在中国传统文化中,生辰八字的纸烧与别人家的桶这一习俗,承载着深厚的文化内涵和民间信仰。生辰八字,即一个人出生的年、月、日、时,通过天干地支的组合,被认为能够揭示一个人的命运和性格。而纸烧,作为一种祭祀和祈福的方式,常常用于纪念先人或祈求神灵的庇佑。当这两者结合,便形成了一种独特的仪式——在特定的日子,人们会将自己的生辰八字写在纸上,然后焚烧,以此来表达对未来的期望和对过去的缅怀。
然而,这一习俗中的“别人家的桶”却增添了一层复杂的社会和心理维度。在传统观念中,桶象征着家庭的财富和福气,而“别人家的桶”则暗示着对他人幸福和成功的羡慕或嫉妒。当人们将生辰八字的纸烧与别人家的桶联系起来时,实际上是在进行一种心理上的自我安慰和调节,通过这种方式来平衡内心的欲望和现实的不公。
在现代社会,随着科技的发展和文化的多元化,这种传统习俗的意义也在发生着变化。一方面,它仍然被一些人视为连接过去与未来的桥梁,是文化传承的重要部分;另一方面,它也面临着被误解和简化的风险,甚至被一些人利用来进行商业炒作。因此,对于生辰八字的纸烧与别人家的桶这一习俗,我们需要进行深入的思考和理性的分析,既要尊重传统,又要与时俱进,使其在现代社会中焕发新的生命力。
总之,生辰八字的纸烧与别人家的桶这一习俗,不仅是中国传统文化的一个缩影,也是人们心理活动的一种反映。通过对其的探讨,我们不仅能够更好地理解传统文化的价值,也能够更深入地认识自己和他人的内心世界。
生辰八字的纸烧 别人家的桶
骓蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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骓,来源于方回的《宋诗》《醉吟五首 其二》,原文:气力傥可恃,不歌阴陵骓 |
俪晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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俪,来源于李白的《唐诗》《东海有勇妇》,原文:豁此伉俪愤,粲然大义明 |
瑄麓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
国学点评 |
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瑄,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 降坛用《干安》。》,原文:言瞻瑶坛,迄奉瑄玉 |
轶隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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轶隽,来源于岳珂的《宋诗》《后元祐行上辨章乔益公》,原文:耆明寿隽轶千古,吕望鹰扬称尚父 |
原惜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
国学点评 |
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原惜,来源于胡宏的《宋诗》《题谈氏濯缨亭》,原文:中原可惜无人问,此日聊为梁父吟 |
飖蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
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飖,来源于贺铸的《宋诗》《赠道士蹇拱辰》,原文:今识黄冠葆光子,爽气飘飖画不如 |
璃采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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璃采,来源于陈草庵的《元曲》《中吕・山坡羊》,原文:风流人坐,玻璃盏大,采莲学舞新曲破 |
旎豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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旎,来源于陈亮的《宋词》《蝶恋花》,原文:旖旎妖娆,春梦如今觉 |
廷釉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
国学点评 |
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廷,来源于苏舜钦的《宋诗》《杨子江观风浪》,原文:朝廷布礼度,粲粲莫可删 |
清霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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清霄,来源于项安世的《宋诗》《赋李季章大著书楼》,原文:河汉西流清露重,玉霄东望紫烟凝 |
猷皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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猷,来源于王之道的《宋诗》《和陈勉仲春日偶成二首 其一》,原文:中兴自古须群策,更愿君王慎厥猷 |
悦杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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悦,来源于刘学箕的《宋诗》《甲口翫月》,原文:千古万古是个月,如何有愁有欢悦 |
峨挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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峨,来源于司马光的《宋诗》《金山寺》,原文:香刹冠嵳峨,松门络薜萝 |
润庚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
国学点评 |
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润,来源于白居易的《唐诗》《南池早春有怀》,原文:晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸 |
仲冕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
国学点评 |
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仲,来源于敖陶孙的《宋诗》《次韵谢李秘校》,原文:作诗来起予,欲卜二仲邻 |
芝溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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芝溯,来源于刘攽的《宋诗》《和杨彦文嵩山诗》,原文:巖田种芝地高下,茅屋溯水溪西东 |
纶元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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纶元,来源于毛滂的《宋诗》《东风辞》,原文:我公经纶亦如春,惠养元元作元气 |
皖蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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皖,来源于郭祥正的《宋诗》《送朱伯原祕校》,原文:泠泠皖溪水,悠悠天柱云 |
桑霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
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桑霜,来源于华镇的《宋诗》《赠别越帅蔡侍郎五十韵》,原文:吴会他年见桑梓,荆湘数稔包霜柚 |
漾冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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漾冶,来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其三六》,原文:春晴太液漾漪涟,柳绿花明艳冶天 |
原迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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原,来源于王梵志的《唐诗》《诗(幷序) 十七》,原文:凡原文可通者,尽可能保持原文 |
斯缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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斯缘,来源于徐积的《宋诗》《送李漕》,原文:缘公礼义如斯重,好寄梅花近北枝 |
