在古代中国,取名字是一件非常重要的事情。名字不仅仅是一个简单的代称,它还承载着父母的期望和祝福。而在中国传统文化中,姓氏是十分重要的一部分,传承了家族的血脉和荣誉。因此,选择一个与姓氏相配的名字尤为重要。
在这份姓名王字辈起名大全中,我们收集了各种与“王”字辈相关的名字,希望可以帮助到正在为宝宝取名的父母们。这份名字大全中包含了古典文化中的经典名字,也有现代时尚的创新名字。无论您喜欢传统还是时尚,都能在这里找到合适的名字。
每个名字都有自己独特的意义和寓意。您可以根据您的期望和意愿来选择一个适合宝宝的名字。我们相信,通过仔细挑选和对比,您一定能找到一个完美的名字,为宝宝带来好运和祝福。
宝宝是我们生命中最宝贵的礼物,为他们取一个特别的名字是对他们的爱和期望的表达。在姓名王字辈起名大全中,您将找到一个全面而丰富的名字选项,为宝宝的未来点燃希望之光。
姓名王字辈起名大全
王棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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王,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:王齐,日三举 |
王萝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
国学点评 |
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王萝,来源于释宗杲的《宋诗》《颂古一百二十一首 其三五》,原文:参见南泉王老师,镇州萝卜更无私 |
王援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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王援,来源于范成大的《宋诗》《青青磵上松送致远入官》,原文:松材可世用,攀援入王国 |
璞王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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璞王,来源于杨亿的《宋诗》《泪二首 其二》,原文:枉是荆王疑美璞,更令杨子怨多歧 |
王泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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王泰,来源于华镇的《宋诗》《送新广西提刑曹司勋》,原文:莫叱王遵驭,空矜郭泰船 |
王琅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
国学点评 |
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王琅,来源于宋之问的《唐诗》《龙门应制》,原文:凿龙近出王城外,羽从琳琅拥轩盖 |
溯王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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溯王,来源于陈元晋的《宋诗》《上姚赣州镛寿》,原文:溯流张胆作风帆,信如王尊乃勇耳 |
葆王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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葆王,来源于史弥宁的《宋诗》《次韵观音寺访木犀已过》,原文:金粟如来翠葆中,天香飘堕梵王宫 |
映王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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映王,来源于吕本中的《宋诗》《高邮道中荷花极目平生所未见》,原文:何年得映潘妃步,更放君王作意游 |
王单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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王单,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」
官师从单靖公逆王后于齐 |
王忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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王忻,来源于李商隐的《唐诗》《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》,原文:礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵 |
王淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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王淼,来源于温庭筠的《唐诗》《过吴景帝陵》,原文:王气销来水淼茫,岂能才与命相妨 |
王棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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王棹,来源于李郢的《唐诗》《友人适越路过桐庐寄题江驿》,原文:王孙客棹残春去,相送河桥羨此行 |
舸王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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舸王,来源于梅尧臣的《宋诗》《送吴正仲婺倅归梅谿待阙》,原文:更无越相逃名舸,犹看吴王送女潮 |
王之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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王之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:身以及身,子以及子,妃以及妃,君行此三者,则忾乎天下矣,大王之道也 |
王莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
国学点评 |
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王莆,来源于林蕴的《唐诗》《答颜太守》,原文:(见《王氏刊唐人集》收《林邵州遗集》,注云:「见郑王臣《莆风清籁集》 |
霆王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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霆王,来源于晁说之的《宋诗》《和高二偶作长句》,原文:雷霆能断王敦首,宇宙犹多庾亮尘 |
王尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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王尉,来源于陈普的《宋诗》《咏史 张释之 其二》,原文:持平第一张廷尉,更听君王误杀人 |
矜王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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矜王,来源于乔知之的《唐诗》《和李侍郎古意》,原文:自矜夫婿胜王昌,三十曾作侍中郎 |
王灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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王,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:丕显哉,文王谟 |
王梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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王梁,来源于陈刚的《宋诗》《砀山怀古》,原文:狐鸣陈涉孤坟坏,金尽梁王石室空 |
王合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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王合,来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其二七》,原文:格是帝中称第一,不交合作羨钟王 |
