在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更是父母对孩子的期望与祝福的体现。近年来,叠字名字因其简洁、朗朗上口的特点,逐渐成为取名的新趋势。尤其是对于男孩名字,叠字的使用既保留了传统的韵味,又增添了现代的时尚感。褚起名字男叠字,正是这一趋势的典型代表。
褚姓作为中国古老的姓氏之一,历史悠久,文化底蕴深厚。在为男孩取名时,选择叠字形式不仅能够突出姓氏的庄重感,还能通过名字的重复音节增强亲和力。例如,“褚轩轩”、“褚瑞瑞”等名字,既显得活泼可爱,又不失大气。叠字名字的另一个优势在于其易记性,无论是家人还是朋友,都能轻松记住并称呼。
从文化角度来看,叠字名字在中国古代文学中早有体现。许多诗词歌赋中都能见到叠字的使用,如“青青子衿,悠悠我心”等,这些叠字不仅增强了语言的节奏感,还深化了情感的表达。现代父母在为孩子取名时,可以借鉴这种传统手法,赋予名字更多的文化内涵。
此外,叠字名字在现代社会中也具有独特的时尚感。随着全球化的发展,越来越多的父母希望孩子的名字既能体现中华文化的精髓,又能与国际接轨。叠字名字恰好满足了这一需求,其简洁明快的风格易于被不同文化背景的人接受。例如,“褚乐乐”、“褚阳阳”等名字,既符合中文的审美习惯,又具有国际化的潜力。
当然,取名时还需考虑名字的寓意和五行搭配。褚起名字男叠字时,可以选择那些寓意吉祥、积极向上的字眼,如“安”、“康”、“瑞”等,以寄托对孩子未来的美好祝愿。同时,结合孩子的生辰八字,确保名字在五行上能够平衡,从而为孩子带来好运。
总之,褚起名字男叠字是一种兼具传统与时尚的取名方式。它不仅能够体现家族的文化传承,还能为孩子赋予一个独特而富有意义的名字。父母在取名时,可以多参考传统文化和现代审美,为孩子选择一个既好听又有深意的名字。
褚起名字男叠字
励励
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
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励,来源于李光的《宋诗》《季微季晖昆仲相继见访风姿议论皆慨然有祖风季晖仍出佳篇见贻语极不凡且云即往山中读书作诗送行》,原文:森然见诸孙,刻励如白屋 |
沥沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
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沥沥,来源于刘跂的《宋诗》《东南秀罗亦佳山而近用前韵约游》,原文:失路漫漫迷日影,并溪沥沥灌田声 |
椰椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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椰椰,来源于项安世的《宋诗》《以椰子香炉花瓶为大人寿》,原文:儿供椰果劝椰杯,花露香风俱酒气 |
玮玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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玮,来源于梅尧臣的《宋诗》《正月二十二日江淮发运马察院督河事于国门之外予访之蔡君谟亦来蔡为真草数幅马以所用歙砚赠予》,原文:是时复有蔡中郎,笔法纵横字瑰玮 |
旖旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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旖旖,来源于叶梦得的《宋诗》《褒忠庙歌》,原文:侯食百世,旗纛旖旖 |
圣圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣圣,来源于田锡的《宋诗》《归去来》,原文:表圣表圣,尔当念兹而在兹,勿使无其实而有其词 |
狄狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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狄狄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:卫人侵狄,狄请平焉 |
祈祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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祈祈,来源于张孝祥的《宋诗》《月之四日至南陵大雨江边之圩已有没者入鄱阳境中山田乃以无雨为病偶成一章呈王龟龄》,原文:两般种田一般苦,一处祈晴一祈雨 |
庄庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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庄庄,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:左右孔孟从庄扬,朝莫见之心肃庄 |
彻彻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
国学点评 |
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彻彻,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:大夫无故不彻县,士无故不彻琴瑟 |
臻臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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臻臻,来源于尚仲贤的《元曲》《汉高皇濯足气英布・梁州第七》,原文:势雄雄要分个成败,威纠纠要决个输赢,齐臻臻领将排兵,闹垓垓虎斗龙争 |
瞻瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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瞻瞻,来源于陈元光的《唐诗》《候夜行师七唱》,原文:上吁玄天低吁地,朝瞻红日夜瞻星 |
骓骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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骓骓,来源于朱淑真的《宋诗》《项羽二首 其一》,原文:非凭天与凭骓逝,骓不前兮战已闲 |
韦韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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韦韦,来源于白玉蟾的《宋诗》《与赵将军 其一》,原文:人爵未如天爵美,脂韦只道布韦非 |
浠浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
遥遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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遥遥,来源于陈起的《宋诗》《楷书歌赠人》,原文:宝书遥遥名不朽,正法欧虞远能守 |
灏灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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灏灏,来源于薛季宣的《宋诗》《适薄歌》,原文:瞻彼薄兮,俗灏灏兮 |
勘勘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
国学点评 |
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勘勘,来源于释子益的《宋诗》《颂古十一首 其六》,原文:尽道赵州勘婆子,不知婆子勘赵州 |
意意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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意意,来源于赵必的《诗》《古端饮问梅亭作》,原文:春多烂漫无意思,此意梅花知不知 |
沐沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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沐沐,来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》,原文:管人授御者沐,乃沐 |
运运
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
国学点评 |
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运运,来源于苏轼的《宋诗》《赠眼医王彦若》,原文:运鍼如运斤,去翳如拆屋 |
