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如何向姓牛宝宝取名带土旁-精选名字大全

卢园青作者：卢园青2024-02-02 14:57:08

在传统文化中，姓牛宝宝取名带土旁的名字是非常常见的。土旁代表着稳固、安定和坚定，也寓意着草木蔓延、事业顺利。因此，给姓牛宝宝取名时加上土旁，能够为其赋予充满福气的美好寓意。下面是一些精选的名字，供您参考：1. 畅土宝宝：畅意自如地追求自己的目标和梦想。2. 石土宝宝：坚定而稳健，事业百尺竿头更进一步。3. 安土宝宝：心境平静，一生安稳、幸福。4. 承土宝宝：拥有稳重的品质，承担责任，成就事业。5. 坚土宝宝：坚韧不拔，无论遇到什么困难都能勇敢面对并克服。希望这些名字能够帮到您，愿您的宝宝健康快乐地成长！

向姓牛宝宝取名带土旁

向圣维

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
圣维，来源于丘葵的《宋诗》《观物 其二》，原文：维天于穆不已，维圣之德之纯

向芝境

拼音五行释意
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
芝境，来源于贺铸的《宋诗》《重游寄老庵怀僧芝》，原文：淡游已恨失芝公，陈躅空留梦境中

向州域

拼音五行释意
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
州域，来源于沈遘的《宋诗》《五言送韩玉汝知洋州》，原文：帝制一海内，画州以域民

向境桢

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
境，来源于赵蕃的《宋诗》《自玉山归竹隠投宿广平院》，原文：停杯竟高枕，梦境知何如

向元圣

拼音五行释意
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
元圣，来源于李建中的《宋诗》《题仙都山》，原文：遐哉上圣道，貌与元化同

向境辽

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
国学点评
境，来源于陆游的《宋诗》《忽忽》，原文：凋年莫多感，梦境付沧洲

向崎圣

拼音五行释意
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
崎圣，来源于晁补之的《宋诗》《次韵和赵令佥防御春日感怀》，原文：况我崎岖二三子，圣恩释累从瓯蛮

向坤燿

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
燿yào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
国学点评
坤，来源于魏了翁的《宋诗》《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和 豢龙》，原文：干坤包万有，纳纳百囊罟

向圣尚

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
尚shàng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
国学点评
圣尚，来源于王令的《宋诗》《上邵宝文》，原文：虽归滕国圣，尚贱许行蛮

向史圣

拼音五行释意
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
史圣，来源于关汉卿的《元曲》《诈妮子调风月・寄生草》，原文：卧地观经史，坐地对圣人

向坤誉

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
坤誉，来源于晁公溯的《宋诗》《石判官惠诗用韵为谢》，原文：交游幸得二三子，毁誉当如六四坤

向圣团

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
国学点评
圣团，来源于释祖钦的《宋诗》《偈颂七十二首 其四九》，原文：树头金果铁团栾，千圣犹难著眼看

向淬垣

拼音五行释意
淬cuì水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
淬，来源于卢纶的《唐诗》《难绾刀子歌》，原文：淬之几堕前池水，焉知不是蛟龙子

向韬圣

拼音五行释意
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
韬圣，来源于许敬宗的《唐诗》《奉和秋暮言志应制》，原文：圣敬韬前哲，先天谅不违

向境惟

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
境惟，来源于释师观的《宋诗》《颂古三十三首 其三》，原文：不属内外与中间，才落思惟入魔境

向垣普

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
垣普，来源于翁合的《宋词》《卜算子》，原文：试问薇垣一小星，谁知是、韩王普

向崧坤

拼音五行释意
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
崧坤，来源于魏了翁的《宋诗》《董侍郎生日》，原文：帝赍天假崧降神，一心可以位干坤

向支域

拼音五行释意
支zhī火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
支，来源于舒亶的《宋词》《菩萨蛮》，原文：清愁支酒力

向芊境

拼音五行释意
芊qiān木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
芊，来源于程公许的《宋诗》《积雪未晴正旦朝贺大庆殿口号八章 其四》，原文：万岁声中陪率舞，野麋终羨草芊绵

向圣纾

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
国学点评
圣纾，来源于李新的《宋诗》《劝饮》，原文：清圣殊不恶，中之百忧纾

向坤熙

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
坤熙，来源于吕陶的《宋诗》《和运判孙圣微游大慈》，原文：西州都会坤之维，地产豊羡人熙熙

向遒境

拼音五行释意
遒qiú木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
遒境，来源于曾巩的《宋诗》《舍弟南源刈稻》，原文：心与珍境接，佳兴固已遒

向堰隋

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
隋suí,duò金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
国学点评
堰，来源于白居易的《唐诗》《狂吟七言十四韵》，原文：洛堰鱼鲜供取足，游村果熟馈争新

