文殊菩萨,作为佛教中智慧的象征,不仅在宗教信仰中占据重要地位,也在命理学中有着深远的影响。生辰八字,即个人的出生年、月、日、时所对应的天干地支,是命理学中分析个人命运的重要工具。本文将探讨文殊菩萨与生辰八字之间的神秘联系,以及如何通过这种联系来提升个人的智慧与运势。首先,文殊菩萨在佛教中被视为智慧的化身,其形象常伴随着狮子,象征着无畏与力量。在命理学中,智慧与力量同样是个人命运中不可或缺的元素。通过分析个人的生辰八字,可以了解到个人的智慧潜能与力量所在。例如,如果一个人的八字中木元素旺盛,那么他可能具有文殊菩萨般的智慧与创造力。其次,文殊菩萨的智慧不仅体现在个人的内在修养上,也体现在对外界环境的适应与应对上。在命理学中,通过分析八字中的五行平衡,可以预测个人在不同环境下的表现与适应能力。例如,如果一个人的八字中水元素过旺,可能意味着他在面对变化时能够灵活应对,这与文殊菩萨的智慧不谋而合。最后,文殊菩萨的智慧还体现在对未来的预见与规划上。在命理学中,通过分析八字中的大运与流年,可以预测个人未来的发展趋势与机遇。例如,如果一个人的八字中火元素旺盛,可能意味着他在未来几年内将迎来事业上的高峰,这与文殊菩萨的智慧指引相得益彰。总之,文殊菩萨与生辰八字之间的联系,不仅揭示了个人命运中的智慧与力量,也为个人提供了提升运势与智慧的途径。通过深入理解这种联系,我们可以更好地规划自己的未来,实现个人的全面发展。
文殊菩萨对应生辰八字
绚荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
国学点评 |
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绚,来源于洪咨夔的《宋词》《天香》,原文:日月华虫茜绚 |
濡璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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濡,来源于罗隐的《唐诗》《寄制诰李舍人》,原文:门闲知待诏,星动想濡毫 |
淑欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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淑欢,来源于柯芝的《宋诗》《耳耳》,原文:我生胡不淑,多戚长鲜欢 |
境莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
国学点评 |
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境,来源于徐瑞的《宋诗》《次韵芳洲先生题法云寺流玉阁》,原文:心空忘境胜,力定得实悟 |
鸥昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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鸥昊,来源于杨万里的《宋诗》《谢潭帅余处恭左相遣骑惠书送酒三首 其三》,原文:烦公赤手回青昊,容我清溪弄白鸥 |
荏臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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荏,来源于陈普的《宋诗》《和荼䕷》,原文:颠迷蝶梦留蜗国,荏苒龙珠入蚌胎 |
奥珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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奥,来源于方回的《宋诗》《送罗架阁弘道》,原文:六籍讨雅奥,百家穷怪奇 |
琥覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于王灼的《宋诗》《范元通见和仍邀再赋》,原文:新桥酒作琥珀浓,平生颇羨江南翁 |
札明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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札明,来源于王庭珪的《宋诗》《酬张公敏示古战场赋》,原文:曾卷笏袍还圣主,重携笔札试明光 |
懿同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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懿同,来源于李白的《唐诗》《赠宣城赵太守悦》,原文:迁人同卫鹤,谬上懿公轩 |
佐幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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佐,来源于黄庭坚的《宋诗》《对酒次前韵寄怀元翁》,原文:泥钧埏万物,寒暑勤五佐 |
彤璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
国学点评 |
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彤,来源于姚合的《唐诗》《和裴结端公早朝》,原文:彩杖祥光动,彤庭霁色鲜 |
秭怡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
国学点评 |
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秭,来源于韦应物的《唐诗》《送别覃孝廉》,原文:秭归通远徼,巫峡注惊波 |
孝皓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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孝,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享章怀太子庙乐章 登歌酌鬯》,原文:忠孝本著,羽翼先成 |
青域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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青域,来源于朱翌的《宋诗》《罗巨济辟学之西序为轩以奉板舆之乐余名之曰难老轩》,原文:青云去一蹴,寿域开八荒 |
艾史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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艾史,来源于王洋的《宋诗》《和沈子美梅诗》,原文:门户既未艾,青史当屡笔 |
誉轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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誉轼,来源于王禹偁的《宋诗》《投柴殿院》,原文:熊轼淹宁久,鼇头誉转芳 |
蕖丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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蕖,来源于华岳的《宋诗》《浴》,原文:花藤织出金芙蕖,烟青藕紫堆云盂 |
奎暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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奎,来源于李吕的《宋诗》《上元应制次韵》,原文:知是奎文临海外,赐章今夕宠光频 |
援珂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
国学点评 |
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援,来源于刘弇的《宋诗》《同朱彦周游元阳洞兼示文吴二羽人》,原文:扫开数寻天,援挽觅幽隘 |
秉恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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秉恣,来源于王之望的《宋诗》《赠范觉民》,原文:秉烛夜相对,谈词恣嘲谑 |
釉渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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渲,来源于崔致远的《唐诗》《奉和座主尚书避难过维阳宠示绝句三首(「阳」,疑当作「扬」。) 三》,原文:济川终望拯湮沉,喜捧清词渲俗襟 |
沅轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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沅,来源于阳枋的《宋诗》《送云山文先生吏部赴召》,原文:欲践辰沅闯广南,后顾有蜀还恧尼 |
