在中国传统文化中,生辰八字被视为一个人命运的重要组成部分,尤其在婚姻匹配中,生辰八字的合不合常常被用来衡量两个人是否适合结婚。因此,当男方的妈妈问及你的生辰八字时,这不仅仅是一个简单的询问,更可能是一种对你们未来婚姻的关切和考量。面对这样的情况,首先需要理解生辰八字的文化背景。生辰八字,又称四柱八字,是根据一个人出生的年、月、日、时四个时间点的天干地支组合而成,被认为能够反映一个人的性格、命运和运势。在传统观念中,如果两个人的生辰八字相合,意味着他们的婚姻生活会更加和谐美满;反之,则可能预示着婚姻中会出现诸多不顺。因此,男方妈妈问及你的生辰八字,可能是希望通过这种方式来评估你们之间的匹配度。然而,现代社会中,越来越多的人开始质疑生辰八字的科学性,认为它更多是一种心理安慰而非实际预测工具。因此,当面对这样的询问时,你可以选择坦诚地分享自己的生辰八字,同时也可以表达自己对这一传统观念的看法。如果你们双方都持有开放的态度,可以通过沟通来增进理解,避免因为生辰八字的问题而产生不必要的误会。此外,你还可以借此机会了解男方家庭的文化背景和价值观,这有助于你们在未来的婚姻生活中更好地相互理解和包容。总之,当男方妈妈问及你的生辰八字时,不必过于紧张或抵触,而是应该以一种开放和尊重的态度去应对,通过沟通来增进彼此的理解和信任。
男方妈妈问生辰八字
瑗纲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
国学点评 |
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瑗,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:【经】七年春,宋皇瑗帅师侵郑 |
狄璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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狄,来源于刘克庄的《宋诗》《对卷》,原文:折角争希郭有道,鬀眉求似狄梁公 |
鸢翼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
国学点评 |
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鸢翼,来源于文同的《宋诗》《武溪深》,原文:仰视高飞鸢,跕跕堕两翼 |
容璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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容,来源于张元干的《宋词》《减字木兰花》,原文:可惜无欢容易醉 |
鉴易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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鉴易,来源于王禹偁的《宋诗》《五哀诗 故尚书兵部侍郎琅琊王公》,原文:贽谒桑魏公,藻鉴非易与 |
榆辑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
国学点评 |
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榆,来源于卫宗武的《宋诗》《牡丹和韵二首 其一》,原文:桑榆阴未徙,尚拟续芳盟 |
盂泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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盂,来源于赵鼎的《宋诗》《谢人惠麦穗》,原文:淡中有味足养福,为君努力餐一盂 |
睿伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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睿,来源于万俟咏的《宋词》《雪明鹊夜慢・雪明鹊夜》,原文:暗里金钱掷下,来侍燕、歌太平睿藻 |
阜浩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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阜浩,来源于徐积的《宋诗》《闵灾词》,原文:浩浩之势,包山逾阜 |
纫缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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纫,来源于仇远的《宋诗》《剪白须》,原文:髟髟如素丝,不堪纫破襦 |
艾檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
国学点评 |
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艾檀,来源于方回的《宋诗》《次韵寄川无竭并送所撰旃檀林记二首 其一》,原文:遥知剩种旃檀树,便拟同焚艾纳香 |
凌炅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
国学点评 |
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凌,来源于杨泽民的《宋词》《浣溪沙》,原文:凌波微步笑芙蓉 |
君坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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君坤,来源于陈元光的《唐诗》《忠烈操》,原文:干生男子坤生姝,国有君王家有夫 |
齐弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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齐弘,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:郑驷弘请救于齐 |
津淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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津,来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其四一》,原文:要津把断,纵夺临时 |
箫筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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箫筝,来源于程长文的《唐诗》《铜雀台怨》,原文:君王去后行人绝,箫筝不响歌喉咽 |
羡央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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羡,来源于程俱的《宋诗》《叔问览北山小集用叶左丞韵辱惠佳篇推与过情良深愧戢谨次韵奉酬二首 其一》,原文:过眼纷纷梦电云,羡君强识与多闻 |
唯喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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唯喻,来源于贯休的《唐诗》《题惠琮律师院》,原文:唯传黄叶喻,还似白泉居 |
择与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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择与,来源于陈文蔚的《宋诗》《辛巳老人生旦》,原文:饮食淡泊厌羶荤,衣裘不择敝与新 |
棂衡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
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棂,来源于郑獬的《宋诗》《水馆》,原文:窗棂风入秋气活,桥脚倒撑天面青 |
鸠浩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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鸠,来源于欧阳澈的《宋诗》《显道世弼过弊庐小酌醉中显道以诗见教和谢》,原文:鸠杖先生过草莱,竹林结客笑衔杯 |
覃炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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覃,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:乃合乐:《周南·关雎》、《葛覃》、《卷耳》,《召南·鹊巢》、《采蘩》、《采苹》 |
