在中华文化中,名字不仅仅是一个标识,更承载着父母对孩子的美好祝愿和期望。近年来,带有“阳”字的女孩名字越来越受到青睐,因为它象征着阳光、温暖、积极和活力,符合现代家庭希望女儿拥有开朗性格和正能量的愿景。阳字在汉字中本义指太阳或阳光,引申为光明、温暖和向上的力量,常用于名字中表达对生活充满希望和乐观的态度。从五行属性来看,阳字属火,火代表热情、行动力和创造力,因此适合五行缺火或希望增强火属性的孩子使用。起名时,结合阳字可以搭配其他寓意优美的字眼,形成和谐而富有深意的名字,例如“阳怡”寓意阳光般愉悦的心情,“阳萱”则结合了萱草的忘忧含义,希望孩子如阳光般快乐无忧。此外,阳字还可以与自然元素、诗词典故或现代流行字结合,创造出独特而时尚的名字,如“阳曦”取自晨曦的阳光,象征新生的希望;“阳雨”则融合了阳光与雨露,代表生命的滋润与成长。在选择带阳字的女孩名字时,父母应考虑音韵的流畅性、字义的协调性以及整体名字的易记性,避免生僻字或难以发音的组合。同时,参考家族传统、生辰八字或个人偏好,可以更好地定制一个适合的名字。总之,带阳字的女孩名字不仅美观大气,还能传递积极的生命力,是父母送给女儿的一份珍贵礼物。本文将深入探讨阳字的起名灵感,并提供一系列精选名字示例,助您为宝贝女儿找到那个闪耀着阳光光芒的完美名字。
女孩起名带阳字名字
阳素
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
国学点评 |
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阳素,来源于王洋的《宋诗》《絃歌堂》,原文:素琴常在御,朝阳鸣箫笙 |
阳瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于宋先生的《宋词》《丑奴儿・采桑子》,原文:不走阳精便是仙 |
阳珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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阳珑,来源于洪咨夔的《宋诗》《和黄宰木犀》,原文:春风花事数河阳,又见玲珑糁缀黄 |
尤阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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尤阳,来源于曹勋的《宋诗》《和李判院宿松隠见贻》,原文:老境尤于光景惜,斜阳时候每茫然 |
阳琉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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阳琉,来源于王安石的《宋诗》《送春》,原文:断桥人行夕阳路,楼观琉璃影中见 |
原阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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原阳,来源于苏轼的《宋诗》《襄阳古乐府三首 襄阳乐》,原文:道边逢人问洛阳,中原苦战春田荒 |
静阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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静阳,来源于王同祖的《宋诗》《题郑云谷梅窗 其一》,原文:匆匆岁月为谁忙,静倚梅窗到夕阳 |
阳陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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阳陵,来源于郭祥正的《宋诗》《明叔致酒叠嶂楼》,原文:陵阳峰顶敞栏干,三伏登临冰骨寒 |
纫阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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纫阳,来源于褚伯秀的《宋诗》《贫女吟二首 其二》,原文:寂寞篷窗锁冷云,地炉纫补自阳春 |
阳绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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阳绍,来源于吕陶的《宋诗》《送交代茹安礼二首 其一》,原文:平日阳和已浃民,浪驰幽迹绍芳尘 |
韵阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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韵阳,来源于王之道的《宋诗》《追和东坡严车二雪诗 其一》,原文:公诗有意拂廉纤,令似欧阳韵更严 |
蓬阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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蓬阳,来源于无名氏的《宋词》《满江红》,原文:节过重阳才一日,祥开蓬岛群仙聚 |
珹阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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阳,来源于韩淲的《宋诗》《次韵缪教授 其一》,原文:山花忍作寿阳粧,且著臙脂入艳阳 |
阳央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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阳央,来源于赵友直的《宋诗》《创泳泽书院初成》,原文:万古湖山一望央,紫阳道脉壮宫墙 |
遥阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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遥阳,来源于曾巩的《宋诗》《郊祀庆成》,原文:积曀沉遥甸,浮阳上绮闉 |
与阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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与阳,来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其五九》,原文:圣德共知天与子,觚坛爟火拜新阳 |
佶阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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佶,来源于陆龟蒙的《唐诗》《舞曲歌辞 吴俞儿舞歌 劒俞》,原文:四睨之人股佶栗,欲定不定定不得 |
阳汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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阳汉,来源于唐庚的《宋诗》《送苏教授赴阙》,原文:拂袖汉阳休更问,丈夫事业出心胸 |
勖阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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勖,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:小子同未在位,诞无我责收,罔勖不及 |
阔阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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阔阳,来源于许浑的《唐诗》《潼关兰若》,原文:远帆春水阔,高寺夕阳多 |
阳玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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阳玺,来源于王庭珪的《宋诗》《再次韵酬岳州董使君》,原文:西望岳阳烟雾里,闻有玺书天上至 |
阳温
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
国学点评 |
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阳温,来源于刘宰的《宋诗》《送潘兄谒李弘斋》,原文:及其即之温,百卉粲朝阳 |
