猴年是一个特殊的年份,对于怀孕的家长来说,给即将出生的男宝宝取名是一件非常重要的事情。姓杨的家庭尤其希望能够传承自己的姓氏,给宝宝取一个既有独特意义又符合猴年特点的名字。究竟应该如何选择合适的名字呢?首先,我们可以从姓杨的传统意义出发。杨姓在中国历史上有着悠久的渊源,许多杨姓人物都有着卓越的成就。因此,以姓杨为依托,可以选择一些有着正面寓意的名字,以寄托对未来宝宝的期望。此外,猴年的特点是活泼、机智和聪明,可以在名字中体现出这些特质,增加宝宝的人缘和智慧。在取名过程中,还可以考虑一些与杨姓相关的名字元素,如树木、山川等,以增强名字的独特性和含义。无论选择何种名字,都要注意避免使用不吉利的字眼,如病患、灾难等。通过仔细思考和咨询专业人士,相信你能为猴年男宝宝姓杨取得一个美好而有意义的名字。
猴年男宝宝姓杨,传辈取名
杨传昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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传昭,来源于胡寅的《宋诗》《读礼至五十始衰有感示彦冲》,原文:虚斋永昼玩陈编,千古昭昭尚有传 |
杨传苍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
国学点评 |
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传苍,来源于刘商的《唐诗》《画石》,原文:苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全 |
杨传薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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传薏,来源于董嗣杲的《宋诗》《漫兴二首 其二》,原文:浮名浮利有传讹,薏苡囊疑马伏波 |
杨本传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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本传,来源于张侃的《宋诗》《题禅乡院壁间墨梅》,原文:屡从画手细传本,但知刻画非写生 |
杨棕传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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棕,来源于王元的《宋诗》《题邓真人遗址》,原文:松梢风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂 |
杨传曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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传曦,来源于宋自逊的《宋词》《昼锦堂》,原文:挑灯看,龙吼传家旧剑,曾斩吴曦 |
杨缪传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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缪传,来源于许及之的《宋诗》《次韵才叔和陈大用七夕绝句 其二》,原文:小说无端漫五车,流传缪处盍刊磨 |
杨泽传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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泽传,来源于朱长文的《宋诗》《吴门比月不雨司封使君深闵而精祈俄有佳应谨吟成七言二首聊代谒贺 其一》,原文:为霖事业传家世,润泽应难限一方 |
杨浦传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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浦传,来源于杨万里的《宋诗》《圣笔石湖大字歌》,原文:传呼玉蜍吸银浦,黟霜调冰浇月兔 |
杨桥传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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桥传,来源于张孝祥的《宋词》《雨中花慢》,原文:犹自待,青鸾传信,乌鹊成桥 |
杨松传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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松传,来源于张守的《宋诗》《次韵李丞相园亭二首 其二》,原文:菰蒲雨洗双池净,松竹风传万壑哀 |
杨澄传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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澄传,来源于释居简的《宋诗》《颜提举之官》,原文:又似澄江千尺练,只传陋巷一编书 |
杨传崧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
国学点评 |
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传崧,来源于无名氏的《宋词》《西江月》,原文:欢传崧岳挺生申 |
杨寓传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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寓传,来源于陶梦桂的《宋诗》《次韵良佐》,原文:回也逍遥只寓言,参乎三省道真传 |
杨榆传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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榆传,来源于晏殊的《宋诗》《奉和御制社日》,原文:芟柞尚传周室颂,枌榆仍秩汉家祠 |
杨传峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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传峨,来源于李曾伯的《宋词》《朝中措》,原文:擎天健手,家传方略,功在峨岷 |
杨沧传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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沧传,来源于释惠崇的《宋诗》《句 其三八》,原文:鹤传沧海信,僧和白云诗 |
杨樨传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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樨传,来源于韩淲的《宋诗》《昌甫自衢送客入城得其诗次韵呈之 其二》,原文:三见木樨开,香传好客来 |
杨传凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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传凝,来源于释德洪的《宋诗》《京师上元观驾二首 其二》,原文:特传诏语君恩重,凝睇天阶谢至尊 |
杨传炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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传炽,来源于薛季宣的《宋诗》《香棠》,原文:拟撷柔柯燃炽炭,裛取缃巾永传翫 |
杨传莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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传,来源于晏几道的《宋词》《鹧鸪天》,原文:欲将遗恨倩谁传 |
杨缔传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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缔,来源于孔平仲的《宋诗》《宁采》,原文:纷纷苦相攻,把臂曾缔友 |
杨菀传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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菀,来源于屈原的《楚辞》《九章/思美人》,原文:申旦以舒中情兮,志沉菀而莫达 |
