衣姓作为中国较为罕见的姓氏之一,其家族文化中常强调字辈传承,这为女孩起名增添了独特的传统韵味。字辈是家族中代代相传的命名规则,通常以特定的汉字或诗句序列来区分辈分,强化血缘纽带和家族认同。对于衣姓传字辈的女孩起名,家长需要在遵循字辈规则的基础上,兼顾名字的音韵、寓意和现代适用性,从而赋予孩子一个既有文化深度又充满个人特色的名字。
首先,理解衣姓的字辈结构至关重要。字辈往往源于祖训或家族谱系,例如“传”字辈可能对应家族中的特定一代,要求名字中必须包含“传”字或与之相关的汉字。在起名时,家长可以结合“传”字进行创意组合,如“传慧”、“传雅”或“传馨”,这些名字不仅保留了字辈传统,还融入了智慧、优雅和芬芳等美好寓意。同时,避免生僻字或拗口组合,确保名字易于读写和记忆,以方便孩子未来的社交和生活。
其次,考虑名字的性别特质和吉祥含义。女孩名字通常偏向柔美、文雅,如选用“婷”、“妍”、“悦”等字,与“传”字搭配后,形成“传婷”(传递美好)或“传悦”(传递快乐),既能突出女性气质,又蕴含积极愿景。此外,融入自然元素如“传露”(象征纯洁)或“传月”(寓意明亮),可以增添诗意和独特性。现代起名还应注重五行平衡和音律和谐,例如通过生辰八字分析,选择互补的汉字,以确保名字带来好运和平衡。
最后,平衡传统与现代需求是关键。在全球化背景下,名字应避免过于复古,以免孩子在未来环境中感到突兀。家长可以参考历史文化名人或诗词典故,如从《诗经》中汲取灵感,创作出“传思”(源自“思无邪”)等名字,既尊重传统,又彰显文化底蕴。总之,衣姓传字辈女孩起名是一个融合家族荣誉与个人 identity 的过程,通过细心策划,可以为孩子打造一个终身受用的宝贵礼物。
衣姓传字辈女孩起名
衣淑传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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淑传,来源于文同的《宋诗》《冤妇行》,原文:淑性自天与,少小传令嘉 |
衣传恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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传恤,来源于戴叔伦的《唐诗》《奉同汴州李相公勉送郭布殿中出巡》,原文:省风传隐恤,持法去烦苛 |
衣传青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
国学点评 |
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传青,来源于李纲的《宋诗》《将游栟榈二首 其二》,原文:会把丹青传画取,归来与对武夷图 |
衣淅传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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淅传,来源于杨亿的《宋诗》《初秋夜坐》,原文:迢迢宫漏传银箭,淅淅天风下白榆 |
衣彦传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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彦传,来源于宋庠的《宋诗》《留别知郡职方杨员外》,原文:晚遘金闺彦,传瑞提千兵 |
衣零传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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零传,来源于张舜民的《宋诗》《书陈副省卷》,原文:乃翁能继辋川吟,零落传家得至今 |
衣传盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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传盂,来源于释普闻的《宋诗》《法意句格送求僧行者》,原文:衣盂无计若为传,负舂空坠腰间石 |
衣传琪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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传琪,来源于曹元发的《宋诗》《和太师平章贾魏公咸淳庚午冬大雪遗安抚潜侍郎》,原文:干坤满眼尽琪林,擎玉诗传魏国心 |
衣焓传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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传,来源于晁端礼的《宋词》《一落索》,原文:忽惊传新诏 |
衣蔓传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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蔓传,来源于释居简的《宋诗》《礼应庵塔》,原文:直指心成曲,单传蔓更滋 |
衣玖传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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玖,来源于朱熹的《宋诗》《雪梅二阕奉怀敬夫 其一》,原文:天花落,千林琼玖,一空鸾鹤 |
衣传采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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传采,来源于周必大的《宋诗》《端午帖子 太上皇后阁 其三》,原文:翠娥谁采得,传旨赐金钱 |
衣羿传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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羿传,来源于张说的《唐诗》《玄武门侍射》,原文:羿后神幽赞,灵王法暗传 |
衣传冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
国学点评 |
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传冰,来源于方岳的《宋诗》《书楼考甫梅花百咏因徐直孺寄考甫》,原文:只传冰影月香诗,直到如今美无对 |
衣灵传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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灵传,来源于王洋的《宋诗》《悯旱》,原文:雷公传声泽灵死,呜呼奈尔风伯何 |
衣珂传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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珂传,来源于王庭珪的《宋诗》《朱通判见访病不能出以诗谢之》,原文:鸣珂传响动比邻,争看题舆朱两轮 |
衣传婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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传,来源于黄庭坚的《宋词》《玉女摇仙佩》,原文:看千锺赐饮,中人传诏 |
衣传嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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传,来源于释本才的《宋诗》《偈十二首 其一》,原文:墙壁瓦砾,昼夜流传 |
衣传崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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传崎,来源于陆质的《唐诗》《送最澄阇梨还日本诗》,原文:转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本的有关陆质的史料及若干考证》 |
衣传钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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传钏,来源于薛季宣的《宋诗》《折枝水仙》,原文:风流东迆去不尽,玉钏犹传金叵罗 |
衣传奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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传奥,来源于王安石的《宋诗》《惜日》,原文:小者传吾粗,大能传奥幽 |
衣佶传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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佶,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 初入太湖》,原文:耳目骇鸿濛,精神寒佶栗 |
