生辰八字与称骨歌,作为中国传统文化中两种重要的命理方法,自古以来便被视为解读个人命运的重要工具。生辰八字,又称四柱八字,是根据个人出生的年、月、日、时四个时间点所对应的天干地支来推算命运的一种方法。而称骨歌,则是通过将个人的出生年月日时转换为特定的“骨重”,再根据骨重的总和来预测命运的一种方式。这两种方法虽然形式不同,但都蕴含着深厚的文化底蕴和哲学思想。
生辰八字的理论基础源于古代的天文学和历法学,它认为宇宙中的天体运行与人类的命运息息相关。通过分析个人的八字,可以了解其性格、健康、事业、婚姻等方面的信息。而称骨歌则更侧重于通过数字的象征意义来解读命运,它将人的命运分为不同的等级,每个等级对应不同的骨重,从而预测个人的吉凶祸福。
在现代社会,尽管科学技术日新月异,但生辰八字与称骨歌依然受到许多人的青睐。许多人会在重要的生活节点,如结婚、创业、搬家等时刻,寻求命理师的帮助,以期通过这两种方法获得命运的指引。此外,随着互联网的发展,越来越多的人开始通过网络平台学习生辰八字与称骨歌的知识,甚至自行进行命运解读。
然而,值得注意的是,生辰八字与称骨歌虽然具有一定的参考价值,但它们并非绝对的命运决定因素。个人的努力、环境的影响以及机遇的把握,同样在塑造命运中扮演着重要角色。因此,在运用这两种方法时,我们应保持理性,将其作为了解自我、规划生活的一种辅助工具,而非盲目迷信。
总之,生辰八字与称骨歌作为中国传统文化中的瑰宝,不仅为我们提供了一种解读命运的方式,更是一种对生命、宇宙和自然规律的深刻思考。通过学习和理解这两种方法,我们可以更好地认识自己,把握生活的方向,从而在复杂多变的世界中找到属于自己的道路。
生辰八字 称骨歌
奥棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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奥,来源于王十朋的《宋诗》《皇子建王生日》,原文:六籍奥旨能心传,百家诸司咸穷研 |
闲临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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闲临,来源于鲁君锡的《宋诗》《留题龙华僧院放怀阁》,原文:公余闲步山阴寺,小阁临崖面竹开 |
诚谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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诚谒,来源于则天皇后的《唐诗》《唐明堂乐章 登歌》,原文:絜诚斯著,奠谒方申 |
馚茂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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茂,来源于蒲寿宬的《宋诗》《送淮东田制干回司》,原文:枝条日已茂,雨露日已滋 |
零圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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零圭,来源于刘克庄的《宋诗》《湖南江西道中十首 其三》,原文:断璧残圭零落尽,新碑无数满湘中 |
虢嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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虢,来源于王维的《唐诗》《送李太守赴上洛》,原文:丹泉通虢略,白羽抵荆岑 |
决暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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决暖,来源于元稹的《唐诗》《乐府古题序 苦乐相倚曲》,原文:未有因由相决绝,犹得半年佯暖热 |
熙晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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熙晏,来源于吴潜的《宋词》《八声甘州》,原文:赖君王洪福,河清可晏,物阜人熙 |
瑗颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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瑗,来源于李纲的《宋诗》《次韵陈中玉大卿见赠 其二》,原文:德同蘧瑗知舒卷,时在荘周有屈伸 |
舟骋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
国学点评 |
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舟骋,来源于徐铉的《宋诗》《送钱副使黎阳发运》,原文:汎舟无废事,骋骥有修程 |
沉与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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沉与,来源于黄庚的《宋诗》《和茅亦山秋夜感怀》,原文:我欲乘风蟾窟去,安能与世共沉浮 |
杨辕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
国学点评 |
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杨,来源于杨万里的《宋诗》《杨花》,原文:只道垂杨管别离,杨花一去不思归 |
贤飏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
国学点评 |
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贤,来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧服四制》,原文:武丁者,殷之贤王也 |
璆俐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
国学点评 |
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璆,来源于高似孙的《宋诗》《桐柏观阅藏经》,原文:璆谐玉女下,雷吼苍龙舞 |
潆婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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潆,来源于郭载的《宋诗》《锦江遣兴》,原文:潆洄雾縠时迷雁,潋滟霞光不见鸥 |
桥纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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桥,来源于晏几道的《宋词》《燕归梁》,原文:人在月桥东 |
砺匡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
国学点评 |
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砺,来源于张扩的《宋诗》《次韵大年见贻长篇》,原文:曾从处士学砺齿,安用贵人强推毂 |
楣璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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楣,来源于葛胜仲的《宋诗》《灵光故基》,原文:蟠螭宛转谩承楣,东序西厢只废基 |
耘轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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耘,来源于汪元亨的《元曲》《中吕・朝天子归隐》,原文:逐东风看花,锄明月种瓜,趁春雨耘苗稼 |
研霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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研,来源于释慧空的《宋诗》《与通上人》,原文:张翁把研槌,锅中钓出鼈 |
箬波
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
国学点评 |
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箬,来源于向子湮的《宋词》《蓦山溪》,原文:蓑衣箬笠,更着些儿雨 |
资曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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资曜,来源于张说的《唐诗》《东都酺宴》,原文:二天资广运,两曜益齐明 |
