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属龙起名字用阳字好吗？详解阳字在龙年宝宝命名中的意义与搭配

韩怀京作者：韩怀京2025-05-15 03:30:07

属龙起名字用阳字好吗？这是许多家长在为龙年宝宝取名时常常思考的问题。阳字在汉字中具有积极、阳光、正面的含义，常被用来表达光明、希望和力量。对于属龙的宝宝来说，阳字不仅能够增强名字的吉祥寓意，还能与龙的特质相辅相成，赋予名字更深层次的文化内涵。 首先，从五行属性来看，阳字属于火属性，而龙在五行中属土。火生土，阳字的火属性能够为属龙的宝宝带来旺盛的生命力和活力，寓意着宝宝未来能够充满朝气、积极向上。同时，阳字的光明特质也与龙的威严、尊贵相得益彰，象征着宝宝未来能够拥有光明的前途和辉煌的成就。 其次，阳字在名字中的搭配也非常灵活。例如，可以与一些寓意吉祥、美好的字组合，如“阳辉”、“阳瑞”、“阳泽”等，这些名字不仅音韵优美，还蕴含着深厚的文化底蕴。阳辉寓意着光辉灿烂，阳瑞象征着吉祥如意，阳泽则代表着恩泽广布。这些名字不仅能够突出属龙宝宝的特质，还能为宝宝带来好运和福气。 此外，阳字在名字中的使用也需要注意与姓氏的搭配。一个好的名字不仅要寓意美好，还要与姓氏和谐统一。例如，如果姓氏较为柔和，可以选择阳字与一些刚毅、有力的字搭配，以平衡名字的整体感觉。反之，如果姓氏较为刚硬，则可以选择阳字与一些柔和、温婉的字搭配，使名字更加和谐。 总之，属龙起名字用阳字是一个不错的选择。阳字不仅能够增强名字的吉祥寓意，还能与龙的特质相辅相成，赋予名字更深层次的文化内涵。家长在为属龙宝宝取名时，可以根据宝宝的五行属性、姓氏特点以及个人喜好，灵活搭配阳字，为宝宝取一个既吉祥又独特的名字。

属龙起名字用阳字好吗

璋阳

拼音五行释意
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
璋阳，来源于钱元㺷的《唐诗》《游鴈荡》，原文：（见民国十四年符璋等纂《平阳县志》卷九五

栎阳

拼音五行释意
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
栎阳，来源于方回的《宋诗》《自释休官之意》，原文：已幸栎阳归旧质，可能稷嗣冀新封

晨阳

拼音五行释意
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
晨阳，来源于孔平仲的《宋诗》《和萧十六人名 其三》，原文：赣阳峤北气鬰滞，晨兴何晏惟昏睡

阳楚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
阳楚，来源于白朴的《元曲》《董秀英花月东墙记・小梁州》，原文：旷夫怨女命安排，心无奈，盼杀楚阳台

阳涵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
涵hán水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
国学点评
阳涵，来源于李复的《宋诗》《浴蚕》，原文：春阳涵余润，斓斑色青苍

阳松

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
阳松，来源于赵湘的《宋诗》《秋晚舟泊桐江》，原文：严子陵边水自流，夕阳无语倚松舟

阳柏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
柏bǎi,bó,bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
国学点评
阳柏，来源于陈师道的《宋诗》《还里》，原文：手开南阳阡，松柏鬰苍苍

阳澄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
澄chéng,dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
阳澄，来源于胡寅的《宋诗》《初冬快晴陪宣卿叔夏游石头庵过三生藏穷深极峻遂登上封却下福严最爱廓然亭静憩久之乘兴入后洞置酒云庄榭徘徊方广阁山行崎岖不可以马虽笋舆傲兀小劳尚胜骑从之烦也既归山前之翌日复会于坚伯兄小阁同安赵涧看北山余雪披云映日翠莹珑葱殆难模状因访季父庙令欢饮而罢集记所见成十五绝 其一四》，原文：冻雨笼山秀木冰，斜阳侧镜远峯澄

