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姓王起名字带之字的技巧与注意事项

宋晠天作者：宋晠天2024-01-03 21:44:20

在选择以“之”字作为姓氏，并且要起名字时，需要注意一些技巧和事项。首先，要确保选用的名字与姓氏相得益彰，能够相互衬托，给人一种和谐的感觉。其次，考虑名字的音韵美，尽量选择音调优美、流畅的字，避免出现拗口或重复的字音。此外，要注意名字的意义和含义，尽量选择与个人愿望、性格特点相符合的字义，以增强名字的深意。最后，还可以考虑加入一些文化元素或符号，以突出名字的独特性和个性化。综上所述，起名字时，姓王并带有“之”字，我们应该结合以上技巧和注意事项，精心选择合适的字义、音韵美的名字，为自己创造一个独特而寓意深远的名字。

姓王起名字带之字

峥之

拼音五行释意
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
峥之，来源于崔敦礼的《宋诗》《太白远游》，原文：吐峥嵘之高论兮，开浩荡之奇言

之炜

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
之炜，来源于岳珂的《宋诗》《王献之洛神赋帖赞》，原文：有炜庙瑟，天球鸣之

之巡

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
巡xún金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
国学点评
之巡，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：环人掌致师，察军慝，环四方之故，巡邦国，搏谍贼，讼敌国，扬军旅，降围邑

之棋

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
棋qí木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
之棋，来源于段成式的《唐诗》《与温庭筠云蓝纸绝句（幷序。诗见《全唐诗》五八四。现补序）》，原文：因知碧云棋上，重翻懊恼之辞，红叶沟中，更拟相思之曲

舜之

拼音五行释意
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
舜之，来源于韩淲的《宋诗》《十九日》，原文：政在养民舜之政，损下益上非所求

之普

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
之普，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其四一二》，原文：明妙吉之初心，入普贤之幻智

杨之

拼音五行释意
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
杨之，来源于李纲的《宋诗》《读二疏传》，原文：杨恽所坐秪语言，赵韩之诛亦草草

琢之

拼音五行释意
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琢之，来源于黄庭坚的《宋诗》《定交诗二首效鲍明远体呈晁无咎 其一》，原文：执持荆山璧，要我雕琢之

燃之

拼音五行释意
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
燃之，来源于王令的《宋诗》《张巡》，原文：羣庸仰口不肯唾，反出长喙嘘之燃

新之

拼音五行释意
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
新之，来源于陈藻的《宋诗》《平江送连亨叟赴省》，原文：爱君坦腹羲之床，红䌷扇鼓迎新郎

之仑

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
之仑，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一二四》，原文：智随用奔，派发昆仑之源

隽之

拼音五行释意
隽jùn,juàn木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
隽之，来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》，原文：仆退书之绅，隽永言有味

戍之

拼音五行释意
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
戍之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：楚子辛、郑皇辰侵城郜，取幽丘，同伐彭城，纳宋鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府焉，以三百乘戍之而还

之嶛

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
嶛liáo木高。
国学点评
之，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一二八》，原文：虎头之顾，牛头之融

粤之

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
粤之，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》，原文：郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也

之蕴

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
之蕴，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二○一》，原文：蟾在珊瑚之树，蚌蕴明珠之渊，弹指分身兮三千大千

之槐

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
之槐，来源于岳珂的《宋诗》《葛常之犀表帖赞》，原文：三世之帖俱传于予家，其亦足以见植槐之志，而占良冶之裘也欤

之桠

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
之，来源于刘宰的《宋诗》《寄刑台范黄中》，原文：酌之以漫塘之酒，侑之以漫塘之藕

之珞

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
珞luò火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
之珞，来源于释心月的《宋诗》《藕丝观音赞》，原文：肩披藕丝，不必璎珞之垂垂

之诣

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
之诣，来源于方回的《宋诗》《送缪鸣阳六言》，原文：象山之学超诣，水心之学刻画

之啸

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
啸xiào木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
国学点评
之啸，来源于韦骧的《宋诗》《新泉》，原文：一之二之来觱沸，岭猨惊啸溪禽飞

