生辰八字是中国传统命理学中的重要概念,也被称为八字命理。许多人误以为生辰八字只是一组年月日时的数字组合,其实不然。生辰八字包含了四柱八字,分别代表了年、月、日、时四个不同的方位,每个方位都有对应的阴阳五行属性。这些属性相互交融,形成一个完整的命理体系,用数字表示其中的阴阳五行属性。因此,生辰八字并不是简单的数字组合,而是蕴含着深奥的命理学原理。在接下来的文章中,我们将一起揭秘生辰八字背后的数字奥秘。
生辰八字是数字吗
婴夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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婴夷,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《闵公》》,原文:」渠孔御戎,子伯为右,黄夷前驱,孔婴齐殿 |
里莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
国学点评 |
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里,来源于戴表元的《宋诗》《赋意未畅复拾前韵之余者作广坐隠辞》,原文:隠田里,田里赤立无资粮 |
畅明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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畅明,来源于张俞的《宋诗》《题温汤驿 其三》,原文:想得唐明皇,畅哉畅哉福 |
缘柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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缘柏,来源于李贺的《唐诗》《恼公》,原文:象牀缘素柏,瑶席卷香葱 |
粤罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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粤,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:22 爰,粤,于也 |
睿彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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睿,来源于杨敬述的《唐诗》《奉和圣制夏日游石淙山》,原文:林壑偏能留睿赏,长天莫遽下丹曦 |
如闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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如闳,来源于苏颂的《宋诗》《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前无香火对之歆然起怀古之思因抒长句一千四百字题于台上》,原文:忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源 |
莞燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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莞,来源于赵崇鉘的《宋诗》《新堤》,原文:吟到水西云影北,莞然一笑已无诗 |
言幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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言幻,来源于朱熹的《宋诗》《斋居感兴二十首 其二》,原文:谁言混沌死,幻语惊盲聋 |
轶舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于苏籀的《宋诗》《简常次立一首》,原文:钝惫康庄输轶步,精强省寺称公孙 |
影鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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影鸠,来源于吴潜的《宋诗》《七用喜雨韵三首 其三》,原文:越鹜已收天外影,吴鸠尚带雨中音 |
汐镜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
国学点评 |
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汐,来源于刘黻的《宋诗》《黄山楼》,原文:风生汐恶舟难去,独上危楼立暮云 |
元煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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元,来源于释清远的《宋诗》《标指六偈 迷悟》,原文:元无病痛,何劳说药 |
誉涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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誉涧,来源于苏籀的《宋诗》《陈䋖男求厥父挽诗二首 其二》,原文:克家宗从誉,涧屋竹林庄 |
硝宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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硝,来源于赵汝譡的《宋诗》《遗虎皮谢》,原文:革工入手硝使熟,软可寝藉忘其威 |
浠沦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
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沦,来源于陈造的《宋诗》《苦雨》,原文:坐想田畴沦沼沚,忍闻升合换罢纨 |
铮尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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铮,来源于白居易的《唐诗》《九日宴集醉题郡楼兼呈周殷二判官》,原文:胡琴铮鏦指拨刺,吴娃美丽眉眼长 |
晨明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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晨明,来源于陈造的《宋诗》《次韵许节推喜雪》,原文:想见晨窗误月明,催汲溪泉煮山蔌 |
缥专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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缥,来源于无名氏的《宋词》《念奴娇》,原文:霜雪丛中浑似个,缥缈吴人标格 |
纴珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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纴,来源于释德洪的《宋诗》《蜀道人明禅过余甚勤久而出东山高弟两勤送行语句戏作此塞其见即之意》,原文:碧巖花堕鸟飞去,蒲坐叶飘针正纴 |
琲珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于柳永的《宋词》《引驾行》,原文:算赠笑千金,酬歌百琲,尽成轻负 |
谒燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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谒,来源于曾协的《宋诗》《送赵德庄右司赴江东漕八首 其二》,原文:轩盖事朝谒,阊阖方晨趋 |
逵梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
国学点评 |
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逵,来源于强至的《宋诗》《题惟晤师斑竹杖》,原文:复整头角还天逵,未必久为师有之 |
晔漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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晔,来源于卫宗武的《宋诗》《寄道友》,原文:安得九灵光,晔晔飞我前 |
