为属龙女孩姓吴起名,是许多父母在迎接新生命时既期待又谨慎的事情。名字不仅承载着家庭的祝福,更可能影响孩子的性格和运势。2024年是甲辰木龙年,五行属木,因此起名时需考虑与生肖龙的特性和五行生克相结合,以达到和谐平衡。首先,从生肖特性来看,龙象征着权威、智慧和吉祥,适合用一些大气、明亮的字眼,如“玥”、“琳”、“璇”,这些字带有王字旁或玉字旁,契合龙尊贵的形象。同时,避免使用与龙相冲的字,例如“狗”、“犭”部首的字,以免带来不必要的冲突。其次,五行搭配至关重要。吴姓在五行中通常属木,而龙年本身也属木,因此名字中可适当加入火或土元素来生旺木势,例如使用“彤”、“炎”、“坤”等字,以增强运势。例如,“吴彤玥”一名,结合了火元素的“彤”和玉意义的“玥”,寓意女孩如红玉般璀璨,未来光明。此外,起名还应注重音韵美和书写简便。吴姓为二声,名字最好搭配一声或四声,形成起伏有致的节奏,如“吴思涵”(wú sī hán)就朗朗上口。避免使用生僻字或复杂结构,以免给孩子日后生活带来不便。从文化角度,名字可融入诗词典故,如从《诗经》中汲取灵感,“吴婉如”取自“婉如清扬”,赋予女孩温婉气质。最后,建议父母结合孩子的出生时间(八字)进行精细调整,如果缺金,可加入“锦”、“铭”等字补足。总之,属龙吴姓女孩起名要兼顾生肖吉祥、五行平衡、音形义美,从而为她的人生开启一个美好的开端。
属龙女孩姓吴怎么起名
吴蔚源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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蔚,来源于吴儆的《宋诗》《和孙先生彦及棣华堂诗韵》,原文:锦縠蔚云雾,组紃亦信美 |
吴页霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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页,来源于宋之问的《唐诗》《西施浣纱篇》,原文:(影印本《诗渊》第一册第六三页) |
吴宣汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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宣汝,来源于魏了翁的《宋诗》《送黄宜州之郡》,原文:皇帝顾谓汝可往,布宣德意安吾民 |
吴缥胭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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缥,来源于杨炎正的《宋词》《千秋岁》,原文:五云缥缈 |
吴晣枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
吴郅旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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郅,来源于陈陶的《唐诗》《水调词十首 八》,原文:仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支 |
吴遥栖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
国学点评 |
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遥栖,来源于马去非的《宋诗》《寄怀英公大师清交》,原文:遥闻养性栖莲岳,不肯携筇入帝都 |
吴零佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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零,来源于冯时行的《宋词》《天仙子》,原文:忍却吹教零落了 |
吴骊誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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骊,来源于刘向的《楚辞》《九叹/怨思》,原文:若青蝇之伪质兮,晋骊姬之反情 |
吴晣琳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
国学点评 |
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晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
吴荑胭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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荑,来源于朱熹的《宋诗》《云谷二十六咏 药圃》,原文:珍剂未须论,丹荑已堪煮 |
吴翎梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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翎梧,来源于曾开的《宋诗》《李伯纪丞相挽诗 其四》,原文:至今鸾鹄峙,梧竹养修翎 |
吴伽奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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伽,来源于刘行敏的《唐诗》《嘲李叔慎贺兰僧伽杜善贤》,原文:叔慎骑乌马,僧伽把漆弓 |
吴萝汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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萝汝,来源于刘希夷的《唐诗》《秋日题汝阳潭壁》,原文:行见汝阳潭,飞萝蒙水石 |
吴浦栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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浦,来源于赵彦端的《宋词》《减字木兰花》,原文:屈亭湘浦 |
吴琛兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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琛,来源于黄公度的《宋诗》《贺陆盐允济二首 其二》,原文:航栈蛮琛纷络绎,权衡选路不崎岖 |
吴昊献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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昊献,来源于石介的《宋诗》《观碁》,原文:西取元昊头,献之天子庭 |
吴潭洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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潭,来源于许浑的《唐诗》《送客南归有怀》,原文:绿水暖青苹,湘潭万里春 |
吴珂惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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珂,来源于关汉卿的《元曲》《刘夫人庆赏五侯宴・呆骨朵》,原文:(李从珂云)你曾见你那孩儿来么 |
吴瑛梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
国学点评 |
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瑛,来源于韦骧的《宋诗》《雨中观白莲一首》,原文:宫女洗妆余粉泽,水仙欹弁濯琼瑛 |
吴豫津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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豫津,来源于杜甫的《唐诗》《上韦左相二十韵》,原文:豫樟深出地,沧海阔无津 |
吴蒲昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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蒲昼,来源于林景熙的《宋诗》《赋冬岭孤松得秀字》,原文:花开花谢当春昼,蒲柳迎秋唯恐后 |
