在虎年中出生的男宝宝,给予一个寓意深远的名字十分重要。取名不仅仅是给孩子一个标识,更是对孩子未来的祝福和期许。而有关凡字的名字,则是一种独特的选择。凡字作为姓氏中的名字或作为名字中的一个字,可以赋予宝宝深厚的文化底蕴。凡字蕴含着忠诚、坚韧不拔、顽强奋斗的寓意,适合广大父母为宝宝取名。接下来,本文将为您介绍一些带有凡字的虎年男宝取名的方法和注意事项,希望可以帮助到您。
虎年男宝取名带凡
凡晟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于方岳的《宋词》《哨遍》,原文:凡三千五百二十年馀 |
凡堰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》,原文:凡异爵者,拜诸其位 |
境凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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境凡,来源于包恢的《宋诗》《和陈七峰七诗韵 其四》,原文:凡有动于境,恐皆离乎天 |
决凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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决凡,来源于王令的《宋诗》《答友人》,原文:大凡欲有为,当决如蝠狖 |
昃凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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昃,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:自朝至于日中昃,不遑暇食,用咸和万民 |
凡泊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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凡泊,来源于许景衡的《宋诗》《寄左四十》,原文:至音本澹泊,太羮异凡具 |
晨凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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晨凡,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 三十八》,原文:凡圣俱晨往,灾难普安宁 |
景凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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景凡,来源于无名氏的《宋词》《喜迁莺》,原文:放开独占严景,不使混同凡卉 |
霄凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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霄凡,来源于游九言的《宋诗》《华阳洞辞 其一》,原文:河汉澈,碧霄晴,九华仙子到凡尘 |
巍凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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巍,来源于岳珂的《宋诗》《光宗皇帝夏竦双头牡丹赋御书赞》,原文:巍巍太皇,万寿称之 |
霈凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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霈,来源于李纲的《宋诗》《次韵王尧明四旱诗 酺祭》,原文:谁能起云师,霈雨驱疾霆 |
苓凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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苓,来源于宋无的《宋诗》《南峰宴坐僧》,原文:只有樵人识,曾因采茯苓 |
凡晳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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凡,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:凡百君子,莫不代匮 |
凡琰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于郑刚中的《宋诗》《茉莉》,原文:岭上老梅树,岁晚等凡木 |
凡昱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于朱敦儒的《宋词》《减字木兰花》,原文:超凡入妙 |
涧凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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涧凡,来源于卫宗武的《宋诗》《和野渡赋双竹松梅古风》,原文:挺然昂霄蟠涧阿,彼美松者非凡槎 |
棹凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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棹凡,来源于无名氏的《宋词》《念奴娇》,原文:鼎创庭馆连云,宴仙停棹,咫尺尘凡隔 |
肖凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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肖,来源于王安中的《宋诗》《送晁以道》,原文:吾州向虽陋,属令文元肖 |
凡燃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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凡,来源于苏轼的《宋诗》《监试呈诸试官》,原文:权衡破旧法,刍豢笑凡饪 |
凡洛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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凡洛,来源于韩维的《宋诗》《送沈学士知常州》,原文:吴岫稍迎双隼旆,洛尘凡敝几貂裘 |
凡潮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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凡,来源于惠洪的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》,原文:道骨不凡江瘴晓 |
凡焱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于曹勋的《宋词》《法曲入破第二・法曲》,原文:登高意表、迥出凡尘外 |
凡琮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:凡任地 |
凡茗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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凡茗,来源于欧阳修的《宋诗》《次韵再作》,原文:每嗤江浙凡茗草,丛生狼藉惟藏蛇 |
凡澧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于萧颖士的《唐诗》《蒙山作》,原文:白鹿凡几游,黄精复奚似 |
凡泯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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凡泯,来源于释慧远的《宋诗》《禅人写师真请赞 其二六》,原文:佛魔削迹,凡圣泯踪 |
晔凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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晔凡,来源于顾况的《唐诗》《曲龙山歌 一》,原文:遥指丛霄呇灵岛,岛中晔晔无凡草 |
崇凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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崇凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》,原文:凡为防,广与崇方,其閷参分去一,大防外閷,凡沟防,必一日先深之以为式,里为式,然后可以傅众力 |
凡枫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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凡,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:凡百君子,敬而听之 |
曜凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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曜,来源于吴筠的《唐诗》《高士咏 壶丘子》,原文:季咸曜浅术,御寇初深疑 |
昼凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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昼凡,来源于陈允平的《宋词》《三犯渡江云・渡江云》,原文:春昼长,秋声不断,洗红尘凡俗 |
桠凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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桠,来源于方回的《宋诗》《初夏六首 其四》,原文:新蝉初蜕壳,穉菊始分桠 |
樟凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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樟凡,来源于廖刚的《宋诗》《送黄秀实著作赴单父任》,原文:怜君兄弟双鳯皇,邓林秀出凡楩樟 |