圭王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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圭王,来源于无可的《唐诗》《冬夜姚侍御宅送李廓少府》,原文:王事圭峰下,将还禁漏余 |
王诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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王诀,来源于郑清之的《宋诗》《育王老禅屡惠佳茗比又携日铸为饷因言久则味失师授以焙藏之法必有以专之笑谓非力所及谩成拙语解嘲录以为谢》,原文:育王老慧老茶事,新授秘诀乃如此 |
尧王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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尧王,来源于卢照邻的《唐诗》《中和乐九章 歌诸王第七》,原文:藩屏王室,翼亮尧门 |
王琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:齐,王舅也 |
王嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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王嘉,来源于周师成的《宋诗》《凤凰台》,原文:元嘉王子宅,李白重登临 |
旨王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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旨王,来源于何景山的《唐诗》《望早日》,原文:(见《吟窗杂录》卷十四正字王玄《诗中旨格》) |
王杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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王杨,来源于王拊的《唐诗》《咏霜朝城上乌》,原文:《英华》录前诗于王胄诗后,骆宾王前,录后诗于杨师道诗后,李峤诗前,因知为初唐人 |
婧王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」王使速杀之 |
京王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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京王,来源于无名氏的《元曲》《包待制陈州粜米・赚煞尾》,原文:(正末唱)则今日便登程,直到王京,常言道"厮杀无如父子兵" |
王袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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王袤,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其二二》,原文:袤广业履,式赞素王 |
王融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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王融,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干兴御楼二首 降坐用《隆安》。》,原文:王制钜丽,宝瑞丰融 |
倾王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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倾王,来源于释广闻的《宋诗》《偈颂一百四十二首 其四》,原文:掉臂因行,倾湫倒岳,须弥灯王踏不著 |
王合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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王合,来源于王禹偁的《宋诗》《贺柴舍人新入西掖》,原文:久为俗吏殊无味,合掌王言亦有时 |
椎王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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椎王,来源于苏轼的《宋诗》《寄刘孝叔》,原文:君王有意诛骄虏,椎破铜山铸铜虎 |
霜王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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霜王,来源于苏轼的《宋词》《清平乐》,原文:霜入梁王故苑 |
王潇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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王潇,来源于周紫芝的《宋诗》《临安道中晚晴书所见二首 其二》,原文:何日王摩诘,潇湘画短屏 |
旷王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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旷王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:王事无旷,何常之有 |
蓓王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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蓓,来源于无名氏的《宋词》《浪淘沙》,原文:玉蓓锁春藏 |
王庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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王庄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:庄王卒,宣公薨,不克作好 |
王纤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
国学点评 |
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王纤,来源于牛峤的《唐诗》《杂曲歌辞 杨柳枝 二》,原文:吴王宫里色偏深,一簇纤条万缕金 |
奈王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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奈王,来源于李白的《唐诗》《玉壶吟》,原文:君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妬杀人 |
嶂王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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嶂王,来源于刘弇的《宋诗》《赠善懽禅师》,原文:颜颜空王臣,排嶂方山屹 |
缈王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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缈王,来源于严羽的《宋诗》《孺子台吟》,原文:西山缥缈翠屏开,复忆滕王倒玉杯 |
曦王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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曦,来源于丘濬的《宋诗》《登西湖北楼 其一》,原文:晚吹划开三面碧,晨曦收住一天寒 |
纾王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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纾王,来源于权澈的《唐诗》《琵琶泓石壁诗刻(按《山西通志》《山右金石记》卷九著录《》,谓「诗七古一首,见《鳯台县志》。」检《全唐诗》无考卷有权澈五言《题沈黎城》一首。此七古《琵琶泓诗》,盖未收。)》,原文:)(〖1〗《鳯台县志》〖姚学甲等纂修〗卷十九《辑录部》谓:「唐清九壁诗序石刻在琵琶泓,朝议大夫高平郡别驾权澈词,钱塘县尉瑯琊王纾书,天宝五载夏五月二十日 |
王晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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王晨,来源于陈造的《宋诗》《次石湖送炭韵赠龚养正三首 其三》,原文:寒谷冰崖底著身,望晨疑寝越王薪 |
王幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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王幻,来源于张耒的《宋诗》《和柳郎中山谷寺翠光亭长韵》,原文:每悲尘世幻,方信梵王尊 |
王映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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王映,来源于曹勋的《宋词》《金盏倒垂莲》,原文:翠云低映,捧花王留住 |
鸠王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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鸠王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:丁酉,杀献太子之傅庾皮之子过,杀瑕辛于市,及宫嬖绰、王孙没、刘州鸠、阴忌、老阳子 |
唯王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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唯王,来源于李新的《宋诗》《王中玉生辰》,原文:泬寥缑氏空月明,世间唯识王司稼 |
王绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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王绰,来源于姚述尧2的《宋词》《丑奴儿・采桑子》,原文:肌肤绰约真仙子,王母宫中 |
逸王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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逸王,来源于黄裳的《宋诗》《神宗皇帝挽辞 其一》,原文:奔逸三王后,忧勤七闰间 |
王晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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王晖,来源于项宗的《唐诗》《高仙盼游洞灵之曲一章(幷序)》,原文:曲寝大漠内,神王方寸间,寂室思灵晖,何事苦山林 |
王言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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王言,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:既葬,与人立:君言王事,不言国事 |
澄王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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澄王,来源于唐廪的《唐诗》《云盖山泉》,原文:危峤高高几十层,梵王宫里一泉澄 |
伽王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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伽王,来源于李仁悦的《唐诗》《偈》,原文:昔日古伽蓝,名为王董龛 |
王胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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王胧,来源于梁锽的《唐诗》《美人春卧》,原文:纵使朦胧觉,魂犹逐楚王 |
王缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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王缪,来源于蔡襄的《宋诗》《四贤一不肖诗 高若讷》,原文:嘉谋谠论范京兆,激奸纠缪扬王庭 |
翙王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
尚王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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尚王,来源于陈师道的《宋诗》《盘马山》,原文:尚有君王盘马迹,至今草木不能青 |
偕王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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偕王,来源于杜甫的《唐诗》《寄刘峡州伯华使君四十韵》,原文:学并卢王敏,书偕褚薛能 |
泽王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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泽王,来源于仇远的《宋诗》《和李致远秀才》,原文:平乘楼上王夷甫,下泽车中马少游 |
王召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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王召,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:王札子杀召伯、毛伯 |
曜王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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曜王,来源于欧阳澈的《宋诗》《朝宗以诗见赠叙从游之乐广其意作古诗谢之并简敦仁德秀》,原文:风流王世子,远拍贞曜肩 |
骥王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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骥王,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵答常甫世弼二君不利秋官鬰鬰初不平故予诗多及君子处得失事》,原文:崔王两骥子,神俊万里超 |
王嵘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
国学点评 |
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王嵘,来源于苏轼的《宋诗》《留题仙都观》,原文:空山楼观何峥嵘,真人王远阴长生 |
王乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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王乘,来源于无名氏的《元曲》《中吕・普天乐》,原文:万乘尊,诸王宴 |
飔王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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飔,来源于汪莘的《宋诗》《野趣亭》,原文:使我头得野,散发迎凉飔 |
崇王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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崇王,来源于王质的《宋诗》《寄题陆务观渔隠》,原文:得非兰亭会诸王,清湍茂竹联崇冈 |
王晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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王,来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》,原文:王曰:「嗟 |
王郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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王,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:为天王讳伐郑也 |
青王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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青王,来源于李軏的《宋诗》《赠写神者 其二》,原文:君王若唤丹青手,画我寒巖筑晚风 |
