在中国传统文化中,起名是一项充满深意的仪式,尤其对于吴姓家族而言,“传”字辈更承载着家族传承与期望。吴姓作为常见姓氏之一,其辈分命名体系往往强调 continuity and heritage,而“传”字辈则寓意着传递家族精神、文化与价值观。为女孩起名时,不仅要考虑辈分字的融入,还需兼顾女性特质、音韵美感和吉祥寓意。首先,从传统角度,“传”字可以灵活搭配其他字词,例如“传芳”、“传慧”或“传雅”,这些名字既突出了辈分,又赋予女孩优雅、智慧的品质。传芳暗示着美德流传,传慧强调智慧传承,而传雅则体现高雅气质,这样的组合不仅尊重了家族传统,还避免了名字的单调性。现代起名趋势则更注重个性与创意,家长可以结合“传”字与自然元素、诗词典故或现代词汇,如“传雨”、“传思”或“传悦”,这些名字既新颖又富含深意,能让孩子在人群中脱颖而出。同时,起名时需注意音律和谐,避免生僻字或不良谐音,确保名字易于读写和记忆。例如,“传琳”听起来流畅且寓意珍贵,而“传梦”则充满梦幻色彩。此外,考虑到女孩的成长环境,名字应积极正面,有助于培养自信和幸福感。心理学研究表明,一个好名字能对孩子的人格发展产生积极影响,因此建议家长在起名时多参考古籍如《诗经》或现代起名书籍,并结合家庭喜好。最后,别忘了咨询长辈意见,以确保名字符合家族共识。总之,吴姓传字辈女孩起名是一门艺术,平衡传统与现代,才能打造出一个既 honor heritage 又独具魅力的名字。
吴姓传字辈女孩起名
吴闳传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
闳,来源于孔平仲的《宋诗》《题老杜集》,原文:七月鸱鸮乃至此,语言闳大复瑰奇 |
吴南传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
南传,来源于徐鹿卿的《宋诗》《上判府陈秘丞 其二》,原文:向来一榻下南州,此事无传阅几秋 |
吴传桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
---|
传桐,来源于曹勋的《宋诗》《送王道录桐柏住庵二首 其二》,原文:经传桐柏兼三洞,名在明廷接万神 |
吴禾传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
禾传,来源于廖刚的《宋诗》《燕待新知越州王中大致语》,原文:定有去思留剡水,巳传来暮到嘉禾 |
吴传晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
---|
传晳,来源于刘克庄的《宋诗》《赠天隠李君瑞一首》,原文:圣门岂不高曾晳,列传何为首伯夷 |
吴传尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
---|
传尉,来源于叶适的《宋诗》《题刘潜夫诗什并以将行》,原文:几度惊教祝融泣,一齐传与尉佗夸 |
吴传郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
---|
传郁,来源于苏味道的《唐诗》《始背洛城秋郊瞩目奉怀台中诸侍御》,原文:帝城犹郁郁,征传几骎骎 |
吴凇传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
凇,来源于曾巩的《宋诗》《冬夜即事》,原文:香清一榻氍毹暖,月淡千门霿凇寒 |
吴越传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
越传,来源于饶鲁的《宋诗》《琵琶洲》,原文:浔阳江上谱无传,化作沙汀越水边 |
吴传隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
---|
传隽,来源于李弥逊的《宋诗》《赠浮光王教授》,原文:明良罗隽英,不命速邦传 |
吴传旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
---|
传旖,来源于张可久的《元曲》《中吕・普天乐别情》,原文:亲传旖旎词,自首风流罪 |
吴传宓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
国学点评 |
---|
传,来源于李纲的《宋诗》《富郑公画像赞》,原文:丹青载传,朝夕是仰 |
吴传援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
---|
传援,来源于李廌的《宋诗》《琴台》,原文:广陵散成不忍传,渊明援琴葛为弦 |
吴绘传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
绘传,来源于黄公度的《宋诗》《挽乐全宋丈二首 其二》,原文:叹息高人逝,仪形绘事传 |
吴传辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
---|
传辰,来源于戴叔伦的《唐诗》《建中癸亥岁奉天除夜宿武当山北茅平村》,原文:驱传迷深谷,瞻星记北辰 |
吴棋传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
棋传,来源于宋庠的《宋诗》《丑石》,原文:到公棋未胜,张颢印虚传 |
吴迪传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
迪传,来源于陈长方的《宋诗》《赠画者徐琛》,原文:君观宋迪传深趣,元在颓墙破环堵 |
吴荔传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
荔传,来源于刘克庄的《宋诗》《樗庵采荔 其一》,原文:野儒枯槁无师授,传得单方服荔枝 |
吴传荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
---|
传,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《学而篇》》,原文:传不习乎 |
吴传蔻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
国学点评 |
---|
传蔻,来源于利登的《宋词》《过秦楼》,原文:芙蓉寄隐,豆蔻传香,便许翠鬟偷剪 |
吴传岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
---|
传岭,来源于陆游的《宋诗》《成都大阅》,原文:令传雪岭蓬婆外,声震秦川渭水濵 |
