于魏野的《宋诗》《和宗人见寄》,原文:祖业存圭窦,年支有茯苓 |
益存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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益存,来源于方回的《宋诗》《次韵张慵庵观予奕棋》,原文:浪设机关何所益,仅存边角未为雄 |
存槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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存槐,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏 槐》,原文:绿槐阴最厚,零落今存荚 |
恺存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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恺存,来源于释重显的《宋诗》《送怀秀禅者》,原文:吾兮亦是疏慵辈,冷淡身心存慷恺 |
兹存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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兹存,来源于黄台的《唐诗》《问政山》,原文:兹录其各联韵脚以存其次第:「山」、「间」、「闲」、「关」、「丹」、「还」、「斑」、「湾」、「鷴」、「顽」、「悭」、「环」、「蛮」、「攀」、「删」、「跧」、「闩」、「潺」、「颜」、「寰」 |
存柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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存,来源于释文珦的《宋诗》《不出》,原文:此意难名道,存诸静默间 |
蔳存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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存,来源于陆游的《宋诗》《冬至后一日书》,原文:功名久无梦,文字略存诗 |
檬存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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檬,来源于王晔的《元曲》《桃花女破法嫁周公・醉高歌》,原文:坐车儿倒背我这身奇,手帕儿遮檬了我面皮 |
存淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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存淖,来源于陆游的《宋诗》《龟堂独坐遣闷二首 其二》,原文:食有淖糜犹足饱,衣存短褐未全贫 |
境存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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境存,来源于孔平仲的《宋诗》《送朱君贶德安宰罢任还》,原文:孜孜常以民存心,四境安娱吏无横 |
存华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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存华,来源于方回的《宋诗》《十月初六日同仇仁近至王子由庵遂饮白云李居士宅书事》,原文:向来华屋处,十不存二三 |
楠存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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楠,来源于方凤的《宋诗》《三洞》,原文:山高地平走幽涧,根络石上森楠楩 |
巡存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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巡存,来源于易士达的《宋诗》《梅》,原文:温存留索巡簷笑,遮莫高楼起笛愁 |
存惜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
国学点评 |
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存惜,来源于韩琦的《宋诗》《祀坟马上》,原文:高穗有时存蜀黍,善耕犹惜卖吴牛 |
涔存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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涔,来源于齐己的《唐诗》《寄澧阳吴使君》,原文:南客西来话使君,涔阳风雨变行春 |
凰存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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凰存,来源于陈辅的《宋诗》《送曾公衮赴宣幕》,原文:当年枳棘蕴飞凰,遗爱犹存蔽芾棠 |
斯存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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斯存,来源于黄叔美的《宋诗》《宝善堂为薛玄卿题》,原文:余适登斯堂,吴公有铭存 |
馠存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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存,来源于宋庠的《宋诗》《啸台》,原文:咄嗟涉千祀,隠轸存遗壤 |
霆存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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霆存,来源于朱长文的《宋诗》《苏学十题 辛夷》,原文:风霆存老干,桃李避芳时 |
存颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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存颐,来源于牟巘的《宋诗》《送家自昭长慈湖》,原文:存翁名侍从,颐山古肤使 |
蕾存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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蕾,来源于林希逸的《宋诗》《十九日作》,原文:霜残已报春消息,未见篱边蓓蕾黄 |
存荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
国学点评 |
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存荷,来源于张嵲的《宋诗》《将至临安途中偶成呈表叔陈给事去非》,原文:稠重荷顾存,凡庸辱推荐 |
存洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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存,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二三九》,原文:静之不昏,湛而若存 |
碧存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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碧存,来源于释重显的《宋诗》《歌送范阳卢君》,原文:迢迢故国殊存想,冷碧柯山分指掌 |
存闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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存闲,来源于夏龙五的《宋诗》《题居室》,原文:用拙常存守道心,偷闲片片抵千金 |
中存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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中存,来源于曹冠的《宋词》《木兰花慢》,原文:须信吾躬道义,巍然良贵中存 |
