在命理学中,生辰八字被视为解读一个人命运的重要工具。八字,即出生年、月、日、时的天干地支组合,被认为能够揭示一个人的性格、健康、事业、婚姻等多方面的信息。然而,当一个人死亡后,如果没有留下生辰八字,命理学家将如何应对这一挑战?这一问题不仅触及了命理学的核心,也引发了我们对命运、人生以及命理学在现代社会中角色的深刻思考。
首先,我们需要理解生辰八字在命理学中的作用。八字理论认为,每个人的命运都是由其出生时的天时地利所决定的。通过分析八字,命理学家可以预测一个人的未来走向,甚至提供一些生活建议。然而,这种预测并非绝对,因为命运还受到个人选择、环境变化等多种因素的影响。
当一个人死亡后,如果没有留下生辰八字,命理学家将面临一个难题:如何在没有基础数据的情况下进行命运分析?这种情况下,命理学家可能会尝试通过其他方式来推测死者的命运,比如通过死者的生平事迹、家族历史等。然而,这种方法显然不如直接分析八字来得准确和可靠。
此外,现代科学对命理学的质疑也不容忽视。科学认为,命运并非由出生时的天时地利所决定,而是由个人的努力、环境的影响以及随机事件共同作用的结果。因此,命理学在现代社会中的地位受到了挑战。
尽管如此,命理学在某些文化中仍然具有重要的地位。许多人仍然相信八字能够揭示命运的奥秘,并在生活中寻求命理学家的指导。这种现象反映了人类对未知的恐惧和对命运的渴望。
综上所述,一个人死亡后没有生辰八字,命理学将面临挑战。这不仅揭示了命理学的局限性,也促使我们重新思考命运与人生的关系。在现代社会,我们或许应该更加注重个人的努力和选择,而不是过分依赖命理学的预测。
一个人死亡没有生辰八字
诚烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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诚烟,来源于黄公度的《宋诗》《送汪内相移镇宣城》,原文:精诚潜贯日,勋业合凌烟 |
情珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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情珉,来源于陈造的《宋诗》《寄严文炳 其六》,原文:世情趣操间,憎爱岐珉玉 |
邵胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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邵,来源于俞德邻的《宋诗》《次韵答郦学正见赠三首 其三》,原文:南亩半栽元亮秫,东陵多种邵平瓜 |
昼旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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昼,来源于释广闻的《宋诗》《偈颂一百四十二首 其八》,原文:昼见日,夜见星 |
啸屿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
国学点评 |
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啸屿,来源于卢照邻的《唐诗》《三月曲水宴得尊字》,原文:连沙飞白鹭,孤屿啸玄猿 |
钲戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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钲,来源于陆龟蒙的《唐诗》《渔具诗 鸣桹》,原文:铿如木铎音,势若金钲急 |
茵姬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
国学点评 |
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茵姬,来源于冯时行的《宋诗》《蒲团》,原文:达官重锦茵,妙姬罗衣裳 |
盛正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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盛正,来源于无名氏的《宋词》《好事近》,原文:小院看酴,正是盛开时节 |
京洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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京,来源于辛弃疾的《宋词》《鹧鸪天》,原文:梦断京华故倦游 |
沛桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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沛,来源于高适的《唐诗》《赠别沈四逸人》,原文:何意阃阈间,沛然江海深 |
圣倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于段文昌的《唐诗》《享太庙乐章》,原文:明圣钦承,子孙千亿 |
至圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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至圣,来源于释居简的《宋诗》《砥堂》,原文:从生至死如周道,凡圣从教一路行 |
湲渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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湲渌,来源于白居易的《唐诗》《春江》,原文:唯有春江看未厌,萦砂遶石渌潺湲 |
虞翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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虞,来源于李百药的《唐诗》《和许侍郎游昆明池》,原文:仪星似河汉,落景类虞泉 |
奂旷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
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奂,来源于程公许的《宋诗》《凌云李圣可西郊别墅创小亭属余作风月无边古篆四字为扁颜平冈冯炳仲赋诗和者盈轴因赋此》,原文:至今人物说淳熙,可并成周歌伴奂 |
韦鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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韦,来源于陆畅的《唐诗》《陕州逢窦巩同宿寄江陵韦协律》,原文:荆南为报韦从事,一宿同眠御史牀 |
芮韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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芮,来源于于濆的《唐诗》《》,原文:安得四海中,尽为虞芮土 |
峪瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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峪,来源于无名氏的《元曲》《庞涓夜走马陵道・么篇》,原文:大小三军,与我围定了峪口者 |
岚博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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岚,来源于闾丘泳的《宋诗》《次袁说友巫山十二峰二十五韵》,原文:晴岚参天固竞秀,深崖挺石尤多奇 |
娣娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
国学点评 |
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娣,来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》,原文:初九,归妹以娣 |
郝瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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郝,来源于李复的《宋诗》《题严贤良东山集》,原文:坐客偶然谈小草,无言徒媿郝参军 |
媪与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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媪与,来源于沈瀛的《宋词》《减字木兰花》,原文:更与庞公庞媪寿 |
