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虎宝宝取名不能用示字旁

胡孜瑭作者：胡孜瑭2024-02-03 21:35:35

虎宝宝取名不能用示字旁

祯梦

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
国学点评
祯，来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 五十九》，原文：名利甘刀害，将非安久祯

昭礼

拼音五行释意
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
昭礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首《宋史·乐志》一：明道初，章献皇太后御前殿见群臣，作《玉芝》《寿星》《奇木连理》之曲，《厚德无疆》《四海会同》之舞。 降坐用《圣安》。》，原文：受福于天，克昭隆礼

祈苍

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
苍cāng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
国学点评
祈苍，来源于李颀的《唐诗》《谒张果先生》，原文：祈年宝祚广，致福苍生惠

璂禄

拼音五行释意
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

祁薏

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
祁，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宋初祀神州地祇三首 送神用《静安》。》，原文：献奠云毕，纯嘏祁祁

祁滦

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
国学点评
祁，来源于周紫芝的《宋诗》《悼友篇》，原文：生无征战功，祁连巧规摹

峤祈

拼音五行释意
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
峤，来源于晏殊的《宋诗》《送僧归护国寺》，原文：海峤黄金刹，安禅不记秋

礼烯

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
礼，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧服四制》，原文：王者莫不行此礼

萦祁

拼音五行释意
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
萦，来源于饶节的《宋诗》《和周提刑乐岁诗》，原文：岂无相劳苦，穑事苦萦绊

礼煊

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
国学点评
礼，来源于戴圣的《礼记》《礼记/仲尼燕居》，原文：恭而不中礼，谓之给

祈琤

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
祈，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀皇地祇十五首 亚、终献用《文安》。》，原文：礼有祈报，国惟典常

萃祯

拼音五行释意
萃cuì木草丛生，草茂盛的样子，引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
萃祯，来源于则天皇后的《唐诗》《唐享昊天乐 第四》，原文：菲德承先顾，祯符萃眇躬

礼晟

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
晟shèng,chéng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 还大次用《干安》。》，原文：率礼不违，式旉灵祉

奂祺

拼音五行释意
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
奂，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：杀陈孔奂

祈霆

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
祈，来源于元稹的《唐诗》《开元观闲居酬吴士矩侍御三十韵》，原文：赤诚祈皓鹤，绿发代青缣

普祯

拼音五行释意
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
普祯，来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 三十八》，原文：普召无别请，客主发休祯

玟禧

拼音五行释意
玟mín,wén水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
玟，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：子贡问于孔子曰：「敢问君子贵玉而贱玟者何也

圣禧

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
圣禧，来源于夏竦的《宋诗》《皇后阁端午帖子 其六》，原文：亿载繁禧同圣寿，百男鸿庆茂仙枝

礼烽

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
礼烽，来源于伊用昌的《唐诗》《题游帷观真君殿后》，原文：更与戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟

祁苑

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
苑yuàn木一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。
国学点评
祁，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：被之祁祁，薄言还归

禧淙

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
淙cóng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
禧，来源于胡宿的《宋诗》《诏祀西太一宫》，原文：迎气阳郊始，均禧宇县同

礼境

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
礼境，来源于陈普的《宋诗》《和叔父九日后楼集 其二》，原文：祭祢五更荐仪礼，上楼万境擥离骚

祺温

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
祺，来源于程大昌的《宋词》《万年欢》，原文：新年动、定拥新祺，有孙来捧醪醴

珐祁

拼音五行释意
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
祁，来源于葛胜仲的《宋诗》《卫卿弟和诗佳甚复和一首》，原文：茅簷从此便归隐，不待人呼祁孔宾

漪禄

拼音五行释意
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
漪，来源于朱继芳的《宋诗》《意行桥》，原文：倒影射清漪，回光在桥板

熹礼

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
熹，来源于陈普的《宋诗》《旦气诗》，原文：熹微一隙开，洞达八荒圣

沁禧

拼音五行释意
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
沁，来源于韩愈的《唐诗》《梁国惠康公主挽歌二首 二》，原文：从今沁园草，无复更芳菲

