在为孩子起名时,选择‘铄’还是‘硕’是一个常见的问题。这两个字在音韵、寓意和文化背景上各有特色,适合不同的家庭和期望。首先,我们来看‘铄’字。‘铄’字在汉语中通常与‘光辉’、‘明亮’相关,寓意着光明、灿烂和辉煌。例如,‘铄金’一词常用来形容金属的光泽,象征着财富和成功。因此,如果家长希望孩子未来能够光芒四射、事业有成,‘铄’字是一个不错的选择。此外,‘铄’字的音韵较为响亮,适合搭配一些柔和或中性的字,形成和谐的名字组合。
接下来是‘硕’字。‘硕’字在汉语中常与‘大’、‘多’相关,寓意着丰硕、充实和成就。例如,‘硕果累累’一词常用来形容丰收的景象,象征着努力后的回报和成就。因此,如果家长希望孩子未来能够学业有成、事业丰收,‘硕’字是一个很好的选择。‘硕’字的音韵较为稳重,适合搭配一些简洁或有力的字,形成稳重的名字组合。
在选择‘铄’和‘硕’时,家长还需要考虑孩子的性别、家族文化背景以及名字的整体搭配。例如,‘铄’字更适合男孩,而‘硕’字则男女皆宜。此外,家长还可以结合家族的传统和期望,选择更符合家族文化的字。总之,无论是‘铄’还是‘硕’,都有其独特的寓意和适用场景,家长应根据自己的期望和孩子的特点,做出最合适的选择。
起名用铄和硕哪个好
铄骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于刘克庄的《宋诗》《竹溪评余近诗发药甚多次韵 其三》,原文:矍铄翁徒夸被甲,玄真子自爱衣蓑 |
铄椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于陆游的《宋诗》《书感》,原文:铄金销骨从来事,老矣何心践骇机 |
铄乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于葛胜仲的《宋诗》《卫卿弟赋诗见贻和答一首时有从军之兴》,原文:勉旃矍铄出据鞍,收卷毛锥从此决 |
铄韵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于东方朔的《楚辞》《七谏/自悲》,原文:悲虚言之无实兮,苦众口之铄金 |
畚铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
畚,来源于张耒的《宋诗》《寓陈杂诗十首 其一》,原文:官吏操畚锸,纷纷役千夫 |
源铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
源,来源于晁补之的《宋词》《安公子》,原文:迷路桃源了 |
铄久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
---|
铄久,来源于李白的《唐诗》《长歌行》,原文:金石犹销铄,风霜无久质 |
铄典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
---|
铄典,来源于何文季的《宋诗》《寄姚达泉》,原文:正气莫教销铄尽,典型留与后人看 |
铄植
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于葛胜仲的《宋诗》《大卿表兄莫公挽歌词二首 其一》,原文:中年屡揽澄清辔,末路坚辞矍铄鞍 |
炘铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于汪元量的《宋诗》《寄李鹤田》,原文:八十二翁犹矍铄,苦吟不放此心闲 |
铄祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于刘子翬的《宋诗》《奇仲和诗有吸尽西江说是公之句》,原文:可是据鞍方矍铄,须防鬻璞得卢胡 |
蓓铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
蓓,来源于刘子翬的《宋诗》《酴醿四首 其一》,原文:雨蓓犹缄暖,精神照晚春 |
铄琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于陈文蔚的《宋诗》《丁丑老人生旦》,原文:矍铄吾翁八十五,骨劲双瞳如点漆 |
婵铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
婵铄,来源于陆文圭的《宋诗》《留别王伯洪平章高显卿左丞》,原文:蛾眉共妬婵娟女,鹤髪谁怜矍铄翁 |
铄黛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于司空图的《唐诗》《狂题十八首 三》,原文:交疎自古戒言深,肝胆徒倾致铄金 |
铄蔷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于释绍昙的《宋诗》《无庵》,原文:销铄玄微万境空,衔花百鸟谩寻踪 |
铄霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
---|
铄霜,来源于李白的《唐诗》《长歌行》,原文:金石犹销铄,风霜无久质 |
理铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
理铄,来源于杨巨源的《唐诗》《方城驿逢孟侍御》,原文:走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣 |
缔铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
缔,来源于宋祁的《宋诗》《拟杜工部九成宫》,原文:咄嗟有隋后,缔构穷剞劂 |
铄茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于刘子翬的《宋诗》《吕尚书挽诗二首 其二》,原文:据鞍方矍铄,骂贼已含糊 |
幂铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
幂,来源于杜甫的《唐诗》《驱竖子摘苍耳》,原文:放筐亭午际,洗剥相蒙幂 |
槿铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
