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用之字取名字男宝

傅珞帧作者：傅珞帧2024-03-31 09:25:59

用之字取名字男宝

圭之

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
圭之，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/聘礼》，原文：贾人北面，坐拭圭，遂执展之

之彦

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
彦yàn木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
国学点评
之彦，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：我则末惟成德之彦，以乂我受民

茯之

拼音五行释意
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
茯之，来源于王安石的《宋诗》《酬王濬贤良松泉二诗 松》，原文：兔丝茯苓会当有，邂逅食之能寿考

之运

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
国学点评
之运，来源于林斗南的《宋诗》《白石山》，原文：少和灵运纵垂名，俯仰之间亦陈迹

之凝

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
国学点评
之凝，来源于陈著的《宋诗》《寄赋黄东发湖山精舍》，原文：又不见欧阳公赠别时，说道庐山高哉几千仞，即此便是刘凝之

旨之

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
旨之，来源于史九散人的《元曲》《老庄周一枕胡蝶梦・滚绣球》，原文：银台上吹灭了灯，金杯中漾撒了酒，都藏在绣帏之后，我奉玉帝敕旨亲勾

涌之

拼音五行释意
涌yǒng,chōng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
涌之，来源于屈原的《楚辞》《九章/悲回风》，原文：惮涌湍之礚礚兮，听波声之汹汹

之瑭

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
之，来源于林季仲的《宋诗》《有客》，原文：我之怀矣，褰裳从之

怀之

拼音五行释意
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
怀之，来源于苏轼的《宋诗》《美哉一首送韦城主簿欧阳君》，原文：我怀先生，送之子于城隅

之单

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
单dān,shàn,chán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
之单，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：夏，单伯会之，取成于宋而还

澄之

拼音五行释意
澄chéng,dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
澄之，来源于程公许的《宋诗》《送别周宪使》，原文：挠之不浊澄不清，渠自好丑吾何心

笈之

拼音五行释意
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
笈之，来源于项宗的《唐诗》《四真人降魏夫人歌共五章（幷序） 二》，原文：《云笈七签》所据，当即项宗之书，《太平广记》删去诸诗，犹录存之，较可宝惜

墨之

拼音五行释意
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
墨之，来源于岳珂的《宋诗》《苏文忠潘墨诗帖赞》，原文：慨丸墨之未改，挹古人而寄心

之攸

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
之攸，来源于杨万里的《宋诗》《范女哀辞》，原文：蓬莱方丈之攸宅兮，浮金宫银阙之崇崇

楣之

拼音五行释意
楣méi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
楣之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：父母之丧，既虞卒哭，柱楣翦屏，芐翦不纳

和之

拼音五行释意
和hé,hè,huó,huò,hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
和之，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：食医掌和王之六食，六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐

筠之

拼音五行释意
筠yún,jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
筠之，来源于陆龟蒙的《唐诗》《问吴宫辞》，原文：鸾之箫兮蛟之瑟，骈筠参差兮界丝密

之年

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
年nián火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
国学点评
之年，来源于王迈的《宋诗》《四十自寿》，原文：前四十年非，追之已莫返

之季

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
之季，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/少牢馈食礼》，原文：诗怀之，实于左袂，挂于季指，执爵以兴

觉之

拼音五行释意
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
觉之，来源于陈著的《宋诗》《癸未冬至后与妻对酌偶醉遂赋》，原文：听之不觉一绝倒，不谓此道君亦晓

之矗

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
之矗，来源于程公许的《宋诗》《多胜亭》，原文：不知此湖孰经始，秀水之涯矗堤垾

之郄

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
郄qiè,xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
国学点评
之郄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：齐侯使国佐如师，郄克曰：“与我纪侯之甗，反鲁、卫之侵地，使耕者东亩，且以萧同侄子为质，则吾舍子矣

绎之

拼音五行释意
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
绎之，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《子罕篇》》，原文：绎之为贵

之禺

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
禺yú,yù,ǒu木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
国学点评
之禺，来源于蒋之奇的《宋诗》《广州州学记系诗》，原文：番禺之学，莫原所作

灏之

拼音五行释意
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
灏之，来源于李昂的《唐诗》《驯鸽篇（幷序。伯二五五二下同）》，原文：」[三]刘云：「《搜神记》张灏为梁相，有鹊化为一圆石，灏破之得一金印