昱酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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昱,来源于郑樵的《宋诗》《夏日题王右丞冬山书屋图》,原文:傍有一水白于峰,千顷奔茫日难昱 |
玟婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
国学点评 |
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玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦组绶,士佩瓀玟而缊组绶 |
竹钰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
国学点评 |
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竹,来源于陈傅良的《宋诗》《挽族叔父 其一》,原文:松竹深围屋,□莲賸种鱼 |
璐璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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璐,来源于周麟之的《宋诗》《辛酉大雪戏成十诗以千山鸟飞绝万迳人踪灭为韵 其九》,原文:惜此连璐白,涴以鸡犬踪 |
彦序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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彦,来源于家铉翁的《宋诗》《谢刘仲宽惠茶》,原文:蓬山伟人国俊彦,哀此下土南冠羁 |
桠晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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桠,来源于晏敦复的《宋诗》《题梵隐院方丈梅》,原文:桠槛欹簷一古梅,几番有意唤春回 |
韶函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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韶,来源于清江的《唐诗》《春游司直城西鸬鹚谿别业》,原文:韶景浮寒水,疎杨映绿堤 |
彦彤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
国学点评 |
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彦,来源于黄通判的《宋词》《满江红》,原文:熊轼彦,鱼书直 |
憧若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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憧若,来源于刘才邵的《宋诗》《登景德寺塔》,原文:市人何憧憧,閙若穿垤蚁 |
骊崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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骊崔,来源于元稹的《唐诗》《酬乐天》,原文:崔嵬骊山顶,宫树遥参差 |
芸恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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芸,来源于薛涛的《唐诗》《赠韦校书》,原文:芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年 |
瑜年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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瑜年,来源于李纲的《宋诗》《题安国寺翠玉亭呈平老》,原文:兰若何年种碧瑜,凌霄髙节笑楸梧 |
晰缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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晰,来源于何梦桂的《宋诗》《寄谢夹谷书隠先生四十四韵》,原文:垂光烛幽壤,万里悉昭晰 |
耘乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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耘乔,来源于张嵲的《宋诗》《怀新亭四首 其二》,原文:耘耔竞所务,乔林午风清 |
覃畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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覃,来源于王十朋的《宋诗》《知宗柑诗用韵颇险予既和之复取所未用之韵续赋一首三十韵》,原文:书阅扬州贡,功观禹化覃 |
岭梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
国学点评 |
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岭梓,来源于冯山的《宋诗》《和徐之才巡按见寄》,原文:东穷巴岭北,南转梓潼西 |
理湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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理湲,来源于刘敞的《宋诗》《开元寺》,原文:事往理冥漠,悲来涕潺湲 |
支初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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支初,来源于刘弇的《宋诗》《题福州黄蘗山确禅师息老堂》,原文:买山支遁初无费,示疾维摩本不徒 |
煜旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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煜,来源于苏轼的《宋诗》《武昌铜剑歌》,原文:蛇行空中如枉矢,电光煜煜烧蛇尾 |
滢傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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滢,来源于贯休的《唐诗》《赠景和尚院》,原文:炭火邕湖滢,山晴紫竹凉 |
昉骋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
国学点评 |
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昉骋,来源于杜甫的《唐诗》《八哀诗 故右仆射相国张公九齢》,原文:绮丽玄晖拥,牋诔任昉骋 |
卓玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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卓玉,来源于释德洪的《宋诗》《襄州乱后逢端州依上人》,原文:志捍丛林山剔卓,义规朋友玉崔嵬 |
琥箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于王灼的《宋诗》《范元通见和仍邀再赋》,原文:新桥酒作琥珀浓,平生颇羨江南翁 |
轶浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于苏籀的《宋诗》《简常次立一首》,原文:钝惫康庄输轶步,精强省寺称公孙 |
薏凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
国学点评 |
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薏,来源于刘长卿的《唐诗》《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》,原文:猜嫌伤薏苡,愁暮向江篱 |
舜钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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舜钟,来源于强至的《宋诗》《仁宗皇帝挽歌辞四首 其三》,原文:天钟尧舜性,庙号讫称仁 |
玖谨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
