想要为宝宝取一个有代际传承意义的名字吗?当追溯家族血脉的同时,给宝宝取一个贴近家族传统的名字,既可以延承辈分,又能展示家族的价值观和文化底蕴。对于姓周的家庭来说,若想让宝宝名字彰显代辈分中的毕字辈身份,可以从家谱中寻求灵感。在选择适合的毕字辈名字时,可以考虑名字的含义、发音和与周姓的搭配。让我们一起来探索老公姓周想给宝宝取名代辈分毕字辈的方法和技巧吧!
老公姓周想给宝宝取名代辈分毕字辈
代秭毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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秭,来源于程公许的《宋诗》《喜雨上使君》,原文:丰年高廪万亿秭,重见周道平如砥 |
代黎毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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黎毕,来源于刘弇的《宋诗》《宿长山寺二首 其二》,原文:黎明掉尘鞅,毕景真良图 |
代毕兴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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毕兴,来源于常建的《唐诗》《白湖寺后溪宿云门》,原文:毕景有余兴,到家弹玉琴 |
代憬毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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憬,来源于葛立方的《宋诗》《闻我师大捷虏骑宵遁上时宰五十韵》,原文:憬彼金微虏,游魂擅一隅 |
代毕语
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
国学点评 |
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毕语,来源于苏辙的《宋诗》《雨中游小云居》,原文:笑语曾未毕,风云遽谁收 |
代乘毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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乘毕,来源于李峤的《唐诗》《汾阴行》,原文:埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出 |
代毕婉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于陆游的《宋诗》《自咏》,原文:租税先期毕,陂塘与众同 |
代毕昼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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毕昼,来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《恋芳春》,原文:(生、小生上)宝马骄嘶,香车毕集,灯光如昼通明 |
代莱毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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莱毕,来源于郭祥正的《宋诗》《蒲涧奉呈蒋帅待制》,原文:蓬莱毕竟不可见,十祠千载聊相望 |
代毕亚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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毕亚,来源于杨亿的《宋诗》《大名温尚书之任》,原文:毕万山河千里迥,亚夫钟鼓九天来 |
代毕瞳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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毕瞳,来源于范祖禹的《宋词》《虞神歌》,原文:皇仪事毕泣重瞳 |
代悦毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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悦,来源于王洋的《宋诗》《和谹父寻春之作》,原文:小大各尽态,低昻俱悦目 |
代毕旬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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毕旬,来源于程的《宋词》《喜迁莺》,原文:底事七旬,双瞳如水,毕竟桂花方发 |
代毕晰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于王禹偁的《宋诗》《霪雨中偶书所见》,原文:丙申二月七,是夕月离毕 |
代冰毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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冰毕,来源于富嘉谟的《唐诗》《明冰篇》,原文:腰玉煌煌千官事,明冰毕赋周在位 |
代良毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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良毕,来源于胡寅的《宋诗》《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒以其类也虽以此致失者不少而清坐不饮醒眼看醉人亦未必尽得盖可考矣予好饮而尝患不给二顷种秫之念往来于怀世网婴之未有其会因作五言酒诗一百韵以寄吾意虽寄古人陈迹并及酒德之大概以为开辟醉乡之羽檄参差反复不能论次也同年兄唐仲章闻而悦之因录以寄庶几兹乡他日不乏宝邻尔》,原文:邴原良自苦,毕卓未为痴 |
代毕央
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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毕央,来源于崔沔的《唐诗》《奉和圣制同二相已下羣官乐游园宴》,原文:五日酺才毕,千年乐未央 |
代毕忻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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毕忻,来源于张孝祥的《宋诗》《与同僚十五人谢晴东明得渊字》,原文:太守忧民但逃责,所忻毕至有群贤 |
代毕瞳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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毕瞳,来源于程的《宋词》《喜迁莺》,原文:底事七旬,双瞳如水,毕竟桂花方发 |
代毕律
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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毕,来源于宋祁的《宋诗》《怀三封墅 其二》,原文:誓毕尚生累,将从平子赋 |
代史毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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史毕,来源于张曙的《唐诗》《击瓯赋附歌》,原文:(见宋史绳祖《学斋占毕》卷二、《全唐文》卷八二九)(按:史绳祖云此篇「巴州郡楼尚有碑刻,曾祖作巴倅时,曾有墨本藏之家 |
代毕皎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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毕皎,来源于孔平仲的《宋诗》《日出》,原文:蟾蜍尚弄影,皎皎横参毕 |
代毕柒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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毕,来源于魏了翁的《宋诗》《腊日同舍郎即湖上送诸葛吏部赴湖北常平次汪吏部韵》,原文:岁余官事省,蜡毕吏功休 |