向州城

拼音五行释意
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
州城，来源于王希明的《唐诗》《丹元子步天歌 西方七宿 五》，原文：王下四皂天高星，节下团圆九州城

向依堇

拼音五行释意
依yī土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
依，来源于陈贶的《唐诗》《景阳台怀古》，原文：景阳六朝地，运极自依依

向圣嶛

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
嶛liáo木高。
国学点评
圣，来源于王柏的《宋诗》《畴依 其一五》，原文：圣道不行，自周公殁

向豫境

拼音五行释意
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
豫境，来源于柳宗元的《唐诗》《湘口馆潇湘二水所会》，原文：境胜岂不豫，虑分固难裁

向城町

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
町tǐng,dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
国学点评
城，来源于曾丰的《宋诗》《送刘尚书再守赣之一年移帅豫章》，原文：千里和气散万里，一城春风分十城

向昊坤

拼音五行释意
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
昊坤，来源于陈陶的《唐诗》《旅次铜山途中先寄温州韩使君》，原文：绝壑无坤维，重林失苍昊

向旷境

拼音五行释意
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
旷境，来源于郭密之的《唐诗》《永嘉经谢公石门山作》，原文：绵境经耳目，未尝旷跻登

向婴墨

拼音五行释意
婴yīng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
婴墨，来源于陆游的《宋诗》《绝禄以来衣食愈不继小儿力图之殊未有涯予谓不若痛节用尔示以此诗》，原文：晏婴元学墨，勿负此心初

向境曜

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
境，来源于陆游的《宋诗》《自警》，原文：生世如梦境，淹速无定时

向境銮

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
国学点评
境銮，来源于吕文仲的《宋诗》《禁林讌会之什》，原文：青葱温树非尘境，鼇岫金銮近日边

向珈城

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
珈，来源于文同的《宋诗》《冤妇行》，原文：明珠蹙袿裾，杂宝装簪珈

向娇域

拼音五行释意
娇jiāo木娇小玲珑，形容身材小巧、伶俐可爱。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
娇，来源于董思恭的《唐诗》《春日代情人》，原文：悬知今日恨，谁分昔时娇

向箬城

拼音五行释意
箬ruò木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
箬城，来源于白居易的《唐诗》《钱湖州以箬下酒李苏州以五酘酒相次寄到无因饮聊咏所怀》，原文：劳将箬下忘忧物，寄与江城爱酒翁

向稷城

拼音五行释意
稷jì木稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子）；也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
稷城，来源于元稹的《唐诗》《酬翰林白学士代书一百韵》，原文：庙堂虽稷契，城社有狐貍

向燮圣

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
燮圣，来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・仙吕/点绛唇》，原文：宰臣每燮则阴阳，圣朝卿相，一个个忠君上，立国安邦，扶持万载山河壮

向扬垣

拼音五行释意
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
扬垣，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一一五》，原文：影动非幡，声扬度垣

向楣圣

拼音五行释意
楣méi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
楣圣，来源于程公许的《宋诗》《九日以酒赠雪江胡贤良蒙惠诗和韵》，原文：荪壁辛楣芰荷屋，静揖秋风酣圣读

向冽垣

拼音五行释意
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
冽，来源于刘达的《宋诗》《惠山泉》，原文：鉴影须眉分，当暑挹寒冽

向朗圭

拼音五行释意
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
朗，来源于崔液的《唐诗》《拟古神女宛转歌二首 一》，原文：风已清，月朗琴复明

向栾坤

拼音五行释意
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
栾，来源于楼钥的《宋诗》《次韵赵子野石城钓月图》，原文：谪僊去后诗盟寒，王孙诗瘦清栾栾

向觉坤

拼音五行释意
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
觉坤，来源于杨万里的《宋诗》《月夜阻风泊舟太湖石塘南头四首 其四》，原文：今宵顿觉干坤大，下笔惟愁造化穷

向郅堰

拼音五行释意
郅zhì火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
郅，来源于杨万里的《宋诗》《有宋死孝毛子仁哀辞》，原文：灏穹睠宋，方郅隆些

向境旖

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
境，来源于柳宗元的《唐诗》《湘口馆潇湘二水所会》，原文：境胜岂不豫，虑分固难裁

向域浠

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
域，来源于胡铨的《宋诗》《送王嘉叟侍郎使虏仍用其韵》，原文：龙勒殊勋标绝域，麟宫奇节障狂澜

向岚堇

拼音五行释意
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
岚，来源于李仁本的《宋词》《桂殿秋》，原文：黛岚终日下天风

向翰域

拼音五行释意
翰hàn水龙翰凤雏，比喻杰出的人才。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
翰，来源于戎昱的《唐诗》《冬夜宴梁十三厅》，原文：家为朋徒罄，心缘翰墨劳