潮嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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潮嶂,来源于李冲元的《宋诗》《过姑孰作》,原文:晴嶂势吞三楚尽,暮潮声带九江来 |
泰珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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泰珉,来源于虞俦的《宋诗》《挽吏部石似之 其三》,原文:会葬谁欤铭郭泰,固应无愧翠珉镌 |
炜诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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炜,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首《宋史·乐志》一:明道初,章献皇太后御前殿见群臣,作《玉芝》《寿星》《奇木连理》之曲,《厚德无疆》《四海会同》之舞。 降坐用《圣安》。》,原文:长乐居尊,盛容有炜 |
薏燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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薏,来源于宋祁的《宋诗》《荷花》,原文:有薏缘谁苦,名莲固自猜 |
迪珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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迪,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:允迪兹,生民保厥居,惟乃世王 |
曦盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
国学点评 |
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曦,来源于晏殊的《宋诗》《中秋月 其二》,原文:况复输来夜,笙歌继夕曦 |
詹璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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詹,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公十七年》,原文:郑詹,郑之佞人也 |
弈箩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
国学点评 |
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弈,来源于吴汝弌的《宋诗》《游石仙分韵得观字》,原文:琴鸣著高弹,弈胜出奇算 |
璋潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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璋,来源于贾至的《唐诗》《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》,原文:天朝富英髦,多士如珪璋 |
淅诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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淅,来源于孟云卿的《唐诗》《伤怀赠故人》,原文:稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜 |
炯迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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炯,来源于刘一止的《宋诗》《酬王元渤舍人方智善学士求余作墨竹一首》,原文:方英炯炯貌臞甚,门倚江干千个绿 |
翩朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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翩朝,来源于陈与义的《宋诗》《题伯时画温溪心等贡五马》,原文:题诗记著今朝事,同看联翩五匹龙 |
玟筱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
国学点评 |
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玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/聘义》,原文:」孔子曰:「非为玟之多故贱之也、玉之寡故贵之也 |
斐川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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斐,来源于邓深的《宋诗》《三游洞》,原文:斐然成五字,聊尔继三游 |
椿胭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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椿,来源于无名氏的《唐诗》《道藏歌诗 二十三》,原文:椿龄会足衰,劫往岂足辽 |
简珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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简,来源于刘敞的《宋诗》《观永叔五代史》,原文:是非原正始,简古斥辞费 |
翙旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,
亦傅于天 |
弈淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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弈,来源于洪咨夔的《宋诗》《又和 其六》,原文:只将翘足垂莲势,静对书窗课弈秋 |
菀莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
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菀,来源于释文珦的《宋诗》《寄教西岑》,原文:何时重携手,使此菀结舒 |
觉献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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觉献,来源于项安世的《宋诗》《尤尚书挽诗 其一》,原文:并将文献去,谁与觉斯民 |
韦蕾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
国学点评 |
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韦,来源于沈括的《宋诗》《寄赠舒州徐处土》,原文:幸已弃韦带,远谢功名迹 |
渝搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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渝,来源于韦骧的《宋诗》《再和张从道 二月》,原文:天气融融近禁烟,巴渝风俗自熙然 |
隽亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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隽亦,来源于王庭珪的《宋诗》《送欧阳南卿并简胡绍立》,原文:二子文场初得隽,老夫茅屋亦增辉 |
鹄隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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鹄隽,来源于郑刚中的《宋诗》《始生之日石子寿我以诗所以相属之意再三甚厚饮其酒歌其诗既至于醉也援笔为十韵报之》,原文:烹凫隽鹄未易办,肴核随时享桃杏 |
謇凛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
国学点评 |
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謇,来源于李德裕的《唐诗》《述梦诗四十韵》,原文:尽规常謇謇,退食尚忉忉 |
