为亡人供灯是许多文化中常见的传统仪式,尤其是在佛教和道教中,供灯被认为是一种积德行善的方式,能够为亡者祈福、超度亡灵。然而,很多人对于供灯的具体细节存在疑问,尤其是是否需要提供亡人的生辰八字。本文将详细解答这一问题,并介绍供灯的习俗、意义及注意事项。
首先,关于是否需要生辰八字的问题,答案因地区和宗教习俗而异。在一些地方,尤其是道教和民间信仰中,供灯时可能会要求提供亡人的生辰八字,以便进行更精准的祈福和超度仪式。生辰八字被认为能够反映一个人的命运和灵魂状态,因此在一些仪式中被视为重要的参考信息。然而,在佛教中,供灯更多强调的是心诚则灵,通常不需要提供生辰八字。佛教认为,供灯的意义在于通过光明驱散黑暗,象征智慧与慈悲,因此只要心诚,供灯的效果并不会因为缺少生辰八字而受到影响。
供灯的习俗源远流长,最早可以追溯到古代的祭祀文化。在古代,人们相信火和光具有神圣的力量,能够沟通天地、驱邪避灾。随着时间的推移,供灯逐渐演变为一种为亡者祈福的仪式。在佛教中,供灯被视为一种重要的修行方式,能够积累功德,帮助亡者脱离苦海。道教则认为,供灯能够照亮亡者的灵魂,助其顺利转世。
供灯的意义不仅在于为亡者祈福,还在于表达生者对亡者的思念和敬意。通过供灯,生者可以寄托哀思,祈求亡者在另一个世界得到安宁。同时,供灯也是一种自我修行的方式,提醒人们珍惜生命、积德行善。
在进行供灯仪式时,有一些注意事项需要牢记。首先,供灯的环境应保持整洁和安静,以示对亡者的尊重。其次,供灯的灯盏应选择质量较好的材料,避免使用劣质灯油或灯芯,以免影响供灯的效果。此外,供灯的时间也有讲究,通常选择在亡者的忌日、清明节、中元节等重要日子进行。最后,供灯时应保持虔诚的心态,避免杂念干扰。
总之,为亡人供灯是否需要生辰八字取决于具体的宗教和习俗。无论是否需要,供灯的核心在于心诚与敬意。通过供灯,我们不仅能够为亡者祈福,还能在心灵上得到慰藉。希望本文能够帮助读者更好地理解供灯的习俗与意义,并在实践中做到虔诚与尊重。
为亡人供灯需要生辰八字吗
烯采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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采,来源于楼钥的《宋诗》《从姑太令人挽词》,原文:采藻空南涧,生萱怆北堂 |
祁闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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祁闻,来源于王禹偁的《宋诗》《战城南》,原文:又闻汉发五道兵,祁连泽北夸横行 |
芃燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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芃,来源于王应麟的《宋诗》《吴刺史庙祭神辞》,原文:堰九里兮酾流为雨,水泱泱兮芃芃麦黍 |
蕊望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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蕊望,来源于朱敦儒的《宋词》《聒龙谣》,原文:并真官、蕊佩芬芳,望帝所、紫云容与 |
竣炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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竣,来源于穆脩的《宋诗》《秋浦会遇》,原文:退藏师李谧,贵显让颜竣 |
壹决
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
国学点评 |
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壹,来源于刘攽的《宋诗》《留别傅钦之》,原文:白首抱壹意,故人知此心 |
由润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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由润,来源于员兴宗的《宋诗》《歌两淮》,原文:放言京口少备者,曷若举兵由润州 |
郅庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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郅庭,来源于李子昂的《唐诗》《西戎即叙》,原文:降逾洞庭险,枭拟郅支穷 |
朝雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
国学点评 |
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朝,来源于程公许的《宋诗》《夔门邂逅同年汪丈奉议示诗和吟三首 其三》,原文:造朝敢不戒期程,鼍鼓明朝又趣行 |
峨钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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峨,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化中朝会二十三首 又六变。 其五》,原文:嘉辰资宴喜,星拱弁峨峨 |
崔飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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崔,来源于白居易的《唐诗》《感事》,原文:服气崔常侍,烧丹郑舍人 |
莜晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺 |
些佐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
国学点评 |
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些,来源于姜个翁的《宋词》《霓裳中序第一》,原文:翻些入、啼鹃夜泣 |
纫严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
国学点评 |
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纫,来源于方回的《宋诗》《戏书旅况》,原文:欲纫衣苦无针线,每煮羹难得菜葱 |
渭圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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渭圣,来源于朱熹的《宋诗》《训蒙绝句 君子去仁》,原文:钓渭耕莘皆往辙,圣贤不法我何归 |
馟弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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弈,来源于韩淲的《宋诗》《次韵吴推官二首 其一》,原文:苍山小亭看弈棋,不有此客无此诗 |
芍闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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芍,来源于章孝标的《唐诗》《句》,原文:白练鸟迷山芍药,红妆妓妒水林檎 |
单昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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单昼,来源于释怀深的《宋诗》《升堂颂古五十二首 其三》,原文:三条椽下清风远,六尺单前白昼长 |
葭桔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
国学点评 |
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葭桔,来源于陆游的《宋诗》《有怀梁益旧游》,原文:乱山落日葭萌驿,古渡悲风桔柏江 |
瓷甄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
国学点评 |
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瓷,来源于释大观的《宋诗》《颂古十七首 其六》,原文:末上之机果若何,定州元出花瓷碗 |
勉栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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勉,来源于陈造的《宋诗》《次韵胡学长喜雨》,原文:歌呼满中田,不勉渠自励 |
励晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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励,来源于许及之的《宋诗》《次韵题吴无过所藏张无垢难老堂诗轴》,原文:先生一奖励,吴氏增激昂 |
璃般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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璃般,来源于释子淳的《宋诗》《偈二十二首 其一九》,原文:琉璃光里一般般,午夜依依月正圆 |
瑄昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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瑄,来源于周麟之的《宋诗》《郊祀庆成》,原文:虚次停垂佩,登坛俨奉瑄 |
益寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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益寓,来源于谢薖的《宋诗》《贯时轩》,原文:吾轩谧竹友,寓意比三益 |
仲禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
国学点评 |
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仲禹,来源于王柏的《宋诗》《畴依 其一四》,原文:伯仲禹功,力距扬墨 |
箬憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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箬,来源于黄干的《宋诗》《甲子语溪闵雨四首 其二》,原文:青裙箬笠倚车卧,但有空车无水声 |
蒂烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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蒂,来源于潘景良的《宋诗》《游金山》,原文:忽闻长风破巨浪,芥蒂一洗平生胸 |
恬禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
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恬,来源于吕陶的《宋诗》《送吴龙图归阙》,原文:恬然礼义俗,杳在无何乡 |
奘慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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奘,来源于怀素的《唐诗》《句》,原文:玄奘法嗣怀素,事迹详《开元释教录》卷九,《宋高僧传》卷十四,精于四分律,未闻其能诗善书 |
烟苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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烟苓,来源于陈允平的《宋诗》《伍炼士松隠居》,原文:无朝无暮云烟起,时有人来采茯苓 |
瑥巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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巡,来源于陆游的《宋诗》《送陈德邵宫教赴行在二十韵》,原文:人才方杂沓,公仕益逡巡 |
霜壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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霜,来源于苏轼的《宋词》《劝金船》,原文:纤纤素手如霜雪 |
箪潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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箪,来源于真山民的《宋诗》《幽兴》,原文:不赋千钟赋一箪,天公有意养痴顽 |
汉珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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汉,来源于孙巖的《宋诗》《留武林》,原文:乐曲播秦城,衣制闻汉宫 |
梧玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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梧,来源于唐庚的《宋诗》《九日怀舍弟》,原文:秋色苍梧外,衰颜紫菊前 |
渲良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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渲,来源于林希逸的《宋诗》《叶带露痕书》,原文:滴砚研朱易,渲毫汗竹如 |
经涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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经涔,来源于皮日休的《唐诗》《杂体诗 苦雨中又作四声诗寄鲁望 平声》,原文:涔涔将经旬,昏昏空迷天 |
烁景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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烁景,来源于李白的《唐诗》《阙题》,原文:还合炎蒸留烁景,题来渭得好篇章 |
天恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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天恣,来源于曹彦约的《宋诗》《同景辅登楼约集少陵句 其二》,原文:何时一樽酒,恣意向江天 |
采琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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采琲,来源于丁谓的《宋诗》《荷花》,原文:涉江如可采,百琲答轻躯 |
骋竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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骋,来源于赵与辟的《宋诗》《贺南谷兄与男孙同科》,原文:暮年骥足骋青云,更喜文星耀一门 |
夷遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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夷遥,来源于郑清之的《宋诗》《赠谈命陈总属》,原文:一帆又作鸱夷去,遥想江湖听踏歌 |
屹晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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屹,来源于韦骧的《宋诗》《又和会月波楼与范德镇赓唱之什》,原文:屹屹楼依檇李城,月波标榜映双楹 |
觉玄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
国学点评 |
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觉玄,来源于皎然的《唐诗》《晚春寻桃源观》,原文:全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方 |
玉昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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玉昶,来源于孟昶的《唐诗》《洞仙歌》,原文:后《漫叟诗话》、《本事曲》载孟昶《玉楼春》词,以为即原作,但宋时即有人疑为后人据东坡词隐括而成,并非孟作 |
湲文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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湲文,来源于田锡的《宋诗》《华清宫词》,原文:宫中汤泉瑟瑟文,潺湲长以兰麝薰 |
恣昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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恣,来源于严羽的《宋诗》《庚寅纪乱》,原文:荼毒恣两道,兵戈浩相缠 |