槿,来源于宋之问的《唐诗》《鲁忠王挽词三首 二》,原文:人悲槐里月,马踏槿原霜 |
翩铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
翩铄,来源于项安世的《宋诗》《都下次韵谢松阳沈术人二首 其二》,原文:联翩诗笔粗豪甚,矍铄精神顾盼明 |
椒铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
椒,来源于郑刚中的《宋诗》《玉女泉以招提孤僻而名高华清泉坐天宝荒淫而取诮元章寺丞作古诗一章广坡公之意为抱器适用而不择所处者之戒郑子窃谓天下之邪正美恶分明如黑白其有失所处者非知而为之盖见善不明而自以为是也自以为是则虽有先生之辨将奈之何哉次韵作玉女泉》,原文:谄面就椒兰,挽救不可缚 |
铄汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于姚勉的《宋诗》《赠天王长老无著》,原文:须臾云雾忽销霁,白发老人来矍铄 |
铄勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于权德舆的《唐诗》《送从弟广东归绝句》,原文:夏云如火铄晨辉,欵段羸车整素衣 |
铄淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于韦骧的《宋诗》《和邓舍人读之罘碑二十韵》,原文:风锼日铄断璞昏,雨暴冰残老龟坼 |
铄阜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于晁补之的《宋诗》《感兴五首次韵和李希孝 其三》,原文:铄金在众口,折轴由羣轻 |
蓬铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
蓬,来源于晁说之的《宋诗》《平昔于王褒赠同处士八绝中喜诵其龙尾禅室一首今连日行荒山中颇增幽居之兴以其句为一诗寄杨中立谢显道刘壮舆陈叔易同趣归期也有好事者亦不予鄙 蓬蒿自杜门》,原文:闻道蓬蒿满,秋风著旧根 |
铄亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
---|
铄亦,来源于王迈的《宋诗》《寿方右史德顺大琮生朝》,原文:唤起矍铄翁,吾军亦可张 |
昙铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
昙,来源于汪莘的《宋词》《沁园春》,原文:太上留魂,老君炼魄,又被瞿昙都扫残 |
林铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
林铄,来源于韦骧的《宋诗》《上巳日赣川忆东湖 其一》,原文:黄鸟穿林金闪铄,紫荆铺地锦糢糊 |
单铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
单,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首 其三》,原文:于皇继序,益单厥心 |
铄馚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于喻良能的《宋诗》《司户李巖詹和予庐山诗二十一篇作诗为谢》,原文:东野龙钟夸白首,巖詹矍铄事清修 |
铄绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
---|
铄绍,来源于王珪的《宋诗》《郊祀庆成诗 其一》,原文:绍古归鸿铄,含生濯至恩 |
啸铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
啸铄,来源于李昉的《宋诗》《数日来顿疏酬唱若无牵率宁度鬰蒸辄贡狂吟用惊昼寝》,原文:若无啸月吟风侣,争度流金铄石天 |
铄翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于包恢的《宋诗》《病中口占》,原文:寒如大冬冰,热则盛夏铄 |
铄才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
---|
铄才,来源于释居简的《宋诗》《朴翁加冠巾苏召叟讶予不嘲之》,原文:聪明断种岂僧事,矍铄据鞍须将才 |
铄恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于陈允平的《宋词》《丹凤吟》,原文:可煞东风,甚把夭桃艳杏,故故凌铄 |
铄颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于苏轼的《宋诗》《次韵和王巩六首 其二》,原文:老大服犁锄,解佩付镕铄 |
铄淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于白居易的《唐诗》《自江州至忠州》,原文:巴人类猨狖,矍铄满山野 |
琢铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
琢铄,来源于吴龙翰的《宋诗》《秋崖先生以红石见寄》,原文:彤霞铄石玉晶荧,琢出羲之风字形 |
铄炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于魏了翁的《宋诗》《南阁行》,原文:随事炯然存,旦昼敢金铄 |
筝铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
筝,来源于郭祥正的《宋诗》《和君仪感时书事》,原文:陇笛不知何处咽,秦筝着意为谁弹 |
骅铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
骅,来源于李商隐的《唐诗》《崇让宅东亭醉后沔然有作》,原文:骅骝忧老大,鶗鴂妬芬芳 |
闳铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
闳,来源于无名氏的《宋词》《六州》,原文:睿谋雄俊,绌汉高狭陋,慕三皇二帝,登闳缉乐缀文明 |
铄浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:56 暀暀,皇皇,藐藐,穆穆,休,嘉,珍,袆,懿,铄,美也 |
