想要为2022出生的侯姓宝宝取名字，单字名字是个不错的选择。在中国传统文化中，名字有着重要的意义，可以影响一个人的一生。尤其对于侯姓家族来说，名字更是凝聚着家族的传承和美好祝愿。在选择单字名字时，我们可以考虑侯姓的历史和文化背景，以及每个字所代表的含义。在汉字中，有许多富有深意和独特韵味的字可以与侯姓宝宝的名字搭配，为其增添独特的个性和魅力。接下来，我们将为您介绍一些适合侯姓宝宝的取名字单字，并探讨其含义和文化背景。
2022侯姓宝宝取名字单字
侯荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点，完善自我。 |
| 国学点评 |
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| 荑，来源于梅尧臣的《宋诗》《仲春同师直至垅山雪中宿穰亭》，原文：明发到巖前，春荑冻云木 |
侯英
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 英 | yīng | 木 | 指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。 |
| 国学点评 |
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| 英，来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》，原文：尤祥极瑞，茂实英声 |
侯昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 昉，来源于黄庭坚的《宋诗》《题李亮功家周昉画美人琴阮图》，原文：周昉富贵女，衣饰新旧兼 |
侯蕊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
| 国学点评 |
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| 蕊，来源于朱敦儒的《宋词》《千秋岁》，原文：青凤舞，贻君万斛瑶花蕊 |
侯溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 国学点评 |
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| 溯，来源于刘希夷的《唐诗》《江南曲八首 五》，原文：洄溯经千里，烟波接两乡 |
侯枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。 |
| 国学点评 |
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| 枫，来源于周密的《宋词》《南楼令・唐多令》，原文：闲省十年吴下路，船几度、系江枫 |
侯瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑞 | ruì | 金 | 吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑞，来源于史浩的《宋词》《迎仙客》，原文：瑞云绕 |
侯瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑶 | yáo | 火 | 美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑶，来源于周紫芝的《宋词》《潇湘夜雨・满庭芳》，原文：瑶台 |
侯权
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 权 | quán | 木 | 比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。 |
| 国学点评 |
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| 权，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《赚》，原文：更有些醮金三十堤，权收管 |
侯蒲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
| 国学点评 |
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| 蒲，来源于释智愚的《宋诗》《崖泉应虚室》，原文：蒲冷禅衣弊，窗虚月影分 |
侯珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珏 | jué | 火 | 1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
| 国学点评 |
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| 珏，来源于无名氏的《唐诗》《罗浮山 二》，原文：（见康熙乙酉刊李嗣珏纂《罗浮山志》卷一 |
侯昼
| 国学点评 |
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| 昼，来源于无名氏的《宋词》《感皇恩》，原文：素娥凝碧汉，明如昼 |
侯莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莆 | pú | 木 | 萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。 |
| 国学点评 |
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| 莆，来源于林希逸的《宋诗》《陈所斋挽诗 其一》，原文：班路重来终一簿，予麾亦不到莆中 |
侯津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 津 | jīn | 水 | 津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 国学点评 |
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| 津，来源于朱翌的《宋诗》《南华五十韵》，原文：武水长怀古，曹溪每问津 |
侯潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
| 国学点评 |
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| 潜，来源于邓肃的《宋词》《浣溪沙》，原文：宿雨潜回海宇春 |
侯琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琬 | wǎn | 土 | 指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 琬，来源于李正民的《宋诗》《送元叔守建昌 其二》，原文：未分尘埃蒙琬琰，岂容蹭蹬老麒麟 |
侯治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 治，来源于张镃的《宋诗》《杂兴 其三三》，原文：抡才如百药，治效各不同 |
侯苍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
| 国学点评 |
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| 苍，来源于魏征的《唐诗》《郊庙歌辞 五郊乐章 黄帝宫音 肃和》，原文：眇眇方舆，苍苍圜盖 |
侯理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 理 | lǐ | 火 | 有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 国学点评 |
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| 理，来源于沈瀛的《宋词》《醉落魄・一斛珠》，原文：克尽私心，天理甚明白 |
侯墨
| 国学点评 |
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| 墨，来源于范成大的《宋诗》《次韵温伯雨凉感怀》，原文：晨朝墨云作，疾雷破山丘 |
侯坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 坤 | kūn | 土 | 象征能力很强，能够扭转乾坤。 |
| 国学点评 |
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| 坤，来源于郭印的《宋诗》《云溪杂咏 其一二》，原文：干坤无尽藏，造物岂容悭 |
侯明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
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| 明，来源于仇远的《宋词》《阳台怨》，原文：月明如白日 |
侯桔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。 |
| 国学点评 |
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| 桔，来源于赵必的《宋词》《朝中措》，原文：桔肥梅小蜡橙黄 |
侯煊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 煊 | xuān | 火 | 形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
| 国学点评 |
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| 煊，来源于无名氏的《宋词》《如意令・如梦令》，原文：闻望孔堂煊赫 |
侯烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。 |
| 国学点评 |