吴潮芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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潮芷,来源于贺铸的《宋诗》《烈洲守风》,原文:白芷汀洲潮进退,黄梅村落昼阴晴 |
吴治珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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治,来源于司马光的《宋诗》《送丁秘丞知雍丘》,原文:兄擅才华久,时推政治尤 |
吴郄胭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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郄,来源于郭印的《宋诗》《上邵尚书》,原文:智勇张良足,诗书郄縠敦 |
吴珲韶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
国学点评 |
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韶,来源于家铉翁的《宋词》《念奴娇》,原文:云韶九奏,不类人间金石 |
吴缎燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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缎,来源于关汉卿的《元曲》《包待制智斩鲁斋郎・折桂令》,原文:俺自撇下家缘过活,再无心缎匹缤罗你只管信口开合,絮絮聒聒 |
吴英朦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
国学点评 |
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英,来源于赵汝湜的《宋诗》《敬和九锁步虚词 天关锁》,原文:英英青旄节,悠悠款灵关 |
吴旆晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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旆,来源于项安世的《宋诗》《再作》,原文:旟旆纷斜整,驾鹅杂正奇 |
吴芊樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
国学点评 |
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芊,来源于张栻的《宋诗》《淳熙乙未春予有桂林之役自湘潭往省先茔以二月二日过碧泉与客煮茗泉上徘徊久之》,原文:书堂何寂寂,草树亦芊芊 |
吴鹭净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
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鹭净,来源于袁去华的《宋词》《风流子》,原文:吴山新摇落,湖光净、鸥鹭点涟漪 |
吴灵晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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灵晖,来源于项宗的《唐诗》《高仙盼游洞灵之曲一章(幷序)》,原文:曲寝大漠内,神王方寸间,寂室思灵晖,何事苦山林 |
吴淮绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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淮,来源于梅尧臣的《宋诗》《送淮南转运李学士君锡》,原文:淮南舟车冲,三楚笼利长 |
吴槐艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
国学点评 |
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槐艺,来源于刘子翬的《宋诗》《鹿鸣燕诗送诸进士》,原文:讲艺欣闻暂息兵,槐花秋晚诏羣英 |
吴晓颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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晓,来源于俞国宝的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:东风晓来恶 |
吴漫岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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漫岭,来源于郑刚中的《宋诗》《雪中度冯公岭二绝 其二》,原文:琪花风乱欲成团,度岭人言路已漫 |
吴曦迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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曦,来源于释智愚的《宋诗》《牧童》,原文:烟暖谿头草正肥,尽教牛饱卧晴曦 |
吴禾珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
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禾,来源于苏辙的《宋诗》《喜雨》,原文:天公尚怜人,岁赍禾与麦 |
吴凝廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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凝,来源于刘克庄的《宋词》《临江仙》,原文:等闲曲子压和凝 |
吴暌诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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暌诏,来源于郭祥正的《宋诗》《送黄吉老察院》,原文:承诏不敢留,欢言遽暌违 |
吴缈昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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缈昼,来源于彭元逊的《宋词》《忆旧游》,原文:青鸾昼下缥缈,烟雾隔轻罗 |
吴烊尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
吴烯圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释道宁的《宋诗》《偈六十九首 其六○》,原文:全提密印,千圣迷踪 |
吴琦常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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琦,来源于戴复古的《宋诗》《生朝对雪张子善有词为寿》,原文:焚香拜天贶,满眼是瑰琦 |
吴源朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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源朴,来源于李彭的《宋诗》《游昭德观》,原文:万籁虚徐杂钟磬,一源淳朴异山川 |
吴磐栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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磐,来源于皇甫冉的《唐诗》《屏风上各赋一物得携琴客》,原文:不是向空林,应当就磐石 |
吴璇忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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璇,来源于李坚的《宋诗》《通真观》,原文:璇璿非复旧宫坛,独向徐碑识二难 |
吴杉阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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杉,来源于贾岛的《唐诗》《翫月》,原文:但爱杉倚月,我倚杉为三 |
吴本阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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本阔,来源于宋祁的《宋诗》《清明值雨》,原文:天阔都成暝,云昏本自低 |