朝淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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朝淅,来源于罗隐的《唐诗》《宿纪南驿》,原文:策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧 |
觅资
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
国学点评 |
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觅资,来源于杨景贤的《元曲》《马丹阳度脱刘行首・二煞》,原文:逼得人剜墙钻窟将金资觅,仗剑提刀将财物劫 |
翎亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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翎亚,来源于洪皓的《宋词》《点绛唇》,原文:不假施朱,鹤翎初试轻红亚 |
炳桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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炳,来源于楼钥的《宋诗》《赵提荆挽词 其一》,原文:使星方炳耀,卿月遽侵昏 |
权鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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权,来源于韩偓的《唐诗》《感事三十四韵》,原文:恭显诚甘罪,韦平亦恃权 |
稽沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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稽沛,来源于马廷鸾的《宋诗》《恭进理宗皇帝挽词 其四》,原文:千秋思沛邑,七月葬稽山 |
槿钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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槿,来源于孙光宪的《唐诗》《风流子 一》,原文:茅舍槿篱溪曲,鸡犬自南自北 |
昙濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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昙,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一八二》,原文:谁知默默坐中意,长养昙华劫外春 |
玄毓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
国学点评 |
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玄,来源于蒲寿宬的《宋诗》《又渔父词二首 其一》,原文:玄真不见又空归 |
铮岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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铮,来源于戴表元的《宋诗》《黎州山下有坡曰响地平黎州自孙兴公经始至今有祠其上》,原文:孙叟有灵应索笑,赋成留此试鏦铮 |
憬燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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憬,来源于元稹的《唐诗》《梦井》,原文:今宵泉下人,化作瓶相憬 |
翡毓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
国学点评 |
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翡,来源于刘隲的《宋诗》《代意》,原文:翡翠巢成珠树密,骊龙睡起玉渊深 |
敦楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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敦,来源于方回的《宋诗》《生日病腹疾书事》,原文:敦笃谢亲姻,辑睦頼邻里 |
璋瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《玉清昭应宫上尊号三首 奉告用《隆安》。》,原文:奉璋升荐,垂佩弥恭 |
胧弛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
国学点评 |
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胧,来源于张耒的《宋诗》《夜坐三首 其三》,原文:微寒骚屑窗竹,淡月朦胧夜天 |
祈赫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
国学点评 |
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祈赫,来源于阳枋的《宋诗》《和知宗喜雨 其二》,原文:赫赫炎官未退藏,祈禳已尽别无方 |
徵缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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缤,来源于刘伯亨的《元曲》《动相思・恹恹白昼长,楚楚黄昏细。懒行入绣闺,羞揭开罗帏。怕闪开这》,原文:正是愁萦系,瑞雪缤纷坠 |
琝奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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奈,来源于王采的《宋词》《蝶恋花》,原文:争奈武陵人易散 |
瑄潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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瑄,来源于程珌的《宋诗》《挽汪给事》,原文:鲁国麟枯骨,蓝田玉折瑄 |
卓域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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卓,来源于文同的《宋诗》《五原行》,原文:胡儿满窟卧寒日,卓旗系马人一疋 |
合籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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合籍,来源于白居易的《唐诗》《履道新居二十韵》,原文:辞章留凤合,班籍寄龙楼 |
鹤钧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
国学点评 |
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鹤钧,来源于叶梦得的《宋词》《江城子》,原文:曾从钧天知帝所,孤鹤老,寄辽东 |
书重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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书重,来源于黄庚的《宋诗》《上李承旨学士 其三》,原文:见说君王思国老,鹤书即下九重天 |
僖永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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僖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《闵公》》,原文:僖之元年,齐桓公迁邢于夷仪 |
运瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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运瑗,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《哀公》》,原文:四、秋,公会卫侯、宋皇瑗于运 |
磊璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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磊,来源于刘宰的《宋诗》《和赵龙图鹿鸣宴韵二首 其二》,原文:羞肴也到茅簷下,磊块堆盘里社荣 |
