易经和生辰八字算命是中国传统文化中两种重要的预测方法,它们各自有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。易经,又称《周易》,是中国古代的一部哲学经典,主要研究宇宙万物的变化规律,通过六十四卦象来预测未来的发展趋势。而生辰八字算命,则是根据个人的出生年、月、日、时四柱八字来推算命运和性格特点。尽管两者都涉及到预测和占卜,但它们在理论基础、应用方法和预测范围上存在显著差异。首先,易经强调的是宇宙和自然的普遍规律,它通过卦象的变化来揭示事物发展的趋势,具有较高的抽象性和哲学性。而生辰八字算命则更侧重于个人的命运和性格分析,它通过具体的出生时间来推算个人的吉凶祸福,具有更强的个性化和实用性。其次,易经的预测范围广泛,可以应用于政治、经济、军事等多个领域,而生辰八字算命则主要应用于个人命运的预测和指导。此外,易经的预测方法相对复杂,需要深厚的哲学和数学知识,而生辰八字算命则相对简单,易于普通人掌握和应用。总的来说,易经和生辰八字算命各有其独特的价值和意义,它们在不同的领域和层面上为人们提供了不同的预测和指导。理解它们的区别,有助于我们更好地选择和应用这些古老的智慧,以应对现代生活中的各种挑战和机遇。
易经和生辰八字算命的区别
贤鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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贤鸥,来源于杜甫的《唐诗》《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》,原文:柔橹轻鸥外,含悽觉汝贤 |
兆远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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兆远,来源于韦骧的《宋诗》《和余庆道中》,原文:心探畎浍丰年兆,目极云沙远思生 |
真燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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真,来源于叶茵的《宋诗》《别可山》,原文:念子实繁,融融天真 |
同怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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同怀,来源于耿湋的《唐诗》《新蝉》,原文:为问同怀者,凄凉听几声 |
知滨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
国学点评 |
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知滨,来源于陆游的《宋诗》《自遣》,原文:也知世俗谁知我,犹待君王猎渭滨 |
永怡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
国学点评 |
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永怡,来源于释道潜的《宋诗》《赋王立之承奉园亭 永日亭》,原文:岸巾怡永日,心事独翛然 |
炘玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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玮,来源于蔡襄的《宋诗》《亲祀南郊诗》,原文:七精闪忽,五镇瑰玮 |
曙芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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曙,来源于陆龟蒙的《唐诗》《和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵 三》,原文:春临柳谷莺先觉,曙醮芜香鹤共闻 |
琰尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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琰,来源于释居简的《宋诗》《寄石龟翁总干》,原文:爆得风骚兆,铿为琬琰声 |
栾尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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栾尚,来源于汪藻的《宋诗》《次韵刘立道二首 其二》,原文:未应百炼遽磨灭,他年尚识霜钟栾 |
珲宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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宣,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:宋人执滕宣公 |
尉琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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尉,来源于陈宓的《宋诗》《和陈中行校书》,原文:药石神圣主,岂但尉黔苍 |
唯浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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唯,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/乡饮酒礼》,原文:乡乐唯欲 |
麟翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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麟翡,来源于苏轼的《宋诗》《席上代人赠别三首 其二》,原文:天上麒麟岂混尘,笼中翡翠不由身 |
醇潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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醇潮,来源于陆游的《宋诗》《宴坐二首 其一》,原文:气溯如潮上,津流若酒醇 |
芊情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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芊情,来源于孙顾的《唐诗》《清露被臯兰》,原文:的皪添幽兴,芊绵动远情 |
武逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
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武逵,来源于洪适的《宋诗》《归路致语口号》,原文:旌旄照海塞通逵,共说元戎校武归 |
矗琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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矗,来源于王恽的《元曲》《正宫・黑漆弩游金山寺并序》,原文:其词曰:苍波万顷孤岑矗,是一片水面上天竺 |
慷谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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慷,来源于董天吉的《宋诗》《项王庙》,原文:空令千载下,吊古增慨慷 |
峨瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
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峨,来源于刘攽的《宋诗》《道人申演》,原文:归去峨嵋路,千峰何处寻 |
毓嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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毓,来源于仁贞的《唐诗》《七日禁中陪宴》,原文:见金毓黻撰《渤海国志长编》卷十八引《文华秀丽集》上 |
熙妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
国学点评 |
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熙,来源于李敬彝的《唐诗》《同观察使张公仲方大和元年夏祷雨归至圣泉寺作(题拟)》,原文:(见《淳熙三山志》卷八、《闽都记》卷十一)(〖1〗《淳熙三山志》云:「今诗牌在圣泉 |
