在中国传统文化中,戴菩萨是一种独特的信仰行为,有着深厚的历史渊源。而生辰八字作为一种命理学说,被许多人用来预测个人的运势和命运。那么,是否有必要在戴菩萨时考虑个人的生辰八字呢?一些人认为,戴菩萨是出于对信仰的虔诚和敬仰,不必过于迷信生辰八字的影响;而另一些人则认为,生辰八字代表了个人的命运走势,佩戴戴菩萨也应考虑其中的影响。不论您持何种看法,戴菩萨需不需要看生辰八字,都应该从内心信仰和心灵慰藉的角度来思考和选择。
戴菩萨需要看生辰八字嘛
戴笈童
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
国学点评 |
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笈童,来源于白玉蟾的《宋诗》《题三山天庆观 其一》,原文:瑶妃侍云笈,羽童舞金翘 |
戴蕾知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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蕾知,来源于刘克庄的《宋诗》《诸家牡丹已谢小圃忽开两朵皆大如斗戏题二绝 其二》,原文:踏青人被色香迷,击壤翁看蓓蕾知 |
戴翡旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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翡,来源于齐己的《唐诗》《移居西湖作二首 二》,原文:蜩[螗]晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深 |
戴傅曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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傅,来源于王禹偁的《宋诗》《次韵和仲咸对雪散吟三十韵》,原文:绛侯憎贾谊,白傅怨王涯 |
戴皤俏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
国学点评 |
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皤,来源于陈著的《宋诗》《怜猫示内》,原文:皤皤白发垂,相丑亦相妍 |
戴沅滟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
国学点评 |
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沅,来源于史尧弼的《宋诗》《黄雀饷程右史二子 其二》,原文:黄腴风味殷勤去,遥望沅湘属贺杯 |
戴蓬蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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蓬,来源于杨冠卿的《宋词》《水调歌头》,原文:云海渺空阔,咫尺是蓬山 |
戴影史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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影史,来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・乌夜啼》,原文:若破了虏寇,得胜而回,那其间凌烟阁上标名,丹凤楼前画影,书入青史,万代流传,古今不朽也 |
戴玺执
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
国学点评 |
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玺执,来源于刘克庄的《宋诗》《记杂画 □□□》,原文:束手无争执,应惭此玺郎 |
戴曜境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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曜,来源于刘克庄的《宋诗》《丁采杰挽诗》,原文:旷野灵均些,新坟贞曜碑 |
戴兆旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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兆,来源于程公许的《宋诗》《明禋进戒诗》,原文:历数有归,兆协大横 |
戴仓丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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仓丁,来源于虞俦的《宋诗》《和万元亨舍人送芡实》,原文:适丁饥馑后,仓廪无余蕴 |
戴权裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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权裕,来源于释德洪的《宋诗》《同彭渊才谒陶渊明祠读崔鉴碑》,原文:桓公弄兵权,刘裕窃神器 |
戴英容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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英容,来源于陈师道的《宋诗》《次韵游花洞》,原文:远洞容徐步,繁英故压枝 |
戴璃些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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璃,来源于盛烈的《宋诗》《湖天晚霞》,原文:光绚列岑浮紫翠,琉璃倒蘸成琥珀 |
戴瑱潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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瑱,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制九天司命降临》,原文:晓霞微动觚棱峻,絃月斜明玉瑱方 |
戴璞情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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璞情,来源于汪遵的《唐诗》《又过杨相宅》,原文:《全唐诗》卷五一七收尹璞名下,幷注出《抒情录》作江遵诗之异文 |
戴徵珂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
国学点评 |
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珂,来源于无名氏的《唐诗》《长安早春》,原文:风送飞珂响,尘蒙翠辇光 |
戴赫锐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
国学点评 |
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赫锐,来源于释居简的《宋诗》《逆风行》,原文:赫赫炎炎濯无处,积威蓄锐尽数施玄冬 |
戴融荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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融,来源于无名氏的《宋词》《绕池游》,原文:韶景变、融晴蕙风暖 |
戴晳珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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晳,来源于林同的《宋诗》《任昉》,原文:晳常嗜羊枣,遥亦重槟榔 |
戴采瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
国学点评 |
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采,来源于郑光祖的《元曲》《钟离春智勇定齐・红绣鞋》,原文:(茶旦云)一个道采桑忙也采桑忙,一个道将军忙也将军忙 |
戴沛燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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沛,来源于司马光的《宋诗》《戏下歌》,原文:关东席卷五诸侯,沛公君臣相视愁 |
戴情嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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情嵇,来源于卫宗武的《宋诗》《和野渡为青溪赋》,原文:嵇吕交情虽似漆,千里相遇难再得 |