彻盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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彻盛,来源于程之邵的《宋诗》《遇雪偶书》,原文:三伏登途彻盛寒,客程犹未解征鞍 |
孝倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
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孝倾,来源于张扩的《宋诗》《闻伯寓被召》,原文:自古忠臣由孝子,海隅倾耳听车音 |
汉文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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汉文,来源于刘克庄的《宋诗》《和北山一首》,原文:文律不论先汉后,诗源远自国风来 |
忆景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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忆景,来源于文天祥的《宋诗》《赠黄终晦》,原文:去年尚忆桃红处,好景重逢橘绿时 |
琰琪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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琰,来源于刘天迪的《宋词》《一萼红》,原文:蔡琰悲笳,昭君怨曲,何预当日悲欢 |
籍越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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籍越,来源于颜太初的《宋诗》《东州逸党》,原文:沈湎多越礼,阮籍兼辅之 |
珊樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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珊,来源于文天祥的《宋诗》《珊瑚吟》,原文:珊瑚真珊瑚,碎琢良自悲 |
韪泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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韪,来源于方岳的《宋诗》《舟次严陵 其二》,原文:子陵吾所韪,蓑外底须名 |
砚唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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砚唯,来源于梅尧臣的《宋诗》《和人雪意》,原文:密置笔与砚,唯待雪雰雰 |
识晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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识,来源于王柏的《宋诗》《畴依 其一四》,原文:惟孟轲氏,雄士绝识 |
臻韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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臻,来源于沈辽的《宋诗》《德相惠新茶复次前韵奉谢》,原文:形摹各臻妙,制作易妥帖 |
缨谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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缨谒,来源于陆游的《宋诗》《丈人观》,原文:缨冠肃谒丈人君,广殿空庭吹宝熏 |
种常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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种常,来源于马致远的《元曲》《西华山陈抟高卧・离亭宴带歇指煞》,原文:常则是烟雨外种莲花,云台上看仙掌 |
璐绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
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璐,来源于赵以夫的《宋词》《探春慢》,原文:屑璐飘寒,镂金献巧,妆成水晶亭榭 |
弘焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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弘焘,来源于郑仁轨的《唐诗》《五言奉日侍宴望海应诏》,原文:大君弘覆焘,禁暴抚遐荒 |
葆昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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葆,来源于吴文英的《宋词》《探芳信》,原文:见羽葆将迎,飞琼入梦 |
罡鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于范成大的《宋诗》《不寐》,原文:彭尸不得去,罡骑无行色 |
川绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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川绪,来源于孙应时的《宋诗》《挽莫子晋丈 其一》,原文:衣冠新族绪,龟䇲故山川 |
朝犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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朝犹,来源于董嗣杲的《宋诗》《舟中对月》,原文:今朝喜得晴,看月莫犹豫 |
品绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
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品绘,来源于刘泾的《宋诗》《元章好古过人书画惊世起余作歌》,原文:端居自号书一品,好事如封绘三藏 |
蕾晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
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蕾,来源于谢逸的《宋词》《醉桃源・阮郎归》,原文:花枝破蕾柳梢青 |
涧扬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
国学点评 |
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涧扬,来源于贺铸的《宋诗》《宿法惠寺》,原文:驱马越飞涧,扬旌下回冈 |
缪粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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缪,来源于程公许的《宋诗》《送叶镇之释褐授信州推官归台州》,原文:天涯一见便绸缪,二十年间诧两优 |
决珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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决,来源于杜范的《宋诗》《耕甫归书约信二字为别二首 其一》,原文:水失其防,一决莫止 |
永圆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
国学点评 |
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永圆,来源于黄公度的《宋诗》《送汪内相移镇宣城》,原文:铃索昼斋永,棠阴夜月圆 |
珺明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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明,来源于释守卓的《宋诗》《曹山向火因缘日照寒潭明更明》,原文:日照寒潭明更明,寥寥虎啸清风生 |
旌恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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旌,来源于孙元卿的《宋诗》《与钱孝先游洞霄 其一》,原文:仙凡隔几尘,无由问霓旌 |