檀铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
檀,来源于晏几道的《宋词》《南乡子》,原文:自解罗衣衬枕檀 |
秭铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
秭,来源于范成大的《宋诗》《麻线堆》,原文:东有管夷陵,西有叶秭归 |
荏铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
荏,来源于陈傅良的《宋诗》《次韵奉酬方辉先》,原文:屈指落花年荏苒,断魂凋鬓日侵寻 |
铄颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
---|
铄颐,来源于陈著的《宋诗》《又用韵示长儿》,原文:理义本来非外铄,自求两字盍观颐 |
暌铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
暌,来源于晁公溯的《宋诗》《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无毁者》,原文:天暌地隔十五年,不知中原复何似 |
铄岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
---|
铄岱,来源于李峤的《唐诗》《琵琶》,原文:朱丝闻岱谷,铄质本多端 |
烊铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
铄与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
---|
铄与,来源于陈起的《宋诗》《庚戌秋作》,原文:血气任他销与铄,向来诗骨已成仙 |
铄潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于洪朋的《宋诗》《雪霁陪诸公登滕王阁分韵得阁字》,原文:入眼迭辉映,积雪未销铄 |
铄彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于黄庭坚的《宋诗》《从时中乞蒲团》,原文:方竹火炉趺坐稳,何如矍铄跨征鞍 |
铄温
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于方回的《宋诗》《老马行》,原文:去年西湖往探梅,雅称是翁俱矍铄 |
墨铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
墨铄,来源于曾丰的《宋诗》《改秩注县西归过上饶见太守同年莫郎中》,原文:皂盖朱幡炯当眼,铄我墨绶昏无光 |
胧铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
胧,来源于元安的《唐诗》《浮沤歌(《景德传灯录》卷三十作乐普和尚《浮沤歌》)》,原文:外明莹,内含虚,内外朎胧(《灯录》作「玲珑」)若宝珠 |
禹铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
禹,来源于牟巘的《宋诗》《侍辂院叔过山庐意行甚适夜过半乃知醉卧山中而亲友或去或留因借渊明时运暮春篇一笑 其二》,原文:茫茫禹迹,海岱淮沂 |
铄晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于韩琦的《宋诗》《次韵答提举王郎中》,原文:筋力岂能夸矍铄,林泉终幸养孱庸 |
易铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
易铄,来源于赵鼎臣的《宋诗》《十一月十七日大雪昼夜不止平地盈数尺十九日雪中与时可载酒相率出郊谒子庄因登爽亭临轩纵饮四望浩然澒洞一色真奇胜也孙志康畏寒不出已而有诗因次其韵》,原文:须怜暖律易消铄,行见芳洲生杜若 |
铄泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于陈襄的《宋诗》《古剑谢李惟肖示所业》,原文:闪铄神锤飞电光,磨砺七彩成文章 |
礴铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
礴,来源于朱翌的《宋诗》《送郑公绩赴试金陵 其六》,原文:孤城挟龙虎,盘礴纳万象 |
铄凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制崇政殿宴从臣》,原文:大礼修,真猷格,懿铄昭昭兮靡极 |
铄茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
---|
铄茗,来源于欧阳澈的《宋诗》《游盘龙涉傅巖有感简朝宗》,原文:销铄睡魔浇茗盌,矮窗拾得一簷秋 |
铄楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于韩淲的《宋诗》《送潘舍人护客》,原文:翰墨场中真矍铄,壮怀能赋亦封侯 |
铄勘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于苏轼的《宋诗》《次韵王仲至喜雪御筵》,原文:三军喜气铄飞花,睡起空惊月在沙 |
浦铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
浦,来源于储光羲的《唐诗》《陆著作挽歌 五》,原文:寒水落南浦,月华虚北堂 |
楣铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
楣,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/聘礼》,原文:宾当楣再拜送币,降,出 |
铄莘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于刘筠的《宋诗》《旧将》,原文:秋来从猎长杨榭,矍铄犹能一据鞍 |