戴湲袅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
国学点评 |
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湲,来源于石介的《宋诗》《泥溪驿中作》,原文:临流不忍轻相别,吟听潺湲坐到明 |
戴梓燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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梓,来源于释道潜的《宋诗》《赠宗室德强团练》,原文:公材实杞梓,落落非杉柽 |
戴博临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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博临,来源于陈造的《宋诗》《再次前韵二首 其一》,原文:不缘俛仰悲凉甚,可博临风得句新 |
戴兴昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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兴昭,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和郭秘校昭亭山偶作》,原文:昭亭忽来过,览古兴长叹 |
戴淼尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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淼,来源于武元衡的《唐诗》《鄂渚送友》,原文:云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城 |
戴炯娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
国学点评 |
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炯,来源于岳珂的《宋诗》《病中有感四首 其一》,原文:欹枕目双炯,触屏肠九回 |
戴延璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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延璆,来源于王十朋的《宋诗》《送王司业守永嘉》,原文:首延璆孺坐贤榻,无使杨墨登门墙 |
戴攸纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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攸,来源于张埴的《宋诗》《初夏湖山 其五》,原文:死应不恨为冯剑,夏日攸山二十年 |
戴禹町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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禹,来源于韩愈的《唐诗》《秋雨联句》,原文:忧鱼思舟檝,感禹勤畎浍 |
戴琦珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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琦,来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・折桂令》,原文:(正末做拜科)(韩琦云)为将者眠霜卧雪,多与皇家戮力 |
戴玮烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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玮,来源于赵蕃的《宋诗》《题周袁州尊德堂》,原文:龙舒使君适来止,吐词为记甚瑰玮 |
戴翎潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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翎,来源于王谌的《宋诗》《过山家》,原文:栗鼠咀红果,山禽堕翠翎 |
戴搦庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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搦,来源于郑清之的《宋诗》《和林治中雪诗五首 其二》,原文:儿嬉犯冻搦文貔,怒眦张唇状崛奇 |
戴晷菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于廖行之的《宋诗》《赠别罗舜举》,原文:忆昔相从游,往往尝继晷 |
戴专渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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专渝,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:且其繇曰:『专之渝,攘公之羭 |
戴珈鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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珈,来源于程公许的《宋诗》《挽前眉州使君廖子长二首 其二》,原文:笄珈陪墓窆,雾雨暗车尘 |
戴逻旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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逻,来源于员兴宗的《宋诗》《歌两淮》,原文:斯须望敌来何多,千里断岸皆遮逻 |
戴绎亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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绎,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《摄事十三首 翼祖室用《大顺》。》,原文:寝庙绎绎,昭事同寅 |
戴珈蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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珈,来源于葛立方的《宋诗》《建国刘夫人挽歌词 其一》,原文:鸠巢奠苹藻,翟茀绚笄珈 |
戴允爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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允,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:允厘百工,庶绩咸熙 |
戴才涵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
国学点评 |
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才涵,来源于释长吉的《宋诗》《赠郡纠陈员外》,原文:才刃挺铦利,心鉴涵辉光 |
戴冽榷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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冽,来源于张镃的《宋诗》《霜节堂》,原文:风冽前村有堕巢,何心寒苦自为高 |
戴寓柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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寓,来源于陆游的《宋诗》《东冈》,原文:老惰恐作疏,时来寓琴弈 |
戴暌遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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暌,来源于释重显的《宋诗》《送亲禅者》,原文:万木带秋声,古今念暌别 |
戴晗鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