衣传逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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传逻,来源于刘克庄的《宋诗》《城坏复修又赋》,原文:见说传更增逻卒,已闻犯夜少奸民 |
衣传懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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传懿,来源于宋祁的《宋诗》《挽张元常葬母夫人二首 其二》,原文:江流终不竭,懿范此俱传 |
衣传严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
国学点评 |
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传严,来源于武则天的《唐诗》《听《华严》诗(幷序)》,原文:(《卐续藏经》本唐释法藏《华严经传记》卷三《智俨传》为永昌元年作 |
衣传悦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
国学点评 |
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传悦,来源于宋庠的《宋诗》《和中丞晏尚书乘舆宿殿致斋日巡仗遇雪》,原文:绛驺案仗传呼盛,宁似梁王不悦辰 |
衣传怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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传怀,来源于张耒的《宋诗》《福昌书事言怀一百韵上运判唐通直》,原文:传家亡谱牒,怀德荐牢牲 |
衣传畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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传,来源于黄庭坚的《宋词》《阮郎归》,原文:酒阑传碗舞红裳 |
衣庆传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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庆传,来源于蒋之奇的《宋诗》《奉陪穆父尚书仲至侍郎德和吏部至启圣院》,原文:惟此休祥地,相传庆育时 |
衣传潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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传,来源于吕渭老的《宋词》《蝶恋花》,原文:但凭蝴蝶传深怨 |
衣林传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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林传,来源于徐似道的《宋诗》《为刘改之作五首 其四》,原文:无故被他林鸟觉,竞传新句落人间 |
衣蘅传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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蘅,来源于华镇的《宋诗》《春日杂兴十五首 其一○》,原文:舍车步蘅皋,缓带遵兰汀 |
衣茵传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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茵传,来源于洪适的《宋诗》《又归路》,原文:按辔传声真烜赫,铺茵呈舞少徘徊 |
衣优传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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优传,来源于杨思玄的《唐诗》《奉和别鲁王》,原文:元王诗传博,文后宠灵优 |
衣普传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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普传,来源于释守卓的《宋诗》《偈二十四首 其一八》,原文:一月普现一切水,一灯能传百千灯 |
衣勰传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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勰,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:57 谐,辑,协,和也,关关,噰噰,音声和也,勰,燮,和也 |
衣徵传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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传,来源于岳珂的《宋诗》《高宗皇帝舞剑赋御书赞》,原文:刻斯赞,表帝心,传龙庭 |
衣传柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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传,来源于释可湘的《宋诗》《偈颂一百零九首 其九七》,原文:直指单传,有甚巴鼻 |
衣传川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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传川,来源于陆游的《宋诗》《霜夜二首 其一》,原文:使入蜀川方在道,书传淮浦定何时 |
衣樗传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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樗传,来源于葛起耕的《宋诗》《除夕》,原文:彩绚户庭更鬰垒,欢传院落竞樗蒲 |
衣传菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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传,来源于吕渭老的《宋词》《点绛唇》,原文:午漏传宫箭 |
衣传皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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传,来源于崔致远的《唐诗》《题海门兰若柳》,原文:其《讨黄巢檄》,天下传诵 |
衣传园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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传园,来源于董嗣杲的《宋诗》《包家山》,原文:园隣古道传耕耤,台倚青城想拜郊 |
衣灏传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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灏传,来源于张方平的《宋诗》《赠邢山人思齐》,原文:上清通灏气,太古传遗音 |
衣传媪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
国学点评 |
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传媪,来源于陈渊的《宋诗》《季脩有诗求公晦颜公书元次山碑铭既而公晦和成使病者亦赋之》,原文:教儿祇欲传家法,挥金可笑欧阳媪 |
衣传幽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
国学点评 |
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传幽,来源于吕巖的《唐诗》《敲爻歌》,原文:传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精 |
衣传意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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传意,来源于李白的《唐诗》《杂曲歌辞 长相思三首 二》,原文:此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天 |