杨传晟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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传,来源于徐文的《宋诗》《题雪窦和尚亲书偈卷》,原文:老子休去歇去,遗墨今传古传 |
杨崇传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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崇传,来源于程公许的《宋诗》《和内幕季美 其三》,原文:五丁凿剑古今传,屹立崇墉蔽两川 |
杨传晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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传晃,来源于孔武仲的《宋诗》《四月二十二日拜第二表请御正殿》,原文:日晃千袍影,风传万岁声 |
杨传景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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传景,来源于严禅师的《唐诗》《颂》,原文:(《景德传灯录》卷十七、《五灯会元》卷七 |
杨峤传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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峤传,来源于李中的《唐诗》《哭舍弟二首 二》,原文:旧诗传海峤,新冢枕江湄 |
杨传冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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传冬,来源于李纲的《宋诗》《鼓楼巖》,原文:万籁不鸣霜月晓,冬冬犹听鼓声传 |
杨传继
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
国学点评 |
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传继,来源于刘子翬的《宋诗》《携筇》,原文:他时谁继游,此意遥相传 |
杨传炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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传炯,来源于唐仲友的《宋诗》《元应善利真人祠 其九》,原文:外传炯遗迹,真诰垂微言 |
杨萧传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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萧传,来源于施枢的《宋诗》《初泊世彩》,原文:不问萧条传舍空,来欹客枕听西风 |
杨崔传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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崔传,来源于钱弘俶的《唐诗》《追鲍约(侍郎鲍约,颇从臾忠懿王纳土。及王归宋,约窜处海上,王以诗追之曰〖见下〗。迄今有遐追庙焉。)》,原文:(《五代诗话》六引《十国春秋》)(〖1〗见《十国春秋》卷八七《崔仁冀传》附 |
杨传绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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传绰,来源于释道潜的《宋诗》《虚寂堂》,原文:区区慕高格,绰欲传芬芳 |
杨传沦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
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传沦,来源于方岳的《宋诗》《程伯茂尊公挽诗》,原文:周易相传授,唐衫自隠沦 |
杨传栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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传栾,来源于李淑的《宋诗》《岘山诗》,原文:斧薪弗翦召棠树,箫鼓相传栾社祠 |
杨传纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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传纫,来源于梅尧臣的《宋诗》《读黄莘秘校卷》,原文:托名山鬼未传人,古桐纫丝丝不断 |
杨坤传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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坤传,来源于邹浩的《宋诗》《示崇宁长老善资 其一》,原文:太平一曲凭师唱,响彻干坤万古传 |
杨未传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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未传,来源于陆游的《宋诗》《孝宗皇帝挽词三首 其三》,原文:欲颁传位诏,犹索未明衣 |
杨传杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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传杨,来源于方回的《宋诗》《送康彦博文夫吉州教长句二十韵》,原文:欧阳文逮周益公,诚斋诗传杨长孺 |
杨传蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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传蕋,来源于张侃的《宋诗》《连日雨》,原文:夭桃倡杏羞蕋红,东风未传第二讯 |
杨传晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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传晖,来源于杨蟠的《宋诗》《诗一首》,原文:谁与画图传胜迹,忽从诗字得清晖 |
杨传渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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传,来源于辛弃疾的《宋词》《点绛唇》,原文:寄声传语 |
杨汶传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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汶传,来源于贺铸的《宋诗》《重送》,原文:传声汶阳客,已解木兰桡 |
杨传瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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传瀚,来源于李峤的《唐诗》《梨》,原文:擅美玄光侧,传芳瀚海中 |
杨传汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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传汝,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂十九首 其四》,原文:肩头飏下泼柴担,要汝来传佛祖灯 |
杨传烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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传烟,来源于程珌的《宋诗》《高宗皇帝宝训终编锡赉进诗》,原文:红云一朵金炉烟,黄伞亭亭午漏传 |
杨时传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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时传,来源于周紫芝的《宋诗》《湖居无事日课小诗 其七》,原文:海内名流诗有宗,时传佳句落闲中 |
杨传决
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
国学点评 |
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传决,来源于洪咨夔的《宋诗》《行三盘蟆颐栈道 其二》,原文:乞归吾计决,一粲且传杯 |