之泽

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
泽zé,shì水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
之泽，来源于王令的《宋诗》《古庙》，原文：来则拜叩尽敬祗，幸天之泽偷自归

鸿之

拼音五行释意
鸿hóng水鸿鹄之志，比喻有很高远的志向，不同于一般人。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
鸿之，来源于韩淲的《宋诗》《效齐梁体》，原文：落日寒未昏，飞鸿过之频

之栾

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
之栾，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：宣伯使告郤犨曰：「鲁之有季、孟，犹晋之有栾、范也，政令于是乎成

承之

拼音五行释意
承chéng金承受、承担，指富有责任感。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
承之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：欢以承命，何时之有

泷之

拼音五行释意
泷lóng,shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
泷之，来源于韩愈的《唐诗》《泷吏》，原文：泷吏垂手笑，官何问之愚

幻之

拼音五行释意
幻huàn水比喻富有想象力。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
幻之，来源于张耒的《宋诗》《春日杂兴四首 其三》，原文：吹之幻人心，异境生虚窾

之渲

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：」许之

之秭

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
之秭，来源于释德洪的《宋诗》《和曾倅喜雨之句》，原文：试手作诗君勿笑，毫忽增之至弓秭

之远

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
远yuǎn,yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
之远，来源于陆游的《宋诗》《禹寺》，原文：暮春之初光景奇，湖平山远最宜诗

之弛

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
弛chí火张弛有度，收放自如。
国学点评
之弛，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：一张一弛，文武之道也

瑺之

拼音五行释意
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
瑺，来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》，原文：（见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四）（按：宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录，均仅存前四句

之淖

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
淖nào,chuò,zhuō水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
之淖，来源于无名氏的《唐诗》《籍田赋附田父歌》，原文：栥盛普淖兮洁敬斯皇，神之昕之兮将登穰穰

之锋

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
锋fēng金面对困难时坚强锋利，所向披靡。
国学点评
之锋，来源于释德遵的《宋诗》《颂》，原文：索火之机实快哉，藏锋妙用少人猜

之绚

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
之绚，来源于岳珂的《宋诗》《王献之洛神赋帖赞》，原文：庆云绚彩，河汉萦之

之昀

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
之，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公元年》，原文：生服之，死行之，礼也

匡之

拼音五行释意
匡kuāng木九合一匡，形容有卓越的才干，能够匡扶安定国家。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
匡之，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《子罕篇》》，原文：天之未丧斯文也 ，匡人其如予何

辰之

拼音五行释意
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
辰之，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：以方书十日之号，十有二辰之号，十有二月之号，十有二岁之号，二十有八星之号，县其巢上，则去之

之永

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
之永，来源于严羽的《宋诗》《悯时命》，原文：采三秀而咽苍柏兮，聊以终吾之永年

之亚

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
亚yà土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
之亚，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：公会晋师于上鄍，赐三帅先路三命之服，司马、司空、舆帅、候正、亚旅，皆受一命之服

种之

拼音五行释意
种zhǒng,zhòng,chóng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
种之，来源于王禹偁的《宋诗》《赠种放处士》，原文：种木山之阿，采兰涧之滨

之灿

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
之灿，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗明堂前朝献景灵宫十首 降圣用《大安》。》，原文：粤神之从，灿然有光

屹之

拼音五行释意
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
屹之，来源于黄庭坚的《宋诗》《巖下放言五首 博山台》，原文：屹金炉之突兀，其山海之来翔

瑥之

拼音五行释意
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于司空图的《唐诗》《诗品二十四则 劲健》，原文：期之以实，御之以终

之儒

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
儒rú金指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。
国学点评
之儒，来源于李纲的《宋诗》《故赠谏议大夫了斋陈公真赞》，原文：吾不知其谁氏之学，混儒释而为宗

之懿

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
之懿，来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其一八》，原文：垂其懿范，万一之分

骥之

拼音五行释意
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
骥之，来源于王柏的《宋诗》《挽通守陈帑院》，原文：方世道之纬繣兮，弃骐骥而驾驽骀

之芃

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
之芃，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：芃芃黍苗，阴雨膏之