什越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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什越,来源于曹松的《唐诗》《赠镜湖处士方干二首 二》,原文:秪拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋 |
粹逊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
国学点评 |
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粹,来源于刘宰的《宋诗》《闻田老死于临安》,原文:见说眉庞质粹温,他年准拟大吾门 |
英俏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
国学点评 |
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英,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:龟畴凤柙,腾实飞英 |
郄秉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
国学点评 |
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郄,来源于楼钥的《宋诗》《安人郑氏挽词》,原文:谢砌森群玉,郄林先一枝 |
奥芸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
国学点评 |
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奥,来源于王洋的《宋诗》《郑丈灼灸戏成》,原文:渔者有豫且,横梁截隈奥 |
砚漫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
国学点评 |
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砚漫,来源于蒋捷的《宋词》《木兰花慢》,原文:漫细敲紫砚,轻呵翠管,吟思难抽 |
玮莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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玮,来源于秦观的《宋诗》《和蔡天启赠文潜之什》,原文:平生瑰玮有谁同,要得张侯三日语 |
渲旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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渲,来源于贾仲明的《元曲》《铁拐李度金童玉女・么篇》,原文:立呵渲丹青仕女图,坐呵观世音自在居,睡呵羊脂般卧着美玉 |
旒乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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旒,来源于侯置的《宋词》《水调歌头》,原文:杜园阴密,未央前席动宸旒 |
犹彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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犹彰,来源于杨泽民的《宋词》《玉烛新》,原文:雨歇,香犹嫩、渐觉芳心彰漏 |
筝札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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筝,来源于陈造的《宋诗》《送李象山趋朝二首 其二》,原文:书肘讵容掣,筝柱不可胶 |
茯陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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茯,来源于陆游的《宋诗》《道室即事四首 其二》,原文:松根茯苓味绝珍,甑中枸杞香动人 |
淼沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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淼沧,来源于刘长卿的《唐诗》《送李校书赴东浙幕府》,原文:淼淼沧江外,青青春草生 |
谧燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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谧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《纳火祀大辰十二首 捧俎用《丰安》。》,原文:万汇攸成,四方宁谧 |
羿旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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羿,来源于李白的《唐诗》《古朗月行》,原文:羿昔落九乌,天人清且安 |
忻冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
国学点评 |
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忻,来源于张方平的《宋诗》《吴中暑雨》,原文:庶几灾沴革,幸获忻谷登 |
辰沫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
国学点评 |
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辰沫,来源于吕巖的《唐诗》《得火龙真人劒法》,原文:天地山河从结沫,星辰日月任停轮 |
匡瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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匡,来源于郑谷的《唐诗》《再经南阳》,原文:寥落墙匡春欲暮,烧残宫树有花开 |
榭豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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榭,来源于胡寅的《宋诗》《和信仲喜雨二首 其二》,原文:试揽秋光澄北榭,千峯争翠岌岩亭 |
笠允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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笠,来源于毛滂的《宋诗》《留别邵公言》,原文:从君借蓑笠,破雨收江蓠 |
缮仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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缮,来源于蒲寿宬的《宋诗》《七爱诗赠程乡令赵君 汉堂邑令钟离意》,原文:荒县民无庐,茅竹毕缮事 |
燏淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
国学点评 |
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燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
闳槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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闳,来源于刘过的《宋诗》《庆周益公新府》,原文:能广万间庇寒士,定容驷马向高闳 |
秋荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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秋荣,来源于吴芾的《宋诗》《和陶挽歌词三首 其三》,原文:荣木望秋落,亦已成枯条 |
麓旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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麓,来源于蔡槃的《宋诗》《寄何尉》,原文:向晚出林麓,思君隔瀼湾 |
缈柔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