之常

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
国学点评
之常，来源于方回的《宋诗》《数日项颊颧咽肿痛髪中有疮》，原文：有生必死理之常，酒到何为不举觞

瞻之

拼音五行释意
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
瞻之，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《子罕篇》》，原文：”颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在 前，忽焉在后

之辑

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
国学点评
之辑，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》，原文：大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖

易之

拼音五行释意
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
易之，来源于葛胜仲的《宋诗》《补之见和复次韵二首 其一》，原文：半生用一即墨侯，颇欲易之贫不办

兴之

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
兴之，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：」为是欲兴师而伐楚，子胥谏曰：「臣闻之：君不为匹夫兴师

之乔

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
乔qiáo木指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。
国学点评
之乔，来源于陈古遇的《宋诗》《志怪》，原文：佩之寿松乔，售之富侔都

皙之

拼音五行释意
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
皙之，来源于谢翱的《宋诗》《文房四友叹》，原文：剡溪之皙绛邑黔，独与石君作一处

之畚

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
国学点评
之畚，来源于文天祥的《宋诗》《筑房子歌》，原文：圄人为我恻，畚土以筑之

合之

拼音五行释意
合hé,gě水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
合之，来源于楼钥的《宋诗》《谢叶处士写照》，原文：有如虎头貌幼舆，正合置之巖石里

之轼

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
国学点评
之轼，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：」下，视其辙，登，轼而望之，曰：「可矣

之彤

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
国学点评
之彤，来源于王十朋的《宋诗》《钱夫人挽词》，原文：忠孝之家女亦良，教传彤管有遗芳

汶之

拼音五行释意
汶wèn,mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
汶之，来源于郑思肖的《宋诗》《三砺》，原文：眦裂齿碎志恳恳，貉之天性宁踰汶

唯之

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
唯之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：」唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国，此谓唯仁人为能爱人，能恶人

之情

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
之情，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：礼乐偩天地之情，达神明之德，降兴上下之神，而凝是精粗之体，领父子君臣之节

之鹄

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
鹄gŭ,hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
国学点评
之鹄，来源于晁公溯的《宋诗》《师永锡家青神喜红花堰兴作诗因次韵》，原文：何须飞来黄鹄语，吾已得于褐之父

之琥

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
之琥，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：璧羡，以起度，驵圭璋、璧琮、琥璜之渠眉

淼之

拼音五行释意
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
淼之，来源于屈原的《楚辞》《九章/哀郢》，原文：当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如

芮之

拼音五行释意
芮ruì火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
芮之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：秋，秦师侵芮，败焉，小之也

之宗

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
国学点评
之宗，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 真宗室用《熙文》。仁宗室曲同郊祀，送神亦同。》，原文：于皇真宗，体道之崇

之熹

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
之熹，来源于韩淲的《宋诗》《次韵 其二》，原文：纸窗平旦欲熹微，数挽颠之任短衣

延之

拼音五行释意
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
延之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：晋人谓之迁延之役

之涵

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
涵hán水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
国学点评
之涵，来源于陈普的《宋诗》《孟子 有物有则》，原文：一器之中涵一理，随其所在莫非天

之函

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
函hán水函盖乾坤，形容一心专志而绝无杂念。
国学点评
之函，来源于李白的《唐诗》《赠江油尉》，原文：吴企明谓此诗中「五色神仙尉」一句，用《北梦琐言》卷十二所载张裼之子闻说壁鱼入道经函，因蠹食神仙字身有五色，吞之可成仙的典故，因疑此诗为晚唐人或宋人所假托

之政

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
政zhèng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
国学点评
之政，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：屏之四方，唯其所之，不及以政，亦弗故生也

韪之

拼音五行释意
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
韪之，来源于佚名的《唐诗》《选人为崔沔王丘歌（题拟）》，原文：时人韪之

枫之

拼音五行释意
枫fēng木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
枫，来源于邓林的《宋诗》《赋江郊渔弋》，原文：青枫翠竹春屏叶，白藕红菱晓镜花

宛之

拼音五行释意
宛wǎn,yuān土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
宛之，来源于刘攽的《宋诗》《天马行》，原文：汉家天马来宛西，天子爱之藏贰师