杨烁传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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烁传,来源于梅尧臣的《宋诗》《赠陈孝子庸》,原文:中州士人传以夸,照顽烁孽良有补 |
杨传冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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传冽,来源于方凤的《宋诗》《八景胜概 深穴嘘风》,原文:相传通鼎湖,深窈吹寒冽 |
杨茂传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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茂传,来源于陈师道的《宋诗》《黄无悔挽词四首 其四》,原文:岂无文士传,未有茂陵书 |
杨传荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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传,来源于释怀深的《宋诗》《偈一百二十首 其七六》,原文:以法传心,似衣表信 |
杨传晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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传晏,来源于吴龙翰的《宋诗》《哭秋崖先生 其二》,原文:传业有杨晏,遗书冢墓埋 |
杨潭传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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潭传,来源于黄庭坚的《宋诗》《客自潭府来称明因寺僧作静照堂求予作》,原文:客从潭府渡河梁,籍甚传夸静照堂 |
杨传固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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传固,来源于周紫芝的《宋诗》《文殊老人寄和张宰共赋堂诗要余同作》,原文:锋传固应须,轺车少当驻 |
杨传绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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传绅,来源于徐夤的《唐诗》《吊崔补阙》,原文:缙绅传确论,丞相取遗文 |
杨传秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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传秋,来源于史弥宁的《宋诗》《寄云夫》,原文:邮传一分手,河山再见秋 |
杨传棣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
国学点评 |
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传棣,来源于陈师道的《宋诗》《杜侍郎挽词三首 其一》,原文:周南棠棣传,平世几人登 |
杨传潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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传潜,来源于陈造的《宋诗》《再次交代韵四首 其一》,原文:笔力潜窥大小苏,诗传诸老定嚱吁 |
杨传煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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传煦,来源于储光羲的《唐诗》《贻王侍御出台掾丹阳》,原文:旌戟俨成行,鸡人传发煦 |
杨纶传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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纶传,来源于杜荀鹤的《唐诗》《投长沙裴侍郎》,原文:垂纶雨结渔乡思,吹木风传鴈夜魂 |
杨境传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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境传,来源于林希逸的《宋诗》《挽潘守 其四》,原文:威声传境外,袖手老闽中 |
杨传灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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传灏,来源于张方平的《宋诗》《赠邢山人思齐》,原文:上清通灏气,太古传遗音 |
杨桓传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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桓传,来源于范祖禹的《宋诗》《蜀公恳辞经席改领嵩宫赋诗以代献寿》,原文:绮皓采芝终佐汉,桓荣稽古旧传经 |
杨传岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
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传岿,来源于陈著的《宋诗》《寄婺州石君瑞料院》,原文:灵光犹岿然,别久忽书传 |
杨传湛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
国学点评 |
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传湛,来源于方回的《宋诗》《赠痴庵柴头陀》,原文:昭文大学湛然翁,半夜室中传祖印 |
杨屹传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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屹传,来源于陈造的《宋诗》《题刘行父净香轩》,原文:谱传渭川孙,石屹益州笋 |
杨传樟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
国学点评 |
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传,来源于晏几道的《宋词》《玉楼春》,原文:弦语岂堪传素恨 |
杨艾传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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艾传,来源于李石的《宋诗》《殿柱记》,原文:至学艾笔迹,暮夜走邮传 |
杨宏传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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宏传,来源于董瞿老的《宋诗》《黄彦与从无逸求妻埋铭以研谢之无逸邀予作歌》,原文:滑稽戏作毛颖传,陶泓之族称宏农 |
杨传桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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传,来源于佚名的《唐诗》《卢光稠未举南康时谣》,原文:(《九国志》卷二《谭全播传》) |
杨楹传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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楹传,来源于韩琦的《宋诗》《次韵和国信赵内翰北口见寄》,原文:庙胜两楹决,壶浆一檄传 |
杨传粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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传粤,来源于洪适的《宋诗》《魏彦诚挽诗三首 其二》,原文:程论传学者,粤岭作流人 |
杨域传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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域传,来源于王建的《唐诗》《酬栢侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》,原文:西域传中说,灵台属雍州 |