国学点评 |
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缈,来源于毛滂的《宋词》《感皇恩》,原文:画楼缥缈,尽挂窗纱帘绣 |
桥吟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
国学点评 |
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桥吟,来源于姚合的《唐诗》《敬宗皇帝挽词三首 三》,原文:漏滴秋风路,笳吟灞水桥 |
艺萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
国学点评 |
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艺,来源于陆龟蒙的《唐诗》《闲居杂题五首 野态真》,原文:君如有意躭田里,予亦无机向艺能 |
继祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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继,来源于赵蕃的《宋诗》《再宿合龙山》,原文:摩挲追和之,武夫继琼玖 |
存萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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存,来源于陈淳的《宋诗》《隆兴书堂自警三十五首 其一四》,原文:克己贵乎严,存心大而正 |
莲憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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莲,来源于刘翰的《宋词》《桂殿秋》,原文:青帝子,碧莲宫 |
蔷彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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蔷,来源于周紫芝的《宋诗》《和人摘茶》,原文:明岁莫教烟雨里,白蔷薇秀小巖花 |
才茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
国学点评 |
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才茜,来源于吴文英的《宋词》《花犯》,原文:送晓色、一壶葱茜,才知花梦准 |
勃秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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勃秋,来源于赵蕃的《宋诗》《广平寺次孙子肃壁间韵》,原文:桂荣秋賸馥,蓬勃旱吹沙 |
栖恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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栖,来源于周紫芝的《宋诗》《寓舍杂题三首 其二》,原文:栖栖身是梦,种种鬓成丝 |
晳幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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晳,来源于葛胜仲的《宋诗》《大父通议无恙日开轩燕处有桐孤峙因名琴轩初不措琴尝作记叙意而偶失藁本故今家集不载比者兴之姪阅故书得之见贶喜而成咏呈六兄工部兼简弟姪》,原文:世无安世谁默识,才异束晳孰补亡 |
淄姣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
国学点评 |
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淄,来源于范成大的《宋诗》《子文见和云亦有小鬟能度曲复用韵戏赠》,原文:眼中有淄渑,犹解商略此 |
瑜砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于无名氏的《元曲》《刘玄德醉走黄鹤楼・仙吕/点绛唇》,原文:(刘末云)周瑜请我饮酒,他岂有歹意 |
澎砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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澎,来源于徐瑞的《宋诗》《大德元年丁酉岁六月大雨前所未见父老云百八十年无此水矣仲退赋长句纪事次韵》,原文:飞廉上助澎湃威,冯夷不辟泉源脉 |
遒陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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遒陵,来源于程公许的《宋诗》《东川怀古》,原文:欲呼千载醉魂起,那复少陵诗句遒 |
追榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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追榭,来源于李冠的《宋词》《千秋万岁・千秋岁引》,原文:追往事,绕芳榭,千千遍 |
纮翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
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纮,来源于晏殊的《宋诗》《奉和圣制立春日 其二》,原文:宸藻下颁羲日丽,八纮民庶保年登 |
裳嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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裳嘉,来源于蔡襄的《宋诗》《寒食乐词》,原文:更喜簪裳嘉宴日,亲逢干羽治平年 |
奈炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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奈,来源于无名氏的《宋词》《失调名》,原文:无计奈愁何 |
琰姝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
国学点评 |
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琰,来源于汪藻的《宋诗》《上蔡太师生辰二首 其二》,原文:宸章颁琬琰,相第列帡幪 |
橙珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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橙,来源于陈著的《宋词》《满江红》,原文:橙齑,银盆好 |
资枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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资枝,来源于洪咨夔的《宋诗》《移居西郭重楼》,原文:欲归未办买山资,东寄西存漫一枝 |
瑾卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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瑾,来源于陈造的《宋诗》《叶进卿寄和章次韵复之》,原文:心知公瑾胜醇酒,人仰韩公真北斗 |
淬戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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淬戍,来源于董嗣杲的《宋诗》《雨窗夜感》,原文:凉堂喧管钥,秋戍淬弓戈 |
嵘粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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嵘,来源于曾丰的《宋诗》《再游登滕王阁》,原文:故阁峥嵘已劫灰,又看新阁上烟煤 |
琯爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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琯,来源于毛滂的《宋诗》《春词 其一七》,原文:昭阳天近知春早,玉琯东风破雪来 |
庄皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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庄皎,来源于贺铸的《宋诗》《行路难》,原文:安得渥洼骏,皎旦游康庄 |