蘅凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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蘅,来源于史弥宁的《宋诗》《通守黄子说解印造朝之日江梅辄花天其或者以相行色耶取风人托物之义赋诗饯别致缱绻意》,原文:蘼芜蘅芷逊孤芳,万绿千红俱避席 |
嵇凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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嵇,来源于苏轼的《宋诗》《题李伯时渊明东篱图》,原文:彼哉嵇阮曹,终以明自膏 |
凡汉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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凡汉,来源于王庭珪的《宋诗》《郡燕新进士胡文侍读即席赋诗因次其韵》,原文:鹏飞上霄汉,横海脱凡鳞 |
凡朗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
国学点评 |
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凡朗,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其一八》,原文:物情晃朗无遮隔,非是凡间比类寻 |
汶凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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汶,来源于文同的《宋诗》《和子平吊猿》,原文:去年汶山花平僧,求得匡猿远相寄 |
灏凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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灏,来源于李纲的《宋诗》《残腊雪再作二首 其一》,原文:灏气远从云表下,清声初自竹间来 |
昙凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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昙,来源于徐瑞的《宋诗》《灵芝寺》,原文:非关贪礼瞿昙相,自是三生有愿香 |
凡旭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于李羣玉的《唐诗》《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵》,原文:庶期白雪调,一奏惊凡聋 |
涛凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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涛凡,来源于李流谦的《宋诗》《元日泛舟分韵得大字》,原文:涛戎叹山河,尘凡累缨佩 |
璩凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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璩,来源于张可久的《元曲》《双调・沉醉东风秋夜旅思》,原文:百年人半纸虚名,得似璩源阁上僧,午睡足梅窗日影 |
凡沉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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凡沉,来源于释清远的《宋诗》《颂古六十二首 其五》,原文:鱼龙出没任升沉,生死圣凡无别共 |
凡圭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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凡圭,来源于陈宓的《宋诗》《评书》,原文:安得刀圭换凡骨,飞上青天原此术 |
樨凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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樨,来源于王肱的《宋诗》《瑞莲桥》,原文:莲桥琢石跨松蹊,满院真香种木樨 |
凡滔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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凡滔,来源于邹浩的《宋诗》《菏泽》,原文:滔天洚水非凡灾,平地汹汹生风雷 |
凡晏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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凡晏,来源于释文珦的《宋诗》《游仙 其六》,原文:长揖谢尘凡,放情常晏如 |
冽凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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冽凡,来源于苏籀的《宋诗》《灵巖寺偃松一首》,原文:攀玩凡几曲,凛冽英雄姿 |
奕凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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奕凡,来源于楼钥的《宋诗》《次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详》,原文:易守乡邦凡五年,宠光赫奕当政宣 |
棕凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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棕,来源于戴表元的《宋诗》《苕溪》,原文:渔罾挂棕树,酒舫出荷花 |
沧凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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沧凡,来源于王义山的《宋诗》《西湖即席和冷泉亭韵》,原文:襟期难与凡人道,好和沧浪濯足吟 |
艾凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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艾,来源于梅尧臣的《宋诗》《田家语》,原文:搜索稚与艾,唯存跛无目 |
奂凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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奂,来源于杨万里的《宋诗》《寄题舒州宿松知县戴在伯重新紫霄亭》,原文:轮奂重新无俗□,何如来此伴云闲 |
凡洲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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凡洲,来源于张藻的《宋词》《望海潮》,原文:骨相非凡,便宜谈笑上瀛洲 |
凡札
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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凡札,来源于谢薖的《宋诗》《读潘邠老庐山纪行诗》,原文:是家好男子,札翰非凡儿 |
沅凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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沅,来源于项安世的《宋诗》《再过溧阳县见李侍御二首 其二》,原文:吟篇与醉墨,零落遍湘沅 |
凡蕋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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凡,来源于释道生的《宋诗》《偈颂二十二首 其一二》,原文:把断要津,圣凡路绝 |
凡炯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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凡,来源于苏轼的《宋诗》《求焦千之惠山泉诗》,原文:精品厌凡泉,愿子致一斛 |
凡琀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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凡,来源于文同的《宋诗》《隽老水墨》,原文:君凡几多笔,为我秃数把 |
凡熙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于杨景贤的《元曲》《么》,原文:料想凡人怎能见 |
凡芃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于黄庭坚的《宋诗》《法云秀禅师真赞》,原文:有目无目,疑圣疑凡 |
凡植
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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凡植,来源于张道洽的《宋诗》《池州和同官咏梅花 其四》,原文:兰荃皆弱植,桃杏总凡姿 |
凡岳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
国学点评 |
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凡岳,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:凡日月食、四镇五岳崩、大傀异灾、诸侯薨,令去乐 |
凡津
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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凡津,来源于周邦彦的《宋诗》《楚村道中 其一》,原文:辄得问津凡父老,不应看客废锄耘 |