吴乘传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
乘传,来源于周紫芝的《宋诗》《为人贺沈镇江生日 其一》,原文:要遣虏人知宿将,故乘轺传作遨头 |
吴传琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
---|
传,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻书黄庭经尾付蹇道士》,原文:万灵拱手书已传,传非其人恐飞鶱 |
吴中传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
中传,来源于孙觌的《宋诗》《致政朝奉挽词 其一》,原文:扫轨更无云外辙,传家尚有枕中书 |
吴传崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
---|
传崔,来源于杨公远的《宋诗》《次刘晓窗九日韵 其六》,原文:佩萸囊菊陟崔嵬,世俗想传有自来 |
吴律传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
律传,来源于范成大的《宋诗》《东宫寿诗》,原文:铜律谐初度,桑弧绝旧传 |
吴昉传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
昉传,来源于岳珂的《宋诗》《黄鲁直真一酒诗帖赞》,原文:以蜜为酒,昉于东坡,托诗以传,百世不磨 |
吴萦传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
萦传,来源于孔平仲的《宋诗》《题织锦璇玑图 其四》,原文:肠断写愁萦字字,锦纹传意寄君看 |
吴传萝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
国学点评 |
---|
传萝,来源于曹勋的《宋诗》《久别黄虚中忽会又别二诗道意 其一》,原文:萝月风櫺传古锦,无令簿领困周星 |
吴传闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
---|
传闲,来源于方回的《宋诗》《次韵汪庭芝投赠》,原文:惜闲剩读真书传,入静时思旧户门 |
吴传茵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
---|
传茵,来源于羊士谔的《唐诗》《腊夜对酒》,原文:传觞称厚德,不问吐车茵 |
吴昙传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
昙传,来源于契此的《唐诗》《临灭偈(题拟)》,原文:(以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五灯会元》卷二、《卍续藏》本《明州定应大师布袋和尚传》〖元人昙噩作〗 |
吴传晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
---|
传,来源于奚?的《宋词》《宴瑶池・越江吟》,原文:西真还又传帝敕 |
吴颜传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
颜传,来源于王十朋的《宋诗》《写真自题》,原文:颜苍发白少精神,传得泉南老病身 |
吴璋传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
璋传,来源于邵谒的《唐诗》《览孟东野集》,原文:哲人归大夜,千古传珪璋 |
吴传觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
---|
传觅,来源于刘克庄的《宋诗》《读太白诗一首和竹溪》,原文:空传飞燕当时句,难觅骑鲸以后诗 |
吴传蕾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
国学点评 |
---|
传,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《子张篇》》,原文:君子之道,孰先传焉 |
吴晃传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
晃传,来源于孔武仲的《宋诗》《四月二十二日拜第二表请御正殿》,原文:日晃千袍影,风传万岁声 |
吴传零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
---|
传零,来源于张公庠的《宋诗》《宫词 其六○》,原文:晓漏初传第一筹,碧霄零露滴清秋 |
吴柳传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
柳传,来源于白朴的《元曲》《裴少俊墙头马上・折桂令》,原文:坏了咱墙头上传情简帖,拆开咱柳阴中莺燕蜂蝶 |
吴传袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
---|
传,来源于黄升的《宋词》《谒金门》,原文:闲续茶经香传 |
吴传绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
---|
传绡,来源于苏辙的《宋诗》《筠州州宅双莲》,原文:殷勤画手传真态,道院生绡数幅垂 |
吴传甄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
国学点评 |
---|
传甄,来源于林同的《宋诗》《韩愈》,原文:大书甄济传,更作董生行 |
吴岚传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
岚传,来源于戴表元的《宋诗》《游阳明一洞天呈王理得诸君》,原文:禹穴苍茫不可探,人传灵笈锁烟岚 |
吴秸传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
秸,来源于叶适的《宋诗》《梁父吟》,原文:却大辂而御蒲秸兮,惟俭德之是崇 |
吴燏传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
吴传亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
---|
传亘,来源于李之仪的《宋诗》《濮道甫挽词二首 其二》,原文:佳城今日悲埋玉,亘古传名信不休 |
吴尔传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