捷融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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捷,来源于方回的《宋诗》《诗思十首 其一○》,原文:北伐中原捷,南归大物更 |
芗瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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芗,来源于杨万里的《宋诗》《芗林五十咏 菊坡》,原文:渊明不可作,邂逅芗林老 |
炀中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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炀中,来源于罗隐的《唐诗》《所思》,原文:梁王兔苑荆榛里,炀帝鸡台梦想中 |
央允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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央,来源于戴表元的《宋诗》《邻友陈养直请赋山心楼》,原文:试问客主谁,兹楼山中央 |
禧皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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禧,来源于岳珂的《宋诗》《仁宗皇帝浓风二字御书赞》,原文:天禧资善环琦园,只字落纸时争传 |
桑怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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桑怀,来源于陈傅良的《宋诗》《西庙招辞》,原文:田有畔兮泽有陂,桑稻兮诞弥,怀不报兮忸怩 |
秸骊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
国学点评 |
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秸,来源于苏辙的《宋诗》《和子瞻凤翔八观八首 李氏园》,原文:春耕杂壶浆,秋赋输秸藁 |
宸瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
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宸,来源于韩琦的《宋诗》《恭谢天地庆成五言六韵》,原文:宸心思报重,灵答匪诚难 |
支泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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支泉,来源于苏辙的《宋诗》《施崇宁寺马》,原文:支公惠眼识神骏,山下泉甘足芳草 |
如州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
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如州,来源于杜荀鹤的《唐诗》《题所居村舍》,原文:如此数州谁会得,杀民将尽更邀勋 |
愿栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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愿栎,来源于林季仲的《宋诗》《次韵陈明锡见寄 其三》,原文:依社愿为栎,涤牲宁用庞 |
序翰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
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序翰,来源于陈杰的《宋诗》《滕王阁》,原文:记好尽堪邕辍翰,序工且放颢题诗 |
真颖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
国学点评 |
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真颖,来源于黄庭坚的《宋诗》《以右军书数种赠邱十四》,原文:松花泛砚摹真行,字身藏颖秀劲清,问谁学之果兰亭 |
皋骏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
国学点评 |
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皋,来源于王十朋的《宋诗》《家食遇歉有饭不足之忧妻孥相勉以固穷因录其语》,原文:东皋二顷田,得雨尚可谷 |
冉酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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冉,来源于王义山的《宋诗》《谌仙诗》,原文:冉冉飞霜缀绮裳,遥知谌母下丹阳 |
伽绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
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伽,来源于毛滂的《宋诗》《上林内翰二首 其一》,原文:科斗他年载深厚,楞伽终日伴清虚 |
稷礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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稷礼,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》,原文:”昭公曰:“丧人不佞,失守鲁国之社稷,执事以羞,敢辱大礼,敢辞 |
棹琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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棹,来源于李曾伯的《宋诗》《过新滩作出峡行》,原文:须臾棹歌发,安危在漏刻 |
般恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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般恺,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:11 怡,怿,悦,欣,衎,喜,愉,豫,恺,康,妉,般,乐也 |
鸢凌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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鸢凌,来源于陆龟蒙的《唐诗》《孤雁》,原文:晴鸢争上下,意气苦凌慢 |
笠沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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笠沉,来源于挂笠道人的《宋诗》《诗一首》,原文:我在目前人不识,为留一笠莫沉埋 |
娅钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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娅,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:老翁醉著看龙钟,小妇出窥闻娅姹 |
蔷白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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蔷白,来源于皮日休的《唐诗》《虎丘寺西小溪闲泛三绝 三》,原文:高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇 |
崎喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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崎,来源于袁说友的《宋诗》《梨花》,原文:七日崎岖三百里,倡条冶叶故相随 |
钟晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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钟晖,来源于慕容彦逢的《宋诗》《蒋颖叔生日》,原文:灵晖钟岳渎,吉梦袭熊罴 |