晃王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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晃王,来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集 登法华寺最高顶忆院中诸公(从一字至九字)》,原文:」《嘉泰会稽志》卷十四《严维传》云:「大历中与郑槩、裴晃、徐嶷、王纲等宴其园宅,联句赋诗,世传《浙东唱和》 |
萃王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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萃王,来源于贾竦的《唐诗》《谒华岳庙》,原文:」〖4〗《金石萃编》王昶按:「贾竦,官著作郎,而此诗自题不署衔,则是未侍时作也 |
晤王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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晤王,来源于刘弇的《宋诗》《寄李彦弼端臣》,原文:前年帝王州,晤语早倾盖 |
峪王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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峪,来源于朱凯的《元曲》《昊天塔孟良盗骨・斗鹌鹑》,原文:道是梦中看见老令公,说与番兵交战,不想番兵将老令公困在两狼山虎口交牙峪,困的里无粮草,外无救军 |
王珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:夏,单伯送王姬 |
王琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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王琛,来源于苏辙的《宋诗》《次韵门下吕相公车驾视学》,原文:执爵稍前疑问道,献琛不日数来王 |
王珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:蔡洧有宠于王,王之灭蔡也,其父死焉,王使与于守而行 |
王州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
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王州,来源于刘辰翁的《宋词》《沁园春》,原文:任王人亲至,不妨高枕,吾州盛事,更短邻墙 |
蓓王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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蓓,来源于无名氏的《宋词》《宝鼎现》,原文:袅嫩梢轻蓓,萦风惹露,偏早香英绽 |
王诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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王诚,来源于杜甫的《唐诗》《览柏中允兼子姪数人除官制词因述父子兄弟四美载歌丝纶》,原文:深诚补王室,戮力自元昆 |
王谦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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王谦,来源于杜牧的《唐诗》《洛阳长句二首 一》,原文:君王谦让泥金事,苍翠空高万岁山 |
至王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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至王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:使蔓成然走告子干、子皙曰:「王至矣 |
子王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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子王,来源于韩元吉的《宋诗》《自天封登华顶将自桐柏以归土人谓之望海尖》,原文:唤起吹笙王子晋,夜深乘月上琼台 |
沛王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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沛王,来源于敖陶孙的《宋诗》《醉歌赠邹孝忠》,原文:高帝游魂正思沛,太王有道聊居岐 |
夕王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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夕王,来源于沈辽的《宋诗》《赠饮客》,原文:朝挥百神王,夕引羣忧涸 |
单王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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单王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:」
晋侯使巩朔献齐捷于周,王弗见,使单襄公辞焉,曰:「蛮夷戎狄,不式王命,淫湎毁常,王命伐之,则有献捷,王亲受而劳之,所以惩不敬,劝有功也 |
王珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:【经】元年春王正月 |
竹王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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竹王,来源于家铉翁的《宋诗》《和唐寿隆上元三首 其二》,原文:秀如王子登门竹,味胜曹公止渴梅 |
其王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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其王,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:岁终,则令百官府各正其治,受其会,听其致事,而诏王废置 |
潭王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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潭王,来源于白居易的《唐诗》《和裴令公一日日一年年杂言见赠》,原文:前日魏王潭上宴连夜,今日午桥池头游拂晨 |
王召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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王召,来源于项安世的《宋诗》《和黄醇甫将行赴范侍郎海棠夜宴八韵》,原文:蜀王宫畔客当去,召伯堂前人罢参 |
析王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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析王,来源于陈造的《宋诗》《题毕直合繙经图三首 其二》,原文:伯图无继昧尊王,独抱残经析渺茫 |
湲王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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湲,来源于陈师道的《宋词》《满庭芳》,原文:华堂静,松风竹雪,金鼎沸湲潺 |
中王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
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中王,来源于王建的《唐诗》《赞碎金》,原文:斯六一九卷署「王建郎中」 |
王南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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王南,来源于无名氏的《元曲》《施仁义刘弘嫁婢・醉中天》,原文:(正末去)王秀才,你便与我南薰门外将那李克让的骨榇儿取将来,高原选地,破木造棺,建起坟茔呵,我自有个祭祀的礼物 |
王箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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王,来源于戴圣的《礼记》《礼记/杂记上》,原文:虽王父母在,亦然 |