锋之

拼音五行释意
锋fēng金面对困难时坚强锋利，所向披靡。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
锋之，来源于郑刚中的《宋诗》《读苏子美文集》，原文：一杯失举强名之，包裹锋芒扼而死

之季

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
之季，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》，原文：惠公之季年，败宋师于黄

之明

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
明míng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
国学点评
之明，来源于刘子翬的《宋诗》《听詹温之弹琴歌》，原文：吾意其一气之浊清，两曜之晦明

之陵

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
国学点评
之陵，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：{备逯}师掌四方之地名，辨其丘陵、坟衍、{备逯}显之名物之可以封邑者

之意

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
意yì土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
之意，来源于袁燮的《宋诗》《他山之石》，原文：他山之石能攻玉，诗人此意宜三复

瑺之

拼音五行释意
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
瑺，来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》，原文：（见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四）（按：宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录，均仅存前四句

之俐

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
国学点评
之，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三○四》，原文：霜之须，雪之颅

之箴

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
箴zhēn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
国学点评
之箴，来源于汤舜民的《元曲》《梁州・指其掌画其腹云崩露垂，得之心应乎手电走风飞。天然一笔无穷意。》，原文：乐毅论太名箴敷扬出忠烈之风，逍遥篇孤雁赋酝酿出神仙之气，曹娥碑告誓文摸临出孝弟之规

之崔

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
之崔，来源于晁说之的《宋诗》《杨班湫神恩加广应公以其诰祭之》，原文：当时功阀今不著，崔萧之史讨无因

婳之

拼音五行释意
婳huà木嫿，[呼麥切 ]，靜好也。从女畫聲。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
婳，来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》，原文：婉婳孤无朋，旁观辄相忌

之天

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
之天，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：徧剌天下之大夫也

之诚

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
国学点评
之诚，来源于李廌的《宋诗》《送霍子侔还都》，原文：考之笃诚谌，荧熠皆穿窬

昊之

拼音五行释意
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
昊之，来源于林表民的《宋诗》《寄题郑熙宁夫玉轩》，原文：用之荐穹昊，何但鬼神惊

谧之

拼音五行释意
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
谧之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《元符祭神州地祇二首 迎神用《宁安》。八变。》，原文：中外谧宁，繄神之力

之濡

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
濡rú水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
之濡，来源于戴圣的《礼记》《礼记/内则》，原文：肝菺：取狗肝一，幪之，以其菺濡炙之，举焦，其菺不蓼

之运

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
国学点评
之运，来源于许月卿的《宋诗》《寄顾次岳五首 其四》，原文：不一此心非自玉，半千之运或如金

幽之

拼音五行释意
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
幽之，来源于徐钧的《宋诗》《四皓》，原文：避乱商山且茹之，遽因厚币起幽栖

之滨

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
国学点评
之滨，来源于赵鼎臣的《宋诗》《汪彦文以葆真韵见赠次韵答之》，原文：少年倾盖海之滨，白发相逢意转亲

袤之

拼音五行释意
袤mào水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
袤之，来源于杨万里的《宋诗》《范女哀辞》，原文：掇袤丈之朔雪以澡德兮，袭万壑之清冰而在躬

之璎

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
之璎，来源于释心月的《宋诗》《藕丝观音赞》，原文：肩披藕丝，不必璎珞之垂垂

之艾

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
艾ài,yì土美好善良的意思。
国学点评
之艾，来源于郭祥正的《宋诗》《思嵩送刘推官赴幕府》，原文：为众木之耆艾兮，如羽盖之迭张

秸之

拼音五行释意
秸jiē木象征生命力旺盛，拥有丰硕的成就。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
秸之，来源于叶适的《宋诗》《梁父吟》，原文：却大辂而御蒲秸兮，惟俭德之是崇

勤之

拼音五行释意
勤qín木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
勤之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：不善学者，师勤而功半，又从而怨之

玮之

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
玮，来源于赵蕃的《宋诗》《题周袁州尊德堂》，原文：龙舒使君适来止，吐词为记甚瑰玮

卿之

拼音五行释意
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
卿之，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/燕礼》，原文：若有诸公，则先卿献之，如献卿之礼