英合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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英合,来源于方岳的《宋诗》《苻坚之苻从竹者非载赓呈似》,原文:天与西头扫泽苻,飞英亦暗合孙吴 |
恒嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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恒,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:15 典,彝,法,则,刑,范,矩,庸,恒,律,戛,职,秩,常也,柯,宪,刑,范,辟,律,矩,则,法也 |
纪矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
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纪矜,来源于李流谦的《宋诗》《钱元质饮客月巖前小亭酒半月上移席坐巖下四顾林塘景气清绝眉山程进儒谓予不可无诗因作此》,原文:蟇颐先生有矜色,索我题诗纪清绝 |
淇武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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淇武,来源于黄公度的《宋诗》《贺郑漕三首 其三》,原文:寿考祝公如卫武,愿赓淇澳入诗篇 |
觉迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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觉,来源于曾巩的《宋诗》《北湖》,原文:常时泛西湖,已觉烟水永 |
宣燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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宣,来源于范祖禹的《宋词》《导引》,原文:维清象舞告英宣 |
霄般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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霄般,来源于魏野的《宋诗》《寄赠华山致仕韩见素》,原文:清世一般为隠逸,碧霄两处应星辰 |
俐舟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
国学点评 |
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俐,来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《前腔》,原文:你这蠢东西,结义了这两个人,得他教导你教导也好,少不得学他些伶俐 |
迪榷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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迪,来源于段义宗的《唐诗》《又题》,原文:畧志颠末,深以得丰田氏论文启迪之助为感 |
禧经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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禧经,来源于韩淲的《宋诗》《闲借云笈七签》,原文:山闲焚妙香,君房天禧经 |
德禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
国学点评 |
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德禹,来源于徐元杰的《宋诗》《供铨部职》,原文:二南美意存周召,九德淳风慨禹皋 |
纫燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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纫,来源于王质的《宋诗》《栗里华阳窝辞 栗里衣》,原文:在我窝兮不可侵,薪姑稻姨不可纫,树有游丝茅有针 |
澧阜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
国学点评 |
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澧,来源于周朴的《唐诗》《南楼 二》,原文:但闽集有《吊李群玉》一绝,曰『知何处』,曰『隔岸香』,固亦尝游澧者 |
鹭鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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鹭鹤,来源于陈与义的《宋诗》《舍弟踰日不知雪势密因再赋》,原文:蔽天白漫漫,谁辨鹭与鹤 |
资鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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资,来源于丁谓的《宋诗》《笏》,原文:对敭资指画,受命助心藏 |
琯芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
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琯,来源于洪适的《宋诗》《次韵范子芬雪中同访曹功显》,原文:明朝春琯欲飞葭,腊里重看舞雪斜 |
炜柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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炜,来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 升坐用圣安之曲》,原文:雉扇爰彻,天威炜煌 |
笛欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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笛欢,来源于刘克庄的《宋诗》《梅花十绝答石塘二林 其五》,原文:少狂籍草共追欢,铁笛横吹到夜阑 |
兆闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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兆闻,来源于高文秀的《元曲》《保成公径赴渑池会・折桂令》,原文:(廉颇云)岂不闻一人有庆,兆民赖之也 |
殷曼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
国学点评 |
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殷曼,来源于释智愚的《宋诗》《颂古一百首 其七○》,原文:若过曼殊放光处,殷勤为我记归来 |
翩纤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
国学点评 |
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翩纤,来源于释德洪的《宋诗》《和杜抚勾古意六首 其五》,原文:玉纤弄彩笔,落纸翩惊鸿 |
晟诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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晟,来源于李建勋的《唐诗》《谢赐待诏御苑(题拟)》,原文:)(《江南余载》:李建勋罢相,元宗于西苑天全阁别置厅院待之,命右仆射孙晟因寓直焉 |
燮苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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燮,来源于苏颂的《宋诗》《元祐癸酉秋九月蒙恩补郡维扬十一月到治莅事之始首阅题名前后帅守莫非一时豪杰固所钦慕矣然于其间九公颇有夤缘感旧思贤嗟叹不足因作长韵题于斋壁以寄所怀耳》,原文:鼎饪方燮和,丘园终委顺 |
彻圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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彻圣,来源于米芾的《宋诗》《皇太后挽辞 其二》,原文:拥扶乐推圣,照彻托公欺 |
易常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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易常,来源于孔平仲的《宋诗》《曾子固令咏齐州景物作二十一诗以献 水西桥》,原文:恐人容易过,常锁水西门 |