泱之

拼音五行释意
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
泱之，来源于蒋堂的《宋诗》《棹歌》，原文：湖之水兮碧泱泱，环越境兮润吴疆

尔之

拼音五行释意
尔ěr火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
尔之，来源于郑刚中的《宋诗》《赵子礼劝农回有诗和者盈轴然皆颂德诗非劝农也拟和二篇 其二》，原文：守出见之告以情，尔辈勿视米价平

之卿

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
国学点评
之卿，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：卿违，从大夫之位，罪人以其罪降，古之制也

纭之

拼音五行释意
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
纭之，来源于程公许的《宋诗》《亨泉词》，原文：鸡鸣喈喈兮霜月晓，纷纭归梦兮殷辘轳之下银床

航之

拼音五行释意
航háng水扬帆起航，比喻开启新征程，勇敢向前。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
航之，来源于曹勋的《宋诗》《岁将暮》，原文：山多乔木兮不能为吾之栋梁，水多深阻兮不能为吾之舟航

寅之

拼音五行释意
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
寅之，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 风角第二（辛本作「占风角第二」、京本作「占风第三」。三十三首） 二十六》，原文：（京本注：「寅申己亥辰戌丑未之类

坤之

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
坤之，来源于陈杰的《宋诗》《携碧香酒赏红白桃因观江涨》，原文：言之浅矣干坤大，逝者如斯昼夜滔

之冉

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
冉rǎn火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
之冉，来源于苏辙的《宋诗》《题南都留守妙峰亭》，原文：孑孑东来樯，冉冉将安之

秉之

拼音五行释意
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
秉之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：」《诗》云：「彼有遗秉，此有不敛穧，伊寡妇之利

之嵘

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
国学点评
之嵘，来源于晁补之的《宋诗》《遐观楼辞》，原文：春与秋之不淹兮，岁忽忽其峥嵘

之馚

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
馚fēn木［《廣韻》符分切，平文，奉。
国学点评
之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧服四制》，原文：善之，故载之书中而高之，故谓之高宗

之骋

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
骋chěng火纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。
国学点评
之骋，来源于蔡襄的《宋诗》《四贤一不肖诗 范希文》，原文：之人起家用儒业，驰骋古今无所遗

淳之

拼音五行释意
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
淳之，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》，原文：掌稽市之书契，同其度量，壹其淳制，巡而考之

谊之

拼音五行释意
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
谊之，来源于秦观的《宋诗》《蔡氏哀词》，原文：惟夫人之高谊兮，真一时之女英

韪之

拼音五行释意
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
韪之，来源于佚名的《唐诗》《选人为崔沔王丘歌（题拟）》，原文：时人韪之

之瑞

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
国学点评
之瑞，来源于杨万里的《宋诗》《题安成刘伯深爵瑞里报德堂上白爵图》，原文：君不见书台之北爵瑞里，安成令君旌孝子

初之

拼音五行释意
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
初之，来源于姬昌的《周易》《周易/革卦》，原文：初九，巩用黄牛之革

之钧

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
钧jūn金雷霆万钧，比喻实力很强，无人能够阻挡。
国学点评
之钧，来源于释克勤的《宋诗》《偈五十三首 其七》，原文：千钧之弩发机，岂为鼷鼠

陟之

拼音五行释意
陟zhì金比喻事业晋升，到达高峰。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
陟之，来源于叶梦得的《宋诗》《东山图赞 谢安石》，原文：却顾何为，东山之陟

之猷

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
国学点评
之猷，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外，曰：‘斯谋斯猷，惟我后之德

霁之

拼音五行释意
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
霁之，来源于薛季宣的《宋诗》《志事》，原文：外户如之何，秋空澄霁

之謇

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
国学点评
之謇，来源于屈原的《楚辞》《九章/抽思》，原文：何独乐斯之謇謇兮

昙之

拼音五行释意
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
昙之，来源于郑清之的《宋诗》《广文出新意得梅之全花实根叶谱入秀句辄效反骚一章》，原文：吾尝闻之老瞿昙，无有少法为可得

之晣

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晣zhé木光亮；亮光。
国学点评
之，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：彼其之子，邦之司直