存本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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存本,来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 十三》,原文:法性本来常存,茫茫无有边畔 |
存禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
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存禾,来源于元稹的《唐诗》《赛神》,原文:庙中再三拜,愿得禾稼存 |
箬存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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箬,来源于杨梓的《元曲》《陈季卿误上竹叶舟・梁州第七》,原文:俺自有蓑衣斜挂,箬笠轻兜 |
存琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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存琢,来源于韩愈的《唐诗》《雨中寄孟刑部几道联句》,原文:温存感深惠,琢切奉明诫 |
存影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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存影,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其四○》,原文:提撕祕思不可传,常存形影勿孤露 |
羿存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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羿,来源于李白的《唐诗》《杂曲歌辞 朗月行》,原文:羿昔落九乌,天人清且安 |
存娣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
国学点评 |
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存,来源于王禹偁的《宋诗》《甘菊冷淘》,原文:一举无孑遗,空媿越盌存 |
箐存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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箐,来源于薛田的《宋诗》《成都书事百韵》,原文:几番藂箐鸣虚籁,是个园林噪嬾蝉 |
秋存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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秋存,来源于熊禾的《宋诗》《上严廉访十首 其四》,原文:春秋列三家,仪礼亦存二 |
笈存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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笈存,来源于仇远的《宋诗》《次彦功韵》,原文:灯前终夜读,笈内故书存 |
璂存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
存芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
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存芝,来源于贺铸的《宋诗》《访周沆郭忱》,原文:存问审安娱,芝眉尉怀渴 |
存韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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存,来源于吕本中的《宋诗》《还韩城三首 其一》,原文:干坤德甚大,盗贼尔犹存 |
存允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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存允,来源于陈文蔚的《宋诗》《和徐子融韵 其一》,原文:允怀固是常存养,明善谁知合在先 |
存涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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存,来源于苏辙的《宋诗》《曾子宣郡太挽词二首 其二》,原文:存没终无憾,哀荣两得俱 |
存璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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存,来源于释普济的《宋诗》《偈颂六十五首 其五二》,原文:传远枝派分,寸土不存也 |
瑭存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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瑭,来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》,原文:昔在齐刘豫,前睎石敬瑭 |
珈存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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珈,来源于黄裳的《宋诗》《安康郡夫人挽辞 其三》,原文:堂堂归处魏公家,才饰笄珈日未斜 |
勰存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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勰,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:57 谐,辑,协,和也,关关,噰噰,音声和也,勰,燮,和也 |
存玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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存玺,来源于李郢的《唐诗》《赠(据《壮陶阁帖》卷二补。)》,原文:〗〖2〗其二:右唐李郢字楚望书七言诗真迹,后有张乐全跋,曾入绍兴内府,合缝小玺具存 |
存支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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存支,来源于毕仲游的《宋诗》《观文与可学士画枯木》,原文:霜皮合抱隠不彰,老盖支离存半壁 |
存蔷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
国学点评 |
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存,来源于方回的《宋诗》《前参政浙西廉访徐子方得代送别三十韵》,原文:世道存元气,天时正斗杓 |
奕存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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奕存,来源于李纲的《宋诗》《南迁道郁林郡守王君示古律诗一篇北归輙成两篇以答其意 其二》,原文:清名岂籍郁林石,雅志常存仙奕山 |
存烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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存,来源于王迈的《宋诗》《送林师道似之赴宁都尉二首 其二》,原文:及物官无小,平生志所存 |
存钗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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存钗,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《香罗带》,原文:妆台不临生暗尘,那更钗梳首饰典无存也,头发,是我耽阁你,度青春 |