孝孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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孝孝,来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》,原文:曾子曰:「孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养 |
良良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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良良,来源于岳伯川的《元曲》《吕洞宾度铁拐李岳・梅花酒》,原文:不争我去的迟,被那家使心力,使心力厮搬递,厮搬递卖东西,卖东西到家里,到家里看珠翠,看珠翠寄钗篦,寄钗篦定成计,定成计使良媒,使良媒怎支持,怎支持谎人贼 |
延延
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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延延,来源于陈长方的《宋诗》《李西平画像赞》,原文:绵绵延延到希烈,乘间索赋无时停 |
情情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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情情,来源于释道宁的《宋诗》《偈六十三首 其三五》,原文:有情无情,炳然应现 |
毓毓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
国学点评 |
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毓,来源于无名氏的《宋词》《满庭芳》,原文:平山毓秀,间世产英贤 |
繁繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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繁繁,来源于白玉蟾的《宋诗》《友人陈槱得杨补之三昧赏之以诗》,原文:繁处不繁简处简,雪迷晓色月迷晚 |
正正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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正正,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其五》,原文:宾主历然,头正尾正 |
绎绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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绎绎,来源于戴圣的《礼记》《礼记/射义》,原文:绎者,各绎己之志也 |
羿羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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羿羿,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句下》》,原文:”逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,
于是杀羿 |
晤晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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晤,来源于董嗣杲的《宋诗》《江城忆游庐山逢隠者》,原文:因晤隠者讷,天性两难亚 |
朴朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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朴朴,来源于文天祥的《宋诗》《赠刘忠朴》,原文:便从忠朴问如今,忠果谁忠朴谁朴 |
忻忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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忻忻,来源于韦应物的《唐诗》《县斋》,原文:决决水泉动,忻忻众鸟鸣 |
尹尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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尹尹,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:《尹吉》曰:『惟尹躬及汤,咸有壹德 |
茯茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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茯,来源于欧阳修的《宋诗》《送京西提点刑狱张驾部》,原文:太华之松千岁肯,尝闻其下多茯苓 |
崧崧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
国学点评 |
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崧崧,来源于文彦博的《宋诗》《登平崧阁右崧亭作》,原文:不较平崧与右崧,大都亭阁尽穹崇 |
粹粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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粹粹,来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其一一一》,原文:粹气始能生粹物,尧夫非是爱吟诗 |
郝郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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郝郝,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释训(解释连绵词和词组,以及形容词和副词)》,原文:48 郝郝,耕也 |
栾栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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栾栾,来源于谢薖的《宋诗》《寄李商老》,原文:犹闻卧苫块,毁棘今栾栾 |
昭昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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昭昭,来源于释道潜的《宋诗》《庐山杂兴 其九》,原文:海日射两崖,余辉何昭昭 |
幻幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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幻幻,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻独觉》,原文:幻中非幻人不见,本来日月无阴晴 |
备备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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备备,来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 侯嬴》,原文:魏王备它盗,曾不备如姬 |
渭渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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渭渭,来源于温庭筠的《唐诗》《秋日旅舍寄义山李侍御》,原文:一水悠悠隔渭城,渭城风物近柴荆 |
旬旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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旬旬,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:凡卜筮日:旬之外曰远某日,旬之内曰近某日 |
璂璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
祁祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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祁祁,来源于薛靖的《宋诗》《岁久旱喜雨》,原文:祁祁沾洒均,欢声遍南陌 |