初年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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初年,来源于洪炎的《宋诗》《次韵和古田县丞方景南见惠诗》,原文:共看围棋欲终日,忘年初在立谈间 |
冶逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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冶逸,来源于张徽的《宋诗》《送龙学和寄王元之郎中》,原文:品流有日归陶冶,隐逸无时奉宴闲 |
笠陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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笠陵,来源于刘克庄的《宋诗》《桐庐》,原文:亦有扁舟蓑笠兴,江行却怕子陵知 |
备仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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备,来源于无名氏的《唐诗》《河鲤登龙门》,原文:备历艰难徧,因期造化容 |
炳缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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炳,来源于韩元吉的《宋诗》《羁凤辞》,原文:朱为冠兮黼为裳,五色炳兮耀文章 |
武重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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武重,来源于刘唐卿的《元曲》《降桑椹蔡顺奉母・双调/新水令》,原文:圣明天子重英贤,选儒流武十两件 |
芃振
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
国学点评 |
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芃,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:我行其野,芃芃其麦 |
韧皓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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韧,来源于舒岳祥的《宋诗》《有田妇献水麦甚美不知滹沱玉食曾有此否感怅作诗》,原文:肉似鸡头韧,形疑鲎子长 |
峨鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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峨,来源于余爽的《宋诗》《桐柏崇道观》,原文:清都隠虚无,金庭鬰嵯峨 |
瑜瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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瑜瞻,来源于李纲的《宋诗》《述怀》,原文:重瞳瞻日月,粹色仰琼瑜 |
禺潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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禺,来源于章杰的《宋诗》《防风庙》,原文:意彼漆姓君,继世居封禺 |
乾靖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
国学点评 |
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靖,来源于李中的《唐诗》《听蝉寄朐山孙明府》,原文:不知陶靖节,还动此心么 |
岱晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
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岱,来源于王奕的《宋诗》《孔庙既拜之后又不远三百里过泰山过汶河壮哉斯游上日观作宾日歌少发葵恋之私》,原文:梦醒忽尔登泰岱,稽首再拜清光还 |
嵇绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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嵇,来源于黄滔的《唐诗》《二月二日宴中贻同年封先辈渭》,原文:帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓 |
芗芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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芗芗,来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼下》,原文:凡祭宗庙之礼:牛曰一元大武,豕曰刚鬣,豚曰腯肥,羊曰柔毛,鸡曰翰音,犬曰羹献,雉曰疏趾,兔曰明视,脯曰尹祭,槁鱼曰商祭,鲜鱼曰脡祭,水曰清涤,酒曰清酌,黍曰芗合,粱曰芗萁,稷曰明粢,稻曰嘉蔬,韭曰丰本,盐曰咸鹾,玉曰嘉玉,币曰量币 |
椰镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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椰,来源于员兴宗的《宋诗》《李巽巖四望楼》,原文:彼腹椰子大,千卷贮亦曾 |
礼熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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礼,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符封禅十首 亚献用《恭安》。》,原文:因高定位,礼修物备 |
磐史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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磐,来源于叶适的《宋诗》《次韵韩仲止》,原文:林迷久已随牲鹿,磐止何曾有渐鸿 |
晤尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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晤尚,来源于黄庭坚的《宋诗》《送醇父归蔡》,原文:吾室尚潭潭,留君欲晤谈 |
诺搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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诺,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/乡射礼》,原文:司正礼辞,许诺 |
柏骞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
国学点评 |
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柏骞,来源于释文珦的《宋诗》《南山松柏章》,原文:松柏有常性,南山不骞崩 |
铭旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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铭,来源于曹安的《宋诗》《杜贵墓》,原文:就中如夏屋,下马读铭碑 |
鸥嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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鸥,来源于张炎的《宋词》《月下笛》,原文:盟鸥尚有 |
逵旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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逵,来源于无名氏的《元曲》《都孔目风雨还牢末・煞尾》,原文:差李逵下山探听,到东平偶见相争 |
史映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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史映,来源于刘筠的《宋诗》《直夜二首 其二》,原文:金釭璧月相辉映,兽口时飘侍史香 |
