起名最早多的女孩名字,这一话题不仅揭示了命名文化的深厚历史,还反映了社会变迁和审美趋势的演变。在中国悠久的文化传统中,女孩名字往往承载着父母的美好祝愿、家族期望以及时代特色。从古代到现代,一些名字因其寓意吉祥、音韵优美或文化 significance 而广为流传,成为起名最早多的代表。例如,在古代,像“淑”、“贞”、“兰”等字常被用于女孩名字中,强调品德高尚和自然之美,这些名字源于儒家思想对女性德行的重视,如“淑女”象征温婉贤淑,而“贞”则代表坚贞纯洁。随着时间的推移,这些名字逐渐积累了大量使用者,成为历史上起名最早多的女孩名字之一。
进入近现代,随着社会开放和文化交流,女孩名字也开始融入更多元素。20世纪初期至中期,名字如“英”、“芳”、“秀”等因其简单易记和积极寓意而流行,这些名字 often 与自然景物或美德相关联,反映了那个时代对朴实和勤劳的推崇。例如,“英”字常寓意英雄或才华出众,而“芳”则象征花香和美好声誉,这使得它们成为许多家庭的首选。据统计,在这些时期,这些名字的使用频率极高,几乎每个村落或社区都有多个女孩共享类似的名字,这进一步巩固了它们作为起名最早多的地位。
到了当代,虽然命名趋势更加多元化和个性化,但一些传统名字依然保持着强大的生命力。父母们在追求独特性的同时,也常常回归经典,选择那些历史悠久、寓意深远的名字,以确保名字的文化传承。例如,“芷若”、“梦琪”等结合古典诗词的名字近年来重新流行,它们不仅听起来优雅,还蕴含着文学底蕴。这种趋势表明,起名最早多的女孩名字并非一成不变,而是随着时代动态调整,但核心始终围绕着对美好生活的向往和家庭情感的寄托。
总之,起名最早多的女孩名字是一个窗口,通过它我们可以窥见中国文化的连续性和适应性。从古代德行之名到现代诗意之选,这些名字不仅是个体身份的标识,更是社会记忆的载体。对于今天 parents 来说,了解这些名字的起源和流行原因,可以帮助他们做出更 informed 的命名决策,既尊重传统,又拥抱创新。未来,随着全球化的深入,女孩名字可能会继续演变,但那些起名最早多的经典之作将永远在历史长河中闪耀。
起名最早多的女孩名字
多瑄俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
国学点评 |
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瑄,来源于刘攽的《宋诗》《郊祀庆成诗》,原文:奉瑄严太一,推策本轩辕 |
多尉羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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尉,来源于林宋伟的《宋诗》《题忠毅姚公庙 其三》,原文:山边走马神旗闪,父老齐呼太尉来 |
多旆舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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旆舜,来源于冯山的《宋诗》《送李才元待制二首 其一》,原文:邦人不用留行色,满旆薫风入舜琴 |
多晷琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于叶茵的《宋诗》《晚年辟地为圃僭用老坡和靖节归田园居六韵 其五》,原文:憧憧市朝人,继晷犹秉烛 |
多萄燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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萄,来源于蒲寿宬的《宋诗》《依韵寄呈林城山》,原文:甘菊已荒归栗里,蒲萄堪醉胜凉州 |
多仞萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
国学点评 |
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仞,来源于褚伯秀的《宋诗》《呈周清溪》,原文:清溪千仞余,中有一道士 |
多朔笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
国学点评 |
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朔笛,来源于皇甫冉的《唐诗》《秋夜寄所思》,原文:邻笛哀声急,城砧朔气催 |
多绎琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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绎,来源于黄公度的《宋诗》《贺陆盐允济二首 其二》,原文:航栈蛮琛纷络绎,权衡选路不崎岖 |
多榭鹭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
国学点评 |
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榭鹭,来源于姚合的《唐诗》《题大理崔少卿驸马林亭》,原文:台榭栖双鹭,松篁隔四邻 |
多孜筱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于周必大的《宋诗》《端午帖子 皇帝阁 其五》,原文:揽衣切切念丝棼,当馈孜孜恤暑耘 |
多暄曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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暄曜,来源于刘敞的《宋诗》《东邻花》,原文:照曜东轩东,暄然二三月 |
多晴域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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晴域,来源于强至的《宋诗》《书香严屋壁呈寺主隆师》,原文:庄严模浄域,金碧照晴霓 |
多汐淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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汐,来源于许景衡的《宋诗》《还自南邑潮过不及渡因宿江上书所见》,原文:潮汐真无情,歛去如绝絃 |
多亚炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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亚,来源于王遂的《宋诗》《宛陵道院成用吴尚书韵 其一》,原文:俪然位望亚陪京,大作山川小作城 |
多昭琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
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昭琯,来源于李商隐的《唐诗》《昭肃皇帝挽歌辞三首 三》,原文:莫验昭华琯,虚传甲帐神 |
多彰瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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彰,来源于晁补之的《宋诗》《赠送澶州监酒税刘铨殿直》,原文:酆城埋宝夜则光,士惟不用久乃彰 |
多陟桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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陟桐,来源于方一夔的《宋诗》《次韵徐古泉雪冈见寄》,原文:掬泉陟云亭,撼桐款石室 |
多陵沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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陵沐,来源于王十朋的《宋诗》《显仁皇后挽词三首 其一》,原文:汤沐宁私己,园陵不病民 |
多炘藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
国学点评 |
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藻,来源于喻汝砺的《宋诗》《谒江渎庙》,原文:芳兰沉清华,碧藻舒翠缕 |
多祁珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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祁,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」盈曰:「祁氏私有讨,国何有焉 |
多荑骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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荑,来源于卢纶的《唐诗》《客舍苦雨即事寄钱起郎士元二员外》,原文:莠盛终无实,槎枯返有荑 |