晶悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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晶悟,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵黄文若寄灯夕不出之作》,原文:晶荧一短檠,搔首悟昨非 |
琰珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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琰,来源于宋祁的《宋诗》《游惠山》,原文:陆子旧文残琬琰,湛家余迹抚云烟 |
彤献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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彤献,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:宣子曰:「城濮之役,我先君文公献功于衡雍,受彤弓于襄王,以为子孙藏 |
弈越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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弈,来源于洪炎的《宋诗》《再赋弈棋五首 其四》,原文:眉山非快手,弈胜亦欣然 |
棂团
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
国学点评 |
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棂,来源于陈普的《宋诗》《秋日即事 其二》,原文:钱砚窗棂云影淡,丹枫溪曲水痕干 |
武伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
国学点评 |
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武伊,来源于赵希逢的《宋诗》《和寄小王徐子晋》,原文:拟向伊吾驰马武,并于易水吊燕丹 |
勤谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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勤谊,来源于释文珦的《宋诗》《哭恭仲温》,原文:信敬谦勤德更纯,江湖风谊最相亲 |
缨玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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缨,来源于洪咨夔的《宋诗》《水行》,原文:清斯缨可濯,谁为赋沧浪 |
言璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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言,来源于宋先生的《宋词》《丑奴儿・采桑子》,原文:休说闲言 |
虔燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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虔,来源于吕陶的《宋诗》《和孔毅甫州名五首 其三》,原文:此心实虔望,昭昭有如日 |
潮暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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潮,来源于郭祥正的《宋诗》《至节日君仪见过诵思猿佳作》,原文:瘴雾经霜尽,溪潮向晚浑 |
砺挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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砺,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:若金,用汝作砺 |
琥颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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琥颜,来源于欧阳澈的《宋诗》《游华严寺题诚斋》,原文:龙涎一炷香清骨,琥珀盈樽笑解颜 |
冽荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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冽,来源于葛长庚的《宋词》《汉宫春》,原文:还亦有,青松翠竹,同今凛冽年时 |
勃丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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勃丁,来源于郭明复的《宋诗》《大人按部过云安下巖留小诗命同赋》,原文:松萝鬰勃树旌纛,水泉丁东鸣佩环 |
寅弛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
国学点评 |
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寅,来源于董嗣杲的《宋诗》《酒邉见烧各赋一体》,原文:斗杓指东寅,天公又斵削 |
乘珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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乘珞,来源于释文珦的《宋诗》《蒲萄》,原文:玉瀣乘旒晚,天浆满珞秋 |
洌绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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洌,来源于姬昌的《周易》《周易/井卦》,原文:九五,井洌,寒泉食 |
箴麓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
国学点评 |
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箴,来源于蔡士裕的《宋诗》《秋夜宿田家夜久不寐》,原文:千山欧子秋声赋,一室希公夜气箴 |
漾优
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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漾,来源于刘禹锡的《唐诗》《采菱行》,原文:长鬟弱袂动参差,钗影钏文浮荡漾 |
尚情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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尚情,来源于家诚之的《宋诗》《挽黄忠文公 其二》,原文:棘闱尚记一窗邻,把酒论文情独亲 |
缃淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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缃,来源于魏了翁的《宋诗》《虞退夫生日 其一》,原文:肯向缣缃迂事业,要寻屋漏实工夫 |
瓷萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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瓷,来源于杨万里的《宋诗》《瓶中淮阳红牡丹落尽有叹三首 其一》,原文:只愁风雨妬花枝,翦入瓷瓶养却伊 |
与仁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
国学点评 |
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与仁,来源于张方平的《宋诗》《睢阳双忠庙诗》,原文:张公仁且英,节义无与程 |
旷酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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旷,来源于刘攽的《宋诗》《望荆山》,原文:秋高怨摇落,野旷快登临 |
荏虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
国学点评 |
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荏,来源于葛胜仲的《宋诗》《同子充游尧祠见交代李行正诗追用李太白旧韵因亦次韵呈子充》,原文:弱龄文采照金殿,荏苒立境衣犹蓝 |