代戎毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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戎毕,来源于员兴宗的《宋诗》《歌两淮》,原文:分麾列伍摆布毕,髣髴平戎万全阵 |
代蔚毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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蔚,来源于程公许的《宋诗》《避暑锵璆亭》,原文:专城大似专丘壑,不待山行记蔚深 |
代毕昕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于欧阳修的《宋诗》《新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵》,原文:五斗岂须惭,忧游岁将毕 |
代毕卿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
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毕卿,来源于屈原的《楚辞》《大招》,原文:诸侯毕极,立九卿只 |
代毕祺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于方一夔的《宋诗》《感兴二十七首 其二五》,原文:儿孙徧天下,鲁卫酆郇毕 |
代毕筝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于陈德武的《宋词》《清平乐》,原文:毕竟为谁主 |
代毕琝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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毕,来源于苏辙的《宋诗》《和子瞻次孙觉谏议韵题邵伯闸上斗野亭见寄》,原文:试问东坡翁,毕老几此行 |
代毕怀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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毕怀,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:感毕逋,怀秸鞠,咏夫不,寻师学道虽乐,吾母有离忧 |
代峤毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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峤,来源于楼钥的《宋诗》《题太乙宫武林山赠易高士》,原文:曾因祀事来登眺,阛阓尘中有圜峤 |
代芙毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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芙毕,来源于程俱的《宋诗》《即事》,原文:照空初涌玉芙蕖,惊起霜林尾毕逋 |
代毕瑱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
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毕,来源于陈宓的《宋诗》《安溪送泉倅》,原文:明公行都来,郡政毕已逮 |
代远毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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远毕,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:鼎湖龙远,九祭毕嘉觞 |
代榭毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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榭,来源于韩淲的《宋诗》《除夕前一日溪岸晚步 其二》,原文:敲门问亭榭,迎我具觥筹 |
代潞毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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潞,来源于王安石的《宋诗》《送何圣从龙图》,原文:潞山直与天为党,回首孙高想见公 |
代润毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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润毕,来源于宋祁的《宋诗》《立春前二日获雪》,原文:正缘先毕雨,并欲润天麰 |
代毕益
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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毕益,来源于苏过的《宋诗》《次韵孙海见赠 其九》,原文:居闲得三益,诗社毕此生 |
代崔毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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崔,来源于孔平仲的《宋诗》《太平》,原文:百夫呼噪绝水府,心胆壮敌山崔嵬 |
代毕僖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于李之仪的《宋诗》《雨中自瓜步谒宝觉遂约游黄社宝觉遽有仪真之行雨后独往夜分方到泥滑路巇乘步相半》,原文:木鱼动晓堂,永味固南毕 |
代毕竣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
国学点评 |
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毕竣,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:毕觞流胙,紫烟竣事,棠梨回谒,宣室受蕃厘 |
代茗毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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茗毕,来源于李弥逊的《宋诗》《再用硕夫韵 其一》,原文:茗盌粥盂能事毕,四三朝暮付狙公 |
代淳毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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淳毕,来源于杨亿的《宋诗》《太常乐章三十首 皇帝御楼毕奏隆安之曲》,原文:肆类云毕,淳熙漙将 |
代毕毓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
国学点评 |
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毕毓,来源于岳珂的《宋诗》《孝宗皇帝杜甫万丈潭诗御书赞》,原文:遵养必时,毕毓毕涵 |
代缤毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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缤,来源于范成大的《宋诗》《淳熙四年六月二十七日登大峨之巅一名胜峰山佛书以为普贤大士所居连日光相大现赋诗纪实属印老刻之以为山中一重公案》,原文:住山大士喜客至,兜罗布界缤相迎 |
代永毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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永毕,来源于陈普的《宋诗》《禁酒》,原文:古今鱼鳖剧永嘉,至今无人非毕卓 |
代毕爀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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毕,来源于乐雷发的《宋诗》《登濂溪太极楼》,原文:勗哉登楼人,毕景尽此道 |
代毕真
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
国学点评 |
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毕真,来源于吴浚的《宋诗》《道中即事 其一》,原文:西风毕竟真廉吏,狼藉金钱散不收 |