禄琢

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
禄琢，来源于苏辙的《宋诗》《次韵孔平仲著作见寄四首 其四》，原文：自非太学生，彫琢事干禄

霆祯

拼音五行释意
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
霆，来源于司马光的《宋诗》《景仁将归颖昌輙为诗二十韵纪赠》，原文：温虽比圭璧，直不避雷霆

旬祯

拼音五行释意
旬xún金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
旬，来源于释景淳的《宋诗》《绝句 其一》，原文：夜色中旬后，虚堂坐几更

禧漪

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
禧，来源于陈舜俞的《宋诗》《毛公坛》，原文：一酌匪消渴，钦慕尚神禧

胤祁

拼音五行释意
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
胤，来源于韦庄的《唐诗》《和友人》，原文：静阅王维画，闲翻褚胤棋

祯暌

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
祯，来源于贯休的《唐诗》《上刘商州》，原文：周邵吁嘘气，结为祯祥云

肖禄

拼音五行释意
肖xiāo,xiào木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
肖，来源于刘禹锡的《唐诗》《詶湖州崔郎中见寄》，原文：风筝吟秋空，不肖指爪声

禧琥

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
禧，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制奉先歌》，原文：款太空，告繁禧，监观兮斯暨

梁礼

拼音五行释意
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
梁礼，来源于梅尧臣的《宋诗》《泗州郡圃四照堂》，原文：梁冠爵弁各得礼，道路溢誉亡高卑

暌禄

拼音五行释意
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
暌禄，来源于郭祥正的《宋诗》《留题方伋秀才寿乐亭》，原文：严慈鬓发霜华皆，嗟今仕禄犹暌乖

祁若

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
若ruò,rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
国学点评
祁若，来源于黄公度的《宋诗》《送外兄方卿公美赴广东宪十绝 其八》，原文：祁奚若未忘公举，魏戊犹堪备内称

禧璨

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
国学点评
禧，来源于唐仲友的《宋诗》《雨花台 其一》，原文：竟夕飞花一尺围，今朝晴色荷神禧

瑭祯

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
瑭，来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒，听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》，原文：那里也石敬瑭前部先锋，周德威行营的总管

昼礼

拼音五行释意
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
昼礼，来源于周必大的《宋诗》《寄题太和胡氏福荣堂》，原文：翁媪岁时称寿礼，儿孙昼夜读书声

祈奥

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
祈，来源于王灼的《宋诗》《题樊氏楼壁》，原文：诸君祈努力，吾亦假余波

烟祈

拼音五行释意
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
烟祈，来源于钭元珍的《宋诗》《归隐》，原文：退暇狂声心犹耿，祈愿烽烟息障疆

昊祺

拼音五行释意
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
昊，来源于韩愈的《唐诗》《奉和兵部张侍郎酬郓州马尚书祗召途中见寄开缄之日马帅已再领郓州之作》，原文：再领须句国，仍迁少昊司

苏礼

拼音五行释意
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
苏礼，来源于释德洪的《宋诗》《代人上李龙图并廉使致语十首 其四》，原文：讼庭散后宾朋集，民瘼苏来礼乐昌

礼沦

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
沦lún水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
国学点评
礼沦，来源于皎然的《唐诗》《送穆寂赴举》，原文：天子锡玄纁，倾山礼隐沦

珲礼

拼音五行释意
珲hún,huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗建炎初祀昊天上帝 捧俎用《丰安》。》，原文：祀事孔明，礼文惟楙

禄漳

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
禄，来源于刘攽的《宋诗》《十月一日》，原文：奈何守微禄，局促限一方

桔祯

拼音五行释意
桔jié,jú木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
桔，来源于白居易的《唐诗》《寄献北都留守裴令公》，原文：近竹开方丈，依林架桔槔

禧棋

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
棋qí木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
禧，来源于陈舜俞的《宋诗》《毛公坛》，原文：一酌匪消渴，钦慕尚神禧

暄祈

拼音五行释意
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
暄，来源于刘敞的《宋诗》《十二月雷后作》，原文：腊破春光逼眼来，暄风膏雨杂轻雷