阳珂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
国学点评 |
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阳珂,来源于徐铉的《宋诗》《太师相公挽歌词二首 其一》,原文:惆怅鸣珂洛阳道,素车丹旐奉灵衣 |
阳恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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阳恒,来源于韩愈的《唐诗》《杏花》,原文:冬寒不严地恒泄,阳气发乱无全功 |
亚阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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亚阳,来源于胡寅的《宋诗》《再次前韵》,原文:半树竹亭亚,几株溪水阳 |
阳理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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阳理,来源于俞德邻的《宋诗》《连雨独坐旅楼有作》,原文:阴阳系调燮,此理信不诬 |
岚阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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岚阳,来源于朱熹的《宋诗》《留安溪三日按事未竟》,原文:岚阴常至午,阳景犹氛翳 |
阳傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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阳傅,来源于苏辙的《宋诗》《王君贶宣徽挽词三首 其一》,原文:妙年收贾傅,白首贵王阳 |
阳梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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阳梧,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:梧桐生矣,于彼朝阳 |
阳恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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阳恽,来源于楼钥的《宋诗》《余初除西掖适斋惠诗以二甥相继縯纶为喜安行表兄贻书喜溢于辞谨次二篇为谢末章以属安行 其二》,原文:太史书传得杨恽,渭阳情厚为秦康 |
阳凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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阳,来源于秦观的《宋词》《迎春乐》,原文:更春共、斜阳俱老 |
阳渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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阳渭,来源于宋庠的《宋诗》《正月望日车驾谒会灵观置酒祝禧殿》,原文:蒲池渭阳庙,银阙海中洲 |
阳胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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阳胥,来源于程俱的《宋诗》《和杨秀才友夔三首 其三》,原文:故为胥门隐,未办耕南阳 |
阳汐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于陈允平的《宋词》《丑奴儿・采桑子》,原文:一片孤山几夕阳 |
景阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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景阳,来源于王安石的《宋诗》《送董伯懿归吉州》,原文:东城景阳陌,南望长干紫 |
阳钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于曹组的《宋词》《点绛唇》,原文:目断阳台路 |
阳皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于苏轼的《宋词》《鹧鸪天》,原文:杖藜徐步转斜阳 |
燮阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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燮阳,来源于薛昂夫的《元曲》《中吕・朝天曲》,原文:丙吉,宰执,燮理阴阳气 |
佳阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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佳阳,来源于王迈的《宋词》《水龙吟》,原文:橙黄橘绿佳期,诘朝又报阳来复 |
阳椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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阳,来源于毛并的《宋词》《渔家傲》,原文:青山几点斜阳树 |
箪阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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箪阳,来源于岳珂的《宋诗》《浩歌行》,原文:又不见人生所愿在贵豪,汾阳钟鼎颜箪瓢 |
阳婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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阳婉,来源于刘敞的《宋诗》《芍药》,原文:婉娩春阳谢,中开道路遥 |
阳凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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阳凝,来源于赵起的《唐诗》《奉和登会昌山应制》,原文:泉壑凝神处,阳和布泽时 |
芦阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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芦阳,来源于杨万里的《宋诗》《舟次西径》,原文:芦荻渐多人渐少,鄱阳湖尾水如天 |
阳簌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
国学点评 |
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阳簌,来源于黄机的《宋词》《鹊桥仙》,原文:阳关声断,同心未绾,簌簌泪珠无数 |
阳菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
国学点评 |
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阳菡,来源于文同的《宋诗》《守居园池杂题 菡萏轩》,原文:朝阳媚秋漪,菡萏隔深竹 |
本阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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本阳,来源于薛能的《唐诗》《新雪八韵》,原文:终篇本无字,谁别胜阳春 |
阳蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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阳蘅,来源于柳永的《宋词》《少年游》,原文:夕阳闲淡秋光老,离思满蘅皋 |
慈阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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慈阳,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 二十四》,原文:慈颜发晖曜,烛我见朝阳 |