盛璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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盛,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《五龙六首 酌献用《恺安》。》,原文:牲既陈兮,粢盛既香 |
秉择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
国学点评 |
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秉择,来源于李商隐的《唐诗》《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》,原文:伊人秉蕬图,顾眄择所从 |
洛倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
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洛倾,来源于欧阳修的《宋诗》《寄圣俞》,原文:忆在洛阳年各少,对花把酒倾玻璃 |
珑鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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珑,来源于无名氏的《宋词》《念奴娇》,原文:金粟玲珑,鹅黄娇嫩,不管霜风悄 |
旌昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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旌,来源于曹邺的《唐诗》《将赴天平职书怀寄翰林从兄》,原文:手执王粲笔,闲吟向旌旗 |
萃峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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萃,来源于吉騊駼的《唐诗》《题云居上寺》,原文:(见《金石萃编》卷一百五 |
殷桓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
国学点评 |
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殷桓,来源于马廷鸾的《宋诗》《谢吴直卿惠嘉树篇》,原文:殷东阳守徒嗟惜,桓大将军自涕洟 |
永琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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永琥,来源于释正觉的《宋诗》《王承事写真求赞》,原文:老节岁寒,琥珀抱松而永年 |
析皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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析,来源于李白的《唐诗》《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》,原文:寄书西飞鸿,赠尔慰离析 |
睿笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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睿,来源于王安礼的《宋诗》《赠别君重安抚太尉》,原文:平明受诏辞龙阙,睿圣分忧在雁门 |
鉴逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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鉴,来源于葛绍体的《宋诗》《送竹洲叶成之归省后参学》,原文:昊天鉴中扃,少惬平生期 |
陇盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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陇盛,来源于佚名的《唐诗》《闺情 二》,原文:他所经历的时间,正是吐蕃极盛、河陇沦陷,安西、北庭与中原音讯断绝之时,因此诗中所反映的思想状况,代表了当时西北边塞广大文人士子的心情 |
冉瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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冉,来源于晁公溯的《宋诗》《池上与师伯浑饮酒》,原文:冉冉烟生树,溶溶水满池 |
兴寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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兴寓,来源于郭祥正的《宋诗》《送孙公素朝奉还台》,原文:浮舟每经年,山川寓幽兴 |
灏合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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灏,来源于杨无咎的《宋词》《醉蓬莱》,原文:灏气澄凝,是谁清白,应此□□秀 |
缨素
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
国学点评 |
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缨素,来源于孙觌的《宋诗》《惠楙吉水轩二首 其一》,原文:短绠飞苍雪,长缨卷素波 |
经旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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经旌,来源于范成大的《宋诗》《胡长文给事挽词三首 其一》,原文:寂寥经济事,遗恨入铭旌 |
单晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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单,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其八八》,原文:兆应丰年,单明一色 |
筝籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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筝,来源于储光羲的《唐诗》《新丰主人》,原文:云散天高秋月明,东家少女解秦筝 |
般浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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般浦,来源于邵雍的《宋诗》《依韵和王安之少卿六老诗仍见率成七 其七》,原文:一般天下难寻物,洛浦清风拂面凉 |
献麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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献麟,来源于王庭珪的《宋诗》《安成再逢黄平国》,原文:行当献纳麒麟殿,看挽天河洗甲兵 |
茶邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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茶,来源于叶适的《宋诗》《西山》,原文:竹下晴垂钓,松间雨试茶 |
佐元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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佐元,来源于张元干的《宋诗》《李丞相纲生朝三首 其二》,原文:将坛丙午赞亲征,相印元年佐圣明 |
秸苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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秸,来源于孔武仲的《宋诗》《尉氏道中》,原文:长郊不敢进,环坐借藁秸 |
懿娣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
国学点评 |
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懿,来源于钱起的《唐诗》《酬长孙绎蓝溪寄杏》,原文:懿此倾筐赠,想知怀橘年 |
识晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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识晤,来源于李纲的《宋诗》《次韵李似之秋居杂咏十首 其五》,原文:愿从善知识,超然同晤言 |