沐祈

拼音五行释意
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
沐祈，来源于李百药的《唐诗》《谒汉高庙》，原文：沐兰祈泗上，谒帝动深衷

漳禧

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
漳，来源于陈淳的《宋诗》《和傅侍郎至临漳感旧十咏 其一○》，原文：台前一带绕漳溪，台下回环万象齐

胧祺

拼音五行释意
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
胧，来源于刘克庄的《宋诗》《晓意》，原文：鸦啼曙色尚朦胧，惊起山房梦蝶翁

礼烊

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 送神用《景安》。》，原文：帝在合宫，鉴观盛礼

祺奂

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
祺，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：81　祺，吉也

祈珲

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
珲hún,huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
祈，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其五七》，原文：祈晴便得晴，祈雨便得雨

祁桠

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
祁，来源于欧阳澈的《宋诗》《喜雨八绝寄显道作 其三》，原文：浮云谁谓出无心，甘雨祁祁润泽深

祯瑾

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
瑾jǐn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
祯，来源于钱弘儇的《唐诗》《游南雁荡》，原文：（见周喟《南雁荡山志》卷七引陈玭《嘉靖南雁山志》、郑思恭《崇祯南雁山志》

祯荏

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
祯，来源于源干曜的《唐诗》《禅社首乐章》，原文：烂遗光，流祯祺

祺莱

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
祺，来源于刘攽的《宋诗》《建公挽诗》，原文：燕祺欢受福，阳禄痛离灾

礼岐

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
礼岐，来源于张说的《唐诗》《奉和圣制幸凤汤泉应制》，原文：周狩闻岐礼，秦都辨雍名

祈暌

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
祈，来源于田锡的《宋诗》《御试二仪合德诗》，原文：小臣幸与观光试，敢效祈招颂德音

炫祈

拼音五行释意
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
炫，来源于方回的《宋诗》《夜读》，原文：楼西落照炫新晴，簷雨犹余点滴声

礼朝

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
朝zhāo,cháo金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
礼朝，来源于储光羲的《唐诗》《述华清宫五首 一》，原文：朝朝礼玄阁，日日闻体轻

祁滨

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
国学点评
祁，来源于皮日休的《唐诗》《奉和鲁望读阴符经见寄》，原文：三百八十言，出自伊[祁]氏

栗祯

拼音五行释意
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
栗，来源于郑獬的《宋诗》《送仲巽归阙下》，原文：高车折轴弃路旁，茧栗犊儿负其力

祺樨

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
祺，来源于刘才邵的《宋诗》《立春内中帖子词 其六》，原文：万寿声中觞酒满，年年岁岁拥春祺

祁燮

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
祁，来源于司马光的《宋诗》《送孟仲习宜君令》，原文：离杯如不尽，何用御祁寒

祺淳

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
国学点评
祺，来源于许及之的《宋诗》《同寮约过包山因问讯玉津牡丹再次韵呈子仪侍郎》，原文：传闻有约过包山，节遇天祺得暂闲

漫祺

拼音五行释意
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
漫，来源于高蟾的《唐诗》《吴门春雨》，原文：吴甸落花春漫漫，吴宫芳树晚沈沈

晃祁

拼音五行释意
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
晃，来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・紫花儿序》，原文：大刚来也则是冤仇深厚，扑腾腾鼙鼓惊心，明晃晃剑戟侵眸

祈璐

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
祈，来源于戴圣的《礼记》《礼记/射义》，原文：」祈，求也

礼霆

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
礼，来源于岳珂的《宋诗》《豆卢革田园帖赞》，原文：礼度尽坏，王纲倒植

礼景

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
景jǐng,yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
礼景，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：」子服景伯至，命宰人出礼书，以待命：「命不共，有常刑

燃祯

拼音五行释意
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
燃，来源于贺允中的《宋诗》《题石桥》，原文：敢祈方广现危梁，千古灯燃共此光

祁蓁

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
蓁zhēn木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
祁，来源于赵蕃的《宋诗》《代书寄候毛伯明李叔器康叔临张王臣》，原文：士所得者毛李康，兼之旧识祁之张

礼淳

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
国学点评
礼淳，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：凡建国，佐后立市，设其次，置其叙，正其肆，陈其货贿，出其度量淳制，祭之以阴礼