阳奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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阳奕,来源于韩淲的《宋诗》《东阳郭德谊挽词 其一》,原文:赫奕汾阳后,才华冠里中 |
阳缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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阳缃,来源于皎然的《唐诗》《读张曲江集》,原文:春杼弄缃绮,阳林敷玉英 |
鸥阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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鸥阳,来源于杜牧的《唐诗》《西江怀古》,原文:千秋钓艇歌明月,万里沙鸥弄夕阳 |
阳霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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阳霁,来源于陈傅良的《宋诗》《牡丹和潘养大韵》,原文:夕阳为我作初霁,佳节过此无多春 |
阳梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
国学点评 |
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阳梦,来源于释行海的《宋诗》《湖上》,原文:蛱蝶倚花香梦暖,管絃声断夕阳中 |
梓阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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梓阳,来源于刘希夷的《唐诗》《洛川怀古》,原文:梓泽春草菲,河阳乱华飞 |
阳栖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
国学点评 |
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阳栖,来源于齐己的《唐诗》《原上晚望》,原文:残阳催百鸟,各自著栖羣 |
礼阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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礼阳,来源于李文蔚的《元曲》《张子房圯桥进履・呆骨朵》,原文:(申阳云)想汝实是无礼,我和你素不相识,你既不为说客,你来俺这里,有何事干 |
阳瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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阳,来源于元稹的《唐诗》《阳城驿》,原文:商有阳城驿,名同阳道州 |
欢阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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欢阳,来源于唐庚的《宋诗》《九日独酌》,原文:欢意天边少,重阳野外多 |
阳储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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阳储,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《朝会 其三》,原文:毓粹干坤,储休阴阳 |
阳娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
国学点评 |
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阳娥,来源于无名氏的《元曲》《风雨像生货郎旦・转调货郎儿》,原文:也不唱韩元帅偷营劫寨,也不唱汉司马陈言献策,也不唱巫娥云雨楚阳台 |
沧阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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沧阳,来源于钱起的《唐诗》《赠张南史》,原文:紫泥何日到沧州,笑向东阳沈隐侯 |
阳夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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阳夷,来源于宋祁的《宋诗》《春帖子词 皇帝阁十二首 其一○》,原文:阳春与皇泽,并付女夷歌 |
阳葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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阳葵,来源于黄庭坚的《宋诗》《题浄因壁二首 其一》,原文:蕉心不展待时雨,葵叶为谁倾太阳 |
仟阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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仟,来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》,原文:川原杳仟绵,林野杂依霏 |
阳篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于葛长庚的《宋词》《一剪梅・一翦梅》,原文:夕阳西去水东流 |
阳芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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阳芷,来源于李演的《宋词》《摸鱼儿》,原文:渺岸芷汀芳,几点斜阳字 |
荑阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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荑,来源于张九龄的《唐诗》《城南隅山池春中田袁二公盛称其美夏首获赏果会夙言故有此咏》,原文:林笋苞青箨,津杨委绿荑 |
秸阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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秸,来源于苏轼的《宋诗》《戏和正辅一字韵》,原文:已归耕稼供藁秸,公贵干蛊高巾冠 |
阳莘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
国学点评 |
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阳莘,来源于赵善括的《宋词》《沁园春》,原文:似南阳高卧,莘郊自乐,溪韬略,傅野盐梅 |
柔阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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柔阳,来源于杜牧的《唐诗》《村行》,原文:春半南阳西,柔桑过村坞 |
阳献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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阳献,来源于宋高宗的《宋诗》《句 其六》,原文:白云断处斜阳转,几曲青山献画屏 |
滟阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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滟阳,来源于孙应时的《宋诗》《峡中歌》,原文:阳台滟滪次第经,磨砺笔锋吾敌勍 |
阳芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于周邦彦的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:斜阳映山落 |
晣阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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晣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:夜未艾,庭燎晣晣 |