多芍暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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芍暌,来源于彭汝砺的《宋诗》《赋刘令公署双头芍药》,原文:世情正暌乖,因赋芍药诗 |
多怀珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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怀,来源于向的《宋词》《忆秦娥》,原文:别来先自情怀恶 |
多璇英
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
国学点评 |
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璇英,来源于李曾伯的《宋词》《水调歌头》,原文:璇星楼上,一见天产此英奇 |
多酝溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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酝,来源于陆游的《宋诗》《登拟岘台》,原文:萦廻水抱中和气,平远山如酝藉人 |
多珵澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
多阔固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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阔固,来源于曾巩的《宋诗》《读书》,原文:其言既卓阔,其义固荒茫 |
多柃合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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合,来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《同前》,原文:(合同前)(末唱) |
多鹄邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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鹄,来源于白居易的《唐诗》《送王处士》,原文:王生独拂衣,遐举如云鹄 |
多忱濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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忱,来源于范纯仁的《宋诗》《游嵩山与王弱翁联句》,原文:民祈传觋语,国祀致君忱 |
多绰萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
国学点评 |
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绰萦,来源于宋徽宗的《宋诗》《散花词 其四》,原文:绰约萦空际,缤纷落座隅 |
多昼勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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昼,来源于叶景山的《宋词》《感皇恩》,原文:春草茸茸媚晴昼 |
多炘资
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
国学点评 |
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资,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德祀皇地祇三首 降神用《静安》。》,原文:资生万物,神化含章 |
多韧舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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韧,来源于杨万里的《宋诗》《壬子正月四日后圃行散四首 其三》,原文:旧条老硬新条韧,却向篱根拾落薪 |
多临语
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
国学点评 |
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临语,来源于宋度宗的《宋诗》《赐状元张镇孙以下诗》,原文:临轩再策岂虚文,要语诒谋敢弗遵 |
多忻才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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忻才,来源于魏野的《宋诗》《送薛奎殿院赴阙》,原文:谪监陕郡滞贤才,清雪忻将紫诏开 |
多英犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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英犹,来源于郑畋的《唐诗》《句》,原文:浴殿晴秋倘中谢,残英犹可醉琼杯 |
多皖温
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
国学点评 |
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皖,来源于罗公升的《宋诗》《安庆府》,原文:幕间客解称杨子,席上伶谁赋皖公 |
多潆柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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潆,来源于章鉴的《宋诗》《杭山八景 其五》,原文:百尺丝纶波荡漾,一宗诗派水潆洄 |
多袤礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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袤,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其六二》,原文:善道云袤,儒风可立 |
多爕壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:十、叔孙侨如会晋士爕、齐人、邾娄人伐郯 |
多鹄谨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
国学点评 |
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鹄谨,来源于戴表元的《宋诗》《九日在迩索居无聊取满城风雨近重阳为韵赋七诗以自遣 其五》,原文:作书报孔鹄,出入宜少谨 |
多晨熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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晨熙,来源于洪皓的《宋诗》《所居三章二章章八句一章章十句 其一》,原文:终日熙熙,省定晨昏 |
多君犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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君犹,来源于张耒的《宋诗》《萧何》,原文:犹道邵平能缓颊,君臣从古固多疑 |
多憧曼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
国学点评 |
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憧,来源于程俱的《宋诗》《赠别吴忱宣德》,原文:憧憧九衢内,邂逅盖一倾 |
多豫由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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豫由,来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》,原文:九四,由豫,大有得,勿疑 |
多楹宓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
国学点评 |
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楹,来源于程俱的《宋诗》《吴下去冬不寒春不雨人以为病城中火灾相仍自十二月至今凡八九发雍熙佛寺灾势尤甚闾里讹言相惊往往徙货泉载家具日为避火计二月乙巳郡守以承天佛寺慧感神像供府第为佛事禳祷是日雨明日雪丁未又大雪农事有初火怪庶或熄人心稍安作诗记其事》,原文:辘轳续绠楹桷燥,绯衣老人白昼行 |