吴渭烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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渭烽,来源于吕南公的《宋诗》《寄黄梦授机宜》,原文:黄云古渭边烽断,春草临洮战马肥 |
吴竺椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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竺,来源于谢薖的《宋诗》《送董彦速游仙岩》,原文:吾闻天竺峰,耸若在天上 |
吴焓奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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奥,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:为人子者,居不主奥,坐不中席,行不中道,立不中门 |
吴治婷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
国学点评 |
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治婷,来源于梅尧臣的《宋诗》《闻刁景纯侍女疟已》,原文:君言彼娉婷,病疟久屡治 |
吴昶茶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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昶,来源于王绩的《唐诗》《赠李征君大寿》,原文:孔淳辞散骑,陆昶谢中郎 |
吴黎淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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黎,来源于王禹偁的《宋诗》《一品孙郑昱》,原文:虽非享富贵,亦以蠹黎元 |
吴暄州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
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暄州,来源于杨万里的《宋诗》《谢苏州史君张子仪尚书赠衣服送酒钱》,原文:忽揽苏州书,冷窗回春暄 |
吴艺熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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艺熙,来源于陈元光的《唐诗》《半径寻真》,原文:(以上《康熙漳浦县志》十八《艺文》下) |
吴矜湘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
国学点评 |
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矜湘,来源于苏籀的《宋诗》《睡起一首》,原文:塞马未尝矜得儁,湘猨不在较羣猴 |
吴憬澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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憬,来源于蒋之奇的《宋诗》《广州州学记系诗》,原文:憬彼夷蛮,来顺来从 |
吴央匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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央匠,来源于韦骧的《宋诗》《鉴亭》,原文:虚亭屹立沼中央,古匠施工亦异常 |
吴祈析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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祈,来源于陈宓的《宋诗》《和傅监仓祷雨》,原文:祷祈已久劳州邑,禳禬终当狥士民 |
吴橙典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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橙,来源于释居简的《宋诗》《刘检详新除》,原文:春玉新尝稻,挼香试剪橙 |
吴嶛晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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嶛,来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》,原文:羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡 |
吴琉簌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
国学点评 |
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琉,来源于李之仪的《宋诗》《得琏老庄僧书所报周悉且速东归既愧其勤因述书语为谢仍约官满就见》,原文:吾师报地适我与,胸中莹彻真琉璃 |
吴朔畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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朔,来源于贺铸的《宋诗》《赋得枕上闻雁》,原文:朔吹飘惊雁,寒声彻枕前 |
吴骓岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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骓,来源于陈著的《宋诗》《次韵前人雪中》,原文:要寻闭户家形迹,肯为乘骓客断肠 |
吴峪清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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峪,来源于狄君厚的《元曲》《晋文公火烧介子推・越调/斗鹌鹑》,原文:急煎煎地火燎心焦,密匝匝烟屯峪门 |
吴燝珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
吴韪涵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
国学点评 |
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韪,来源于梅尧臣的《宋诗》《前以诗答韩三子华后得其简因叙下情》,原文:何言敢为师,乃是贵不韪 |
吴彦本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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彦本,来源于白居易的《唐诗》《失题》,原文:)(〖1〗《玉照新志》〖宋王明清撰,《宝颜堂祕笈》本〗卷三:「王彦国献臣,招信人,居县之近郊 |
吴陟雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
国学点评 |
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陟,来源于权德舆的《唐诗》《小言》,原文:蛛丝结搆聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟 |
吴蒲泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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蒲泱,来源于李建勋的《唐诗》《题魏坛二首 二》,原文:薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱 |
吴绚朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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绚朝,来源于赵子潚的《宋诗》《早朝十绝 其八》,原文:象笏罗袍间绣衣,斑斓五采绚朝晖 |
吴瓷梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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瓷,来源于周弼的《宋诗》《丰年行》,原文:瓦盆瓷缶息老身,还将孙子看迎神 |