醇诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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醇诚,来源于王令的《宋诗》《上聱隅先生》,原文:夫子儒门杰,心诚行亦醇 |
璨傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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璨,来源于白玉蟾的《宋诗》《觉非居士东庵甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇旧风以纪之》,原文:满地璀璨黄金沙,地下掘出玄玉枕 |
棠姝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
国学点评 |
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棠,来源于陈师道的《宋诗》《杜侍郎挽词三首 其一》,原文:周南棠棣传,平世几人登 |
崔鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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崔,来源于杨显之的《元曲》《临江驿潇湘秋夜雨・隔尾》,原文:(崔甸士云)左右,还不扯下去打呀 |
湲央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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湲,来源于周文璞的《宋诗》《再游九溪》,原文:可怜潺湲似留客,更觉曲折能随人 |
年榷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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年榷,来源于郭应祥的《宋词》《虞美人》,原文:二年浏水司征榷 |
鸠白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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鸠白,来源于张嵲的《宋诗》《初夏已晚山中即事》,原文:雄鸠鸣处园林密,白鸟飞来沟水深 |
矜裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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矜裕,来源于曾丰的《宋诗》《上广东漕使黄郎中 其八》,原文:公生裕裕,其色不矜 |
挚椎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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挚,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:挚不用死,皮帛必可制 |
矜枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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矜枝,来源于钱起的《唐诗》《送李四擢第归觐省》,原文:直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝 |
惋孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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惋,来源于张炎的《宋词》《忆旧游》,原文:伫立香风外,抱孤愁凄惋,羞燕惭莺 |
薏昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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薏,来源于宋庠的《宋诗》《送英州理掾朱舅》,原文:薏子期蠲疾,梅花幸寄声 |
皤奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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皤,来源于白居易的《唐诗》《和荅诗十首 答四皓庙》,原文:皤皤四先生,高冠危映眉 |
亦年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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亦年,来源于俞德邻的《宋诗》《为郭元德题和靖探梅图》,原文:前年我亦访湖山,山色湖光竟尘俗 |
与川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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与川,来源于陈著的《宋诗》《庚寅仲冬七日醉书梅山弟家》,原文:山川无言岂有意,阴与造物昌吾诗 |
啸棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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啸棹,来源于陈文蔚的《宋诗》《庐陵于两池中作船亭名卧芦取山谷满船明月卧芦花之句落成为赋小诗》,原文:云影恍疑帆影度,啸歌中有棹歌声 |
谒岚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
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谒,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化中朝会二十三首 上寿用《和安》。 其一》,原文:望云肃谒,鸣佩斯来 |
沛征
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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沛,来源于袁甫的《宋诗》《崇圣寺瀑布泉二首 其一》,原文:古来翠瀑仅涓涓,戛玉新亭却沛然 |
炯靖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
国学点评 |
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炯,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二一六》,原文:目瞳秋炯炯,颠发雪毵毵 |
箴炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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箴,来源于孔平仲的《宋诗》《和项元师见遗柳书》,原文:当时屡献箴规益,末世惟传翰墨光 |
维旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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维旌,来源于释居简的《宋诗》《杜侍郎之遂宁》,原文:旌旄屋头州,维翰倚东屏 |
昼绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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昼,来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 浄心行善分第二十三 其一》,原文:是法无高下,纯一非昼夜 |
晢岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
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晢,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:昏以为期,明星晢晢 |
忻熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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忻熙,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其一九》,原文:我今御宇临天下,物泰熙熙忻朝野 |
蕋鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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蕋,来源于陆游的《宋诗》《九月三十日登城门东望悽然有感》,原文:菊蕋残时初把酒,雁行横处更登楼 |
