在中国传统文化中,生辰八字一直被视为个人命运的重要组成部分,尤其在婚姻习俗中,生辰八字的合婚更是不可或缺的一环。当家婆问要生辰八字时,许多年轻人可能会感到困惑,甚至有些不安。那么,家婆问要生辰八字到底是什么意思呢?这背后又蕴含着怎样的文化内涵?首先,生辰八字是指一个人出生的年、月、日、时所对应的天干地支,共八个字。这八个字被认为能够反映一个人的命运、性格、健康、婚姻等方面的信息。在传统婚俗中,家婆问要生辰八字,通常是为了进行八字合婚。八字合婚是一种古老的婚配方式,通过比较男女双方的八字,来判断两人是否适合结婚,婚后是否能够和谐相处,家庭是否能够幸福美满。这种习俗源于古代对天命的信仰,认为婚姻不仅仅是两个人的结合,更是两个家庭的联姻,因此需要通过八字来预测婚姻的吉凶。然而,随着时代的发展,现代人对生辰八字的看法已经发生了很大的变化。许多人认为,婚姻的幸福与否,更多地取决于两个人的感情基础、相互理解和共同努力,而不是单纯依靠八字的匹配。尽管如此,生辰八字作为一种传统文化,仍然在许多家庭中保留着重要的地位。当家婆问要生辰八字时,作为年轻人,我们可以选择尊重这一传统,但同时也要保持理性的态度。我们可以向家婆解释现代婚姻观念的变化,强调感情和沟通的重要性,而不是过分依赖八字的预测。总之,家婆问要生辰八字,既是对传统文化的尊重,也是对婚姻幸福的期盼。我们应该在尊重传统的同时,结合现代观念,理性看待这一习俗,共同创造一个和谐幸福的家庭环境。
家婆问要生辰八字什么意思
灏漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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灏,来源于韩驹的《宋诗》《上丘漕司生辰诗》,原文:雄文追灏噩,雅意蕴经纶 |
圣暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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圣暌,来源于梅尧臣的《宋诗》《汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隠居种松桧于其上养母甚孝时有猛兽驯庭中又郡西麻田山土沃泉美久不垦有刘叟者辟而居之近董氏黄氏欲买土为邻故江有慕之之作予辄次其韵》,原文:愿君且勉职,圣世未易暌 |
恢境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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恢境,来源于黄谦的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其一》,原文:重恢周境土,复振汉威仪 |
郄溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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郄,来源于李畋的《宋诗》《送钤辖馆使王公》,原文:郄縠诗书奕世传,西人歌德别戎旃 |
辰维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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辰维,来源于黄人杰的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:等君侯维岳佳辰,惜景为供春酌 |
存荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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存,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一三○》,原文:湛湛不昏,绵绵若存 |
术隆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
国学点评 |
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术隆,来源于石介的《宋诗》《留守待制视学 其三》,原文:首善隆儒术,诸生接讨论 |
乘霓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
国学点评 |
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乘霓,来源于释文珦的《宋诗》《华阴有山行》,原文:餐食沆瀣,乘驾虹霓 |
辑纬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
国学点评 |
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辑,来源于王炎的《宋诗》《题姜尧章旧游诗卷》,原文:出郭栽花涉小园,归调琴谱辑诗编 |
闻攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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闻攸,来源于孟简的《唐诗》《享惠昭太子庙乐章》,原文:缑山遗响昔所闻,庙庭进旅今攸设 |
休乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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休乔,来源于史达祖的《宋词》《龙吟曲・水龙吟》,原文:休吟稷穗,休寻乔木,独怜遗老 |
航奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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航,来源于程公许的《宋诗》《夜过马当山》,原文:独载诗书趁野航,自怜漂泊度时光 |
樱津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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樱津,来源于宋祁的《宋诗》《胡同年恢信州弋阳簿》,原文:笼樱沈醵宴,津鼓怆离羣 |
寓滨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
国学点评 |
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寓滨,来源于李正民的《宋诗》《次韵邦求少监 其二》,原文:历落嵚崎寓海滨,放怀林壑任吾真 |
磐稽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
国学点评 |
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磐,来源于释道颜的《宋诗》《示众 其二》,原文:磐陀石上共安居,水远山高一事无 |
汐奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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汐,来源于姚勉的《宋诗》《麻子湖遇逆风》,原文:势如潮汐来,怒若鼙鼓响 |
普鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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普鉴,来源于贯休的《唐诗》《题十八贤影堂诗》,原文:(《大正藏》第四七册元普度《庐山莲宗宝鉴》卷四 |
佰稷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
国学点评 |
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佰,来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》,原文:佰弜必尽护,盘饤如拱宝 |
钗奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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钗,来源于王安石的《宋诗》《前日石上松 其一》,原文:青青折钗股,俯映幽人砌 |
寓瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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寓,来源于范祖禹的《宋诗》《答刘中叟》,原文:顾我久羁寓,来如水凫泛 |
乔奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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乔奕,来源于陆文圭的《宋诗》《挽何汉卿》,原文:乔木苍苍古,孙枝奕奕新 |