阳淄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
阳，来源于陈允平的《宋词》《点绛唇》，原文：芳草斜阳路

阳潆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
阳，来源于张耒的《宋诗》《句 其一四》，原文：空林挂夕阳

阳浠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
阳，来源于辛弃疾的《宋词》《定风波》，原文：来时相遇夕阳中

奂阳

拼音五行释意
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
奂，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：夏，叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋

阳渲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
阳，来源于苏轼的《宋词》《南乡子》，原文：暮雨暗阳台

胧阳

拼音五行释意
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
胧阳，来源于孟大武的《宋诗》《春日晚望》，原文：朦胧数点斜阳里，应是呢喃燕子归

阳枝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
枝zhī,qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
国学点评
阳枝，来源于陆游的《宋诗》《重九无菊有感》，原文：重阳未见一枝菊，它日菊开生我愁

梁阳

拼音五行释意
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
梁阳，来源于吴芾的《宋诗》《送江朝宗之官》，原文：赋成梁苑方同乐，唱彻阳关遽解携

桢阳

拼音五行释意
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
桢，来源于白居易的《唐诗》《酬牛相公宫城早秋寓言见示兼呈梦得》，原文：疎受老慵出，刘桢疾未平

阳骊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
国学点评
阳骊，来源于白玉蟾的《宋诗》《寄桂隠》，原文：何人桂树中间隠，莫作南阳一睡骊

昊阳

拼音五行释意
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
昊阳，来源于张耒的《宋诗》《寓寺八首 其三》，原文：病卧淮阳太昊城，牡丹丛畔过清明

阳烟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
阳烟，来源于李之仪的《宋诗》《邯郸丛台》，原文：禾黍离离露一丘，淡烟轻霭夕阳秋

灏阳

拼音五行释意
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
灏阳，来源于李处权的《宋诗》《翠微堂》，原文：灏气濯苍玉，晴阳生紫烟

未阳

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
未阳，来源于罗隐的《唐诗》《早春巴陵道中》，原文：远雪亭亭望未销，岳阳春浅似相饶

璃阳

拼音五行释意
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
璃阳，来源于方一夔的《宋诗》《将归戏作此以别诸友》，原文：新都玻璃江，下会东阳派

阳橙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
橙chéng木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
国学点评
阳橙，来源于梅尧臣的《宋诗》《送王察推缜之邓州》，原文：昔向南阳忆洛阳，秋橙初熟半林黄

浅阳

拼音五行释意
浅qiǎn,jiān水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
浅阳，来源于秦观的《宋诗》《秋词二首 其二》，原文：无数青莎绕玉阶，夕阳红浅过墙来

普阳

拼音五行释意
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
普阳，来源于吕巖的《唐诗》《百字碑》，原文：阴阳生返复，普化一声雷

晰阳

拼音五行释意
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
晰，来源于梅尧臣的《宋诗》《八月十三日观长星》，原文：狗扫不见迹，昭晰河汉横

琥阳

拼音五行释意
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
琥，来源于戴表元的《宋诗》《王丞分惠碧桃树再赋奉谢》，原文：为君结琥珀，琥珀恐为贪者获

阳浚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
浚jùn,xùn水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
国学点评
阳浚，来源于王柏的《宋诗》《拜明招二先生墓有感 其一》，原文：忆昔龙门续断絃，荥阳一脉浚家传

珑阳

拼音五行释意
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
珑阳，来源于樊汉广的《宋诗》《沈黎使君与客饮王建梅林分韵作诗过沈犀以诗相示阙树字令汉广补之》，原文：墙头冉冉新阳露，忽作玲珑玉千树

阳胧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
阳胧，来源于王昌龄的《唐诗》《西宫春怨》，原文：斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳

阳潭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
阳潭，来源于周贺的《唐诗》《送僧》，原文：衡阳旧寺秋归去，门鏁寒潭几树蝉