向垣俞

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
俞yú,yù,shù金指允许，答应。也指安定，愉快，安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。
国学点评
垣，来源于王安石的《宋诗》《白沟行》，原文：万里锄耰接塞垣，幽燕桑叶暗川原

向境崔

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
境崔，来源于刘攽的《宋诗》《邓圣求往为武昌令刻石元次山漥尊及苏子瞻谪官黄州游武昌见前刻后同在翰林因有诗示余余为次韵和之》，原文：往游武昌值佳境，白云漫漫萦崔嵬

向畚域

拼音五行释意
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
畚，来源于李白的《唐诗》《留别王司马嵩》，原文：呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑

向境壹

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
境，来源于程公许的《宋诗》《自道场山至何山读故人洪舜俞内翰诗刻追和》，原文：洪崖石交旧，岁晚蔗境佳

向域驰

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
国学点评
域驰，来源于王庭珪的《宋诗》《和周通判永丰破贼》，原文：指挥猛士驱貔虎，坐使威声驰绝域

向芮圣

拼音五行释意
芮ruì火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
芮，来源于苏轼的《宋诗》《自浄土寺步至功臣寺》，原文：窦融既入朝，吴芮空记面

向堰逸

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
堰，来源于范成大的《宋诗》《秀州门外泊舟》，原文：禾兴门外官杨柳，又见扁舟上堰来

向竺城

拼音五行释意
竺zhú,dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
竺城，来源于吴惟信的《宋诗》《送人之姑苏》，原文：花月吴城梦，松风竺寺时

向晏圣

拼音五行释意
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
晏圣，来源于周紫芝的《宋诗》《时宰生日诗五首 其五》，原文：当时号圣相，晏语甚眧焕

向翎坤

拼音五行释意
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
翎，来源于吕本中的《宋诗》《次韵钱逊叔独鹤图三首 其二》，原文：粉墨半销翎翅短，正如衰发不胜簮

向储圣

拼音五行释意
储chǔ金储蓄，有积累之意。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
储圣，来源于武则天的《唐诗》《游仙篇》，原文：[仙]储本性谅难求，圣迹奇术秘[玄]（元）猷

向滨域

拼音五行释意
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
滨，来源于陆游的《宋词》《风入松》，原文：十年裘马锦江滨

向圣珹

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
珹chéng木玉名。
国学点评
圣，来源于蒋挺的《唐诗》《祭汾阴乐章》，原文：圣君绂冕，肃事坛场

向佶圣

拼音五行释意
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
佶，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 初入太湖》，原文：耳目骇鸿濛，精神寒佶栗

向境维

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
境维，来源于王十朋的《宋诗》《过瑞安》，原文：解维日已晏，入境天欲莫

向飐域

拼音五行释意
飐zhǎn木颭，[隻冉切 ]，風吹浪動也。从風占聲。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
飐，来源于郑清之的《宋诗》《小轩偶成》，原文：轻浪飐荷珠溜玉，晴曦穿竹翠笼金

向希圣

拼音五行释意
希xī水盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
希圣，来源于王迈的《宋诗》《题赵别驾委斋诗》，原文：今古理无二，圣贤人可希

向备堰

拼音五行释意
备bèi水德才兼备，指既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
备堰，来源于陈著的《宋诗》《六月五日大风雨水弟观有诗道其事因和之》，原文：受水通灌盍预备，隄防以石堰筑泥

向真圭

拼音五行释意
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
真圭，来源于曾丰的《宋诗》《寄题阁皂陈元礼苍玉轩》，原文：鸣珮琅琅夜步斗，握圭挺挺晨朝真

向韬境

拼音五行释意
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
韬，来源于吴芾的《宋诗》《送姪赴廷试 其一》，原文：伫展六韬登上第，更资三釜及偏亲

向境轶

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
境，来源于释道宁的《宋诗》《偈六十九首 其三九》，原文：万境中，须这汉

向城莞

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
莞guān,guǎn,wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
城莞，来源于张栻的《宋诗》《某辱归父丈惠贶新诗谨次韵末章为别》，原文：莫叹武城资莞尔，且看平楚正苍然

向乾圣

拼音五行释意
乾qián,gān木乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如乾坤，象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 太祖室酌献用《皇武》。》，原文：威加八纮，德垂累圣

向灿城

拼音五行释意
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
灿城，来源于陈著的《宋诗》《寄台教王吉甫》，原文：忽乘朝阳下赤城，坐觉文星灿东浙

向尚境

拼音五行释意
尚shàng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
尚境，来源于戴表元的《宋诗》《又作散愁》，原文：头白风尘境，消磨尚有诗