崇峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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崇峨,来源于宋徽宗的《宋诗》《诗二首 其一》,原文:欲借嵯峨万仞崇,故将工巧状层峰 |
璋芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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璋芾,来源于项安世的《宋诗》《郑子仁生日用其去臈见寿韵 其一》,原文:宝璋华芾庆祥罴,又是当年应梦时 |
沉若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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沉若,来源于陈藻的《宋诗》《芗峦》,原文:郁郁若沉水,茫茫夷岛生 |
些宛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
国学点评 |
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些宛,来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《同前换头》,原文:(合)宛转些添,回来自当偿还 |
恒延
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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恒,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 七十八》,原文:城内数万户,不奈我恒一 |
霜廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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霜廷,来源于苏轼的《宋诗》《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景灵宫二首 其二》,原文:玉殿齐班容小语,霜廷稽首泫微温 |
楹凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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楹,来源于陈子良的《唐诗》《赞德上越国公杨素》,原文:雍容入青锁,肃穆侍丹楹 |
槿函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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槿,来源于郑獬的《宋词》《失调名》,原文:问君心、朝槿何如 |
珈骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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珈,来源于赵汝腾的《宋诗》《挽朱夫人》,原文:六珈偕老荣何盛,二子乘舟晚可怜 |
蕴怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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蕴怀,来源于胡寅的《宋诗》《同蒋教授单令访竹里》,原文:蕴藉潘怀县,清修郑广文 |
州馚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
国学点评 |
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州,来源于释师范的《宋诗》《颂古四十四首 其二七》,原文:不是明州人,定说苏州语 |
瞻珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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瞻,来源于朱熹的《宋诗》《十月朔旦怀先陇作》,原文:汛扫托群隶,瞻护烦名缁 |
苓阜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
国学点评 |
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苓,来源于赵蕃的《宋诗》《叔文再用韵赋诗亦复用韵答叔文兼呈伯玉昆仲》,原文:区区清{酉栗}与肥羊,何似松根茯苓煮 |
诺柳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
国学点评 |
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诺柳,来源于贾岛的《唐诗》《再投李益常侍》,原文:淹留花柳变,然诺肺肠倾 |
兆尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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兆尹,来源于陆游的《宋诗》《赠论命周云秀才》,原文:地下不作修文郎,天上亦为京兆尹 |
涧芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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涧,来源于晁说之的《宋诗》《记梦》,原文:山上多曲木,涧底有劲草 |
飔沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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飔沅,来源于华镇的《宋诗》《水壁》,原文:轻飔掠伊洛,阔岸漫湘沅 |
峤濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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峤,来源于李复的《宋诗》《送人赴雅州任》,原文:上官南北不自知,风卷孤云离海峤 |
淙严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
国学点评 |
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淙严,来源于杜牧的《唐诗》《秋晚早发新定》,原文:悬缨未敢濯,严濑碧淙淙 |
燮景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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燮,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:晋士燮来聘,言伐郯也,以其事吴故 |
之言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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之言,来源于洪咨夔的《宋诗》《庐山五猗 其五》,原文:驾言兮何之,羲文兮与归 |
简泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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简泉,来源于汪藻的《宋诗》《以诗酬答赠小姪》,原文:老奴携简来林泉,苍然白髪垂枯颠 |
馠邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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邕,来源于白居易的《唐诗》《吾雏》,原文:蔡邕念文姬,于公叹缇萦 |
鑫蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
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蕙,来源于释智圆的《宋诗》《寄隐者》,原文:风高蕙帐冷,天远鹤书迟 |
璞哲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于史浩的《宋诗》《砚纹得明字》,原文:不因守黑谈玄辈,奇璞缘何见管城 |
清云
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
国学点评 |
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清云,来源于权德舆的《唐诗》《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》,原文:嗈嗈白云鴈,嘒嘒清露蝉 |