代楚毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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楚毕,来源于杨亿的《宋诗》《奉和御制南郊七言六韵诗》,原文:酒缩楚茅三献毕,灰飞嶰管一阳新 |
代素毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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素毕,来源于韦应物的《唐诗》《马明生遇神女歌》,原文:安期再拜将生出,一授素书天地毕 |
代毕勖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于王灼的《宋诗》《次韵子春》,原文:誓为漫浪叟,毕此须臾景 |
代毕愿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
国学点评 |
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毕愿,来源于王十朋的《宋诗》《前中秋一日舟过山阴晚稻方熟忽动乡思呈先之》,原文:何当毕所愿,同归及春耕 |
代毕籍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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毕籍,来源于元稹的《唐诗》《饮致用神曲酒三十韵》,原文:瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶 |
代珑毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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珑毕,来源于白居易的《唐诗》《醉歌》,原文:罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕 |
代毕熠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于虞世南的《唐诗》《相和歌辞 从军行二首 二》,原文:交河梁已毕,燕山斾欲飞 |
代奎毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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奎毕,来源于唐庚的《宋诗》《翟提仓生日》,原文:奎毕夜腾辉,英灵出帝畿 |
代岳毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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岳毕,来源于赵蕃的《宋诗》《松原山行七绝 其六》,原文:何时粗毕尚平志,衡岳匡庐收此身 |
代毕典
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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毕典,来源于韩琦的《宋诗》《北岳》,原文:星躔函毕昴,祀典轶王公 |
代誉毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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誉,来源于韩淲的《宋诗》《送芮玉山》,原文:才华便合为时用,士论须知得誉隆 |
代勃毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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勃,来源于陈造的《宋诗》《马援》,原文:朱勃风标似可亲,文渊竟作白头新 |
代毕琮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于王洋的《宋诗》《和沈子美梅诗》,原文:川流子方兴,绝潢我易毕 |
代毕瑭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于仇远的《宋诗》《夜半见月》,原文:婚嫁愿早毕,吾其师向平 |
代翡毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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翡,来源于李白的《唐诗》《别内赴征三首 三》,原文:翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼 |
代毕磐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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毕,来源于文同的《宋诗》《夏日闲书墨君堂壁二首 其一》,原文:尚子愿未毕,安能赋归田 |
代钲毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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钲,来源于杨万里的《宋诗》《过瓜洲镇》,原文:数棒金钲到江步,一樯霜日上淮船 |
代毕梁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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毕梁,来源于郭祥正的《宋诗》《漳南书事》,原文:尤嗟梁栋材,中道摧折毕 |
代毕犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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毕犹,来源于黄干的《宋诗》《和刘实之喜雨》,原文:念此农事毕,膏雨犹未均 |
代毕沐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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毕沐,来源于顾况的《唐诗》《金珰玉珮歌》,原文:东井沐浴辰已毕,先进洞房上奔日 |
代汀毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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汀毕,来源于张祜的《唐诗》《题岳州徐员外云梦新亭十韵》,原文:山岘岭功初毕,汀洲咏几裁 |
代毕天
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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毕天,来源于刘克庄的《宋诗》《七十四吟十首 其七》,原文:擎天毕竟还高手,偃月从初谬用心 |
代恺毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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恺,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:王师大献,则令奏恺乐 |
代毕帧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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毕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴亲享明堂二十六首 送神用《诚安》。》,原文:熙事既毕,忽乘青云 |
代娆毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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娆,来源于杜牧的《唐诗》《题武关》,原文:郑袖娇娆酣似醉,屈原憔悴去如蓬 |
代毕宣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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毕宣,来源于释慧空的《宋诗》《送通功二化士造大际藏经》,原文:瞿昙宣一字,至今犹未毕 |
代毕泷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于梅尧臣的《宋诗》《寄光化退居李晋卿》,原文:更期毕婚嫁,方可事巖麓 |