杨墨传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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墨传,来源于陈三聘的《宋词》《满江红》,原文:好伴云烟耕谷口,休将翰墨传江表 |
杨传茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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传,来源于释慧远的《宋诗》《禅人写师真请赞 其一》,原文:神仙秘诀,父子不传 |
杨涛传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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涛传,来源于韩愈的《唐诗》《酬蓝田崔丞立之咏雪见寄》,原文:冰玉清颜隔,波涛盛句传 |
杨堰传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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堰传,来源于郭祥正的《宋诗》《题杏山阮氏高居》,原文:传闻落英堰流水,每到三月溪泉香 |
杨蓁传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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蓁,来源于释智愚的《宋诗》《废寺》,原文:入眼荒蓁古殿秋,岁华迁谢没人修 |
杨浚传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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浚传,来源于王柏的《宋诗》《拜明招二先生墓有感 其一》,原文:忆昔龙门续断絃,荥阳一脉浚家传 |
杨传楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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传,来源于元稹的《唐诗》《杂曲歌辞 出门行》,原文:秦亡汉魏传,传者得神器 |
杨秉传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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秉传,来源于李之仪的《宋诗》《闲坐》,原文:鸦衔遗秉趁饥鹰,老牸时传唤犊声 |
杨传蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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传蘅,来源于张镃的《宋诗》《秋风》,原文:不传鸿雁秦关信,可柰苹蘅楚客愁 |
杨传梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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传梧,来源于权德舆的《唐诗》《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》,原文:忆昔同驱传,忘怀或据梧 |
杨檀传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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檀传,来源于项安世的《宋诗》《再次韵菊花谱系四首 其二》,原文:补落伽山传种,阎浮檀水成肌 |
杨旷传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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旷传,来源于朱熹的《宋诗》《与刘德明祝济之胡子宽晚步偶成》,原文:旷望情何极,徘徊意莫传 |
杨燃传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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燃传,来源于陆游的《宋诗》《幽居岁暮五首 其四》,原文:燃薪代秉烛,煮茗当传杯 |
杨传槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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传,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其七一》,原文:心悦诚服,家至户传 |
杨传旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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传旭,来源于佚名的《唐诗》《京中人作二豹咒(题拟)》,原文:(见《朝野佥载》卷二)(按:《全唐诗》卷八七六作三言二句,系录自《新唐书》卷一八六《王旭传》 |
杨映传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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映传,来源于韩淲的《宋诗》《二十七日周七载酒且怀春伯》,原文:香传高树晚,凉映小塘秋 |
杨传炳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
国学点评 |
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传炳,来源于金君卿的《宋诗》《和御制观龙图阁三圣御书》,原文:累圣传真蹟,天苞炳瑞文 |
杨苏传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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苏传,来源于朱翌的《宋诗》《贺陈内翰去非三首 其二》,原文:奉天专仰陆,元祐只传苏 |
杨澎传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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澎,来源于郭祥正的《宋诗》《端州逢故人刘暐光道致酒鹄奔亭作》,原文:秋水正弥漫,醉胆逐澎湃 |
杨传焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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传,来源于黄裳的《宋诗》《六祖传付偈颂 初祖 其一○》,原文:精传神气一传精,含作真空万化行 |
杨传绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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传绡,来源于陆游的《宋诗》《家有两瓢分贮酒药出则使一童负之戏赋五字句》,原文:画工殊好事,传写入生绡 |
杨传浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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传,来源于陆龟蒙的《唐诗》《江南秋怀寄华阳山人》,原文:炼药传丹鼎,尝茶试石 |
杨漪传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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漪传,来源于司马光的《宋诗》《和君贶清明与上巳同日泛舟洛川十韵》,原文:叠鼓传遥吹,轻桡破直漪 |
杨传荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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传荣,来源于李乂的《唐诗》《饯唐州高使君赴任》,原文:终叹临岐远,行看拥传荣 |
杨嵊传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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嵊,来源于栖白的《唐诗》《怀竺法深》,原文:(同治《嵊县志》卷二五《文翰志·方外》 |