潮珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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潮,来源于梅尧臣的《宋诗》《韩子华江南安抚》,原文:寒潮不起浪,怗怗威冯夷 |
俐芹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
国学点评 |
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俐,来源于关汉卿的《元曲》《包待制智斩鲁斋郎・醉春风》,原文:俺夫妻千死千生,百伶百俐,怎能勾一完一聚 |
琪惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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琪惟,来源于董嗣杲的《宋诗》《琼花》,原文:后土花呈绝世祥,瑶姿琪艳著惟扬 |
尹普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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尹普,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:用尹祭、嘉荐、曾淖、普荐、溲酒,适尔皇祖某甫,以隮祔尔孙某甫 |
珈博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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珈,来源于柳宗元的《唐诗》《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》,原文:册府荣八命,中闱盛六珈 |
蔳斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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斯,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵季共古意三首 其二》,原文:蹭蹬廹岁晚,坎?悲斯人 |
潆津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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潆,来源于朱翌的《宋诗》《送郑公绩赴试金陵 其五》,原文:借屋就瞿昙,长湖绕厢潆 |
忱渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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忱,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大晟府拟撰释奠十四首 奉俎用《丰安》。》,原文:不懈以忱,神之来暨 |
札颀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
国学点评 |
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札,来源于周必大的《宋诗》《送芮国器察院漕广东》,原文:江分鸿不到,书札若为通 |
嫣正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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嫣正,来源于方回的《宋诗》《次韵邓善之论诗》,原文:江湖无正色,龋齿亦嫣然 |
蕖赓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
国学点评 |
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蕖,来源于汪莘的《宋词》《念奴娇》,原文:万叠红蕖,千层黄菊,照耀成飞观 |
睨遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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睨遥,来源于雍陶的《唐诗》《河阴新城》,原文:河流暗与沟池合,山色遥将睥睨连 |
诺芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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诺,来源于管向的《宋诗》《集句和太白水西韵》,原文:何人继其踪,佳游屡前诺 |
玺沦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
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玺,来源于刘攽的《宋诗》《寄王安国时复官大理寺丞监江宁粮料》,原文:招隠长吟丛桂诗,赐环欢奉玺书归 |
渝晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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渝,来源于姜特立的《宋诗》《山园四咏 雅志堂》,原文:始末终不渝,盛事古鲜俦 |
弘璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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弘,来源于方一夔的《宋诗》《咏史 杨恽》,原文:请君邯郸舞,听我弘农曲 |
辰绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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辰绍,来源于赵孟坚的《宋诗》《别赠陈新叔弟》,原文:绍兴庚辰第,伯祖维创见 |
棋锦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
国学点评 |
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棋锦,来源于苏颂的《宋诗》《和前三篇 其二》,原文:亭边菡萏铺新锦,水际闾阎近布棋 |
青恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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青恒,来源于仇远的《宋诗》《和胡定甫 其一》,原文:齐鲁青山恒北望,江湖白鸟共东流 |
理怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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理怀,来源于陆文圭的《宋诗》《寄戴帅初先生》,原文:明庭结绶怀新渥,暗壁移灯理旧编 |
鸥俞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
国学点评 |
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鸥,来源于黄庭坚的《宋诗》《十月十三日泊舟白沙江口》,原文:平生濯缨心,鸥鸟共忘年 |
种棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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种,来源于杨无咎的《宋词》《锯解令》,原文:一种惶两处 |
泱勘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
国学点评 |
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泱,来源于梅尧臣的《宋诗》《慈姥矶下》,原文:芦汀泱漭外,露敛见孤嶂 |
缃珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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缃,来源于张镃的《宋诗》《病起见缾中蜡梅偶书》,原文:余品缃红亦总嘉,早开最喜黄白花 |
肖芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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肖,来源于刘攽的《宋诗》《酬王定国五首 其五》,原文:愿赐支离不肖身,幅巾田野任天真 |