凡葆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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凡葆,来源于吴汝弌的《宋诗》《酬玉汝 其二》,原文:天行贵葆真,心骨迥凡俗 |
凡本
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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凡本,来源于苏拯的《唐诗》《伤彩饰》,原文:本为是凡姿,谁教染丹雘 |
爕凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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爕,来源于李光的《宋诗》《和徐漕苦雨之什》,原文:爕调归化工,佞佛计已疏 |
凡晷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:凡饮共之 |
嵊凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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嵊,来源于皎然的《唐诗》《题湖上兰若示清会上人》,原文:峰心惠忍寺,嵊顶谢公山 |
榷凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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榷,来源于华岳的《宋诗》《幽居》,原文:且将酒货迁诗料,休问榷场通未通 |
凡琥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于李商隐的《唐诗》《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》,原文:寓身会有地,不为凡物蒙 |
易凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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易凡,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 九十八》,原文:凡事莫容易,尽爱讨便宜 |
凡焘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于魏了翁的《宋诗》《兄子高赴廷对》,原文:此岂有为然,凡以自靖耳 |
霆凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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霆凡,来源于苏舜元的《宋诗》《送梁子熙联句》,原文:驾风鞭霆,以脱凡鳞 |
凡浚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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凡,来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 六十七》,原文:衣食才以足,不事凡荣饰 |
凡炫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》,原文:凡音者,生人心者也 |
凡洵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于释清远的《宋诗》《六句偈六首 前念非凡》,原文:前念非凡,语正言谗 |
凡暖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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凡暖,来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》,原文:凡居民材,必因天地寒暖燥湿,广谷大川异制 |
凡桑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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凡桑,来源于菩提达摩的《唐诗》《谶 三》,原文:大略而云:释经是损国破家,未闻益世,请胡佛邪教退还天竺,凡是沙门放归桑梓,则国家昌泰,李孔教行矣 |
凡熹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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凡熹,来源于陈造的《宋诗》《刘有诗再次韵四首 其二》,原文:幻成殢雨熹晴态,尽使尘凡一洗空 |
凡朴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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凡朴,来源于薛季宣的《宋诗》《武陵行》,原文:尘心已萌淳朴散,桃源咫尺仙凡判 |
凡淄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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凡,来源于释清远的《宋诗》《六句偈六首 前念即凡》,原文:前念即凡,凡不能测 |
燮凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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燮,来源于姚勉的《宋诗》《赠黄道士思成祈雨感应》,原文:或言天民天自恤,或夸调燮有新术 |
凡璎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占梦第二十五(京本列第十三○九首) 一》,原文:凡占梦,本出自微茫 |
析凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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析凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》,原文:凡析干,射远者用埶,射深者用直 |
凡墨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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凡墨,来源于杨公远的《宋诗》《次韵酬孙艮斋 其一》,原文:傥能化得尘凡骨,差胜无声水墨图 |
凇凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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凇,来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
凡晖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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凡晖,来源于蔡京的《宋诗》《至玉真轩奉诏赓补》,原文:保和新殿丽秋晖,诏许尘凡到绮闱 |
凡珞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 二十八》,原文:凡圣钦嘉会,贤愚庆流芳 |
凡桢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于刘克庄的《宋诗》《鲤湖》,原文:凡是龙居处,皆难敌此泉 |
熠凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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熠,来源于程俱的《宋诗》《南窗夜集叔问戏取樟木脑然雪为灯因与仲嘉叔问联句一首》,原文:涓涓煖泉涌,熠熠寒光碎 |
昂凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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昂凡,来源于李纲的《宋诗》《次韵李似表县丞出示游西湖古风二首 其二》,原文:昂昂鸾鹄姿,岂与凡禽并 |
沛凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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沛,来源于张方平的《宋诗》《函谷关》,原文:沛公吊伐军戏下,百二鲁无藩楗牢 |
屹凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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屹,来源于牟巘的《宋诗》《金南峰隠居图 其一》,原文:高哉千丈屹南端,路入层云欲到难 |
凡胥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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凡胥,来源于程俱的《宋诗》《七夕 其三》,原文:胥门老蔡定凡仙,会有神人与作缘 |
凡沦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
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凡沦,来源于陈睦的《宋诗》《题东老庵》,原文:忆昔曾来访隠沦,潇然云水隔凡尘 |
凡霁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:凡牲不系者,共奉之 |
曙凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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曙,来源于刘克庄的《宋诗》《晓意》,原文:鸦啼曙色尚朦胧,惊起山房梦蝶翁 |
蕴凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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蕴凡,来源于岳珂的《宋诗》《张文忠至都帖赞》,原文:凡是心之所蕴,已毕寓于声画 |
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