初初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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初初,来源于郭应祥的《宋词》《西江月》,原文:麝囊初破酒初醺 |
昼昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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昼昼,来源于陈造的《宋诗》《谢袁起巖使君借贡院居 其二》,原文:火云烘白昼,悠悠昼日长 |
粤粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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粤粤,来源于周必大的《宋诗》《鲁季钦敷文挽词二首 其二》,原文:东粤仍闽粤,当湖遂镜湖 |
玢玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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玢,来源于邓陟的《唐诗》《珠还合浦》,原文:素辉明荡漾,圆彩色玢㻞 |
逸逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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逸逸,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:钟鼓既设,举酬逸逸 |
燝燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
屹屹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
国学点评 |
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屹屹,来源于刘敞的《宋诗》《魏京诗 其一二》,原文:屹屹魏土,山河之固 |
执执
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
国学点评 |
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执执,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:称人以执大夫,执有罪也 |
辕辕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
国学点评 |
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辕辕,来源于王希明的《唐诗》《丹元子步天歌 南方七宿 四》,原文:星上十七轩辕形,轩辕东头四内平 |
珉珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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珉,来源于梅尧臣的《宋诗》《刘原甫观相国寺浄土杨惠之塑像吴道子画又越僧鼓琴闽僧写真予解其诧》,原文:不能评谱品,索玉翻得珉 |
漪漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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漪漪,来源于宋恭甫的《宋诗》《社日不饮》,原文:漪漪细浪生蒲叶,剪剪轻风破柳芽 |
傅傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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傅傅,来源于方回的《宋诗》《正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十二首 其七》,原文:草制无知傅伯寿,问诗不答陈傅良 |
白白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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白白,来源于卫宗武的《宋诗》《次岁雪后作》,原文:玉律岁肇新,一白至再白 |
奘奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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奘,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释言(对一些动词和形容词的解释)》,原文:129 奘,驵也 |
烯烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
斯斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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斯斯,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀大火十二首 荧惑位奠玉币用《嘉安》。》,原文:有藉斯玉,有篚斯币 |
媖媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
遒遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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遒遒,来源于章采的《宋诗》《武昌南楼怀古》,原文:青虬修士去遒遒,黄鹤飞仙苒苒游 |
璩璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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璩,来源于邵雍的《宋诗》《和王不疑郎中见赠》,原文:已沐仁风深骨髓,更惊诗思剧琼璩 |
识识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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识识,来源于岳珂的《宋诗》《蒋观文钱塘天府二帖赞》,原文:以字达识,以识行字,举一知二,兹帖之所以可贵 |
央央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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央央,来源于郑起的《宋诗》《辞吊富沙梨山大王祠》,原文:州人祷福兮王锡吉祥,魂之来歆兮灵旗央央 |
元元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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元元,来源于陆游的《宋诗》《夜热》,原文:甘澍何时来,太息忧元元 |
砚砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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砚砚,来源于梅尧臣的《宋诗》《刘泾州以所得李士衡观察家号蟾蜍砚其下刻云天宝八年冬端州刺史李元德灵卵石造示刘原甫原甫方与予饮辨云天宝称载此称年伪也遂作诗予与江邻几诸君和之》,原文:仰天大笑饮君酒,砚真砚伪休开口 |
泱泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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泱泱,来源于曾丰的《宋诗》《庚戌长至稚子杓觅诗赋一篇警之》,原文:芒芒草色木方枯,泱泱干坤气又嘘 |
覃覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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覃覃,来源于孔武仲的《宋诗》《腊月三日》,原文:寒窗劲色晓覃覃,又见京华腊月三 |
蘅蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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蘅,来源于李颀的《唐诗》《送东阳王太守》,原文:江臯杜蘅绿,芳草日迟迟 |
荣荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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荣荣,来源于詹初的《宋诗》《偶成》,原文:但得仁荣真尊爵,荣华世上总虚名 |