琲晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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琲,来源于强至的《宋诗》《坐客宋周士忽垂光和复用元韵答之三首 其一》,原文:魏台营妓胜添酥,一笑堪酬百琲珠 |
新椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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新,来源于姜特立的《宋诗》《和丁使君八咏楼 其二》,原文:使君政事妙如神,更有新诗字字新 |
鸿芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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鸿,来源于程的《宋词》《满江红》,原文:都莫问,鸿锺勒 |
虢辕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
国学点评 |
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虢,来源于宋白的《宋诗》《宫词 其九一》,原文:虢国威仪过薛王,担夫争路气扬扬 |
簌謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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簌,来源于孔武仲的《宋诗》《游城北李氏园池》,原文:左右列图书,南北置殽簌 |
苏皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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苏,来源于周孚的《宋诗》《次前韵答原伯二首 其二》,原文:至音常想像,戆腹谩模苏 |
郇纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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郇,来源于陈杰的《宋诗》《贾鹿泉屡约一出小诗代行十首 其六》,原文:正有郇模三十字,含毫欲愬复难宣 |
箴鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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箴,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:左佩纷帨、刀、砺、小觿、金燧,右佩箴、管、线、纩,施縏帙,大觿、木燧、衿缨,綦屦 |
伊椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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伊,来源于郑光祖的《元曲》《立成汤伊尹耕莘・得胜令》,原文:美哉伊尹也 |
琰知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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琰知,来源于范的的《唐诗》《时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵》,原文:又诗中琬下原是「御名」两字,盖避武宗讳不书,武宗名炎,则诗中此字原当作琰可知 |
益匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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益匠,来源于苏舜钦的《宋诗》《和圣俞庭菊》,原文:严霜发层英,益见化匠巧 |
时靖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
国学点评 |
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时靖,来源于白玉蟾的《宋诗》《虚靖先生像赞》,原文:时人要见真虚靖,北斗西边一点如 |
缮冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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缮,来源于梁安世的《宋诗》《题壶天馆》,原文:得既不偿费,中兴弃不缮 |
史旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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史旌,来源于王宁的《宋诗》《和楼守浮远堂留题》,原文:还寻童子钓游处,又趁史君旌骑回 |
宣仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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宣仲,来源于胡安国的《宋诗》《句 其一》,原文:爱日尚贪毛义檄,望云长绕仲宣楼 |
捷烨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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捷,来源于尤袤的《宋诗》《庚子岁除前一日游茅山》,原文:山深日易曛,捷径趋元符 |
嶛湘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
国学点评 |
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嶛,来源于沈佺期的《唐诗》《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》,原文:重崖下萦映,嶛峣上乣纷 |
瑺裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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瑺,来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八) |
律裳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
国学点评 |
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律裳,来源于周南的《宋诗》《十月十日立冬》,原文:律吕看交会,衣裳出褚中 |
韶舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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韶,来源于李流谦的《宋诗》《彦博见和暑中之作殊有新功复用韵谢》,原文:咸韶久不作,日月遭薄蚀 |
匠畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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匠,来源于释德洪的《宋诗》《长沙邸舍中承敏觉二上人作记年刻舟之诮以诗赠》,原文:道人天姿心匠妙,漆瞳含秋看飞鸟 |
峤漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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峤,来源于韩维的《宋诗》《和微之》,原文:解秩尚思嵩峤色,入朝还听禁钟声 |
彻蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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彻蕴,来源于庞谦孺的《宋诗》《表侄赵文鼎监税传老拙所定九品杜诗说正宗作诗告之》,原文:岂惟蕴蓄彻遮栏,要使幽深尽呈露 |
永莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
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永莲,来源于甄良友的《宋词》《蝶恋花》,原文:满酌金莲,愿永谐歌笑 |
凇翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
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凇,来源于曾巩的《宋诗》《霿凇》,原文:园林初日静无风,霿凇花开处处同 |
源姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
国学点评 |
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源姿,来源于史浩的《宋诗》《次韵李光祖瑞香》,原文:奇姿苒苒来仙源,从此横枝不直钱 |