渭戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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渭,来源于周行己的《宋诗》《题永宁传舍》,原文:荒山相经互,渭水日悠悠 |
城驹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
国学点评 |
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城驹,来源于唐庚的《宋诗》《天马歌赠朱廷玉》,原文:贰师城中天马驹,眼光掣电汗流朱 |
陇纤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
国学点评 |
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陇纤,来源于黄庭坚的《宋诗》《迎醇甫夫妇》,原文:陈甥归约柳青初,麦陇纤纤忽可鉏 |
彦律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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彦律,来源于刘弇的《宋诗》《再继权之严韵二首 其二》,原文:追随金闺彦,怀抱邹律燠 |
渭煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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渭,来源于宋祁的《宋诗》《庄懿皇太后哀挽应制二首 其一》,原文:不待寒泉养,空流渭水恩 |
苏琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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苏琥,来源于程珌的《宋诗》《岁暮》,原文:彩帖隃麋湿,屠苏琥珀浓 |
史甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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史甯,来源于罗与之的《宋诗》《临流》,原文:笈中班史犹堪质,肯作商声甯戚歌 |
洛钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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洛钟,来源于欧阳修的《宋诗》《送王公慥判官》,原文:独过伊水渡,犹听洛城钟 |
齐清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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齐清,来源于汪遵的《唐诗》《鸡鸣曲》,原文:金距花冠傍舍栖,清晨相呌一声齐 |
昂晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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昂晏,来源于刘敞的《宋诗》《次韵得午日酒》,原文:午日风光复晏阴,轩昂未许岁华侵 |
州献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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州献,来源于汪莘的《宋诗》《夜兴》,原文:倚天长剑为谁收,欲献君王镇九州 |
意斓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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意斓,来源于赵鼎的《宋诗》《次韵富季申雪中即事时闻北敌起兵京师戒严二首 其一》,原文:威棱徒料峭,生意自斓斑 |
青宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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青宁,来源于余干的《宋诗》《试院即事呈诸公》,原文:雅谈幸有青云士,佳句宁无白雪歌 |
尤礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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尤,来源于熊禾的《宋诗》《上致用院李同知论海舶》,原文:更想公旦心,待旦尤干干 |
蓬篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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蓬篁,来源于卢纶的《唐诗》《和太常王卿立秋日即事》,原文:松篁终茂盛,蓬艾自衰荣 |
麒瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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麒,来源于陈普的《宋诗》《姚氏生男歌》,原文:孔释果然亲抱送,天上麒麟汗血驹 |
禹曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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禹,来源于黄庚的《宋诗》《禹庙送春》,原文:禹穴灵何在,梅梁迹已陈 |
莱涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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莱,来源于刘弇的《宋诗》《莆田杂诗二十首 其二○》,原文:草莱鞭懒蛰,廊庙集横飞 |
兆远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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兆远,来源于洪咨夔的《宋诗》《送新婺州汪总领归歙》,原文:近嗟唐祸兆回纥,远述晋乱基羌氐 |
武彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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武彦,来源于晁补之的《宋诗》《同杨希仲吴子进李希孝张景良北关纳凉晚过大安寺》,原文:君不见幕中羣公府曹掾,清谈接武金闺彦 |
律晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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律,来源于李纲的《宋诗》《秋雨初霁天髙气清独游山间意欣然乐之因和渊明游斜川诗以纪其事》,原文:岁律忽晼晚,我生感行休 |
诏慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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诏慕,来源于刘挚的《宋诗》《送益路提刑谢师厚郎中三首 其一》,原文:政在冰壶人畏慕,诏移金节使光华 |
景灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
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景灵,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 皇帝还位用《干安》。圣祖位奉玉币用《灵安》,高宗御制,见前。》,原文:假我上灵,景命有仆 |
沛勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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沛,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 送神用《高安》。》,原文:灵不肯留,沛兮将归 |
媛娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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媛,来源于刘向的《楚辞》《九叹/思古》,原文:心婵媛而无告兮,口噤闭而不言 |
颀珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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颀,来源于释德洪的《宋诗》《季长见和甚工复韵答之》,原文:颀然绿发映华裾,人间此客何从有 |
簌依