恣玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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恣,来源于柳宗元的《唐诗》《奉和杨尚书郴州追和故李中书夏日登北楼十韵之作依本诗韵次用》,原文:层轩隔炎暑,迥野恣窥临 |
琤原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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琤,来源于王禹偁的《宋诗》《送冯尊师》,原文:琤然满怀袖,此事殊为荣 |
昃菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
国学点评 |
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昃,来源于张方平的《宋诗》《英宗皇帝挽辞五首 其一》,原文:孜孜朝昃意,克己为生民 |
乾媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
棋娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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棋,来源于陈偕的《宋词》《满庭芳》,原文:重帘静,铜壶昼歇,声度竹间棋 |
博珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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博,来源于张纲的《宋诗》《烧香三绝句 其二》,原文:霏霏沉水屑玄玉,霭霭博山生翠云 |
樟缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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樟,来源于陆游的《宋诗》《旅游二首 其一》,原文:小筑聊须傍兰渚,片帆那复到樟楼 |
般德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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般德,来源于无名氏的《元曲》《小尉迟将斗将认父归朝・柳叶儿》,原文:养爷,我如今要与尉迟敬德交战,你这般阻当我呵,必有一个缘故,你对我实说,怕做甚么 |
卓樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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卓,来源于邓肃的《宋诗》《和陈少卿》,原文:飘然忽作迁乔兴,卓尔难追跨海游 |
飖舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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飖,来源于邓仲倚的《宋诗》《御风亭》,原文:飘飖万里鹏程远,缥缈三山鹤驾轻 |
德芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
国学点评 |
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德,来源于罗适的《宋诗》《句》,原文:具州阴德即仙资 |
里瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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里,来源于史浩的《宋词》《采莲舞》,原文:薰风里 |
沐追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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沐追,来源于杨亿的《宋诗》《次韵和李寺丞寄石同院之作》,原文:珍重主人偏爱客,乞逢休沐便追陪 |
初恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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初恺,来源于史浩的《宋诗》《喜到镇江复用前韵》,原文:摩抚正须烦恺悌,进攻初不碍乘机 |
圣瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于王实甫的《元曲》《四丞相高会丽春堂・络丝娘》,原文:四丞相听圣人的命 |
淙怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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淙怀,来源于郑獬的《宋诗》《水馆》,原文:绕舍清流淙碧玉,尘怀开阔洒然醒 |
皎炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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皎,来源于释怀深的《宋诗》《上元升座偈》,原文:也不用添油,光明长皎洁 |
儒颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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儒颜,来源于苏籀的《宋诗》《王叔明示长句讶乌涧人不出楚则失矣齐亦未为得也次韵一笑》,原文:使君素负凌霄志,臞儒何以换酡颜 |
冶楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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冶,来源于苏颂的《宋诗》《次韵杨立之见别》,原文:顾我今耆艾,投闲竚冶甄 |
晷岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于郭世模的《宋诗》《长歌行》,原文:寸晷轻尺璧,神功宁九州 |
单烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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单,来源于释法泰的《宋诗》《颂古十二首 其五》,原文:子卿不下单于拜,始末常遵汉帝仪 |
薏祺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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薏,来源于刘挚的《宋诗》《次韵王潜江见索近诗》,原文:君无疑敝橐,薏苡非珠琨 |
文翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
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文翩,来源于陈造的《宋诗》《送二赵金陵秋闱之行》,原文:贤书联翩取如掇,文字欲贵江淮纸 |
隆槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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隆,来源于黄庭坚的《宋诗》《用几复韵题伯氏思堂》,原文:风与蛛丝游碧落,日将槐影下隆墀 |
追淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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追淳,来源于张镃的《宋诗》《书东迁褚氏壁》,原文:淳朴山川追古俗,萧闲林谷许幽寻 |
绡枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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绡枝,来源于袁说友的《宋诗》《常通判惠虞美人花亦名双鱼儿花》,原文:比目红绡结,双鱼碧玉枝 |
萃娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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萃,来源于沈瀛的《宋词》《减字木兰花》,原文:适然萃止 |
虔砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
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虔,来源于胡宿的《宋诗》《郊祀庆成》,原文:斋辂虔郊报,祠宫就国阳 |