国学点评 |
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玖,来源于常衮的《唐诗》《咏冬瑰花》,原文:尝闻赠琼玖,叨和愧升堂 |
普旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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普,来源于释印肃的《宋诗》《证道歌 其七三》,原文:普贤露地空弹指,一场败阙少人知 |
史域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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史域,来源于杜甫的《唐诗》《秋日荆南述怀三十韵》,原文:汉庭和异域,晋史坼中台 |
祯昂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
国学点评 |
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祯,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 四十六》,原文:六千俱舍执,七众各休祯 |
蔻州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
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蔻州,来源于晁端礼的《宋词》《雨中花・夜行船》,原文:豆蔻梢头,鸳鸯帐里,扬州一梦初惊 |
彦天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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彦天,来源于张耒的《宋诗》《闻苏先生除校书郎喜而为诗并招王子中》,原文:嗣皇继明登俊彦,诏遣仇书天禄阁 |
泉琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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泉琢,来源于郑刚中的《宋诗》《白莲草亭前盆池所出也惯见红华忽遇此本孤髙淡素有足爱者众皆以比妇人而予独以拟颜子云》,原文:何为玉人雕琢玉,亦在泠泠水泉底 |
泯琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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泯,来源于董嗣杲的《宋诗》《炼丹井》,原文:万古仙踪应不泯,辘轳声落病僧寮 |
罡彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于郑光祖的《元曲》《程咬金斧劈老君堂・混江龙》,原文:(天罡云)元帅,切不可出营去,面容上带着有一百日大灾,决休去也 |
嘉茂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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嘉茂,来源于刘筠的《宋诗》《许洞归吴中》,原文:茂林修竹多嘉客,万壑千巖忆旧游 |
宁鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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宁鉴,来源于韦庄的《唐诗》《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》,原文:鉴貌宁慙乐,论才岂谢任 |
啸影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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啸影,来源于林逋的《宋诗》《深居杂兴六首 其三》,原文:峰后月明秋啸去,水边林影晚樵还 |
葭奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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葭,来源于沈遘的《宋诗》《五言过江邻几官舍 其二》,原文:葭蒲乱垂影,鱼鸟悉浮嬉 |
尔阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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尔阔,来源于陈淳的《宋诗》《隆兴书堂自警三十五首 其九》,原文:胡尔大阔疏,践履无其实 |
约搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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约,来源于吕南公的《宋诗》《覆船山》,原文:行瞻渐详谛,依约认毫忽 |
季净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
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季净,来源于王安中的《宋诗》《刘无损欲书十扇以韦苏州乔木生夏凉流云吐华月句作韵 其八》,原文:魔环净名牀,嫠纳柳季户 |
陟芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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陟,来源于叶适的《宋诗》《冯公岭》,原文:屈盘五十里,陟降皆林庐 |
骥翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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骥,来源于晁补之的《宋诗》《秋夜西岗联句》,原文:附骥容吾钝,黄金试络头 |
桦茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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桦,来源于舒岳祥的《宋诗》《次韵和李寔父焰火行》,原文:一室暖香胜桦烛,破衲纫缝针线续 |
意茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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意茗,来源于洪咨夔的《宋诗》《题李杜苏黄像 山谷》,原文:汤餠睡起茗椀须,意往独与奚奴俱 |
贤杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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贤杉,来源于张栻的《宋诗》《益阳南境松杉夹道鬰然父老相传忠定张公为邑时所植也其间亦有既剪而复生者作诗属来者护持之》,原文:夹道松杉半老苍,前贤余泽未应忘 |
耘竣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
国学点评 |
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耘,来源于方回的《宋诗》《山中之乐三章送徐明叟胡直内苏德翁归严濑并寄夏自然 其一》,原文:辟谷孔易兮何涝何旱,漱咽沆瀣兮曷其耘菑 |
纾瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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纾,来源于洪皓的《宋诗》《次韵小亭》,原文:面南创小亭,聊纾九夏急 |
萃柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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萃,来源于华镇的《宋诗》《徐元立出示李父龙角水壁诗邀予继作因成长篇》,原文:太上道德体未刳,神物咸萃天王都 |
翙轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,
亦傅于天 |
轼旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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轼,来源于陈傅良的《宋诗》《招隠二首 其一》,原文:国人伫齐轼,吾党多鲁狂 |
约谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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约谊,来源于陆游的《宋诗》《次韵朝陵叶院察见寄》,原文:高谊未忘林下约,清吟重结社中缘 |
嵇炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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嵇,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵季明》,原文:相从共蒲酒,赖有嵇阮俦 |
楚銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
国学点评 |
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楚,来源于不详的《唐诗》《胡楚宾谣》,原文:胡楚宾,李翰林 |
詹益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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詹益,来源于颜真卿等的《唐诗》《竹山连句题潘氏书堂》,原文:房益,河南人,詹事司直,《湖州志》作武康人,官监察御史 |
壬逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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壬,来源于释居简的《宋诗》《涨水叹》,原文:佞壬矫诳至于此,天横伤残乃其自 |
秋桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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秋,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:秋,宋大水 |
烯岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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岐,来源于史尧弼的《宋诗》《送胡庭美解成都筦库赴凤州学宫》,原文:纷纷燕雀稻粱急,往听鸑鷟鸣岐阳 |
媛轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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媛,来源于宋白的《宋诗》《宫词 其三三》,原文:金屋阿娇心胆小,却嗔冯媛独当熊 |
醇凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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醇凡,来源于黄机的《宋词》《醉蓬莱》,原文:礼乐醇儒,诗书元帅,尽洗凡踪,平吞馀子 |
沧沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
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沧沥,来源于释正觉的《宋诗》《禅人写真求赞 其五七》,原文:唤醒旷劫之梦,沥干沧海之津 |
桔缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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桔,来源于孟郊的《唐诗》《有所思》,原文:桔槔烽火昼不灭,客路迢迢信难越 |
戈莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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戈莱,来源于杜甫的《唐诗》《送韩十四江东觐省》,原文:兵戈不见老莱衣,叹息人间万事非 |
骥颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
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骥颍,来源于刘克庄的《宋诗》《送哀倅方巖仲并呈太守汤息庵》,原文:更烦逸骥康沂海,会见灵禽下颍川 |
怀盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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怀盛,来源于葛天民的《宋诗》《元夕》,原文:佳节无如元夕盛,老怀不似少年豪 |
缤霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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缤霆,来源于李之仪的《宋诗》《谢慕容若禔惠橘皮汤用前韵》,原文:腹肠迤逦吼雷霆,呕哑缤纷杂珠雾 |
颉沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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颉,来源于赵蕃的《宋诗》《别韩尚书》,原文:流风莫和况当家,南涧先生堪颉颃 |
橙南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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橙南,来源于李弥逊的《宋诗》《晚饮东湖亭用硕夫韵》,原文:如何借得南烹手,更捣香橙为荐腥 |
凰玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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凰玉,来源于司空曙的《唐诗》《奉和常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》,原文:蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通 |
纶珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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纶,来源于高斯得的《宋诗》《存斋牟端明挽诗》,原文:听履星辰近,司纶雨露湛 |
袅逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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袅逸,来源于岳珂的《宋诗》《寄李微之秘监三首 其一》,原文:罏袅新烟招我隠,驿催逸事仗谁传 |
箬正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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箬正,来源于陆游的《宋诗》《闲咏》,原文:茶分正焙新开箬,水挹中 |
良恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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良恺,来源于王十朋的《宋诗》《州宅十二咏 平政堂》,原文:恺悌周君子,循良汉守臣 |
夷炳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
国学点评 |
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夷炳,来源于宋理宗的《宋诗》《赐马廷鸾四首 其二》,原文:内夏外夷归一统,烨然治象炳丹青 |
炽茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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炽,来源于李若水的《宋诗》《何德休设冰茶》,原文:火云扑不灭,余炽欲烧天 |
馥莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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馥莱,来源于刘攽的《宋诗》《送张器著作》,原文:蓬莱著作芸香馥,楚泽絃歌笛竹深 |
烊松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