铄鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于刘才邵的《宋诗》《为刘端礼题翠微堂》,原文:梢云何啻千竿竹,铄石空传三伏暑 |
璆铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
璆,来源于郭祥正的《宋诗》《寄献荆州郑紫微》,原文:郑公辞赋天下绝,殿前落笔铿琳璆 |
铄檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其一》,原文:神具醉止,佑我景铄 |
铄韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于方回的《宋诗》《次韵康庆之秋雨喜凉书怀五首 其四》,原文:矍铄岂不伟,末路终蹉跎 |
霁铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
霁铄,来源于姚勉的《宋诗》《赠天王长老无著》,原文:须臾云雾忽销霁,白发老人来矍铄 |
铄蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于沈辽的《宋诗》《婆娑亭》,原文:风力日已铄,流光能几何 |
泰铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
泰,来源于李吕的《宋诗》《丙辰夏和周宰》,原文:登临揽万象,气宇自怡泰 |
铄如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
国学点评 |
---|
铄如,来源于邹浩的《宋诗》《送宋子发节推》,原文:富贵如烈火,销铄谁为钢 |
铄伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于薛田的《宋诗》《成都书事百韵》,原文:灵寿桃枝奇共结,金砂银铄贵相联 |
含铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
含铄,来源于韦应物的《唐诗》《夏冰歌》,原文:九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人 |
铄珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于程俱的《宋诗》《和叶翰林送李从事》,原文:岂无识玉人,顾恐铄金夺 |
铄槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于李绅的《唐诗》《趋翰苑遭诬搆四十六韵》,原文:谤兴金就铄,毁极玉生瘉 |
易铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
易铄,来源于白居易的《唐诗》《惜栯李花》,原文:由来好颜色,常苦易销铄 |
逸铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
逸,来源于仲并的《宋诗》《戏李彦平李德邵》,原文:平子韵绝俗,豪逸真吾师 |
琳铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
琳,来源于徐安国的《宋诗》《石室》,原文:编茅结屋附琳宫,索价何高少室同 |
铄媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于杜甫的《唐诗》《雷》,原文:上天铄金石,羣盗乱豺虎 |
棣铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
棣,来源于杨亿的《宋诗》《太常乐章三十首 引羣官作正安之曲》,原文:文思安安,威仪棣棣 |
铄壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于沈辽的《宋诗》《赠送卢总赴调》,原文:三年终丧壮心在,矍铄安能忌吏役 |
铄粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于范成大的《宋诗》《寒亭》,原文:老农霜须鬓,矍铄黄犊健 |
韫铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
韫铄,来源于王安石的《宋诗》《再用前韵寄蔡天启》,原文:铄金徒欲消,韫玉岂愁浥 |
箪铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
箪,来源于陆游的《宋诗》《六言四首 其二》,原文:噉饭一箪不尽,结庐环堵犹寛 |
铄舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于张元干的《宋诗》《李丞相纲生朝三首 其二》,原文:殷勤酌周斗,矍铄更鹰扬 |
晏铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
晏,来源于释文珦的《宋诗》《昨日出城南行》,原文:垂衣成至治,万国皆晏然 |
郝铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
郝,来源于魏野的《宋诗》《和三门窦寺丞见寄》,原文:风情不独少人同,满腹书宁愧郝隆 |
铄璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于喻良能的《宋诗》《司户李巖詹和予庐山诗二十一篇作诗为谢》,原文:东野龙钟夸白首,巖詹矍铄事清修 |
暄铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
暄,来源于施枢的《宋诗》《嘉熙元日》,原文:先春一日纪正元,熙号初更气候暄 |
绅铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
绅,来源于释绍昙的《宋诗》《慈林讲师顶相》,原文:友缙绅兮,非权门炙手 |
铄硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于佚名的《唐诗》《白云先生张约言葬失其地谶》,原文:不三年,自消铄 |