多娅壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
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娅,来源于卢炳的《宋词》《冉冉云》,原文:娇娅姹、偏赋精神君看 |
多由韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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由,来源于彭龟年的《宋诗》《许国公生辰 其三》,原文:人不自奢,由养所为 |
多蕾夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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蕾,来源于苏籀的《宋诗》《次韵范氏子园居即事三首 其二》,原文:金丝撚条柯,酥蜡滴趺蕾 |
多理晴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
国学点评 |
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理晴,来源于释法泰的《宋诗》《偈十三首 其一○》,原文:久雨不晴,有理难伸 |
多璂凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
多沫瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
国学点评 |
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沫,来源于吕同老的《宋词》《天香》,原文:翦碎腥云,杵匀枯沫,妙手制成翻巧 |
多和钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
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和,来源于吴文英的《宋词》《虞美人》,原文:梦和新月未圆时 |
多杨羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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杨,来源于杨冠卿的《宋词》《忆秦娥》,原文:杨花落 |
多豫萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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豫,来源于吴汝弌的《宋诗》《游石仙分韵得观字》,原文:死坐豫樟空,凿窍竞窥看 |
多乔珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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乔,来源于释道潜的《宋诗》《寒食日玉提刑过访,有诗示怡然并余,余次韵之》,原文:却寻元龙居,隠隠隔乔木 |
多璁悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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璁,来源于李纲的《宋词》《丑奴儿・采桑子》,原文:步摇金翠人如玉,吹动珑璁 |
多荑闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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荑,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首
蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮 |
多勖唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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勖,来源于李白的《唐诗》《赠韦侍御黄裳二首 二》,原文:但勖冰壶心,无为叹衰老 |
多净椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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净,来源于岑参的《唐诗》《安西馆中思长安》,原文:胡尘净古塞,兵气屯边空 |
多妍晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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妍,来源于度正的《宋诗》《奉别唐寺丞丈一首》,原文:既长游乡校,稍稍别妍丑 |
多漓桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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漓,来源于李弥逊的《宋词》《浪淘沙》,原文:醉袖淋漓 |
多净皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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净皎,来源于怀玉的《唐诗》《偈》,原文:清净皎洁无尘垢,莲华化生为父母 |
多琦汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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琦,来源于石介的《宋诗》《庆历圣德颂》,原文:予早识琦,琦有奇骨 |
多逻正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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逻正,来源于葛胜仲的《宋诗》《涉汝诗》,原文:青嵩正北踊,紫逻复西峙 |
多珈苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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珈,来源于孔平仲的《宋诗》《再吟六诗四首拜呈 其三》,原文:草莱依瑞穗,荆布缀明珈 |
多堇圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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堇,来源于苏轼的《宋诗》《正辅既见和复次前韵慰鼓盆劝学佛》,原文:宁餐堕齿堇,勿忆齐眉羞 |
多燿娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
国学点评 |
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燿,来源于岳珂的《宋诗》《寄乔益公》,原文:忽传天上凤衔诏,碧篆五云争焜燿 |
多溯笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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溯,来源于王十朋的《宋诗》《送陆通判 其二》,原文:去寻神禹藏书穴,归溯子猷乘兴溪 |
多璐笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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璐,来源于王汶的《宋诗》《水心先生墓下作》,原文:宝璐列中华,韶音被夷獠 |
多什析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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什,来源于魏野的《宋诗》《和酬张井见赠》,原文:少年多谢携诗什,来访疏慵潦倒人 |
多媖蕊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
多缔琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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缔,来源于叶茵的《宋诗》《别韩菊山》,原文:自缔十年契,投簪不愿侯 |