礼浠

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
礼，来源于戴圣的《礼记》《礼记/檀弓下》，原文：国俭，则示之以礼

芦祺

拼音五行释意
芦lú木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
芦，来源于刘禹锡的《唐诗》《和令狐相公言怀寄河中杨少尹》，原文：吴宫已叹芙蓉死，边月空悲芦管秋

祁芊

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
芊qiān木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
国学点评
祁，来源于何仙姑的《唐诗》《》，原文：今按：《古今图书集成·神仙部》及《中国人名大辞典》又杂引《安庆府志》、《歙县志》、《祁阳县志》、《浙江通志》及《福建通志》，各有异说

蕖祁

拼音五行释意
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
蕖，来源于陆游的《宋诗》《夏夜二首 其一》，原文：露溼芙蕖冷，月明薝卜香

冶祯

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
冶，来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 五十八》，原文：鑪冶心秽垢，防非如利锋

涔礼

拼音五行释意
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
涔，来源于黄庭坚的《宋诗》《答王道济寺丞观许道甯山水图》，原文：雨雪涔涔满寺庭，四图泠落让丹青

曦祺

拼音五行释意
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
曦，来源于沈与求的《宋诗》《长乐梁世则为余言林氏达观楼横海峤天下奇景也索诗为赋一章》，原文：定见月岭堕，洪澜浴朝曦

礼治

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
礼治，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：若有丧纪、宾客、祭祀之事，则帅女宫而致于有司，佐世妇治礼事，掌内人之禁令

冬祁

拼音五行释意
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
冬祁，来源于戴圣的《礼记》《礼记/缁衣》，原文：资冬祁寒，小民亦惟曰怨

礼沅

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《章献明肃皇太后恭谢太庙 其一二》，原文：礼备乐举，先后有伦

祯梁

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
祯，来源于刘禹锡的《唐诗》《送李策秀才还湖南因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》，原文：圣功奠远服，神物拥休祯

普祁

拼音五行释意
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
普，来源于李复的《宋诗》《再任提点云台观》，原文：欲挹莲花峰顶水，普将甘冽浄浮埃

禧渭

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《章献明肃皇太后恭谢太庙 其七》，原文：俯歆明荐，永锡蕃禧

祯奎

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
祯，来源于岑参的《唐诗》《尹相公京兆府中棠树降甘露诗》，原文：君臣日同德，祯瑞方潜施

祁茶

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
国学点评
祁，来源于李谅的《唐诗》《湘中纪行》，原文：鹤岭访胎仙（[祁]阳县白鹤[岭]道士屈志静得仙处），

菀祈

拼音五行释意
菀wǎn,yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
菀，来源于刘向的《楚辞》《九叹/忧苦》，原文：叹曰：登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如颓兮，留思北顾涕渐渐兮，折锐摧矜凝氾滥兮，念我茕茕魂谁求兮，仆夫慌悴散若流兮

昶祺

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
昶，来源于无名氏的《唐诗》《青鸾镜诗》，原文：」〖2〗按此诗亦载王昶《金石萃编》卷一百十八，录其按语如下：「按《山左金石志》跋此铭，谓首句清字与身人同韵，补段若膺《四声音韵表》所未备

晷祺

拼音五行释意
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
晷，来源于陈著的《宋诗》《老兴行慈云醉中》，原文：畴昔尽随电光一抹过，方来能有日晷几寸量

禧胤

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
国学点评
禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符五岳加帝号祭告八首 送神用《静安》。》，原文：神鉴孔昭，福禧来暨

祁萃

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
萃cuì木草丛生，草茂盛的样子，引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。
国学点评
祁，来源于袁说友的《宋诗》《十月雪四白》，原文：祁寒未必小民怨，哭雪政恐樵夫憎

楣礼

拼音五行释意
楣méi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
楣，来源于刘弇的《宋诗》《赠廖相手一首》，原文：冀因拂衣还，松丸染高楣

祺桅

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
桅wéi木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
国学点评
祺，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐以后乐章六首 酌献用《厚安》。》，原文：淑灵顾享，申锡维祺

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