向城尧

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
国学点评
城尧，来源于赵善括的《宋诗》《送外舅杜侍御使陕西》，原文：金城那可无粟守，尧舜与民宁并耕

向虔圭

拼音五行释意
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
虔圭，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：大哉仁孝逾尧舜，圭瓒罄虔祈

向圭淳

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
国学点评
圭，来源于辛弃疾的《宋诗》《寿赵守》，原文：且与剪圭旧约，不妨却伴橘中仙

向坤遥

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
国学点评
坤遥，来源于史尧弼的《宋诗》《离临安舟中有怀山薮朱文之子聊作五绝以寄 其五》，原文：亲庭遥望属坤隅，凭子还家与说吾

向罡圭

拼音五行释意
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
罡，来源于范成大的《宋诗》《小望州》，原文：丛霄一握近，罡风振衣冷

向泉垣

拼音五行释意
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
泉垣，来源于刘敞的《宋诗》《月下》，原文：蟾蜍滴露侵石垣，松桧吟风如涧泉

向境懿

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
境懿，来源于熊禾的《宋诗》《古风寿九十》，原文：懿戒亦何年，耄境若童草

向嵘域

拼音五行释意
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
嵘，来源于王十朋的《宋诗》《郑丞生日 其一》，原文：奕世簪缨真烜赫，冲天头角正峥嵘

向匡城

拼音五行释意
匡kuāng木九合一匡，形容有卓越的才干，能够匡扶安定国家。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
匡城，来源于周繇的《唐诗》《送江州薛尚书》，原文：匡庐千万峯，影匝郡城中

向境琬

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
境，来源于韩维的《宋诗》《联句》，原文：徘徊恋嘉境，坐使归兴忘

向辽域

拼音五行释意
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
辽域，来源于邹浩的《宋诗》《灯花甚奇》，原文：辽绝虽然如异域，生成本不间孤根

向墨容

拼音五行释意
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
墨容，来源于岳珂的《宋诗》《周文忠宝眷帖赞》，原文：想公从容子墨客卿间，犹足以接六一之风流也

向坤鹄

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
鹄gŭ,hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
国学点评
坤鹄，来源于柳开的《宋诗》《楚南伟观楼》，原文：坐当鸿鹄高飞处，身在干坤灏气中

向堇颐

拼音五行释意
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
堇，来源于陈孔硕的《宋诗》《寄题刘潜夫于蔿于斋》，原文：犊价踰刀剑，原饴变堇荼

向圭苍

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
苍cāng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
国学点评
圭苍，来源于田锡的《宋诗》《琢玉歌》，原文：方瑚圆琏荐宗庙，苍珮玄圭颁帝庭

向馚圭

拼音五行释意
馚fēn木［《廣韻》符分切，平文，奉。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
圭，来源于陈渊的《宋诗》《唐大夫生辰》，原文：盛德圭无玷，高才竹有筠

向垣琤

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
垣，来源于王安石的《宋诗》《次韵祖择之登紫微阁二首 其一》，原文：漠漠秋阴护掖垣，青云祇在两楹间

向央圭

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
央，来源于徐元弼的《唐诗》《太常寺观舞圣寿乐》，原文：盛德流无外，时时乐未央

向域绰

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
绰chuò,chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
域，来源于赵鼎臣的《宋诗》《晋阳道中》，原文：百年开寿域，兴国太平功

向樨域

拼音五行释意
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
樨，来源于张镃的《宋诗》《冬至日晓雪庭桂一枝著花戏成长句》，原文：居士归来百事嘉，木樨雪里也开花

向燿圭

拼音五行释意
燿yào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
燿，来源于章劼的《宋诗》《咏马当山宁江庙》，原文：氤氲山腋云气聚，焜燿庙貌神灵栖

向筹城

拼音五行释意
筹chóu木运筹帏幄，筹为策略之意，可指人胸有策略，能成大事。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
筹城，来源于李光的《宋诗》《客惠予早鸣晚鸣二鸡各赋一绝 其二》，原文：却笑城乌自多事，更筹未急已先啼

向坤旬

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
旬xún金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
坤旬，来源于卫宗武的《宋诗》《和张石山古风约郊行》，原文：干坤空阔几由旬，仁气坱圠熏为春

向境轶

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
境，来源于王十朋的《宋诗》《知宗柑诗用韵颇险予既和之复取所未用之韵续赋一首三十韵》，原文：佳境妙餐蔗，闲庭胜莳苷

向什域

拼音五行释意
什shí,shén金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
什，来源于项安世的《宋诗》《李万州挽诗 其二》，原文：生传汉中什，死著十哀诗

向境悠

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
国学点评
境悠，来源于吕从庆的《唐诗》《溪西村》，原文：入境闻鸡犬，悠悠古趣遐

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