戴玮霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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玮,来源于吴师正的《宋诗》《刘阮洞》,原文:环姿玮态踌躇久,熟视人间未尝有 |
戴珹缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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缤,来源于刘克庄的《宋诗》《病起窥园十绝 其四》,原文:一阵狂风吹彩云,猩红万点落缤纷 |
戴札映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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札,来源于陈与义的《宋诗》《寄大光 其一》,原文:心折零陵霜入鬓,更修短札问何如 |
戴追钥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
国学点评 |
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追钥,来源于胡松年的《宋诗》《洞庭》,原文:愿觅灵文窥祕钥,更追遗范写良金 |
戴维蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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维蕖,来源于贯休的《唐诗》《龙丘山(题拟)》,原文:几朵碧芙蕖,王维图未图 |
戴洲卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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洲,来源于刘克庄的《宋诗》《訾家洲二首 其一》,原文:来访唐时事,荒洲暮霭青 |
戴邕兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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邕,来源于贯休的《唐诗》《赠景和尚院》,原文:炭火邕湖滢,山晴紫竹凉 |
戴嵊楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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嵊,来源于白玉蟾的《宋诗》《乞纸寄诸葛桂隠》,原文:东阳鱼卵寒霜幅,嵊县溪藤妙雪牋 |
戴弈绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
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弈,来源于李昭玘的《宋诗》《暮冬书怀赠次膺四首 其三》,原文:人生得意一搔痒,世事循环千弈棋 |
戴新琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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新,来源于魏了翁的《宋词》《临江仙》,原文:秋风入帽露华新 |
戴白哲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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白哲,来源于李纲的《宋诗》《遣兴二首 其二》,原文:黄卷中间笼圣哲,白云深处避干戈 |
戴洛诗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
国学点评 |
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洛诗,来源于王仁裕的《唐诗》《戮后主出降诗》,原文:王仁裕初仕前蜀,尝随侍王衍作诗,蜀亡入洛,仕后唐 |
戴钊孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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钊,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:43 亹亹,蠠没,孟,敦,勗,钊,茂,劭,勔,勉也 |
戴仓瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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仓,来源于韩淲的《宋诗》《苦旱 其二》,原文:畎亩乏财愁折帛,仓场储粟仰秋禾 |
戴琢炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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琢,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:玉不琢,不成器 |
戴嘉辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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嘉辽,来源于刘宰的《宋诗》《病鹤吟上黄尚书》,原文:华表飞来辽海仙,人间嘉会恰千年 |
戴晠禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
国学点评 |
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禹,来源于谢翱的《宋诗》《立春日同陈有之步至贺家湖》,原文:春流荒禹蹟,天泪湿句芒 |
戴圣淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于朱熹的《宋诗》《挽周侍郎二首 其二》,原文:民饥深献纳,主圣极欷歔 |
戴励子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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励子,来源于元结的《唐诗》《游石溪示学者》,原文:岂忘二三子,旦夕相勉励 |
戴榭酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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榭,来源于钱起的《唐诗》《禁闱玩雪寄薛左丞》,原文:虚白生台榭,寒光入冕旒 |
戴隽惜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
国学点评 |
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隽,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿崇文宿直睹壁上题名见寄并寄邵不疑》,原文:迺知贤隽心,浅俗未易量 |
戴瓷影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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瓷,来源于杨显之的《元曲》《郑孔目风雪酷寒亭・梁州第七》,原文:我则是茅庵草舍,瓦瓮瓷钵 |
戴郄辑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
国学点评 |
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郄,来源于宋庠的《宋诗》《送廷评沈先辈宰江山兼过吉席》,原文:洛纸文雄钱万选,郄堂科美佛千名 |
戴凇芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
国学点评 |
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凇,来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
戴宣秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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宣秋,来源于史尧弼的《宋诗》《挽故眉守张廷琛 其一》,原文:决策元戎幕,宣威塞北秋 |
戴燃慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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燃,来源于刘才邵的《宋诗》《默斋偈》,原文:燃灯如来昔授记,初无一法可得者 |