阳渝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渝yú水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
国学点评
阳渝，来源于许及之的《宋诗》《鸡冠》，原文：晦雨难渝操，朝阳易染殷

阳泷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泷lóng,shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
阳泷，来源于黄庭坚的《宋诗》《送彦孚主簿》，原文：空镵欧阳铭，松风悲陇泷

霄阳

拼音五行释意
霄xiāo水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
霄阳，来源于韦庄的《唐诗》《题汧阳县马跑泉李学士别业》，原文：九霄岐路忙于火，肯恋斜阳守钓矶

桢阳

拼音五行释意
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
桢，来源于张祜的《唐诗》《敍诗》，原文：刘桢骨气真，王粲文质奇

淙阳

拼音五行释意
淙cóng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
淙阳，来源于范镇的《宋诗》《西湖泛舟辄用前韵寄呈君实》，原文：叠石石淙虽两处，福昌阳翟正中间

阳时

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
阳时，来源于王十朋的《宋诗》《再读楚东集用前韵寄景卢嘉叟》，原文：待将后集从前刻，直到鄱阳送别时

阳栾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
阳栾，来源于李新的《宋诗》《送高执中赴文州楒林》，原文：襄阳佳山水，檀栾结邻坞

阳玟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
玟mín,wén水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
国学点评
阳，来源于崔国辅的《唐诗》《襄阳曲二首 二》，原文：少年襄阳地，来往襄阳城

栖阳

拼音五行释意
栖qī,xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
栖阳，来源于薛晏的《唐诗》《与郑辕崔全素游枋口同赋三韵诗（题拟） 石笋高》，原文：顿翼已栖林，残阳方在顶

阳琛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
阳，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《定公》》，原文：二、晋赵阳出奔宋

烽阳

拼音五行释意
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
烽阳，来源于张表臣的《宋词》《蓦山溪》，原文：长安不见，烽起夕阳间，魂欲断、酒初醒，独下危梯去

璂阳

拼音五行释意
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

阳润

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
阳润，来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其一一》，原文：积翠鶑花供秀润，上阳风月助新奇

阳沥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
国学点评
阳沥，来源于释德洪的《宋诗》《予与故人别因得寄诗三十韵走笔答之》，原文：不量更拟和阳春，枯木钻膏竹沥汁

阳炀

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炀yáng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
阳炀，来源于晁说之的《宋诗》《和出郭》，原文：怕闻天假渔阳骑，莫话春迷炀帝楼

阳晳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
国学点评
阳，来源于张元干的《宋词》《浣溪沙》，原文：云气吞江卷夕阳

阳津

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
阳津，来源于岑参的《唐诗》《送张卿郎君赴硖石尉》，原文：县西函谷路，城北大阳津

琬阳

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
琬，来源于释居简的《宋诗》《卢直院大监挽辞》，原文：不与貂蝉老，空将琬琰磨

骋阳

拼音五行释意
骋chěng火纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
骋阳，来源于吕本中的《宋诗》《寄题暨尚卿双莲亭》，原文：飞燕姊妺不相妬，并骋逸艳来昭阳

阳濡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
濡rú水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
阳濡，来源于王安石的《宋诗》《和圣俞农具诗十五首 台笠》，原文：耕有春雨濡，耘有秋阳暴

冽阳

拼音五行释意
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
冽阳，来源于欧阳修的《宋诗》《鹦鹉螺》，原文：陇鸟回头思故乡，美人清歌蛾眉扬，一釂凛冽回春阳

洵阳

拼音五行释意
洵xún水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
洵阳，来源于马戴的《唐诗》《寄金州姚使君员外》，原文：老怀清净化，乞去守洵阳

琰阳

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
琰阳，来源于张颂的《宋诗》《和苏唐卿》，原文：重惜欧阳滁记好，模刊翠琰费堂新