盛阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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盛阳,来源于晁说之的《宋诗》《说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州王枢密诗十首意典辞丽忻喜辄次韵和呈以公若登台辅临危莫爱身为韵 其三》,原文:颍川美鳯凰,淮阳盛股肱 |
阳清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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阳清,来源于刘子翬的《宋诗》《景阳钟二首 其一》,原文:景阳钟动晓寒清,度柳穿花隠隠声 |
箴阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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箴阳,来源于吴龙翰的《宋诗》《持敬堂》,原文:大哉紫阳箴,诚为百世师 |
阳宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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阳宁,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・元和令》,原文:觑了田文门下女妖娆,(做烦恼出门,唱)我宁可首阳山白饿倒 |
阳璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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阳,来源于李弥逊的《宋词》《清平乐》,原文:寿阳弄粉成妆 |
阳搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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阳,来源于王勃的《唐诗》《述怀拟古诗》,原文:(《韵语阳秋》十二) |
苡阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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苡阳,来源于李弥逊的《宋诗》《和学士秋怀 其九》,原文:被谤早知缘薏苡,引年谁复念菖阳 |
阳晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于杨泽民的《宋词》《丑奴儿・采桑子》,原文:万木丛中独秉阳 |
恺阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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恺,来源于皮日休的《唐诗》《新秋即事三首 一》,原文:痴号多于顾恺之,更无余事可从知 |
鉴阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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鉴阳,来源于鉴空的《唐诗》《示柳珵(题拟)》,原文:(《宋高僧传》卷二十《唐洛阳香山寺鉴空传》) |
姿阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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姿阳,来源于无名氏的《宋词》《梅香慢》,原文:便寿阳妆,工夫费尽,艳姿终别 |
阳馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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阳,来源于曹冠的《宋词》《喜迁莺》,原文:艳阳时序 |
阳寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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阳寒,来源于周紫芝的《宋诗》《驼山寒食二首 其二》,原文:过眼夕阳雨,满襟寒食风 |
橙阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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橙阳,来源于陈造的《宋诗》《招郑良佐》,原文:重阳佳辰可虚辱,橙香蟹肥家酿熟 |
阳帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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阳,来源于释慧晖的《宋诗》《偈颂四十一首 其二六》,原文:重阳九日初阳后,吹起香烟风正新 |
曼阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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曼阳,来源于刘攽的《宋诗》《隠语三首呈通判库部 其三》,原文:曼声试作鸡鸣曲,何必阳关无故人 |
阳舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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阳舜,来源于杜甫的《唐诗》《夔州歌十绝句 三》,原文:比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶 |
仪阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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仪阳,来源于花蕊夫人徐氏的《唐诗》《宫词 一四七》,原文:大仪前日暖房来,嘱向朝阳乞药栽 |
菀阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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菀,来源于洪咨夔的《宋诗》《柳用前韵》,原文:菀彼烟丝一样新,依然面目我陈人 |
阳郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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阳,来源于翁元龙的《宋词》《瑞龙吟》,原文:烟冷斜阳紧 |
阳惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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阳惋,来源于俞德邻的《宋诗》《暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其一五》,原文:独欠高阳徒,临风增惋惜 |
玉阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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玉阳,来源于程伯春的《宋词》《水调歌头》,原文:定知阳报,谢庭兰玉付儿曹 |
阳采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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阳采,来源于宫天挺的《元曲》《死生交范张鸡黍・牧羊关》,原文:(第五伦云)那殷伯夷采薇甘饿首阳,他自有故 |
希阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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希阳,来源于度正的《宋诗》《临邛计次魏自言六世祖破荒先生晚居景陵因葬焉后世子孙岁时不能拜扫日负樵牧不禁之忧慨然欲往携其所藏遗书一卷求书纸尾且云是行并之武昌省运使表兄迤逦观光上国用正巖字韵赋诗一章以言志正亦用巖字韵为赋三章以勉之云 其二》,原文:不妨希价咸阳市,未必人人眼目凡 |
阳珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于韩的《宋词》《点绛唇》,原文:一段阳台雨 |