崎存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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崎存,来源于程公许的《宋诗》《去岁重阳日得彦威信附六月间二小姪及从弟姪所寄书自蜀阃递中附至历言去冬今春所遭兵祸及有司督迫科调之苦喜其存全哀其窘蹙洒涕如霰寄讯邀其下峡而边事又告急未知其达与否也会杪冬见邸报宣谕使者余公侍郎改命授钺尽护蜀师意欲以此事归控骨肉会聚兹事其谐矣喜极涕零遂成长篇》,原文:崎岖矛戟中,偶得性命存 |
豫存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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豫,来源于刘克庄的《宋诗》《三和二首 其一》,原文:汉家非有公私积,亨大毋庸说豫丰 |
憧存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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憧存,来源于岳珂的《宋诗》《胡已茂鹗章帖赞》,原文:此帖之存,所以愧今日之憧憧 |
存冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
国学点评 |
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存冰,来源于徐积的《宋诗》《宿山馆 其八》,原文:樵庵已贮霜前果,竹磴犹存腊后冰 |
陇存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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陇存,来源于杨亿的《宋诗》《故比部李郎中挽歌四首 其一》,原文:陇右华宗贵,朝端懿范存 |
存泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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存泊,来源于王洋的《宋诗》《寄廉仲载》,原文:存心淡泊自有余,过眼浮华俱不与 |
逻存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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逻存,来源于张耒的《宋诗》《壬午正月望夜赴临汝宿襄城古驿县有古寺家人辈夜往焚香襄城古邑也可以眺二室地爽垲退之所谓颍水嵩山豁眼明者癸未元夕谪居齐安携家游定惠妙圆承天下大云东禅盖出雨夜有感示秬秸》,原文:周楚川原气象存,岘山紫逻秀连云 |
珞存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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珞,来源于文天祥的《宋诗》《赠彭神机》,原文:彭君绝识透黄间,不师逢羿师珞琭 |
仑存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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仑存,来源于程公许的《宋诗》《雪峰道院》,原文:甘泉使君趣丘壑,薰炉默坐存昆仑 |
存粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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存粹,来源于孙郃的《唐诗》《宫词二首 二》,原文:然则拾遗诗幸存于《唐文粹》而戚氏得录之,独恨其少耳 |
桔存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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桔,来源于黎廷瑞的《宋诗》《清溪许希贤自号拙逸为赋四绝 其四》,原文:莫笑区区老汉阴,桔橰省力却劳心 |
存乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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存乔,来源于王柏的《宋诗》《挽曹叔献》,原文:故家乔木瘁,不复典刑存 |
洛存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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洛存,来源于魏了翁的《宋诗》《己未唱第后谢恩诗》,原文:初学粗知存大体,纷更要洗洛阳羞 |
嫣存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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嫣,来源于李廌的《宋诗》《汝州王学士射弓行》,原文:且言白傅时落寞,草草会遇仍嫣然 |
存理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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存理,来源于吴衍的《宋诗》《翠蛟亭》,原文:观水必观澜,是中存妙理 |
荔存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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荔存,来源于释行海的《宋诗》《无题》,原文:世远合应披薜荔,道存何必怨芙蓉 |
存郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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存,来源于韩愈的《唐诗》《叉鱼招张功曹》,原文:潭罄知存寡,舷平觉获饶 |
存箩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
国学点评 |
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存,来源于许彬的《唐诗》《题故李宾客庐山草堂》,原文:名将山共古,迹与道俱存 |
栖存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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栖存,来源于赵汝腾的《宋诗》《饯用晦姪南安令 其一》,原文:侍讲鸾栖旧,端明棠荫存 |
存珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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存,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其二六》,原文:身非尘聚,卓卓妙存 |
染存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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染存,来源于刘弇的《宋诗》《清真观清轩》,原文:千年曾史长存魄,一片巢由不染心 |
皎存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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皎存,来源于陆游的《宋诗》《晨起》,原文:芸芸万物作,皎皎一心存 |
存召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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存召,来源于孔梦斗的《宋诗》《四柏亭》,原文:后人补种之,存棠思召伯 |
存笺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
国学点评 |
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存笺,来源于岳珂的《宋诗》《汪彦章誉望求贤荐书三帖赞》,原文:使览者跫然曰:古道之存,存乎尺笺,盍思乎勉旃 |
存燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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存,来源于释道完的《宋诗》《偈》,原文:此月镇常存,古今人还别 |
存峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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存峨,来源于胡仔的《宋诗》《歌风台》,原文:碑存溪石高嵯峨,汉字漫灭新镌讹,台非旧筑行人过 |
存存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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存存,来源于魏了翁的《宋词》《南乡子》,原文:赢得存存夜气清 |
存郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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存郁,来源于李纲的《宋诗》《南迁道郁林郡守王君示古律诗一篇北归輙成两篇以答其意 其二》,原文:清名岂籍郁林石,雅志常存仙奕山 |
存莹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
国学点评 |
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存,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享章怀太子庙乐章 登歌酌鬯》,原文:司存既肃,庙享惟清 |
郇存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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郇,来源于释慧空的《宋诗》《与修漏头陀 其一》,原文:上头一窍最淆讹,多少郇公不奈何 |
麟存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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麟存,来源于王之望的《宋诗》《王钤辖出示乃祖两令公画像求诗为赋长句》,原文:千载长存麒麟阁,当年肯著鵔鸃冠 |
轼存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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轼,来源于钱暄的《宋诗》《游日山》,原文:顾我尘劳嗟少暇,暂驱熊轼一盘桓 |
嵊存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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嵊,来源于赵嘏的《唐诗》《发剡中》,原文:正怀何谢俯长流,更览余封识嵊州 |
存献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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存献,来源于李曾伯的《宋诗》《送罗季能赴江陵幕 其一》,原文:淳熙公论盛槐门,文献依然故笏存 |
葆存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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葆,来源于王十朋的《宋诗》《喻叔奇采坡诗一联云今谁主文字公合把旌旄为韵作十诗见寄某惧不敢和酬以四十韵》,原文:声名终不掩,光艳姑自葆 |
覃存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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覃存,来源于马异的《唐诗》《荅卢仝结交诗》,原文:为报覃怀心结交,死生富贵存后凋 |
存芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
国学点评 |
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存,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:兹事亦云足,所乐不存焉 |
颍存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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颍存,来源于许景先的《唐诗》《征君宅》,原文:道丧历千载,复存颍阳真 |
绅存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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绅存,来源于吕陶的《宋诗》《李景让》,原文:终日清风耸搢绅,不存骗石远他人 |
骃存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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骃,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:41 阴白杂毛,骃 |
存昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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存昕,来源于刘克庄的《宋诗》《端明无惰赵公哀诗二首 其一》,原文:仅存一鉴今亡矣,想见昕朝亦叹嗟 |
存札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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存札,来源于皮日休的《唐诗》《怀华阳润卿博士三首 三》,原文:数行玉札存心久,一掬云浆漱齿空 |
存瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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存,来源于赵汝譡的《宋诗》《谢叶水心作先铭》,原文:内德不越阃,先铭欲存世 |
存愿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
国学点评 |
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存愿,来源于秦观的《宋诗》《寄题傅钦之草堂》,原文:相望有盘谷,李愿故居存 |
存炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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存,来源于释德洪的《宋诗》《大达国师无业公画像赞》,原文:性等太虚,卓然而存 |
颀存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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颀,来源于苏轼的《宋诗》《和陶饮酒二十首 其一五》,原文:颀然六男子,粗可传清白 |
岭存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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岭存,来源于陈宓的《宋诗》《分水岭》,原文:区域瓯闽此岭存,朝来飞雨暮行云 |
存墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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存墨,来源于宋京的《宋诗》《墨池》,原文:何须笔冢高百尺,池墨黯黯今犹存 |
存夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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存夕,来源于程公许的《宋诗》《储福观谒唐玉真公主祠》,原文:碧瑶六六秀蜀岷,朝来鬰勃连夕曛,石坛虚呵存谷神 |
