洪荒,这个充满神秘色彩的名字,曾经在无数神话传说和文学作品中占据着重要地位。然而,随着时间的推移,洪荒这个名字逐渐淡出了人们的视野,取而代之的是一个全新的名字。那么,洪荒改名成什么了?这个问题引发了无数人的好奇与探讨。本文将带您深入了解洪荒世界的变迁历程,揭秘其改名背后的故事。
洪荒,最早出现在中国古代神话中,指的是天地初开、万物混沌的时期。在这个时期,天地未分,阴阳未判,一切都在混沌中孕育。洪荒世界充满了神秘与未知,成为了无数神话故事的背景。然而,随着时代的变迁,洪荒这个名字逐渐被赋予了新的含义。在现代文学和影视作品中,洪荒世界被重新定义,成为了一个充满奇幻与冒险的虚拟世界。
那么,洪荒改名成什么了?实际上,洪荒并没有一个统一的改名,而是根据不同作品的需求,被赋予了不同的名字。在一些作品中,洪荒被改名为“混沌世界”,强调了其混沌未分的特性;而在另一些作品中,洪荒则被改名为“起源之地”,突出了其作为万物起源的地位。这些改名不仅丰富了洪荒世界的文化内涵,也为其注入了新的生命力。
洪荒改名背后的故事,实际上反映了人们对洪荒世界的不断探索与重新定义。从古代神话到现代文学,洪荒世界经历了从混沌到秩序、从神秘到奇幻的转变。每一次改名,都是对洪荒世界的一次全新诠释,也是对其文化内涵的一次深入挖掘。通过了解洪荒改名成什么了,我们不仅能更好地理解洪荒世界的变迁历程,还能感受到其背后深厚的文化底蕴。
总之,洪荒改名成什么了,这个问题并没有一个简单的答案。不同的作品、不同的时代,赋予了洪荒世界不同的名字与内涵。然而,无论名字如何变化,洪荒世界始终是一个充满神秘与奇幻的地方,值得我们不断探索与发现。
洪荒改名成什么了
成园临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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园临,来源于贺铸的《宋词》《花心动》,原文:西郭园林,远尘烦,门临绿杨堤路 |
成霆陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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霆,来源于王十朋的《宋诗》《送胡正字分韵得来字》,原文:何如皇朝有欧范,开口不惮干霆雷 |
成自宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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自宣,来源于吕本中的《宋诗》《丁酉冬江上惊报》,原文:宣王自是中兴主,会见銮舆返故宫 |
成滢璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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滢,来源于苏辙的《宋诗》《次韵文务光秀才游南湖》,原文:料峭东风助腊寒,汀滢白酒借衰颜 |
成婉冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
国学点评 |
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婉冰,来源于刘挚的《宋诗》《菱角》,原文:外观乏婉软,中质韬玉冰 |
成钧纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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钧,来源于关注的《宋诗》《记梦》,原文:舞留月殿春风冷,乐奏钧天晓梦还 |
成纮茹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
国学点评 |
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纮,来源于无名氏的《唐诗》《道藏中岳仙人歌》,原文:齐腾八纮外,翺翔阊阖房 |
成景澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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景澈,来源于解彦融的《唐诗》《鴈塔》,原文:峥嵘澈倒景,刻峭俯无地 |
成俐霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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俐,来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《竹马儿》,原文:(贴)我东人枉恁地多伶俐,落圈匮总不知,把骨肉下得轻弃 |
成嘉永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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嘉永,来源于赵永嘉的《宋诗》《宝盖山》,原文:嘉善有鱼餐得去,永嘉有虎唤能来 |
成桔崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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桔,来源于苏轼的《宋诗》《送李公恕赴阙》,原文:安能终老尘土下,俯仰随人如桔槹 |
成瑜谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于葛胜仲的《宋诗》《记梦诗 其一》,原文:少瑜昔梦青镂笔,江淹重锦完成匹 |
成巡析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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巡析,来源于宋庠的《宋诗》《哭子正直讲》,原文:频扬四巡颂,屡析六身疑 |
成卫湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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卫,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》,原文:十、六月,卫侯郑自楚复归于卫 |
成汉楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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汉楦,来源于徐瑞的《宋诗》《王辛甫示朱敬堂钓台诗卷次韵》,原文:当时蔑视麒麟楦,季汉反成党锢钩 |
成冉久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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冉久,来源于陆游的《宋词》《沁园春》,原文:凭栏久,叹山川冉冉,岁月 |
成雅甄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
国学点评 |
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雅,来源于叶适的《宋诗》《送郑虞任赴京西检法官》,原文:雅知足禅味,翫世失忧喜 |
成久彻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
国学点评 |
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久彻,来源于刘黻的《宋诗》《韩文公》,原文:斯文久矣叹荆榛,一疏披忠彻紫宸 |
成芈缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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芈,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:己卯,楚子取其妹季芈畀我以出,涉睢 |
成虔昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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虔,来源于石君宝的《元曲》《李亚仙花酒曲江池・满庭芳》,原文:哎,怎不教你元和猛惊,那里是虔婆到也,分明是子弟灾星 |
成轶婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于吕希纯的《宋诗》《灵香阁》,原文:灵香邈可继,壮丽固已轶 |
成兆潇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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兆,来源于林季仲的《宋诗》《憩瑞安北湖诗三首 其二》,原文:龟开平野兆,蜂引断山腰 |