熹之

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
熹之，来源于陈造的《宋诗》《送龙辞三章 其三》，原文：雷车轞兮电焱熹，孽氛静兮旱魃摧，龙之来兮慰我思

之锐

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
锐ruì金感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。
国学点评
之锐，来源于杜甫的《唐诗》《王兵马使二角鹰》，原文：鞲上锋棱十二翮，将军勇锐与之敌

之书

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
国学点评
之书，来源于无名氏的《唐诗》《李德裕相公贬崖州三首 三》，原文：余又以《新唐书》二人本传考之，会昌初，白居易以刑部侍郎致仕，六年卒

沛之

拼音五行释意
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
沛之，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句上》》，原文：诚如是也， 民归之，由水之就下，沛然谁能御之

良之

拼音五行释意
良liáng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
良之，来源于皇甫泌的《宋诗》《送梵才上人归天台 其二》，原文：美玉不自贵，贵之者良工

之暄

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
国学点评
之暄，来源于杜甫的《唐诗》《木皮岭》，原文：汗流被我体，祁寒为之暄

馥之

拼音五行释意
馥fù水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
馥之，来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》，原文：椒挂之馥兮，高阁高阁

仑之

拼音五行释意
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
仑之，来源于贾谊的《楚辞》《惜誓》，原文：驰骛于杳冥之中兮，休息虖昆仑之墟

凝之

拼音五行释意
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
凝之，来源于章粲的《宋诗》《絜矩书院示学子》，原文：真精妙凝合，我得气之英

庆之

拼音五行释意
庆qìng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
庆之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《太庙》，原文：祀事孔明，邦家之庆

泯之

拼音五行释意
泯mǐn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
泯之，来源于程公许的《宋诗》《屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感托之讽吟书云前一日缉成八章寓兴抒情非以言诗也 其四》，原文：未如泯机智，鸥鸟与之游

之湛

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
湛zhàn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
国学点评
之湛，来源于张载的《宋诗》《古乐府 虞帝庙乐歌辞 其二》，原文：桂酒湛兮瑶觞，皇之归兮何所

之豫

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
之豫，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：《诗》曰：『敬天之怒，不敢戏豫

亦之

拼音五行释意
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
亦之，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：不言其人，亦以国与之也

之荑

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
之荑，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》，原文：作田，凡稼泽，夏以水殄草而芟荑之，泽草所生，种之芒种

宜之

拼音五行释意
宜yí木适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
宜之，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：左之左之，君子宜之

郝之

拼音五行释意
郝hǎo金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
郝，来源于王十朋的《宋诗》《送子尚如浙西》，原文：论交自喜得房杜，言志端能效来郝

之姣

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
姣jiāo,xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
国学点评
之姣，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句上》》，原文：不知子都之姣者，无目 者也

初之

拼音五行释意
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
初之，来源于陈著的《宋诗》《次韵孙与之见寄》，原文：心能谦以下，义得兑之初

析之

拼音五行释意
析xī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
析之，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/既夕礼》，原文：东方之馔：四豆，脾析，蜱醢，葵菹，蠃醢

柃之

拼音五行释意
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于徐积的《宋诗》《代诸生送蒋守 其一》，原文：民则宜之，民则乐之，神亦作之

覃之

拼音五行释意
覃tán,qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
覃之，来源于刘敞的《宋诗》《魏京诗 其二二》，原文：率是休烈，覃之北戎

之皎

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
之皎，来源于李昭玘的《宋诗》《送王子中南归筠州》，原文：妙工伐石强剖抉，试之烈火皎冰雪

畚之

拼音五行释意
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
畚之，来源于元结的《唐诗》《演兴四首 讼木魅》，原文：岂耻夫善恶之相纷，且欲畚三河之膏壤

之境

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
之境，来源于黄庭坚的《宋诗》《奉和慎思寺丞太康传舍相逢并寄扶沟程太丞尉氏孙著作二十韵》，原文：问知邻境欲过之，简书有程严寸步

之苓

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
苓líng木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
之苓，来源于林景熙的《宋诗》《原易》，原文：所以负苓人，因之发长喟

之徵

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
之，来源于邵雍的《宋诗》《大笔吟》，原文：羲之来求，牧之来乞

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