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| 烊，来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》，原文：革以脂自柔，铁遇火则烊 |
侯杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 杨 | yáng | 木 | 植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
| 国学点评 |
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| 杨，来源于张炎的《宋词》《虞美人》，原文：待将新恨趁杨花 |
侯岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 岿 | kuī | 土 | 岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。 |
| 国学点评 |
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| 岿，来源于朱熹的《宋诗》《用林择之韵呈陈福公》，原文：岿然九鼎重，翩若孤云去 |
侯璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 国学点评 |
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| 璞，来源于周必大的《宋诗》《又次韵醵饮》，原文：荐闻须狗监，赓绝愧鼠璞 |
侯茂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茂 | mào | 木 | 风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 国学点评 |
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| 茂，来源于敖陶孙的《宋诗》《毕叔兹可扫园赏牡丹》，原文：衣冠塞繁都，茂苑非夙昔 |
侯芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
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| 芊，来源于王禹偁的《宋诗》《放言 其五》，原文：禁树罢吟红烂漫，江蓠且咏绿芊绵 |
侯淞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淞 | sōng | 水 | 水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 淞，来源于苏过的《宋诗》《次韵赵伯充雪中见招 其一》，原文：天为王孙醒醉眼，晚来雾淞入千林 |
侯澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 澈 | chè | 水 | 清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。 |
| 国学点评 |
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| 澈，来源于李之仪的《宋诗》《陪曾延之泛舟历湖至苦竹寺次韵陈致君席上所赋》，原文：巖岫涌寒清澈水，芰荷翻浪绿连天 |
侯橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
| 国学点评 |
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| 橙，来源于陈著的《宋词》《真珠帘》，原文：帘幕早是寒生，又橙黄近也，菊花香了 |
侯霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 霏 | fēi | 水 | 霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
| 国学点评 |
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| 霏，来源于黄裳的《宋诗》《秋暑喜雨》，原文：水帘槛外霏霏昼，银汉云中点点秋 |
侯茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茗 | míng | 木 | 指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 国学点评 |
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| 茗，来源于王庭珪的《宋诗》《报恩寺避暑》，原文：奈此人间诸热恼，一杯清茗属高僧 |
侯烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 国学点评 |
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| 烟，来源于晏殊的《宋词》《玉堂春》，原文：二月风和烟暖 |
侯葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 葭 | jiā | 木 | 葭莩，比喻重情重义，人际关系好。 |
| 国学点评 |
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| 葭，来源于俞德邻的《宋诗》《通津田舍》，原文：汀葭江菼两依依，鸥鹭相亲寂不飞 |
侯昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昊 | hào | 火 | 大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 国学点评 |
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| 昊，来源于孔武仲的《宋诗》《喜雨》，原文：昊天虽甚高，聪聪彻九州 |
侯霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
| 国学点评 |
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| 霈，来源于赵善括的《宋诗》《和伍解元喜祈雨有感》，原文：我家亦有二顷田，膏泽霈然长有年 |
侯瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑭，来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒，听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》，原文：那里也石敬瑭前部先锋，周德威行营的总管 |
侯楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 国学点评 |
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| 楹，来源于张耒的《宋诗》《夏日十二首 其一○》，原文：簷楹来燕雀，鸾鹤自山林 |
侯瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑜，来源于无名氏的《元曲》《两军师隔江斗智・仙吕/赏花时》，原文：我着你换上青骢前路发，这早晚周瑜没乱杀 |
侯泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 国学点评 |
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| 泱，来源于张方平的《宋诗》《云》，原文：久阴泱漭重重积，忽霁飘零片片幽 |
侯零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 零 | líng | 火 | 珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 国学点评 |
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| 零，来源于王安石的《宋诗》《与道原过西庄遂游宝乘道原游西庵遂至草堂宝乘寺二首 其一》，原文：桑杨已零落，藻荇亦消沈 |
侯烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。 |
| 国学点评 |
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| 烽，来源于司马光的《宋诗》《寒食御筵口号二首 其一》，原文：麦禾满野边烽息，佳节何妨赋乐胥 |
侯治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 治，来源于司马光的《宋诗》《送丁秘丞知雍丘》，原文：兄擅才华久，时推政治尤 |
侯煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 煦 | xù | 金 | 温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
| 国学点评 |
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| 煦，来源于白居易的《唐诗》《岁暮》，原文：加之一桮酒，煦妪如阳春 |
侯昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。 |
| 国学点评 |
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| 昃，来源于释慧远的《宋诗》《瞎堂三句 其一》，原文：我有不入馿耳句，日盈月昃未容呈 |
侯淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 国学点评 |
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| 淳，来源于邵雍的《宋诗》《和绛守王仲贤郎中》，原文：园池富有吟供笔，风俗淳无讼到衙 |