衣麒传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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麒传,来源于赵良玉的《宋词》《满庭芳》,原文:当此际,人传天上,特降玉麒麟 |
衣明传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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明传,来源于郑刚中的《宋诗》《早行二绝 其二》,原文:破县残更误传晓,马行十里见明星 |
衣传荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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传荔,来源于刘克庄的《宋诗》《樗庵采荔 其一》,原文:野儒枯槁无师授,传得单方服荔枝 |
衣绎传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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绎传,来源于宋祁的《宋诗》《干元节锡庆院燕》,原文:传炙濯罍纷络绎,神仙彩树互低昂 |
衣传蕊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
国学点评 |
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传蕊,来源于释了元的《宋诗》《句 其二》,原文:正是清澄秋雨夜,空传玉蕊发春晴 |
衣传昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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传,来源于洪遵的《宋诗》《汉诏郡县行乡饮酒礼颂诗 其一一》,原文:緜蕝无传,莫克用人 |
衣传湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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传,来源于释正觉的《宋诗》《颂古一百则 其一三》,原文:心心相印,祖祖传灯 |
衣炘传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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传,来源于王灼的《宋词》《虞美人》,原文:应妒传觞缓 |
衣传舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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传舜,来源于慕容彦逢的《宋诗》《恭和御制回銮诗二首 其二》,原文:盛事传为尧壤颂,薰风催入舜琴徽 |
衣玮传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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玮传,来源于何麒的《宋诗》《题师子巖 其一》,原文:澹巖冠湘中,瓌玮传万耳 |
衣潞传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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潞传,来源于周麟之的《宋诗》《中原民谣 造海船》,原文:传闻潞县燕京北,木柹翻空浪头白 |
衣传湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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传湫,来源于王安石的《宋诗》《龙泉寺石井二首 其二》,原文:人传湫水未尝枯,满底苍苔乱发粗 |
衣传援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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传援,来源于李觏的《宋诗》《谢知县徐殿丞示及新诗》,原文:当时子贱好援琴,千载谁传治世音 |
衣芉传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
衣传葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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传葆,来源于李德裕的《唐诗》《早入中书行公主册礼事毕登集贤阁成咏》,原文:金门列葆吹,钟室传清漏 |
衣传韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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传韦,来源于孙觌的《宋诗》《通守李师稷大夫同年挽词》,原文:黄纸尚传批鳯诏,青箱空掩绝韦编 |
衣昭传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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昭传,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制迎圣像中路获金龙送还茅山》,原文:更播云章入管絃,昭昭亿载传金匮 |
衣阑传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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阑传,来源于史达祖的《宋词》《玉簟凉》,原文:河汉阻,但凤音传恨,阑影敲凉 |
衣凇传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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凇,来源于曾巩的《宋诗》《冬夜即事》,原文:香清一榻氍毹暖,月淡千门霿凇寒 |
衣悠传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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悠传,来源于晁说之的《宋诗》《对月偶成》,原文:不解传消息,起舞兴悠哉 |
衣甯传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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甯传,来源于韩琦的《宋诗》《读刘易春秋新解》,原文:何休杜预范甯辈,离经附传以臆笺 |
衣传缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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传缪,来源于苏籀的《宋诗》《潘卿求内主令人挽章二首 其二》,原文:肖似传孙息,绸缪卜凤皇 |
衣传圆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
国学点评 |
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传圆,来源于袁默的《宋诗》《次韵蒋不回惠山行见赠》,原文:发泄天机指下传,妙用圆通皆智烛 |
衣些传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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些传,来源于关汉卿的《元曲》《感天动地窦娥冤・耍孩儿》,原文:若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天 |
衣筱传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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筱,来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》,原文:厥贡惟金三品,瑶、琨筱、簜、齿、革、羽、毛惟木 |
衣传固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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传固,来源于秦观的《宋诗》《赠苏子瞻》,原文:衣冠传盛事,兄弟固多贤 |
衣瞻传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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瞻传,来源于王庭珪的《宋诗》《和程子山舍人赠高虞卿》,原文:御史传呼主司出,遥瞻紫案金炉香 |