奘元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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奘元,来源于怀素的《唐诗》《句》,原文:玄奘法嗣怀素,事迹详《开元释教录》卷九,《宋高僧传》卷十四,精于四分律,未闻其能诗善书 |
栗娣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
国学点评 |
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栗,来源于王炎的《宋诗》《又和早雪韵》,原文:梦觉流苏寒栗冽,晓起方知天酿雪 |
迪憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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迪,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊祀前朝享太庙三十首 尚书奉俎用《丰安》。》,原文:肃展以享,庶几迪尝 |
岳朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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岳朴,来源于贯休的《唐诗》《经旷禅师院》,原文:真貌枯槁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕 |
勰芹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
国学点评 |
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勰,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:57 谐,辑,协,和也,关关,噰噰,音声和也,勰,燮,和也 |
瑺勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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瑺,来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八) |
胤秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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胤秋,来源于释智圆的《宋诗》《萤》,原文:车胤死来人堕学,秋庭终夜恣飞翔 |
瑚良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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瑚良,来源于文天祥的《宋诗》《珊瑚吟》,原文:珊瑚真珊瑚,碎琢良自悲 |
般缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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般缪,来源于牟巘的《宋诗》《三用韵 其一》,原文:雪中饶有百般佳,却似绸缪困约家 |
天旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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天旨,来源于杨景贤的《元曲》《收江南》,原文:观音佛法旨,着取西天经卷到京师 |
彰川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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彰川,来源于萧昕的《唐诗》《洛出书》,原文:既彰千国理,岂止百川溢 |
炀璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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炀,来源于马致远的《元曲》《吕洞宾三醉岳阳楼・忆王孙》,原文:亚夫营里晚天凉,炀帝宫中春昼长 |
焓璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于陈著的《宋诗》《送黄少孺远游》,原文:宝气贯虹玉必粹,亦在磨琢成珪璋 |
恒炳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
国学点评 |
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恒,来源于丘葵的《宋诗》《莲生 其二》,原文:人生有恒性,云胡蔽于欲 |
偕煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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偕,来源于赵师侠的《宋词》《汉宫春》,原文:人共羡,鹿鸣劝驾,还因计吏偕来 |
乘谆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
国学点评 |
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乘,来源于杜曾的《宋诗》《峡山古调》,原文:尺短纠列郡,寸进乘孤船 |
崧濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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崧,来源于韦骧的《宋诗》《中书张侍郎生日》,原文:薰风初泛舜弦声,崧岳储精王佐生 |
亘鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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亘,来源于方回的《宋诗》《陆君实哀挽》,原文:亘古无斯事,于今有若人 |
燏宓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
国学点评 |
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燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
彰寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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彰,来源于孟云卿的《唐诗》《伤怀赠故人》,原文:二十学已成,三十名不彰 |
钟涛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
国学点评 |
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钟涛,来源于洪咨夔的《宋诗》《答及甫和 其一》,原文:川妃导我去,涛声合钟埙 |
辽炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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辽炀,来源于陈普的《宋诗》《咏史 唐太宗》,原文:末路荒唐如炀帝,蜀江更起度辽船 |
诺亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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诺亦,来源于张九成的《宋诗》《论语绝句 其六》,原文:门人唯诺亦寻常,彼此如何较短长 |
蕴亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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蕴,来源于王十朋的《宋诗》《题蒋元肃蕴仁堂》,原文:教之由义方,蕴之在仁端 |
棹辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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棹,来源于葛长庚的《宋词》《虞美人》,原文:棹歌摇曳钓船归 |
瑄笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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瑄,来源于刘攽的《宋诗》《过太康县此路入亳州云是先帝昔东幸时驰道也马上口占行二十里成三十韵》,原文:瑄玉严禋祀,歌童采夜谣 |