尔传,来源于叶适的《宋诗》《送李郛》,原文:已轻富贵须臾尔,万一姓名传野史 |
吴蔳传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
传,来源于无名氏的《宋词》《满江红》,原文:慈训笃,家传学 |
吴莆传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
莆传,来源于赵师侠的《宋词》《汉宫春》,原文:莆中旧传盛事,六亚三魁 |
吴传言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
---|
传言,来源于韩偓的《唐诗》《厌花落》,原文:红纸千张言不尽,至诚无语传心印 |
吴烊传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
吴峤传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
峤传,来源于苏轼的《宋诗》《登州孙氏万松堂》,原文:坐待夕烽传海峤,重城归去踏逢逢 |
吴兆传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
兆传,来源于张耒的《宋诗》《福昌书事言怀一百韵上运判唐通直》,原文:鳣堕开佳兆,经传有旧黉 |
吴传兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
---|
传兹,来源于释大通的《宋诗》《偈二首 其二》,原文:吾本来兹土,传法救迷情 |
吴传玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
---|
传玉,来源于王铚的《宋诗》《妙庭观用东坡韵 其一》,原文:祇今山下传遗姓,应守琼田旧玉芝 |
吴洵传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
洵传,来源于岳珂的《宋诗》《将发琵琶亭》,原文:六义有比兴,观洧传洵盱 |
吴壹传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
壹,来源于戴圣的《礼记》《礼记/三年问》,原文:上取象于天,下取法于地,中取则于人,人之所以群居和壹之理尽矣 |
吴珏传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
珏,来源于李惟的《唐诗》《霍小玉歌 三》,原文:(见宋陈元龙《片玉集注》卷一《荔枝香》注引《丽情集》引《小玉歌》)(按:此诗作者之推定,与本书卷二十二崔珏《灼灼歌》相类,可参看 |
吴传潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
---|
传潞,来源于赵抃的《宋诗》《谢曾鲁公惠维摩居士真》,原文:维摩之尊无异相,潞州传出毗耶像 |
吴筠传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
筠传,来源于徐积的《宋诗》《和蒋龙图 其二》,原文:耽吟俊老绣衣寒,传诗急使筠筒冷 |
吴传奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
---|
传奎,来源于刘克庄的《宋诗》《秋旱继以大风即事十首 其四》,原文:近传奎画蠲租赋,稽首觚棱祝圣人 |
吴传祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
---|
传祈,来源于范纯仁的《宋诗》《游嵩山与王弱翁联句》,原文:民祈传觋语,国祀致君忱 |
吴传淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
---|
传淅,来源于杨亿的《宋诗》《初秋夜坐》,原文:迢迢宫漏传银箭,淅淅天风下白榆 |
吴传謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
---|
传,来源于杨无咎的《宋词》《蝶恋花》,原文:犹有画图传好事 |
吴传优
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
---|
传优,来源于范成大的《宋诗》《王仲行尚书录示近诗闻今日劝农灵巖次韵纪事》,原文:宾僚谁伴作诗苦,父老竞传敷政优 |
吴幻传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
幻传,来源于董嗣杲的《宋诗》《佛手花》,原文:不能摩顶过祇园,幻作清芳与世传 |
吴淳传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
淳传,来源于吴潜的《宋诗》《舟檥娥祠敬留二绝 其一》,原文:若订汉家彤史传,淳于公女尚偷生 |
吴自传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
自传,来源于刘克庄的《宋诗》《简竹溪二首 其二》,原文:自笑一生迷传注,傥容北面学南华 |
吴传资
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
国学点评 |
---|
传资,来源于彭汝砺的《宋诗》《送郑寺丞过洪州 其二》,原文:翰墨传家学,风流蕴素资 |
吴玟传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/聘义》,原文:为玉之寡而玟之多与 |
吴蕖传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
蕖传,来源于李昴英的《宋词》《西江月》,原文:霜竹且传秋信,镜蕖不作春妍 |
吴传种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
---|
传种,来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其一九》,原文:先生堪寂默,种福不传因 |
吴传缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
---|
传缘,来源于居遁的《唐诗》《偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 二十七》,原文:缘觉(《景德传灯录》卷二九作「菩萨」)声闻未尽空,人天来往访真宗 |