衣仟传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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仟,来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》,原文:川原杳仟绵,林野杂依霏 |
衣钥传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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钥传,来源于董嗣杲的《宋诗》《春步岳园二首 其二》,原文:谁惜再传无嗣续,至今匙钥属官收 |
衣传晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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传,来源于秦观的《宋词》《调笑令》,原文:笑里偷传深意 |
衣支传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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支传,来源于俞德邻的《宋诗》《京口遣怀呈张彦明刘伯宣郎中并诸友一百韵》,原文:讙传用宜中,厦仆支一木 |
衣传殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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传殷,来源于释道潜的《宋诗》《送远上人还金华》,原文:他日殷勤为细字,尽传佳句到东州 |
衣传典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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传典,来源于陆游的《宋诗》《戊辰立春日二首 其一》,原文:昨夜风摇斗柄回,典衣也复一传杯 |
衣传淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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传淮,来源于赵蕃的《宋诗》《溧阳邂逅胡安丰赴官送以二诗 其一》,原文:传闻召节趣归对,不信淮州劳跨鞍 |
衣淼传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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淼,来源于释居简的《宋诗》《蠡口》,原文:游鹿谆谆犹在耳,平湖淼淼忽扬尘 |
衣淇传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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淇传,来源于李光的《宋诗》《乐会雷令数惠笋作诗为谢》,原文:传闻乐会似淇园,坐想猗猗千亩绿 |
衣曜传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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曜传,来源于周密的《宋诗》《挽顾征君》,原文:大书谁草徂徕传,丰碣新添贞曜铭 |
衣传昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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传,来源于杨简的《宋诗》《偶书 其一》,原文:此妙自觉不可传,可传非觉亦非玄 |
衣传晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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传晨,来源于宋祁的《宋诗》《行香》,原文:朱华通奏见晨晖,内寺传薰得早归 |
衣传鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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传鸠,来源于胡寅的《宋诗》《送朱推于水东口》,原文:荒传少来燕,平田多乳鸠 |
衣传斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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传斯,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其六二》,原文:至道克传,贤达斯执 |
衣原传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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原传,来源于傅梦得的《宋诗》《多景楼》,原文:痕留很石传千古,望断中原知几州 |
衣传迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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传迪,来源于胡宿的《宋诗》《送黄推官》,原文:香名传日下,胜范迪时中 |
衣传姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
国学点评 |
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传姿,来源于韩琦的《宋诗》《次韵和春聊学士早春》,原文:风传花信值寒晚,烟染柳姿随日春 |
衣亦传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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亦传,来源于王奕的《宋词》《沁园春》,原文:孝说仲车,忠传祖逖,忠孝如今亦可哀 |
衣传瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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传,来源于释宝印的《宋诗》《颂古十八首 其九》,原文:神仙秘诀,父子不传 |
衣宁传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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宁传,来源于张镃的《宋诗》《陆严州赴召喜成三诗 其三》,原文:知己从来自有天,除书宁复待人传 |
衣传颖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
国学点评 |
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传颖,来源于方岳的《宋诗》《暑中杂兴 其七》,原文:与鞾作传何为者,颖则万世文辞工 |
衣传熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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传,来源于晁端礼的《宋词》《金人捧露盘》,原文:指花阴,愁听漏传银箭 |
衣棠传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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棠传,来源于黄公度的《宋诗》《别吕守三首 其二》,原文:棠阴闽岭外,星传浙江东 |
衣传瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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传,来源于赵闻礼的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:倩谁将花信,偏传深窈 |
衣兴传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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兴传,来源于朱熹的《宋诗》《次秀野杂诗韵 酒市二首 其二》,原文:诗传国风体,兴发酒家旗 |
衣庄传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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庄传,来源于吴悮的《宋诗》《十一月十八日开炉得先天铅因纪其实》,原文:从头细试渔庄录,方信神仙不浪传 |