多音烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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音烟,来源于吕巖的《唐诗》《游灵显观》,原文:卧听松音临水石,坐看山色老烟霞 |
多和娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
国学点评 |
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和,来源于程垓的《宋词》《孤雁儿・御街行》,原文:几宵和月来相就 |
多芨惜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
国学点评 |
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芨,来源于崔敦礼的《宋词》《鹧鸪天》,原文:披蕊芨,诵云篇 |
多娄壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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娄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:七、冬,季孙宿会晋士匄、宋华阅、卫孙林父、郑公孙囆、莒人、邾娄人于戚 |
多桐洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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桐,来源于陈淳的《宋诗》《隆兴书堂自警三十五首 其三四》,原文:颜子不贰境,如判桐叶然 |
多绡伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
国学点评 |
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绡伊,来源于白居易的《唐诗》《菩提寺上方晚眺》,原文:嵩烟半卷青绡幕,伊浪平铺绿绮衾 |
多缪瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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缪,来源于张栻的《宋诗》《送甘甥可大从定叟弟之桂林》,原文:预想他年归,此地复绸缪 |
多麒瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
国学点评 |
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麒,来源于吕祖谦的《宋诗》《刘梧州挽章》,原文:北邙道上麒麟冢,谁得归休十载强 |
多箴祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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箴祈,来源于李纲的《宋诗》《章华宫用张籍韵》,原文:当年左史箴王阙,祈招之诗为之发 |
多漓合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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漓合,来源于释契嵩的《宋诗》《送章表民秘书》,原文:高谈交发雅兴合,如瓶注泉争淋漓 |
多良筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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良筠,来源于沈辽的《宋诗》《惠聚上方》,原文:松筠郁回合,四顾皆良畴 |
多椒芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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椒,来源于贺铸的《宋诗》《望夫石》,原文:荡子长不归,山椒久相待 |
多晴耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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晴耘,来源于赵蕃的《宋诗》《示逸二首 其二》,原文:晴多须灌溉,草蔓合耘治 |
多晓娆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
国学点评 |
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晓,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三一一》,原文:晓寒霜结,山川薄霁 |
多玖永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
---|
玖永,来源于朱松的《宋诗》《次韵梦得见示长篇》,原文:言诗终不称,永愧赋琼玖 |
多梁畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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梁,来源于吴融的《唐诗》《花村六韵》,原文:已怜梁雪重,仍愧楚云繁 |
多芦黛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
国学点评 |
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芦黛,来源于黄彦平的《宋诗》《归途次韵 其二》,原文:点粧拂黛留相学,卷叶吹芦莫漫狂 |
多辰袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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辰,来源于任伯雨的《宋诗》《述怀》,原文:元符庚辰岁,孟冬十二日 |
多羿白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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羿,来源于陆龟蒙的《唐诗》《杂讽九首 一》,原文:人争捩其臂,羿矢亦不中 |
多馥桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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馥桐,来源于陆游的《宋诗》《东轩》,原文:荷气侵帘馥,桐阴覆井凉 |
多苡云
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
国学点评 |
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苡云,来源于韩淲的《宋诗》《池上》,原文:白笈囊空嫌薏苡,碧云旧路足苍苔 |
多棋裳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
国学点评 |
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棋裳,来源于韩淲的《宋诗》《寄题邓器先北窗》,原文:棋酒定知交有味,轩裳得路可无心 |
多淑韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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淑,来源于曹勋的《宋诗》《德寿春帖子八首 其二》,原文:弄黄宫柳未齐匀,便觉风和淑景新 |
多岭云
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
国学点评 |
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岭云,来源于文同的《宋诗》《王会之秀才山亭》,原文:漠漠岭头云,霏霏岩底雾 |
多徵亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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亘,来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其三五》,原文:莫诧汉家躬武节,祇今千里亘旌旗 |
多攸芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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攸,来源于韦表微的《唐诗》《池州夫子庙麟台》,原文:吁嗟麟兮,靡有攸止 |