吴琝骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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骥,来源于周孚的《宋诗》《朱德裕以言念君子为韵赋诗见寄次韵答之四首 其一》,原文:日月不吾淹,盗骥更惊奔 |
吴崔溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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崔,来源于陈著的《宋诗》《寿马裕斋观文 有鹤,三章,章四句。 其三》,原文:陟彼崔嵬,岂不怀归 |
吴淞筱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
国学点评 |
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淞,来源于陈深的《宋诗》《别卫山斋》,原文:扬舲吴淞滨,褰裳采芳杜 |
吴序暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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序暖,来源于洪皓的《宋诗》《题黄氏所居》,原文:风髙鸣雁序,春暖茁兰芽 |
吴梦婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
国学点评 |
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梦婴,来源于释宝昙的《宋诗》《武林病中作》,原文:病阑无奈客尘婴,百绕西湖梦不成 |
吴汶烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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汶,来源于晁补之的《宋诗》《将别历下二首 其一》,原文:殷勤趵突溪中水,相送扁舟向汶阳 |
吴檬园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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檬园,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
吴旨蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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旨,来源于文天祥的《宋诗》《使北 其一》,原文:自说家乡古相州,白麻风旨出狂酋 |
吴吟琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
国学点评 |
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吟,来源于蒋捷的《宋词》《摸鱼子》,原文:吟鞭、雁峰高处 |
吴庆淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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庆,来源于杨杰的《宋诗》《元会》,原文:进有称觞庆,初无解剑烦 |
吴缔霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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缔,来源于萧磐的《宋诗》《冰井》,原文:州城百舍敝,缔创岂容怠 |
吴绪析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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绪,来源于无名氏的《宋词》《五彩结同心》,原文:脉脉动、怜才心绪 |
吴戍晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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戍,来源于贺铸的《宋诗》《答孙休兼简清凉和上人二首 其一》,原文:异时荒戍长回首,风送石城楼上钟 |
吴琛旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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琛,来源于刘攽的《宋诗》《神宗皇帝挽诗四首 其一》,原文:东乐来蟠木,南琛过越裳 |
吴瑷淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
吴川理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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川理,来源于朱松的《宋诗》《惠匀送粟既归其直作两偈 其二》,原文:但解留连元亮酒,不须料理玉川饥 |
吴纾杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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纾,来源于释文珦的《宋诗》《昨日出城南行》,原文:唯欲纾祸难,岂辞属櫜鞬 |
吴楚郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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楚,来源于周邦彦的《宋词》《红罗袄》,原文:楚客忆江蓠 |
吴珺峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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峨,来源于戴叔伦的《唐诗》《巫山高》,原文:巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟 |
吴惋榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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惋,来源于张九龄的《唐诗》《感遇十二首 十一》,原文:至精无感遇,悲惋填心胸 |
吴箪炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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箪,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:匜水错于槃中,南流,在西阶之南,箪巾在其东 |
吴岚椒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
国学点评 |
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岚,来源于苏轼的《宋诗》《鬰孤台》,原文:岚气昏城树,滩声入市楼 |
吴昉俏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
国学点评 |
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昉,来源于陈普的《宋诗》《笋 其二》,原文:六经无此物,昉见韩奕诗 |
吴霓闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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霓,来源于徐鹿卿的《宋诗》《即席次府判韵》,原文:深夜霓裳欲飞举,篝灯何惜共徜徉 |
吴霓攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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霓,来源于张的《宋词》《宴山亭・燕山亭》,原文:空望极霓旌,锦书难据 |
吴晷峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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晷,来源于刘学箕的《宋诗》《古交行》,原文:心吐肺肝所同然,尊酒论文日终晷 |
