在中国文化中,猪年被视为吉祥和幸运的一年。对于在猪年出生的司姓宝宝而言,他们将和这个崇尚吉祥的年份紧密相连,因此选择一个合适的名字变得格外重要。取名时要考虑到猪年的特点和传统意义,为宝宝的未来带来好运和福气。
首先,我们可以从猪年的象征意义中寻找灵感。猪在中国文化中象征着富饶、吉祥和幸福。因此,可以选择一些和猪相关的字或谐音字作为宝宝的名字,如“豬豬”、“福猪”等。这些名字不仅与猪年紧密相连,还能给人带来喜庆和好运的感觉。
另外,由于司姓拥有独特的音韵特点,我们还可以结合司姓的发音和猪年的象征意义来取名。通过用字的巧妙组合和谐音,可以创造出独特而又寓意深远的名字,如“思若”、“斯琪”等。这些名字不仅突出了司姓的特点,还与猪年的吉祥象征相契合。
当然,在为宝宝取名时,我们也要注意避免一些不吉利的谐音和字义。避免使用与猪年相抵触的字或字义,以免给宝宝带来不必要的困扰。同时,也要注意取名的字数不能太长,以便宝宝在日常生活中使用时方便。总之,为猪年出生的司姓宝宝取名是一项值得慎重考虑的任务,希望本文能给您一些启示和帮助。
猪年出生的司姓宝宝取名
司缈荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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缈,来源于方回的《宋诗》《秋思七言八首 其四》,原文:云深夜注参同契,身在虚无缥缈间 |
司麟崧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
国学点评 |
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麟崧,来源于陈棣的《宋诗》《钱使君知原生辰 其一》,原文:天眷中兴瑞玉麟,果闻崧岳为生申 |
司祈景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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祈景,来源于敦煌人作品[一]的《唐诗》《敦煌廿咏(并序) 十二、安城祅咏[二六]》,原文:一州祈景祚,万类仰休征 |
司缤潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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缤,来源于洪适的《宋词》《渔家傲引・渔家傲》,原文:红雨缤纷因水去 |
司梦淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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梦,来源于吴文英的《宋词》《柳梢青》,原文:断梦游轮 |
司识燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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识燃,来源于李复的《宋诗》《侯书记二子席上乞诗遂赠》,原文:燃灯夜读书,义颇识其觕 |
司楚寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
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楚寅,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:冬十有二月戊寅,楚子灭萧 |
司楹骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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楹,来源于黄诰的《宋诗》《题道巖二十韵》,原文:欲知地面深且广,架屋百楹端有余 |
司焱洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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焱,来源于白居易的《唐诗》《开元寺东池早春》,原文:旧游成梦寐,往事随阳焱 |
司霜罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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霜,来源于朱敦儒的《宋词》《忆秦娥》,原文:霜风急 |
司文棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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文棋,来源于韦骧的《宋诗》《和郡斋即事》,原文:棋胜文枰子收玉,诗成汗简竹书青 |
司胧征
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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胧,来源于丘的《宋词》《锦帐春》,原文:更朦胧月影,弄明初夜 |
司本畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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本,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占雾第五(京本列第八○十首) 四》,原文:一(辛本、川本、京本作「欲」)似露来兼洒(京本作「雾来兼似」)雨,此为天泣泪(京本作「血」)纷纷,须驻(京本作「驻泊」)赏三军 |
司裕潇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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裕,来源于吕陶的《宋诗》《郊祀礼成诗》,原文:愿赓成命颂,垂裕播无穷 |
司壬浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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壬,来源于张说的《唐诗》《皇帝降诞日集贤殿赐宴》,原文:瑞表壬寅露,光传甲子宵 |
司淮亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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淮亚,来源于陆游的《宋诗》《舟中偶书》,原文:汉口船开催疉鼓,淮南帆落亚高桅 |
司朗琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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朗琢,来源于韦应物的《唐诗》《赠别河南李功曹》,原文:故人方琢磨,瓌朗代所稀 |
司匠粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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匠粹,来源于王迈的《宋诗》《题洪知观静斋》,原文:葆粹息天倪,运斤优匠郢 |
司霁存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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霁,来源于陆游的《宋诗》《开炉》,原文:霁日鸦鸣乐,清霜草蔓枯 |
司庆晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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庆,来源于无名氏的《宋词》《西江月》,原文:儿女团栾争庆 |
司轶昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于文同的《宋诗》《玉峰园避暑》,原文:浩意脱尘土,高怀轶云烟 |
司楹锦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
国学点评 |
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楹锦,来源于张偁的《宋诗》《题张子正观察溪风亭二首 其一》,原文:日永簷楹静,春深锦绣开 |
司槐覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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槐,来源于楼钥的《宋诗》《钱清王千里得王大令保母砖刻为赋长句》,原文:王君系出三槐家,参坐会文真耐久 |