维越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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维越,来源于释慧方的《宋诗》《酬徐枢密三问 其三》,原文:众生病故维摩病,妙见全提越我人 |
昊泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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昊泰,来源于王洋的《宋诗》《省题泰帝鼓瑟》,原文:雅乐闻琴瑟,相因泰昊前 |
燝诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
仟淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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仟,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》,原文:恁时节须小本,你看我尽口仟忠立功勋,单注着楚霸王大军尽 |
敦戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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敦,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:上佐食尔上敦黍于筵上,右之 |
邵州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
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邵州,来源于文天祥的《宋诗》《过邵伯镇》,原文:我有扬州鹤,谁存邵伯棠 |
存矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
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存矜,来源于杜甫的《唐诗》《入衡州》,原文:凋弊惜邦本,哀矜存事常 |
汉昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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汉,来源于关汉卿的《元曲》《关大王独赴单刀会・沉醉东风》,原文:想着俺汉高皇图王霸业,汉光武秉正除邪,汉王允将董卓诛,汉皇叔把温侯灭,俺哥哥合情受汉家基业 |
韫勘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
国学点评 |
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韫,来源于张景脩的《宋诗》《题宁国县十全堂》,原文:韫师以愈疾,犹如臂屈伸 |
休覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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休覃,来源于刘敞的《宋诗》《魏京诗 其二二》,原文:率是休烈,覃之北戎 |
正浩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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正浩,来源于庞谦孺的《宋诗》《古诗 其三》,原文:西风正浩荡,出门无所寻 |
徵珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
奥璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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奥,来源于许景衡的《宋诗》《送李彦侯宰黄巖 其一》,原文:春归山奥十里雪,霜后园林三寸金 |
由鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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由鼎,来源于葛立方的《宋诗》《八月二十日与馆中同舍游西湖作 其二》,原文:由来作诗苦,鼎峙太瘦生 |
戈常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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戈常,来源于释德洪的《宋诗》《次韵谒子美祠堂》,原文:颠沛干戈际,心常系洛阳 |
璞莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于丁居晦的《唐诗》《琢玉》,原文:露璞方期辨,雕文幸既成 |
休棣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
国学点评 |
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休棣,来源于洪适的《宋诗》《席上遗景卢》,原文:白发归休阅半生,棣华酬唱得娱情 |
珺灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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灏,来源于卫宗武的《宋诗》《约友秋赏》,原文:干坤灏气浮,万象互清发 |
缘栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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缘栾,来源于范浚的《宋诗》《题四兄茂安秀野亭》,原文:侧塞乱花红被径,檀栾高竹翠缘陂 |
阔川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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阔川,来源于刘长卿的《唐诗》《京口怀洛阳旧居兼寄广陵二三知己》,原文:川阔悲无梁,蔼然沧波夕 |
朗帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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朗,来源于李彭的《宋诗》《次秦处度赠归宗老示中上座韵》,原文:虚怀包朗月,意表得诗翁 |
典献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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典献,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 亚、终献用《文安》。》,原文:酌献具举,典礼是求 |
彦奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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彦,来源于孙应时的《宋诗》《石应之校书招同胡崇礼赵几道饮白莲社晚雨》,原文:两士幕府彦,主人芸阁英 |
自柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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自柏,来源于晁公溯的《宋诗》《次师瓌韵》,原文:相期要作后彫柏,自献当同前列龟 |
戈魁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
国学点评 |
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戈,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:垂衣恭己干戈偃,亿载黎 |
正凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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正凡,来源于郑思肖的《宋诗》《王烈餐石髓图》,原文:明明正是洪濛髓,只恐凡人不肯餐 |
源翀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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源,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其四二○》,原文:静非像也,彻见其源 |