奎阳

拼音五行释意
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
奎阳，来源于刘克庄的《宋诗》《用厚后弟强甫韵 其二》，原文：先皇亲为扁溪庵，奎画煌煌阳世南

阳棂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
阳，来源于范梦龙的《宋词》《临江仙》，原文：阳和先到锦官城

阳烽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
阳烽，来源于韩驹的《宋诗》《次韵钱逊叔侍郎见简 其三》，原文：胡虏近闻归绝漠，洛阳无复化为烽

阳湫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
湫qiū,jiǎo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
阳湫，来源于马致远的《元曲》《江州司马青衫泪・鲍老儿》，原文：故人见后，浔阳怕甚水地湫凹

珞阳

拼音五行释意
珞luò火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
珞，来源于乔吉的《元曲》《中吕・红绣鞋竹衫儿》，原文：泊皋亭山下石骨瘦金珠窟嵌，树身驰璎珞褴衤参，秋影秋声绕蓬龛

阳渌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
国学点评
阳渌，来源于王禹偁的《宋诗》《扬州寒食赠屯田张员外成均吴博士同年殿省柳丞》，原文：永阳溪水渌，琅邪山色青

杨阳

拼音五行释意
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
杨阳，来源于周必大的《宋诗》《送光禄寺丞李德远得请奉祠》，原文：莫攀杨柳涛江岸，莫唱阳关动凄断

桑阳

拼音五行释意
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
桑阳，来源于白玉蟾的《宋诗》《题丹枢先生草庵》，原文：未见桑田成海水，夕阳几度锁平林

沅阳

拼音五行释意
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
沅阳，来源于无名氏的《唐诗》《洞灵宫（题拟）》，原文：洞灵源接洞阳天，瘦（《沅湘耆旧集》卷十三作「疲」）壑危峰吐绛烟

琀阳

拼音五行释意
琀hán水琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
阳，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：齐人归郓、阳关，阳虎居之以为政

阳沦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沦lún水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
国学点评
阳沦，来源于李华的《唐诗》《杂诗六首 四》，原文：阴魄沦宇宙，太阳假其明

澧阳

拼音五行释意
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
澧阳，来源于释智愚的《宋诗》《寄晦巖佛光法师》，原文：不见澧阳焚钞者，棒头拈出尚寒酸

楠阳

拼音五行释意
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
楠，来源于陆游的《宋诗》《木山》，原文：枯楠千岁遭风雷，披枝折干吁可哀

琪阳

拼音五行释意
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
琪，来源于王謩的《唐诗》《奉和元孚大德（亦依本韵）》，原文：华顶高峯接太虚，承攀琪树赋垂珠

阳林

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
阳林，来源于鲍防的《唐诗》《杂感》，原文：鴈飞不到桂阳岭，马走先过林邑山

昃阳

拼音五行释意
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
昃阳，来源于张元干的《宋诗》《上张丞相十首 其五》，原文：日昃那常晦，阳生自剥阴

阳晃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
阳晃，来源于薛据的《唐诗》《登秦望山》，原文：朝阳半荡漾，晃朗天水红

暖阳

拼音五行释意
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
暖阳，来源于张祜的《唐诗》《雉朝飞操》，原文：朝阳陇东泛暖景，双啄双飞双顾影

栗阳

拼音五行释意
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
栗阳，来源于梅尧臣的《宋诗》《四月二十八日记与王正仲及舍弟饮》，原文：稍觉阳脉回，栗肤犹瘆瘆

阳栾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
阳栾，来源于王十朋的《宋诗》《人日有雪竹间种兰》，原文：阳浮屑琼玖，风泛馥檀栾

潆阳

拼音五行释意
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
潆，来源于刘禹锡的《唐诗》《海阳十咏 蒙池》，原文：潆渟幽壁下，深净如无力

阳桠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
阳，来源于邢凤的《唐诗》《梦中美人歌》，原文：长安少女踏春阳，何处春阳不断肠