成兴耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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兴耘,来源于张镃的《宋诗》《书东迁褚氏壁》,原文:动我耕耘平日兴,浊醪归缓肯辞斟 |
成沧湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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沧湲,来源于唐廪的《唐诗》《云盖山泉》,原文:从兹渡口潺湲去,势入沧溟岂可仍 |
成哲飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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哲,来源于李廌的《宋诗》《启母庙》,原文:帝武启宗周,玄鸟濬哲商 |
成炫音
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
国学点评 |
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炫音,来源于元稹的《唐诗》《酬孝甫见赠十首 十》,原文:开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮 |
成猷缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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猷,来源于王之道的《宋诗》《和吕叔恭题和州香林汤》,原文:会当似前人,嘉猷日告后 |
成渌珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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渌,来源于欧阳炯的《唐诗》《南乡子 一》,原文:日暮江亭春影渌,鸳鸯浴,水远山长看不足 |
成萦尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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萦尧,来源于苏辙的《宋诗》《学士院端午帖子二十七首 皇太妃阁五首 其三》,原文:太医争献天师艾,瑞雾长萦尧母门 |
成笺真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
国学点评 |
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笺真,来源于朱翌的《宋诗》《喜雪 其三》,原文:嘉瑞真成一旦逢,寄笺天下托鹏风 |
成尔谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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尔谊,来源于郭祥正的《宋诗》《赠桐城青山隐者裴材》,原文:屈原贾谊尔为谁,问君何似青山客 |
成运鸿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
国学点评 |
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运鸿,来源于林宗放的《宋诗》《赋应斋卷后》,原文:莫问培风恣鹏运,只须隠几送鸿冥 |
成笙严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
国学点评 |
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笙严,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 太祖室酌献用《皇武》。》,原文:祀事孔明,有严笙磬 |
成酝缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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酝,来源于京镗的《宋词》《满江红》,原文:才近重阳,喜风露、酝成爽气 |
成璩滦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
国学点评 |
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璩,来源于梅尧臣的《宋诗》《宣州杂诗二十首 其五》,原文:每见昭亭壁,高璩笔墨存 |
成榷韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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榷,来源于郭应祥的《宋词》《虞美人》,原文:聊此司征榷 |
成晠淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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淙,来源于赵子松的《宋诗》《建炎四年正月二十五日过南山诗》,原文:想当秋水至,万壑争淙淙 |
成暖普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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暖普,来源于陆游的《宋诗》《晚过保福》,原文:堂静僧闲普请疏,炉红氊暖放参余 |
成芦涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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芦涧,来源于刘弇的《宋诗》《临江》,原文:䆗窱芦州抱,晶荧石涧淙 |
成灵淞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
国学点评 |
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灵淞,来源于韩淲的《宋诗》《呈周南仲推官并呈滕计度贤良》,原文:老身泛吴淞,但觉灵岩高 |
成袁璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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袁,来源于刘克庄的《宋诗》《六言三首 其三》,原文:南塘登极数袁,平围册后尾联 |
成瑗钧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
国学点评 |
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瑗,来源于韦骧的《宋诗》《再和》,原文:心慕孟轲潜养浩,年过蘧瑗久知非 |
成锦霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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锦霏,来源于吴泳的《宋诗》《和曹宪金华山韵上李雁湖 其一》,原文:巽巖锦褧衣,雁湖木霏屑 |
成莜若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺 |
成奘萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
国学点评 |
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奘,来源于怀素的《唐诗》《句》,原文:玄奘法嗣怀素,事迹详《开元释教录》卷九,《宋高僧传》卷十四,精于四分律,未闻其能诗善书 |
成钰韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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韦,来源于白居易的《唐诗》《雪中晏起偶咏所怀兼呈张常侍韦庶子皇甫郎中》,原文:不知张韦与皇甫,私唤我作何如人 |
成晨缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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晨缥,来源于宋庠的《宋诗》《晨兴读书》,原文:老病何为者,陵晨缥帙开 |
成淑璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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淑,来源于郭遵的《唐诗》《赋得春风扇微和》,原文:微风飘淑气,散漫及兹晨 |
成祈绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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祈,来源于廖刚的《宋诗》《再和》,原文:闻说长安少,祈求废寝兴 |
