生辰八字,又称四柱八字,是中国传统命理学中的重要组成部分,它通过出生年、月、日、时的天干地支组合,来推测一个人的命运和性格。而“晚上正八点”这一时间点,在八字命理中具有特殊的意义。首先,我们需要了解的是,八字中的“时柱”代表的是一个人出生的具体时间,而“晚上正八点”正好是时辰的转换点,即从“酉时”过渡到“戌时”。这一时刻,天地之气发生微妙的变化,对个人的命运和性格也会产生一定的影响。在八字命理中,时辰的转换往往被视为命运的转折点,因此,出生在“晚上正八点”的人,其八字命理的分析需要特别细致。此外,八字命理还强调五行相生相克的原理,即金、木、水、火、土五种元素之间的相互作用。在“晚上正八点”这一时刻,五行的力量分布也会有所不同,这进一步影响了个人八字的解读。例如,如果一个人的八字中五行缺水,而“晚上正八点”正好是水气较旺的时刻,那么这可能会对个人的运势产生积极的影响。反之,如果五行中火过旺,而“晚上正八点”火气较盛,则可能会加剧个人的性格急躁或健康问题。因此,对于出生在“晚上正八点”的人来说,了解自己的八字命理,不仅可以帮助他们更好地认识自己,还可以在日常生活中做出更明智的决策。总之,生辰八字晚上正八点的分析,是八字命理中一个复杂而精细的领域,它需要我们结合天干地支、五行相生相克等多方面的知识,才能得出准确的结论。
生辰八字晚上正八点
林璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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林璆,来源于释月磵的《宋诗》《送辨藏主》,原文:吐语{钅得}璆玕,秀发禅林英 |
韪谐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
国学点评 |
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韪,来源于佚名的《唐诗》《选人为崔沔王丘歌(题拟)》,原文:时人韪之 |
淅琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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淅,来源于王沂孙的《宋词》《扫花游・扫地游》,原文:商飚乍发,渐淅淅初闻,萧萧还住 |
品昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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品,来源于武则天的《唐诗》《郊庙歌辞 武后明堂乐章 宫音》,原文:万方资广运,庶品荷财成 |
惋贞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
国学点评 |
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惋,来源于吴汝弌的《宋诗》《游石仙分韵得观字》,原文:神仙固渺茫,此事良可惋 |
峰韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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峰韬,来源于牟子才的《宋诗》《庆丁大监 其二》,原文:韬峰不露全牛解,振鬣长嘶万马瘖 |
德箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《先蚕六首 亚、终献用《惠安》。》,原文:佑明德,锡百祥 |
页曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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页,来源于宋之问的《唐诗》《茅斋读书》,原文:(同前第六册第四一四九页) |
弈茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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弈,来源于米芾的《宋诗》《弈棋图歌》,原文:棋枰对弈环座看,谁信樵斧忘青春 |
瑞燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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瑞,来源于张孝祥的《宋词》《浣溪沙》,原文:曲琼低卷瑞香风 |
桔匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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桔,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:陈、蔡成,遂伐郑,将纳公子瑕,门于桔柣之门 |
临绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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临绪,来源于释重显的《宋诗》《赴翠峰请别灵隐禅师》,原文:临行情绪懒开言,提唱宗乘亦是闲 |
白仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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白仞,来源于吕镗的《宋诗》《题丰溪清风堂》,原文:瘦竹长松万仞山,白云深处小禅关 |
瑛瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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瑛,来源于刘学箕的《宋词》《念奴娇》,原文:帘幕中间,楼台侧畔,浑是瑶瑛积 |
苑珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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苑,来源于曹唐的《唐诗》《升平词五首 一》,原文:瑞气遶宫楼,皇居上苑游 |
朝年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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朝年,来源于杜濬之的《宋诗》《书警》,原文:百年修不足,一朝容易残 |
粹悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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粹,来源于宗泽的《宋诗》《赠鸡山陈七四秀才》,原文:粹然秀眉宇,莹彻真璠璵 |
仞竣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
国学点评 |
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仞,来源于曹松的《唐诗》《岳阳晚泊》,原文:是际船中望,东南仞仞秋 |
煦童
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
国学点评 |
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煦,来源于贯休的《唐诗》《宋使君罢新定移出东馆(二首) 一》,原文:无为政化更何为,到即生人妪煦肥 |
滇皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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滇,来源于骆宾王的《唐诗》《杂曲歌辞 从军中行路难二首 一》,原文:灞城隅,滇池水,天涯望转积,地际行无已 |
奕纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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奕,来源于方回的《宋诗》《寄康庆之钱塘二首 其一》,原文:奕品深参古烂柯,笔踪傍出旧临河 |
璃真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
国学点评 |
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璃真,来源于张孝祥的《宋诗》《石惠叔以石斛为贶因笔赋诗》,原文:虚堂百尺瑠璃簟,对此真堪作卧游 |
哲竣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
国学点评 |