戴暄尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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暄尔,来源于唐庚的《宋诗》《杂诗二十首 其一五》,原文:覆载宜然等,寒暄乃尔殊 |
戴佐朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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佐,来源于李曾伯的《宋诗》《送扬州胡倅赴堂召 其一》,原文:击楫同呼渡,勤公佐此州 |
戴蕙颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
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蕙,来源于阎防的《唐诗》《夕次鹿门山作》,原文:蕙草色已晚,客心殊倦还 |
戴黎绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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黎,来源于戴昺的《宋诗》《逐疟鬼》,原文:昌黎遣逐更多术,灌毒炷艾挥灵符 |
戴驰溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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驰溯,来源于程洵的《宋诗》《送陈求仁还永嘉兼寄刘孝移》,原文:地緜赋急员羞具,黄龚遐轨空驰溯 |
戴瑱蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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瑱,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻闻不赴商幕三首 其三》,原文:声名谩作耳中瑱,科第空收颔底髭 |
戴玺文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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玺文,来源于张祜的《唐诗》《读韩文公集十韵》,原文:文彫玉玺重,诗织锦梭轻 |
戴韬崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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韬崇,来源于汤炳龙的《宋诗》《题晋王大令保母帖》,原文:耳孙犹尔况他人,崇韬安生何可忽 |
戴与遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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与遥,来源于王维的《唐诗》《赋得秋日悬清光》,原文:迥与青冥合,遥同江甸浮 |
戴菡淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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菡,来源于袁说友的《宋诗》《盆池荷花》,原文:根向盆池束,华敷菡萏丛 |
戴意瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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意,来源于李纲的《宋诗》《乘月泛小舟归泊头二首 其一》,原文:多谢山灵巧留意,未穷仙赏意茫茫 |
戴峰翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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峰,来源于李纲的《宋诗》《同罗畴老邓季明燕凝翠阁泛碧斋》,原文:云峰远并山峰碧,天影深摇溪影寒 |
戴栗维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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栗维,来源于王柏的《宋诗》《桐花散翁挽诗》,原文:教子一经,维宽而栗 |
戴楚子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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楚子,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:楚公子弃疾杀公子比 |
戴陟芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
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陟,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:若升高,必自下,若陟遐,必自迩 |
戴钟玄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
国学点评 |
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钟玄,来源于郭祥正的《宋诗》《谢许栖默道士手写黄庭经见寄》,原文:金钟击清霜,远响答玄壑 |
戴瑶莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
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瑶莲,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》,原文:瑶池曾结并头莲,画堂中已配豪家眷 |
戴宜淞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
国学点评 |
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宜,来源于岳珂的《宋诗》《霍仁仲指教帖赞》,原文:百年之巾缃,宜兮毖藏 |
戴苍蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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苍,来源于苏轼的《宋诗》《东坡八首 其五》,原文:投种未逾月,覆块已苍苍 |
戴阜祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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阜,来源于陈造的《宋诗》《送二赵金陵秋闱之行》,原文:气陵钟阜峰头云,辞倾白鹭洲前水 |
戴澈茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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澈茗,来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其四七》,原文:芳醪澈琖白,茗饮瀹溪绿 |
戴蝶追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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蝶追,来源于张文成的《唐诗》《游仙窟诗 咏双树》,原文:戏蜂时隐见,飞蝶远追寻 |
戴缘缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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缘,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《称人心》,原文:(介)夫人,你缘何独坐 |
戴嵊韵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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嵊,来源于高斯得的《宋诗》《次韵王深道领客登翠屏》,原文:故知凝睇处,惟见嵊尖碧 |
戴兆町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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兆,来源于寇准的《宋诗》《奉和御制奉祀述怀歌》,原文:巍巍至德充绵宇,翼翼宸心临兆庶 |