吴传琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
---|
传琛,来源于苏轼的《宋诗》《九月二十日微雪怀子由弟二首 其一》,原文:近买貂裘堪出塞,忽思乘传问西琛 |
吴椰传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
椰传,来源于张鷟的《唐诗》《相思枕留赠十娘》,原文:南国传椰子,东家赋石榴 |
吴传彤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
国学点评 |
---|
传彤,来源于程公许的《宋诗》《上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚节进退法先民为韵 其九》,原文:百拜涕绠縻,万一彤史传 |
吴馚传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
传,来源于石耆翁的《宋词》《鹧鸪天》,原文:已传消息到柴门 |
吴传馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
---|
传,来源于陈师道的《宋词》《木兰花・玉楼春》,原文:道祖当天传宝裔 |
吴樗传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
樗传,来源于葛起耕的《宋诗》《除夕》,原文:彩绚户庭更鬰垒,欢传院落竞樗蒲 |
吴传琅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
国学点评 |
---|
传琅,来源于王之望的《宋诗》《浯溪中兴颂碑》,原文:纸摹缣搨四百载,家家传宝踰琳琅 |
吴飐传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
飐传,来源于俞德邻的《宋诗》《仙人巖即事》,原文:金支翠旗飐山阿,风传雾乐锵銮鉌 |
吴传泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
---|
传泰,来源于曹彦约的《宋诗》《余干史子固本知县趋朝便舟见访以四绝句叙旧次其韵 其二》,原文:虎榜初传淡墨名,饶山何重泰山轻 |
吴栗传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
栗传,来源于王质的《宋诗》《山友辞 黄栗留》,原文:黄栗留,黄栗留,寂寂寞寞传声幽 |
吴传淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
---|
传淇,来源于李光的《宋诗》《乐会雷令数惠笋作诗为谢》,原文:传闻乐会似淇园,坐想猗猗千亩绿 |
吴传婷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
国学点评 |
---|
传婷,来源于张可久的《元曲》《南吕・骂玉郎带感皇恩采茶歌富山元宵赏灯》,原文:御辇上翠逍遥,宫林传金错落,歌女□玉娉婷 |
吴钗传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
钗传,来源于孙觌的《宋诗》《过臻阇黎三首 其二》,原文:当日青青折钗股,如今老结已传车 |
吴传涵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
国学点评 |
---|
传涵,来源于韩愈的《唐诗》《城南联句》,原文:积照涵德镜,传经俪金籯 |
吴传白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
---|
传白,来源于翁合的《宋诗》《贺参政生日古风》,原文:惟伋传道如取携,鲤与白也难之隮 |
吴鉴传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
鉴传,来源于薛季宣的《宋诗》《故使制置阁学萧公挽章 其三》,原文:语上故藏应笔鉴,家传清尚只龟琴 |
吴棹传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
棹传,来源于赵蕃的《宋诗》《送蓝吉州》,原文:累日方求棹,传闻遽解龟 |
吴烽传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
烽传,来源于陆游的《宋诗》《叙州三首 其一》,原文:须信时平边堠静,传烽夜夜到西楼 |
吴珈传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
珈传,来源于姜特立的《宋诗》《叶叔佐妻挽诗》,原文:合书贤妇传,遗像俨笄珈 |
吴传莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
---|
传,来源于吴文英的《宋词》《一寸金》,原文:金刀氏、尚传旧业 |
吴些传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
些传,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二》,原文:个些妙处难传,向道画工草草 |
吴甯传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
甯传,来源于陈与义的《宋诗》《六言二首 其一》,原文:为妇读刘伶传,教儿书甯戚经 |
吴芹传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
芹传,来源于何希之的《宋诗》《送乐安教谕周亦山 其一》,原文:独佩传家印,芹宫一线春 |
吴久传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
久传,来源于丁谓的《宋诗》《茶》,原文:顾渚传芳久,灉湖擅价新 |
吴传琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
---|
传琰,来源于胡寅的《宋诗》《题永州东山西亭》,原文:此亭得名从子厚,琬琰一篇传不朽 |
吴理传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
---|
理传,来源于居遁的《唐诗》《偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 五十八》,原文:事有只因于理有,理慈(《景德传灯录》卷二九作「权」)方便化天人 |