代毕梦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
国学点评 |
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毕梦,来源于葛长庚的《宋词》《贺新郎》,原文:毕竟人生都是梦,再相逢、除是青霄里 |
代毕骓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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毕骓,来源于晁说之的《宋诗》《再题王许支图》,原文:可怜毕竟不闻道,妙翰神骓却得留 |
代维毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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维毕,来源于释广闻的《宋诗》《偈颂一百四十二首 其五一》,原文:识得一,万事毕,上下四维无等匹 |
代璎毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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璎,来源于刘禹锡的《唐诗》《送僧元暠东游》,原文:从此多逢大居士,何人不愿解珠璎 |
代旌毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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旌毕,来源于陈造的《宋诗》《程帅以古人名作诗见寄拟作谢之》,原文:我将仲子趋黄堂,孰看毕战搴旌幢 |
代志毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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志毕,来源于方一夔的《宋诗》《后梁父吟》,原文:我生在畎亩,志愿向此毕 |
代毕桐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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毕桐,来源于汪元亨的《元曲》《中吕・朝天子归隐》,原文:来商山紫芝,理桐江钓丝,毕罢了功名事 |
代缈毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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缈,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀感生帝十六首 送神用《大安》。》,原文:骑云缥缈,聆乐流连 |
代毕骊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
国学点评 |
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毕骊,来源于白居易的《唐诗》《新乐府 海漫漫 戒求仙也》,原文:君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草 |
代鸯毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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鸯毕,来源于徐积的《宋诗》《爱爱歌》,原文:鸳鸯于飞兮毕之罗之,人闲此恨兮消何时 |
代棂毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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棂,来源于关汉卿的《元曲》《钱大尹智勘绯衣梦・么篇》,原文:他去那阁子里扳了窗棂,茶局子里摔碎了汤瓶 |
代毕旨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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毕旨,来源于则天皇后的《唐诗》《唐大飨拜洛乐章 昭和》,原文:奉成先旨,明台毕功 |
代泯毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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泯毕,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:59 觳,悉,卒,泯,忽,灭,罄,空,毕,罊,歼,拔,殄,尽也 |
代毕攸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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毕攸,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:天亦惟用勤毖我民,若有疾,予曷敢不于前宁人攸受休毕 |
代毕莞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于严维的《唐诗》《留别邹绍刘长卿》,原文:待见干戈毕,何妨更采薇 |
代浠毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘敞的《宋诗》《劝耕亭晚望田家作》,原文:吾亦毕婚嫁,还从击壤翁 |
代毕靛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
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毕,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:鼎湖龙远,九祭毕嘉觞 |
代毕媖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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毕,来源于朱熹的《宋诗》《奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇 归宗寺》,原文:逃禅公勿遽,且毕区中缘 |
代桥毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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桥毕,来源于何梦桂的《宋诗》《再用前韵和诸公》,原文:归来第五桥边路,半树残阳噪毕逋 |
代毕笺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
国学点评 |
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毕笺,来源于赵汝腾的《宋诗》《寄六湖陈如晦》,原文:鲁语手笺应毕卷,汾亭指授想多材 |
代沅毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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沅毕,来源于武则天的《唐诗》《游仙篇》,原文:〖4〗此诗又见收于武亿《偃师金石遗文记》卷上、干隆《偃师县志》卷二七武亿撰《金石录》上〖此即将前列武亿书收入〗、孙星衍《续古文苑》卷四、王昶《金石萃编》卷六三,另毕沅《中州金石记》亦著录,但未录原文 |
代炔毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
代毕莹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
国学点评 |
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毕,来源于屠季的《宋诗》《移居甬江有感 其二》,原文:何由慰旅泊,耕殖毕生涯 |
代明毕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
国学点评 |
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明毕,来源于郭世模的《宋诗》《乌夜啼》,原文:云外毕逋衔尾来,月明腷膊同枝语 |
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