洵汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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洵,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:14 淮为浒,江为沱,濄为洵,颍为沙,汝为濆 |
闻峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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闻峤,来源于释文珦的《宋诗》《送通嗣法书僧归隆兴》,原文:晚峤踏云影,春江闻浪声 |
钗博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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钗博,来源于陆游的《宋诗》《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》,原文:华灯纵博声满楼,宝钗艳舞光照席 |
瑱煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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瑱,来源于宋理宗的《宋诗》《重修复古殿纪事》,原文:栋骧非玉瑱,朴斲仅涂茨 |
瓷渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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瓷,来源于杨万里的《宋诗》《瓶中淮阳红牡丹落尽有叹三首 其一》,原文:只愁风雨妬花枝,翦入瓷瓶养却伊 |
蔳沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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沐,来源于陈起的《宋诗》《芸隠再和复用以酬 其一》,原文:大藏五千卷,斋沐启宝函 |
思琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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思琰,来源于刘才邵的《宋诗》《赠吾彦逸》,原文:因思同榜七百人,翠琰镂名藏梵宇 |
彦琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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彦,来源于张守的《宋诗》《和曾宏父告别兼简幕属》,原文:英英幕中彦,红蕖汎清流 |
萄萌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
国学点评 |
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萄,来源于张镃的《宋诗》《持上人别久矣一日来访举似近作且言迁寓新房因次韵赠之》,原文:指日茶香申旧好,蔓阴窗户葡萄风 |
玉荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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玉荏,来源于史达祖的《宋词》《步月》,原文:正依约、冰丝射眼,更荏苒、蟾玉西飞 |
瑚卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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瑚,来源于释居简的《宋诗》《彰教山茶敌胜宣城》,原文:丹滋晓滴珊瑚重,闯户春寒翠幄深 |
纲炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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纲,来源于王柏的《宋诗》《畴依 其一三》,原文:提挈纲维,开示蕴奥 |
皖隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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皖,来源于项安世的《宋诗》《雁汊望舒州山》,原文:归帆拂掠皖公山,一路青峨立翠鬟 |
珞缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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珞,来源于苏轼的《宋诗》《叶教授和溽字韵诗复次韵为戏记龙井之游》,原文:时来献璎珞,法供灯相续 |
庭隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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庭隽,来源于李流谦的《宋诗》《挽杨彦序》,原文:长忆君家得隽多,庭前桂树想婆娑 |
靛才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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靛,来源于杨景贤的《元曲》《那叱令》,原文:头如蓝靛青,语似春雷壮,这和尚端的非常 |
琝荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
国学点评 |
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荷,来源于谢翱的《宋诗》《池上萍》,原文:浮萍随涨水,上到荷叶端 |
渌未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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渌未,来源于苏轼的《宋诗》《和陶游斜川》,原文:春江渌未波,人卧船自流 |
礴伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
国学点评 |
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礴伊,来源于释宝昙的《宋诗》《和山谷赋黄迪墨竹韵》,原文:岂伊岁寒质,似我槃礴时 |
瓷文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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瓷,来源于杨万里的《宋诗》《道旁店》,原文:道是渠侬不好事,青瓷瓶插紫薇花 |
煊郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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煊,来源于无名氏的《宋词》《如意令・如梦令》,原文:闻望孔堂煊赫 |
沥迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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沥,来源于释正觉的《宋诗》《禅人写真求赞 其五七》,原文:唤醒旷劫之梦,沥干沧海之津 |
恒骊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
国学点评 |
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恒,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句上》》,原文:”孟子曰:“人之有德慧术知者,恒存乎疢疾 |
晶漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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晶,来源于苏庠的《宋诗》《浮天阁 其二》,原文:玉蟾飞入水晶宫,万顷琉璃碎晚风 |
滇单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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滇,来源于韩愈的《唐诗》《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》,原文:赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池 |
季椎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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季,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句下》》,原文:季孙曰:‘异哉子叔疑 |