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哲,来源于胡宿的《宋诗》《诏祀西太一宫》,原文:濬哲虔时祀,施生道化工 |
融莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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融,来源于张伯玉的《宋诗》《清思堂晓雪初霁望飞来山》,原文:密雪晓初霁,朝阳霭融融 |
渌炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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渌,来源于金履详的《宋诗》《代张起巖和清塘诗》,原文:呼吸溪光饮山渌,人人冰玉若为贫 |
瞳姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
国学点评 |
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瞳姿,来源于卫宗武的《宋诗》《再和易后韵为前韵六首 其二》,原文:飘飘霞外姿,瞳方而发绿 |
霖琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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霖,来源于宋庠的《宋诗》《次韵和张丞相摄南郊喜王畿大稔》,原文:傅霖前洒润,尧壤徧深耕 |
炽颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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炽,来源于玄应的《唐诗》《临寂示漳州刺史陈文颢偈(题拟)》,原文:无生火炽然,有为薪不续 |
礼珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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礼,来源于无名氏的《元曲》《玉清庵错送鸳鸯被・油葫芦》,原文:(唱)慌忙将礼数施 |
阔槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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阔槐,来源于欧阳修的《宋诗》《下直呈同行三公》,原文:天清黄道日,街阔绿槐风 |
琲濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于廖刚的《宋诗》《次韵王元衷见寄》,原文:谁能谢蝇头,眼不挂兼琲 |
蘅珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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蘅,来源于柯梦得的《宋诗》《方公祠堂迎送神曲》,原文:蘅杜兮荐羞,桂醑兮芬浮 |
竺崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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竺崎,来源于姜特立的《宋诗》《寄题时氏小飞来三首 其一》,原文:依约峯峦似竺干,崟崎岩洞老云烟 |
景央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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景央,来源于萧颖士的《唐诗》《舟中遇陆棣兄西归数日得广陵二三子书知迟晚次沙垫西岸作》,原文:云景信可美,风潮殊未央 |
祈天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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祈天,来源于苏拯的《唐诗》《水旱祷》,原文:祷祈勿告天,酒浆勿浇地 |
馠博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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博,来源于李流谦的《宋诗》《峡中赋百韵》,原文:马迁多经践,有文资博雅 |
秭白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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秭,来源于苏辙的《宋诗》《屈原塔》,原文:屈原遗宅秭归山,南宾古者巴子国 |
祈泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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祈,来源于夏竦的《宋诗》《奉祀礼毕还京》,原文:勒鸿昭姓增梁甫,报本祈年款魏脽 |
娣俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
国学点评 |
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娣,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》,原文:诸侯娶一国,则贰国往媵之,以侄娣从 |
奂酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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奂,来源于陈元光的《唐诗》《落成会咏一首》,原文:轮奂云霄望,晶华日月通 |
郅函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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郅,来源于许棐的《宋诗》《剑言》,原文:朝润郅支膏,暮泽楼兰血 |
箩闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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箩闲,来源于范成大的《宋诗》《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感三绝 其一》,原文:饭箩驱出敢偷闲,雪胫冰须惯忍寒 |
浦札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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浦,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和达观文鉴雨中见怀》,原文:出浦候波平,石尤风未止 |
娣娆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
国学点评 |
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娣,来源于项安世的《宋诗》《李中主书堂》,原文:楞伽有公择,娣弟如班宗 |
种荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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种荔,来源于王十朋的《宋诗》《州宅杂咏 荔》,原文:谁种楼前荔,周天几岁星 |
其玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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其,来源于薛季宣的《宋诗》《神人畅》,原文:其人则天兮,天乎其仁 |
灏豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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灏,来源于陆游的《宋诗》《书叹》,原文:数公实主盟,浑灏配典谟 |
馚炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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炀,来源于洪朋的《宋诗》《河上二绝 其一》,原文:可怜炀帝繁华尽,唯有两堤榆柳愁 |
札鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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札,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:国凶札 |
皤些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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皤,来源于虞俦的《宋诗》《和探菊南坡》,原文:坡下有泉唯可饮,西风吹鬓未应皤 |
璆阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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璆,来源于孙觌的《宋诗》《迎薫堂小集袭明用前韵再和 其二》,原文:羽觞聚泛兰亭月,璆佩锵鸣阆苑风 |
蕴涵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
国学点评 |
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蕴涵,来源于喻良能的《宋诗》《留别王状元二十四韵》,原文:德蕴圭璋润,胸涵海岳春 |
津苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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津,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:鬲津 |
徵孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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孝,来源于王令的《宋诗》《客杭思李常伯满粹翁及衡父子权因寄此》,原文:递言张圣贤,赓口唱弟孝 |
昭岳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
国学点评 |
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昭岳,来源于贯休的《唐诗》《上孙使君》,原文:恭惟岳精粹,多出于昭代 |
棠玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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棠,来源于孙觌的《宋诗》《题象守坐啸堂》,原文:棠阴日转午,风簷翠交舞 |
染筱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
国学点评 |
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染,来源于崔文邕的《唐诗》《千秋亭咏(并序)》,原文:秋染藤宜紫,春图柳爱青 |
珲书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
国学点评 |
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书,来源于赵蕃的《宋诗》《题喻氏万卷楼》,原文:俞君命意何其贤,藏书读书两相兼 |
储兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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储兴,来源于许浑的《唐诗》《题四皓庙》,原文:秦法欲兴鸿已去,汉储将废凤还来 |
皤斌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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皤,来源于刘克庄的《宋诗》《病起十首 其九》,原文:百年不觉皤双鬓,一字谁能断数髭 |
棹芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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棹芷,来源于刘子澄的《宋诗》《武陵别任年魁》,原文:去棹乘桃涨,朝衣带芷香 |
维陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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维陟,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《理宗明堂前朝献景灵宫二首 升殿登歌《干安》。》,原文:陟降左右,维天与契 |
纫斐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
国学点评 |
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纫,来源于梅尧臣的《宋诗》《新霜感》,原文:昔时忧我寒,缝衣纫线长 |
暖璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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暖,来源于郭祥正的《宋诗》《又和英伯四首 其一》,原文:江晴稚子浴,田暖老夫耕 |
崧孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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崧,来源于程公许的《宋诗》《述九颂 其一》,原文:诞空桑兮开有殷,崧岳降兮周之祯 |
臻尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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臻,来源于郭应祥的《宋词》《虞美人》,原文:诗工画妙俱臻极 |
纫魁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
国学点评 |
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纫,来源于释文珦的《宋诗》《山中放歌》,原文:春草离离,秋兰猗猗,足纫吾衣 |
烨自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
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烨自,来源于魏了翁的《宋诗》《潼川路施运判生日 其一》,原文:家声烨烨自干淳,王谢门中着此身 |
绘淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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绘,来源于释智愚的《宋诗》《妙源首座请赞》,原文:道不可传,貌不可绘 |
玖莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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玖,来源于朱熹的《宋诗》《题南台》,原文:管絃山鸟弄,琼玖雪花开 |
灏阮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
国学点评 |
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灏,来源于周行己的《宋诗》《嘉夫再有冰玉交辉佳句复和酬报》,原文:合有猷谋陈稷契,即看灏噩继周商 |
蘅弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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蘅,来源于戴叔伦的《唐诗》《和河南罗主簿送校书兄归江南》,原文:京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂 |
觉维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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觉维,来源于袁说友的《宋诗》《行麦垄》,原文:目前更看牧羊人,不觉维鱼来梦寐 |
桔沫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
国学点评 |
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桔,来源于孟郊的《唐诗》《鼓吹曲辞 有所思》,原文:桔槔烽火昼不灭,客路迢迢信难越 |