阳晴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
国学点评
阳晴，来源于赵蕃的《宋诗》《重阳后一日作》，原文：昨日重阳故作晴，今晨阴惨倍愁生

阳珈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
国学点评
阳，来源于赵光逢、张衮的《唐诗》《郊庙歌辞 梁郊祀乐章 庆和 一》，原文：就阳位，升圆丘

阳璐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
阳，来源于汤舜民的《元曲》《离亭宴带歇指煞・珊瑚文采无机绚，珍珠咳唾冰花溅。霜毫锦笺，品藻杜》，原文：朝雨渭城愁，夕阳南浦恨，芳草阳关怨

阳珲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珲hún,huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
阳，来源于赵彦端的《宋词》《谒金门》，原文：波底斜阳红湿

炽阳

拼音五行释意
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
炽阳，来源于员兴宗的《宋诗》《贺雨》，原文：旱魃为灾炽袢暑，扑鹿阳乌乘九数

炫阳

拼音五行释意
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
炫阳，来源于韩驹的《宋诗》《桃》，原文：云锦涨春坞，霞绡炫夕阳

阳珐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
国学点评
阳，来源于李子正的《宋词》《减兰十梅・减字木兰花》，原文：半载斜阳

阳理

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
阳理，来源于无名氏的《元曲》《萨真人夜断碧桃花・呆骨朵》，原文：谁想张道南应举及第，在潮阳为理，妾身念此旧盟，与他重谐匹配

凇阳

拼音五行释意
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
凇，来源于曾巩的《宋诗》《冬夜即事》，原文：香清一榻氍毹暖，月淡千门霿凇寒

阳淙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淙cóng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
阳淙，来源于蒋之奇的《宋诗》《续武溪深》，原文：南入桂阳三百里，峻濑洪涛互淙射

阳熠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
国学点评
阳熠，来源于苏轼的《宋诗》《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首 其二》，原文：霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊黄

旷阳

拼音五行释意
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
旷阳，来源于谢逸的《宋诗》《游西塔寺分韵得溪字》，原文：爱此清旷境，不知夕阳西

阳源

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
阳源，来源于苏颋的《唐诗》《故右散骑常侍舒国公褚公挽词》，原文：阳翟疏丰构，临平演庆源

桠阳

拼音五行释意
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
桠，来源于王质的《宋诗》《山友续辞 槐芽》，原文：才茁嫩荚抽枯桠，涎流山鹊并山鸦

璁阳

拼音五行释意
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
璁，来源于宋无的《宋诗》《蕃厘观感琼花》，原文：雪让珑璁巧，冰销刻镂瑕

椰阳

拼音五行释意
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
椰，来源于柳珪的《唐诗》《送莫仲节状元归省》，原文：椰子味从今日近，鹧鸪声向旧山闻

栎阳

拼音五行释意
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
栎阳，来源于萧燧的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其一》，原文：一朝违大养，悽怆栎阳宫

阳涟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
涟lián水比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
国学点评
阳涟，来源于陈宓的《宋诗》《和赞府赵师洪韵》，原文：从此年丰公事少，夕阳桥上赋涟漪

阳琦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琦qí木美玉；珍奇，美好；奇异，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。
国学点评
阳琦，来源于吕本中的《宋诗》《寄琦监院》，原文：往时济阳晁公子，今日灵巖琦上人

阳杨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
阳杨，来源于陈普的《宋诗》《咏史 刘琨 其一》，原文：竹林遗类入荆杨，贾郭余尘在晋阳

阳洲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
阳洲，来源于杨亿的《宋诗》《慎大詹以吴柑见贶》，原文：龙阳休说木奴洲，震泽黄柑占上流

阳玮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
阳，来源于柳永的《宋词》《戚氏》，原文：飞云黯淡夕阳间

霈阳

拼音五行释意
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
霈阳，来源于司空曙的《唐诗》《和耿拾遗元日观早朝》，原文：太阳开物象，霈泽及生灵

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