成瑥熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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熹,来源于叶适的《宋诗》《营师常秉烛为人说气色戏成此绝》,原文:曙色熹微已出门,擘浮热眼相旁人 |
成渌郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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渌,来源于韩维的《宋诗》《南溪》,原文:鸟飞鸣我傍,鱼泳出深渌 |
成仟旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于王逸的《楚辞》《九思/悼乱》,原文:菅蒯兮楙莽,雚苇兮仟眠 |
成种狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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种狄,来源于李彭的《宋诗》《题夏氏万赏亭》,原文:人归夜台金狄泣,一种风流今尚存 |
成倩苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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倩苑,来源于周必大的《宋诗》《次韵丁维皋粮料牡丹未开》,原文:羯鼓只应催上苑,鹤林谁复倩红衣 |
成勰韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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勰,来源于方回的《宋诗》《治圃杂书二十首 其七》,原文:元勰齐民术,夷吾土物篇 |
成婉圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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婉圣,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其二八》,原文:婉彼子羔,受业先圣 |
成钲槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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钲,来源于陆龟蒙的《唐诗》《秋夕文宴》,原文:笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲 |
成恺洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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恺,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:王师大献,则令奏恺乐 |
成尧悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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尧悟,来源于王十朋的《宋诗》《太白昼见》,原文:臣言天意未可量,滔天赤地兴尧汤,偃禾拔木悟成王 |
成君践
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
国学点评 |
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君践,来源于孙应时的《宋诗》《东归留别幕中同舍 其三》,原文:君看我同年,践履极真实 |
成羲仁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
国学点评 |
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羲仁,来源于初暐的《宋诗》《送张无梦归天台山 其二》,原文:无为清净化可守,能助羲轩致仁寿 |
成礴年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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礴年,来源于孙觉的《宋诗》《登集僊台》,原文:长松不知年,拔起立旁礴 |
成梦潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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梦,来源于陈克的《宋词》《谒金门》,原文:无端春梦恶 |
成峨暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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峨,来源于文同的《宋诗》《朝阳亭》,原文:峨峨乎守居,已与前峰对 |
成晓渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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晓渭,来源于晁冲之的《宋诗》《送韩温父》,原文:东风未晓放船行,卧唱阳关发渭城 |
成桔箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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桔,来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》,原文:厥篚织贝,厥包桔柚,锡贡 |
成榭昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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榭,来源于李玖的《唐诗》《喷玉泉冥会诗八首 白衣叟喷玉泉感旧游书怀》,原文:鼠穿月榭荆榛合,草掩花园畦垅平 |
成灿袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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灿,来源于俞桂的《宋诗》《豫章滕阁》,原文:夜深歌酒处,灯火灿渔舟 |
成旷岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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旷,来源于游九言的《宋诗》《冬雨不止》,原文:旷望独兴怀,戚戚愁寒饥 |
成爀洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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爀,来源于杨巨源的《唐诗》《夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉》,原文:爀爀沸泉壑,燄燄燋砂石 |
成仓延
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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仓延,来源于董颖的《宋诗》《呈泽中明府》,原文:能延仓卒客,不以在亡辞 |
成峪珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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峪,来源于沈辽的《宋诗》《初创二山》,原文:雨余山更佳,春流涨平峪 |
成瑱幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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瑱,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》,原文:商祝掩,瑱,设幎目,乃屦,綦结于跗,连絇 |
成瑹伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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伽,来源于张镃的《宋诗》《书事》,原文:连年固自穷幽讨,新试频伽一两声 |
成单萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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单,来源于方回的《宋诗》《寒燠》,原文:仲秋帆清湍,单衣滴垢汗 |