荔槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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荔槿,来源于李昴英的《宋诗》《送梁伯隆归丹谷旧隠》,原文:槿花猩血荔锦纹,何如故圃桃李春 |
涔翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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涔,来源于卢肇的《唐诗》《句》,原文:君梦涔阳月,中秋忆棹歌 |
烯轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于项安世的《宋诗》《任安道生日 其三》,原文:棋逢要路方高著,马得亨衢定轶尘 |
麒楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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麒,来源于释德洪的《宋诗》《阎资钦提举生辰》,原文:人间识英物,地上见麒麟 |
缈觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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缈觉,来源于许景衡的《宋诗》《和姪邦彦登道山亭诗》,原文:缥缈三山海上州,登临便觉压鼇头 |
嶛逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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嶛,来源于沈佺期的《唐诗》《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》,原文:重崖下萦映,嶛峣上乣纷 |
娆援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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娆,来源于袁说友的《宋诗》《惜春》,原文:嫋娜熟眠杨柳绿,夭娆浓醉海棠红 |
谧唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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谧,来源于贯休的《唐诗》《古塞曲三首 一》,原文:塞垣须静谧,师旅审安危 |
经秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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经秭,来源于陆游的《宋诗》《晨起》,原文:终夜厌姑恶,经春无秭归 |
尔汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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尔汉,来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂一百六十首 其一二五》,原文:尔诸人,瞥不瞥,灵利汉须看时节 |
菀搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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菀,来源于刘向的《楚辞》《九叹/怨思》,原文:菀蘼芜与菌若兮,渐藁本于洿渎 |
逸嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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逸,来源于欧阳修的《宋诗》《得滕岳阳书大夸湖山之美郡署怀物甚野其意有恋著之趣作诗一百四十言为寄且警激之》,原文:逸思歌湘曲,遒文继楚材 |
黎骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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黎,来源于温庭筠的《唐诗》《相和歌辞 春江花月夜》,原文:漏转霞高沧海西,颇黎枕上闻天鸡 |
茯沫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
国学点评 |
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茯,来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其一○》,原文:琥珀未易致,茯苓选宜精 |
苏璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
国学点评 |
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苏,来源于许及之的《宋诗》《除夜斋宿》,原文:君王素修德,安意饮屠苏 |
史婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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史婉,来源于程俱的《宋诗》《泛舟鉴湖同赵来叔子泰赵叔问联句》,原文:便便饱经史,婉画正所仰 |
映磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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映,来源于张耒的《宋诗》《秀蔓》,原文:秀蔓依簷老,寒枝映屋疏 |
澧援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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澧,来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》,原文:岷山导江,东别为沱,又东至于澧 |
域淞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
国学点评 |
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域,来源于吕陶的《宋诗》《送吴龙图仲庶赴江宁》,原文:方域开全晋,权纲委巨公 |
钟乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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钟乔,来源于贾岛的《唐诗》《题岸上人郡内闲居》,原文:鑪烟上乔木,钟磬下危楼 |
悟澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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悟,来源于卢纶的《唐诗》《同崔峒补阙慈恩寺避暑》,原文:始悟尘居者,应将火宅同 |
攸瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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攸瑜,来源于李曾伯的《宋诗》《和刘清叔襄阳隆中行》,原文:彼攸官渡瑜夏口,非不功名咄嗟就 |
正邵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
国学点评 |
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正邵,来源于陈与义的《宋诗》《正月十二日至邵州十三日夜暴雨滂沱》,原文:邵州正月风气殊,鹑尾之南更山坞 |
征晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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征晨,来源于陆游的《宋诗》《崇安县驿》,原文:征车已驾晨窗白,残烛依然伴客愁 |
亚樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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亚,来源于白居易的《唐诗》《题遗爱寺前溪松》,原文:偃亚长松树,侵临小石溪 |