飐博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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飐,来源于李光的《宋诗》《喜晴》,原文:光摇万瓦疑浮动,翠飐羣山巧琢磨 |
逵珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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逵,来源于洪适的《宋诗》《福州会权府赵提刑致语口号》,原文:三山分鼎肖蓬瀛,仰首云逵上使星 |
凝玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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凝玺,来源于白玉蟾的《宋诗》《赞历代天师 第十一代讳通字仲达》,原文:闭户凝神四十年,青鸾赤玺策云轩 |
秉良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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秉良,来源于孙觌的《宋诗》《题惠声伯溪亭》,原文:便须秉烛追良夜,花减春归又一年 |
柃初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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初,来源于李之仪的《宋词》《临江仙》,原文:起来初拭薄罗衣 |
约至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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约至,来源于陈亚的《宋词》《生查子》,原文:分明记得约当归,远至樱桃熟 |
芍钗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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芍钗,来源于牛峤的《唐诗》《女冠子 二》,原文:小檀霞,绣带芙蓉帐,金钗芍药花 |
岳乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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岳乔,来源于孙应时的《宋诗》《妻兄张伯高来访横河感旧与拜先君墓下有作次韵 其二》,原文:荜门生计只初年,乔岳终难起一拳 |
慕隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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慕,来源于范纯仁的《宋诗》《同成都尹吴仲庶运判韩持正会饮》,原文:世故浩难必,逍遥慕庄叟 |
裕熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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裕,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:犹龙垂裕,千古播休光 |
芸璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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芸,来源于魏了翁的《宋诗》《次德先韵》,原文:芸芸万感通,存处元寂然 |
卿奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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卿奕,来源于无名氏的《宋词》《鹧鸪天》,原文:卿家奕世青毡在,况是双亲未老时 |
维肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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维肖,来源于徐积的《宋诗》《题淮阴泰山行宫庙》,原文:厥庙维严,厥貌维肖 |
烊鹭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
仑陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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仑,来源于释坚璧的《宋诗》《偈颂二十一首 其一二》,原文:众苦不来寒暑尽,铁昆仑卧水晶宫 |
缥常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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缥常,来源于吴芾的《宋诗》《寄题鲁郎中遂隠堂》,原文:湖上烟云常缥缈,园中花木总扶疏 |
徽洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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徽,来源于刘兼的《唐诗》《春夕寓兴》,原文:闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲 |
储祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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储祯,来源于韩愈的《唐诗》《城南联句》,原文:擘华露神物,拥终储地祯 |
真隅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
国学点评 |
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真隅,来源于黄公度的《宋诗》《晚自东湖携藕花归儿辈争插盆池香艳不歇亦供两日嗅翫因成》,原文:人心不作非真想,便觉东湖入座隅 |
伦韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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伦,来源于谢枋得的《宋诗》《谢刘纯父惠木绵布》,原文:羔缝不足贵,狐腋难拟伦 |
琛勉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
国学点评 |
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琛,来源于刘攽的《宋诗》《神宗皇帝挽诗四首 其一》,原文:东乐来蟠木,南琛过越裳 |
婉艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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婉,来源于黄裳的《宋词》《渔家傲》,原文:寒菊枝头笼婉娈 |
昶鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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昶,来源于刘克庄的《宋诗》《昌黎子》,原文:却怪韩公产韩昶,不如枚叔有枚皋 |
庆绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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庆绰,来源于陈允平的《宋词》《宝鼎见・宝鼎现》,原文:庆万家、珠帘半卷,绰约歌裙舞袖 |
存黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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存黎,来源于曾丰的《宋诗》《谒扶胥南海庙》,原文:昌黎韩子记,相与作存亡 |
臻楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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臻,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀九宫贵神十首 太一位酌献用《嘉安》。》,原文:昭哉降鉴,茀禄来臻 |