钏钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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钏,来源于庞谦孺的《宋诗》《闻虏酋被戕淮南渐平喜而作诗》,原文:黔黎卖钗钏,果见酒价腾 |
桦桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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桦,来源于苏轼的《宋诗》《至真州再和二首 其一》,原文:小院檀槽闹,空庭桦独烟 |
麒麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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麒,来源于李彭的《宋诗》《观诸少移瑞香花诗皆属意不浅次转字韵戏之》,原文:勿矜风露姿,未入麒麟殿 |
蓁蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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蓁蓁,来源于戴圣的《礼记》《礼记/大学》,原文:《诗》云:「桃之夭夭,其叶蓁蓁 |
璁璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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璁,来源于温庭筠的《唐诗》《舞曲歌辞 屈柘词》,原文:绣衫金騕褭,花髻玉珑璁 |
樗樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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樗樗,来源于孙棨的《唐诗》《题刘泰娘舍》,原文:寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如 |
勃勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
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勃勃,来源于张祜的《唐诗》《溳川寺路》,原文:时见一僧来,脚边云勃勃 |
乔乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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乔乔,来源于释正觉的《宋诗》《禅人写真求赞 其二四》,原文:乔乔楚楚,丛林规矩 |
礼礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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礼礼,来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》,原文:故《经礼》三百,《曲礼》三千,其致一也 |
尧尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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尧尧,来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其九六》,原文:尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫尽性时 |
灿灿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
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灿灿,来源于刘黻的《宋诗》《与李叔夔钱子云同游兴教寺约齐都巡》,原文:满庭灿灿木芙蕖,疑是莱柏邓栟榈 |
中中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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中中,来源于陈造的《宋诗》《再次韵寄杨宰》,原文:今君岂复池中物,中年墨绶人称屈 |
胥胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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胥胥,来源于楼钥的《宋诗》《次韵十绝 读书》,原文:有时忠义忽相激,间遇包胥与子胥 |
潮潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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潮潮,来源于连文凤的《宋诗》《寄桐庐李华甫》,原文:花开花落难逢笑,潮去潮来莫寄书 |
羲羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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羲羲,来源于曹勋的《宋诗》《日出行》,原文:羲和羲和,无旷尔职,无替尔功 |
堇堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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堇堇,来源于陆游的《宋诗》《书室杂兴四首 其一》,原文:衰疾虽向平,不死亦堇堇 |
铭铭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
国学点评 |
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铭铭,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:夫鼎有铭,铭者,自名也 |
箪箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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箪箪,来源于谢薖的《宋诗》《山间四首 其三》,原文:未羡颜生乐一箪,一箪悬磬若为欢 |
椎椎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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椎椎,来源于王质的《宋诗》《山水友余辞 甜椎》,原文:甜椎,甜椎,秋后秋树倚斜晖,苦者掷与看牛儿 |
治治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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治治,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:王□治朝,则赞听治 |
洵洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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洵,来源于范成大的《宋诗》《故太夫人章氏挽词二首 其一》,原文:洵美相门裔,有齐邦媛贤 |
薏薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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薏,来源于乐雷发的《宋诗》《送友人之辰州觐省》,原文:春风采药桃花国,落日寻碑薏苡祠 |
珺珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
峰峰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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峰峰,来源于陈尧咨的《宋诗》《普济院》,原文:山远峰峰碧,林疏叶叶红 |
焱焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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焱焱,来源于谌祜的《宋诗》《句 其二》,原文:王侯螘穴青青草,鼓吹蛙庐焱焱镫 |
蕋蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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蕋,来源于包融的《唐诗》《桃源行》,原文:垂条落蕋暗春风,夹岸芳菲至山口 |
羡羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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羡羡,来源于赵长卿的《宋词》《好事近》,原文:不羡八千椿,不羡三偷桃客 |