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
国学点评 |
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簌依,来源于吴潜的《宋词》《念奴娇》,原文:午鼓惊回,依然尘世,扑簌疏窗雨 |
觅蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
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觅蝶,来源于赵彦端的《宋词》《满江红》,原文:霜蝶睡,无从觅 |
袁锋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
国学点评 |
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袁锋,来源于苏籀的《宋诗》《祝舜俞少卿示曩岁葺蒙园陪游风什一编不度枵疏上尘二首 其一》,原文:台评公雅铦锋锷,杖齿袁遗抱笔觚 |
术元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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术元,来源于陆游的《宋诗》《病小减复作三首 其二》,原文:卫养元无术,衰残只自悲 |
鼎诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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鼎诀,来源于王洋的《宋诗》《陈长卿凌季文自弋阳寄酒曲以诗谢之》,原文:碧落侍郎烧鼎诀,粉闱仙客驻颜方 |
濡晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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濡晏,来源于刘克庄的《宋诗》《即事十首 其一○》,原文:沐发眠常晏,濡唇饮不多 |
庄靖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
国学点评 |
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庄靖,来源于赵蕃的《宋诗》《常州先生以太守入对五首 其四》,原文:家传墨庄书,人嗣文靖德 |
竺楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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竺,来源于白玉蟾的《宋诗》《燕巖行》,原文:有客来从天竺峯,渡溪恰趁一篙风 |
重梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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重梧,来源于吴可的《宋诗》《初凉》,原文:渐觉露漙金掌重,梧桐影外月明多 |
赫璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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赫,来源于晁补之的《宋诗》《次韵都尉王晋卿天驷监邂逅作兼呈坐客》,原文:戚联帝室未要论,烜赫功高羊叔子 |
汶绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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汶,来源于晁公溯的《宋诗》《师安抚生日》,原文:宇宙依秦树,山河接汶篁 |
晨粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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晨,来源于权德舆的《唐诗》《晓发武阳馆即事书情》,原文:清晨策羸车,嘲唽闻村鸡 |
橙秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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橙,来源于吴锡畴的《宋诗》《九日》,原文:蟹上橙初熟,秋登酒易赊 |
倾毓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
国学点评 |
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倾,来源于释普宁的《宋诗》《偈颂四十一首 其三三》,原文:越漠来投,心胆倾尽 |
宏蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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宏,来源于曹勋的《宋诗》《王正道再遇竹冠辄和来韵见鄙愫二首 其二》,原文:喜君宏度如容波,媿我大匏真濩落 |
孝纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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孝,来源于方凤的《宋诗》《题郑氏义门》,原文:六世孝友家,元属书声中 |
矗炔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
国学点评 |
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矗,来源于宋祁的《宋诗》《祗役邻郡道中晓发》,原文:风号万响天衢籁,山矗千头佛国螺 |
澄晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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澄晖,来源于董俨的《宋诗》《齐山》,原文:千里远木笼秋浦,万里澄江浸落晖 |
白颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
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白颍,来源于邹浩的《宋诗》《次韵仲弓寄德符大受》,原文:白云不雨还遮岫,清颍无心解阅人 |
嶛恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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嶛,来源于沈佺期的《唐诗》《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》,原文:重崖下萦映,嶛峣上乣纷 |
种奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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种,来源于王禹偁的《宋诗》《东邻竹》,原文:东邻谁种竹,偏称长官心 |
凌旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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凌,来源于赵郡守的《宋诗》《赠令狐使》,原文:震凌谁负舟,荆榛披雉堞 |
匠瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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匠瑜,来源于罗立言的《唐诗》《赋得沽美玉》,原文:采斵资良匠,无令瑕掩瑜 |
兹支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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兹支,来源于许及之的《宋诗》《中秋见怀》,原文:兹辰病因仍,良行觉支离 |
棋琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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棋,来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・尾声》,原文:(王坦之云)老丞相,小官与相公围此一盘棋,小将军解此棋意,自然有个主意也 |
晢常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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晢,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释木(对树木的解释)》,原文:60 晢,无实枣 |