侯沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沐 | mù | 水 | 洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 国学点评 |
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| 沐，来源于白居易的《唐诗》《和梦游春诗一百韵》，原文：竟日坐官曹，经旬旷休沐 |
侯嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。 |
| 国学点评 |
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| 嶂，来源于赵若盈的《宋诗》《西谿湖散步》，原文：远岫平林嶂夕阳，翻涛翠麦已蒸黄 |
侯沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沉 | chén | 水 | 深沉，沉思默想，深入地思考。 |
| 国学点评 |
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| 沉，来源于释居简的《宋诗》《蒙泉》，原文：止则云沉沉，涨则桃夭夭 |
侯芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎，落落大方。 |
| 国学点评 |
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| 芾，来源于史浩的《宋诗》《棠阴得明字》，原文：蔽芾甘棠遶讼庭，日高碎影更纵横 |
侯熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 国学点评 |
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| 熹，来源于葛长庚的《宋词》《菊花新》，原文：夜迢迢，烟月熹微 |
侯曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曦 | xī | 火 | 太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 曦，来源于褚亮的《唐诗》《奉和咏日午》，原文：曦车日亭午，浮箭未移晖 |
侯滨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。 |
| 国学点评 |
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| 滨，来源于华岳的《宋诗》《宣城道中》，原文：何如浇一斗，烂醉石湖滨 |
侯松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 国学点评 |
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| 松，来源于赵希蓬的《宋词》《瑞鹧鸪》，原文：无语闲将脚带松 |
侯榷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 榷 | què | 木 | 商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。 |
| 国学点评 |
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| 榷，来源于韦骧的《宋诗》《之文》，原文：独榷跨不测，震足殊卼臲 |
侯旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旭 | xù | 木 | 旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 旭，来源于刘摰的《宋诗》《庭前有古槐一株枝叶扶疏广荫一亩每当月夕风晨辄为婆娑其下空翠滴衣心神清越感秋寄兴情见乎词》，原文：最宜初旭晞晴霭，时有珍禽宅翠阴 |
侯烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。 |
| 国学点评 |
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| 烽，来源于戎昱的《唐诗》《塞上曲》，原文：山头烽子声声呌，知是将军夜猎还 |
侯易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 易 | yì | 火 | 1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 易，来源于仇远的《宋词》《庆春宫・高阳台》，原文：□怕繁枝，容易凋零 |
侯漾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 漾，来源于李翱的《唐诗》《戏赠诗》，原文：两岸值芳草，中央漾清流 |
侯炔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炔 | quē | 火 | 电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。 |
| 国学点评 |
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| 炔，来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》，原文：时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐 |
侯棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棋 | qí | 木 | 如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 国学点评 |
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| 棋，来源于洪咨夔的《宋诗》《渚宫》，原文：功名棋腹角，势利蜜中边 |
侯蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 蕴，来源于文天祥的《宋诗》《题延真罗道士玉涧》，原文：双巖夹方流，知有至妙蕴 |
侯灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 国学点评 |
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| 灏，来源于李之纯的《宋诗》《西园辨兰亭和韵》，原文：恩意和风扬馥鬰，光荣灏露滴清英 |
侯零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 零 | líng | 火 | 珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 国学点评 |
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| 零，来源于潘阆的《宋诗》《钱塘秋夕旅舍感怀》，原文：更堪江上笛，历历有余零 |
侯崧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 崧 | sōng | 木 | 同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
| 国学点评 |
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| 崧，来源于陈傅良的《宋诗》《游南岳》，原文：不知崧岱还何似，我欲将书寄鴈回 |
侯萄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。 |
| 国学点评 |
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| 萄，来源于苏轼的《宋诗》《洞庭春色》，原文：君知蒲萄恶，正是嫫母黝 |
侯烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。 |
| 国学点评 |
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| 烊，来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》，原文：革以脂自柔，铁遇火则烊 |
侯烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 国学点评 |
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| 烟，来源于欧阳修的《宋词》《渔家傲》，原文：烟水隔 |
侯汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 汝 | rǔ | 水 | 是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。 |
| 国学点评 |
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| 汝，来源于王十朋的《宋诗》《和韩燕河南府秀才送周光宗》，原文：贤哉汝南丈，头角令人惊 |
侯央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
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| 央，来源于陈傅良的《宋诗》《寿潘省之》，原文：双凫便合青冥上，笑看儿孙乐未央 |
侯滦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。 |
| 国学点评 |