艺曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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艺,来源于岳珂的《宋诗》《吏部二词帖赞》,原文:笔动圣鉴,艺兼词华 |
昼伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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昼,来源于王梵志的《唐诗》《八五》,原文:)昼夜受书经 |
彤娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
国学点评 |
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彤,来源于张先的《宋词》《武陵春》,原文:谁掬彤霞露染衣 |
蒂缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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蒂缃,来源于刘褒的《宋词》《雨中花慢》,原文:缥蒂缃枝,玉叶翡英,百梢争赴春忙 |
倾纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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倾,来源于曾觌的《宋词》《浣溪沙》,原文:筠篮新采绛珠倾 |
磐筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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磐,来源于朱汝贤的《宋诗》《题秩巴寨》,原文:国安磐石民恬熙,不忘武事功平夷 |
邕淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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邕,来源于杨公远的《宋诗》《病腰》,原文:倒屣蔡邕那敢效,休官陶令却相当 |
媛璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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媛,来源于东方朔的《楚辞》《七谏/哀命》,原文:念女嬃之婵媛兮,涕泣流乎于悒 |
晟樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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晟,来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其六》,原文:圣人制作合天规,大晟初成按乐时 |
泰睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
国学点评 |
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泰,来源于刘克庄的《宋诗》《七十九吟十首 其三》,原文:拔茅初喜仕途泰,起蕝迺知皇帝尊 |
兆影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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兆,来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集 柏梁体状云门山物(幷序)》,原文:〗陈允初郑槩杜倚〖京兆人,淹玄孙,左卫将军 |
栗郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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栗,来源于喻良能的《宋诗》《次韵外舅黄虞卿为爱山园好八首 其三》,原文:栗里风烟古,樊川花木春 |
皙琅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
国学点评 |
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皙,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句下》》,原文:”曰:“如琴张、曾皙、牧
皮者,孔子之所谓狂矣 |
裳常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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裳常,来源于王建的《唐诗》《宫词一百首 五十一》,原文:家常爱著旧衣裳,空插红梳不出妆 |
潇般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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潇般,来源于无名氏的《元曲》《罗李郎大闹相国寺・梁州第七》,原文:连你这娇滴滴脚头妻、也这般酒洒潇潇 |
岐婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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岐,来源于敖陶孙的《宋诗》《寄福清翅山舅陈梦寔》,原文:路岐引人不作长,野梅官柳禅风光 |
烽舟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
国学点评 |
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烽舟,来源于王之望的《宋诗》《许总卿见和再用韵》,原文:关信增屯烽燧远,边储入粟舟车聚 |
懿齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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懿齐,来源于汪藻的《宋诗》《隆祐皇太后挽词三首 其一》,原文:德齐先后懿,恩及圣君深 |
浠奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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奥,来源于唐仲友的《宋诗》《游盖竹山》,原文:几时秘奥一日覩,谈笑指示君知不 |
英宓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
国学点评 |
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英宓,来源于韩元吉的《宋诗》《观莲》,原文:广寒仙子衣作裳,夜从宓妃款英皇 |
骅町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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骅,来源于陈凝的《唐诗》《马》,原文:虽知殊欵段,莫敢比骅骝 |
尔阜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
国学点评 |
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尔阜,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁祀皇地祇十二首 亚、终献用《仪安》。》,原文:何以格之,永尔康阜 |
自媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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自,来源于释慧空的《宋诗》《与性上人》,原文:脚要汝自行,死要汝自死 |
昼裳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
国学点评 |
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昼裳,来源于周紫芝的《宋诗》《叶宣义家寿祉堂》,原文:王母昼着云锦裳,麻姑行酒倾琼浆 |
茯丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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茯,来源于陆游的《宋诗》《荆谿馆夜坐》,原文:绣鞯金络帯万钉,何如故山锄茯苓 |
玉嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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玉,来源于刘仙伦的《宋词》《贺新郎》,原文:郑玉非娼女 |