成瑶瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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瑶,来源于张孝祥的《宋词》《浪淘沙》,原文:琪树间瑶林 |
成燿希
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
国学点评 |
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燿,来源于刘攽的《宋诗》《次韵和杨叔恬赠郑秘丞》,原文:敦敦乐瓢箪,耿耿甚荧燿 |
成柃詹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
国学点评 |
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詹,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:秋,郑詹自齐逃来 |
成澎莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
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澎,来源于牟巘的《宋诗》《长江图》,原文:晚来雪浪大如屋,澎湃舞我一叶舟 |
成堰翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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堰,来源于方回的《宋诗》《留丹阳三日苦寒戏为短歌》,原文:吴江渡桥意颇快,吕城争堰心还惊 |
成逵柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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逵,来源于王奕的《宋诗》《金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山五首》,原文:酌逵洗逸盼,雅趣孰此偕 |
成樨瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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樨,来源于康与之的《宋词》《金菊对芙蓉》,原文:木樨开后,不应误我,好景良时 |
成和云
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
国学点评 |
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和云,来源于王安石的《宋诗》《寄石鼓寺陈伯庸》,原文:尘埃掉臂离长陌,琴酒和云入旧山 |
成榭音
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
国学点评 |
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榭,来源于喻良能的《宋诗》《悲夏畦》,原文:宁知水榭冰山里,犹自频嫌日未西 |
成恒备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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恒,来源于陈傅良的《宋诗》《送郡守汪充之移治严陵》,原文:农家语圃商语贾,恒愿使君无疾苦 |
成珏欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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珏,来源于李郃的《唐诗》《石牀石鉴》,原文:(见嘉庆十一年曾珏纂《宁远县志》卷九)(按:《沅湘耆旧集》卷三以此诗为二首,前四句题作《麓牀》,后四句题作《石鉴》 |
成彦烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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彦,来源于洪皓的《宋诗》《次赵民瞻韵》,原文:设科不倦来群彦,教学无他伏众魔 |
成辰泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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辰,来源于郭世模的《宋诗》《短歌行》,原文:良辰足行乐,羁旅难为情 |
成权朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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权朝,来源于郑思肖的《宋诗》《苦雨》,原文:死禁朝阳升,私窃阴权弄 |
成瑛源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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瑛,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:构宇结瑛瑶 |
成锋庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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锋庭,来源于释崇岳的《宋诗》《芝山智默长老请赞密庵先师》,原文:门庭峭峻,孰敢当锋,铁壁银山一线通 |
成戎致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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戎致,来源于王阮的《宋诗》《瑞麦谣一首》,原文:不生内地生边封,天以德致惊诸戎 |
成盛种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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盛种,来源于戴表元的《宋诗》《义蜂行》,原文:翁言蜂种幸蕃盛,众以义聚犹堪嘉 |
成炀祺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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炀,来源于卢照邻的《唐诗》《中和乐九章 歌南郊第四》,原文:钟歌晚引,紫炀高浮 |
成闻单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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闻单,来源于刘克庄的《宋诗》《淮捷一首》,原文:传闻挞览毙一矢,惊走单于骑六骡 |
成礼望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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礼望,来源于高文秀的《元曲》《保成公径赴渑池会・落梅花》,原文:(廉颇云)大夫,廉颇乃一愚鲁之人,不晓仁义,多有失礼,万望大夫恕罪 |
成挚钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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挚钟,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:一声天上钟柝,金锁挚重关 |
成启璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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启,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 三十六》,原文:无间说般若,豁达启关津 |
成俐杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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俐,来源于无名氏的《元曲》《萨真人夜断碧桃花・满庭芳》,原文:(嬷嬷唱)那小姐诗书上索是攻习,(张道南云)可伶俐么 |
成炘麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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麟,来源于李洪的《宋诗》《赠史康时二首 其二》,原文:堂堂苍须眉,形貌画麟阁 |