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| 滦，来源于史昂的《唐诗》《述怀》，原文：昔在{亠/乐，木=水}（疑应作「滦」）河外，征马倦风尘 |
侯琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
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| 琥，来源于杨栋的《宋诗》《浄土寺追和东坡韵》，原文：浅斟琥珀浓，细嚼银丝缕 |
侯昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昊 | hào | 火 | 大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 国学点评 |
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| 昊，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：昊天不佣，降此鞠讻 |
侯奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。 |
| 国学点评 |
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| 奎，来源于文天祥的《宋诗》《御赐琼林宴恭和诗》，原文：燕席巧临牛女节，鸾章光映壁奎间 |
侯棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。 |
| 国学点评 |
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| 棹，来源于葛天民的《宋诗》《正月十二日夜姚江》，原文：今古双眸冷，干坤一棹轻 |
侯熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 熙，来源于释大观的《宋诗》《偈颂五十一首 其七》，原文：万汇熙熙兮春台之乐，万邦纳纳兮磐石之安 |
侯灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 灵 | líng | 火 | 灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。 |
| 国学点评 |
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| 灵，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《出火祀大辰十二首 亚、终献用《文安》。》，原文：灵驾纷羽，尚其安留 |
侯境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 境 | jìng | 土 | 学无止境，指不断奋斗，永不停歇。 |
| 国学点评 |
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| 境，来源于姜特立的《宋诗》《寄方叔游法轮寺三首 其一》，原文：山中境最静，静极恐关情 |
侯昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 昶，来源于苏轼的《宋诗》《入峡》，原文：遗民悲昶衍，旧俗接鱼蚕 |
侯沁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沁 | qìn | 水 | 沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。 |
| 国学点评 |
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| 沁，来源于李乂的《唐诗》《奉和初春幸太平公主南庄应制》，原文：平阳馆外有仙家，沁水园中好物华 |
侯天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 天 | tiān | 火 | 最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 国学点评 |
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| 天，来源于苏轼的《宋词》《减字木兰花》，原文：连天衰草 |
侯冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冽 | liè | 火 | 清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。 |
| 国学点评 |
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| 冽，来源于毛滂的《宋诗》《出都寄二苏》，原文：可怜危肩耸及耳，浩歌能复弥清冽 |
侯璇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 国学点评 |
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| 璇，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 还位用《干安》。》，原文：璇图天深，鼎文日辉 |
侯奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。 |
| 国学点评 |
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| 奕，来源于范祖禹的《宋诗》《又》，原文：奕世登公衮，羣生入化钧 |
侯淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淙 | cóng | 水 | 水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。 |
| 国学点评 |
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| 淙，来源于卫宗武的《宋诗》《山行乡友遗五言》，原文：吟思方渊渟，风挠鸣淙淙 |
侯瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑛，来源于何梦桂的《宋诗》《昨日王德父何昭德回后曝背于庵后大山上甚乐因成数语效大山体亦皆写景聊以寄似》，原文：青山崟崟兮，白石瑛瑛 |
侯晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晏 | yàn | 土 | 1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 国学点评 |
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| 晏，来源于贯休的《唐诗》《和毛学士舍人早春》，原文：不知门下客，谁上晏婴骖 |
侯梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才，比喻能担当大事的人才。 |
| 国学点评 |
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| 梁，来源于释德洪的《宋诗》《送一上人》，原文：子从大梁来，会我秦淮道 |
侯炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炫 | xuàn | 火 | 指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 国学点评 |
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| 炫，来源于王安石的《宋诗》《寄蔡氏女子二首 其一》，原文：积李兮缟夜，崇桃兮炫昼 |
侯蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。 |
| 国学点评 |
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| 蕋，来源于徐鹿卿的《宋诗》《快阁书呈吴宰》，原文：浪蕋浮花外，盟鸥狎鹭中 |
侯珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 国学点评 |
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| 珈，来源于苏籀的《宋诗》《赵和叔大夫母安人曹氏挽词》，原文：磬石无虚勒，笄珈不复晨 |
侯桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桐 | tóng | 木 | 指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 桐，来源于无名氏的《元曲》《中吕・普天乐》，原文：木犀风，梧桐月 |
侯朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 朔，来源于李景的《唐诗》《除夜长安作》，原文：长安朔风起，穷巷掩双扉 |
侯植
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 植 | zhí | 木 | 指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
| 国学点评 |
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| 植，来源于张嵲的《宋诗》《穗粟》，原文：老农幸导我，播植当自勤 |
侯璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 璋，来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》，原文：历事三朝，觐而执圭，祭而裸璋 |
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