真之

拼音五行释意
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
真之，来源于楼钥的《宋诗》《陈顺之灵壁石砚山》，原文：宝晋得之真不易，身后宁知亦轻弃

俞之

拼音五行释意
俞yú,yù,shù金指允许，答应。也指安定，愉快，安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
俞之，来源于魏野的《宋诗》《送俞太中山人归终南》，原文：俞贯之辞魏仲先，终南归去落花天

之京

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
国学点评
之京，来源于杨冠卿的《宋诗》《山阿步月吟》，原文：游子莫何之，揽衣出京华

之泰

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
之泰，来源于陈普的《宋诗》《孟子 贵贵尊贤》，原文：岂知坤位居干上，天地之交泰道通

笠之

拼音五行释意
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
笠之，来源于皮日休的《唐诗》《公斋四咏 新竹》，原文：笠泽多异竹，移之植后楹

之匠

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
之匠，来源于释正觉的《宋诗》《光孝恭长老写师像求赞》，原文：匠手之挥斤刃利，蝇泥之去鼻端尘

之旆

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
旆pèi水泛指旌旗，用于人名意指胜利，辉煌腾达之义。
国学点评
之旆，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：壬申，复旆之

砺之

拼音五行释意
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
砺之，来源于王周的《唐诗》《志峡船具诗 百丈》，原文：砺之坚以节，引之直如矢

蕋之

拼音五行释意
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
蕋，来源于吕本中的《宋诗》《九日赠曾宏甫二绝 其一》，原文：何事东篱数株菊，已将青蕋趁重阳

焱之

拼音五行释意
焱yàn火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
焱之，来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 赋巴丘》，原文：鹿焱起兮中洲，人之逐兮悠悠

之蕖

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
之蕖，来源于苏过的《宋诗》《大隐堂为范氏西田题》，原文：范侯作园湖之隅，缭以脩竹千芙蕖

耘之

拼音五行释意
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
耘之，来源于晁补之的《宋诗》《追和陶渊明归去来辞》，原文：俯寸田之荆棘，曷不旦耘而暮耔

勘之

拼音五行释意
勘kān金勘探、勘察，比喻认真细致的进行调查和准备。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
勘之，来源于陈曙的《唐诗》《答高越（题拟）》，原文：诗中异处较多，对勘之下，以此为胜，故仍录而存之

堰之

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
堰之，来源于佚名的《唐诗》《载初元年沙州歌谣（幷序○题拟。以下歌）》，原文：既营大室，爰构明堂，如天之堰，如地之方

之晔

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
国学点评
之晔，来源于屈原的《楚辞》《远游》，原文：恐天时之代序兮，耀灵晔而西征

之爀

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
国学点评
之爀，来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其一一八》，原文：只好投之火聚中，火余烜爀地通红

羲之

拼音五行释意
羲xī金本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲，用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
羲之，来源于强至的《宋诗》《送王敏夫判官赴举京师》，原文：郄公门下识羲之，风骨无尘耸秀姿

之之

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/表记》，原文：问人之饥，则食之

之斯

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
斯sī金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
国学点评
之斯，来源于丘葵的《宋诗》《观物 其三》，原文：践形者惟肖，其斯之谓人

城之

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
城之，来源于周必大的《宋诗》《寄题龙泉孙大同司户三桂堂》，原文：君不见天街十二绿槐满，独有城东之槐应三台

之浦

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
之浦，来源于释心月的《宋诗》《资寿溱长老请赞》，原文：寒浦先零之姿，古巖后凋之操

琬之

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琬之，来源于张耒的《宋诗》《惜别赠子中昆仲二首 其一》，原文：欲持琬琰易羊皮，玩之已久安能辍

之峰

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
峰fēng水登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。
国学点评
之峰，来源于赵蕃的《宋诗》《四月十二日以夏潦暴甚舣舟辰之铁枪崖下偶得浮木于水中宛然如山因其形似名曰卧岭立峰喜而赋诗当寄交友之能诗者求著语焉》，原文：卧之成岭立成峰，天成故尔非人力

政之

拼音五行释意
政zhèng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
政之，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：凡此五物者，治其事故，乃其万民之利害为一书，其礼俗政事教治刑禁之逆顺为一书，其悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书，其札丧凶荒厄贫为一书，其康乐和亲安平为一书

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