覃璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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覃,来源于李贺的《唐诗》《秋凉诗寄正字十二兄》,原文:长思剧寻环,乱忧抵覃葛 |
棋硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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棋,来源于李曾伯的《宋词》《摸鱼儿》,原文:几番灯柝棋墅 |
昙竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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昙竺,来源于苏籀的《宋诗》《次韵洪令谷瑞平远台》,原文:兼通西竺瞿昙意,欲和南风虞舜歌 |
蝶沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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蝶,来源于朱淑真的《宋诗》《春日感怀》,原文:不奈莺声碎,那堪蝶梦空 |
宁依
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
国学点评 |
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宁依,来源于杨简的《宋诗》《明堂侍祠十绝 其二》,原文:先皇鸿烈冠重兴,庙社依然总燕宁 |
毓丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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毓,来源于黄公度的《宋诗》《贺郑漕三首 其三》,原文:派别九僊緜庆胄,运逢千载毓真贤 |
染韵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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染韵,来源于谢逵的《宋诗》《淳祐甲辰三月中澣奉诏经略同客张景东冯云从男公阐公阊游乳洞纪事》,原文:山容染翠开油幕,竹韵鸣竽立玉竿 |
喻瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于李商隐的《唐诗》《韩碑》,原文:句奇语重喻者少,谗之天子言其私 |
冽韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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冽,来源于孔武仲的《宋诗》《次韵和杨公济见赠三首 其三》,原文:霜重湖天初凛冽,夜长樽酒更从容 |
胭钰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
国学点评 |
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胭,来源于韩偓的《唐诗》《遥见》,原文:悲歌泪溼澹胭脂,闲立风吹金缕衣 |
昙晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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昙,来源于张嵲的《宋诗》《寄汉上禅者》,原文:何人为我持瓶去,满贮虚昙一饷君 |
久翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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久,来源于张炎的《宋词》《摸鱼子》,原文:吟啸久 |
兴朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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兴朴,来源于张耒的《宋诗》《斜日二首 其一》,原文:时违自朴拙,兴懒日萧疏 |
忆鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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忆鉴,来源于杜审言的《唐诗》《春日怀归》,原文:河山鉴魏阙,桑梓忆秦川 |
俞佐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
国学点评 |
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俞,来源于刘黻的《宋诗》《代寿徐意一参政》,原文:共期圣祉登嵩华,长使廊庙闻都俞 |
瑜京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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瑜,来源于关汉卿的《元曲》《关大王独赴单刀会・那咤令》,原文:收西川白帝城,将周瑜来送了 |
裳壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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裳,来源于葛郯的《宋词》《满庭霜・满庭芳》,原文:看万红千翠,簇拥云裳 |
乔桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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乔,来源于张炎的《宋词》《壶中天・念奴娇》,原文:乔木苍寒图画古,窈窕行人韦曲 |
郦筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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郦,来源于苏舜钦的《宋诗》《宿钱塘安济亭观潮》,原文:谁穷造物意,拟访郦元经 |
丁謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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丁,来源于陈造的《宋诗》《繁昌早发》,原文:杖策丁家洲,徙倚容少息 |
悟霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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悟霈,来源于朱翌的《宋诗》《次韵书事 其二》,原文:圣朝始悟文章弊,大霈首更诗赋科 |
筝恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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筝,来源于黄公绍的《宋词》《花犯》,原文:凭谁向、一筝过雁 |
靛崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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靛,来源于贾似道的《宋诗》《淡紫》,原文:名为淡紫遍身明,项如青靛齿紫红 |
影渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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影渝,来源于释智朋的《宋诗》《鉴维那归蜀》,原文:峨眉山月古关情,流入渝江影倍清 |
篁槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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篁槿,来源于鲍氏君徽的《唐诗》《东亭茶宴》,原文:幽篁引沼新抽翠,芳槿低檐欲吐红 |
桓彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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桓,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《宪问篇》》,原文:”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,
管仲之力也 |
瑄愿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
国学点评 |
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瑄,来源于司马光的《宋诗》《同次道元日宿尚书省听戒誓寄常州卲不疑》,原文:椒花献歳新,瑄玉侍祠频 |