司芝珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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芝,来源于舒亶的《宋诗》《题天童》,原文:晓润芝 |
司奥楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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奥,来源于释道璨的《宋诗》《偈颂二十五首 其一二》,原文:堂奥虽深无锁钥,包容大地与山河 |
司炘炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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炫,来源于郑刚中的《宋诗》《赠周希父》,原文:披云就尧日,五色炫光炜 |
司珑曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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珑,来源于秦观的《宋词》《醉蓬莱》,原文:瓣瓣玲珑,枝枝洁净,世上无花类 |
司榭盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
国学点评 |
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榭盈,来源于刘攽的《宋诗》《过丁晋公旧园》,原文:废墀盈叠藓,颓榭迹微行 |
司煦宜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
国学点评 |
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煦宜,来源于宋祁的《宋诗》《蜀地海棠繁媚有思加腻干丰条苒弱可爱北方所未见诸公作诗流播西人余素好玩不能自默然所道皆在前人陈迹中如国风申章亦无愧云》,原文:蜀道天余煦,珍葩地所宜 |
司朔霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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朔,来源于方一夔的《宋诗》《远游四十韵》,原文:梯飚转南溟,铭山荡朔漠 |
司漳珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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漳,来源于释德洪的《宋诗》《赠云道》,原文:西山遶漳水,玉涧连石门 |
司资晴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
国学点评 |
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资晴,来源于薛道光的《宋诗》《还丹复命篇 七言三十首 其二二》,原文:晴雨共资春气力,不愁苗稼不滋生 |
司丁晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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丁,来源于范纯仁的《宋诗》《贾文元生日》,原文:庆泽贻谋远,光华变世丁 |
司淮恬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
国学点评 |
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淮,来源于强至的《宋诗》《依韵和酬鲜于子骏郎中见寄》,原文:渭北孤交臂,淮阳慰客颜 |
司天楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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天楦,来源于苏泂的《宋诗》《夜读杜诗四十韵》,原文:此身付天地,宁作青紫楦 |
司旨钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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旨,来源于释慧晖的《宋诗》《偈颂三十首 其二八》,原文:有时破关知落处,有时透关契密旨 |
司言旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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言旬,来源于苏辙的《宋诗》《次韵答陈之方秘丞》,原文:一言苟合意,富贵出旬浃 |
司熙琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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熙,来源于王之道的《宋词》《渔家傲》,原文:灯火熙熙来稚老 |
司晷葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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晷,来源于吕南公的《宋诗》《中山感怀》,原文:征鞍遂南首,故园冲炎晷 |
司楹琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
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楹,来源于韩琦的《宋诗》《再葺双硙》,原文:轩楹遇葺知还旧,花木欣来似见春 |
司岭旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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岭,来源于张乔的《唐诗》《寄南中友人》,原文:浪动三湘月,烟藏五岭春 |
司榭温
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
国学点评 |
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榭温,来源于王十朋的《宋诗》《和韩县斋有怀四十韵》,原文:旨甘奉盘餐,温凊饰台榭 |
司洌棠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
国学点评 |
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洌,来源于陈造的《宋诗》《竹米行》,原文:野叟好事能分吾,香清而洌甘而腴 |
司瑜芍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
国学点评 |
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瑜,来源于廖行之的《宋诗》《挽朱监庙明二首 其二》,原文:今谁肯借周瑜宅,待我深知管仲贫 |
司支治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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支治,来源于宋祁的《宋诗》《学舍昼上》,原文:扪心自问何功德,五管支离治繲人 |
司芙磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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芙,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三四五》,原文:清写芭蕉雪,秀盛芙蓉霜 |
司淙悠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
国学点评 |
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淙,来源于宋庠的《宋诗》《晚归驰道遇雨马上作》,原文:宫溜轻淙玉,坊车小隠雷 |
司晖麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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晖,来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 五举酒用老人星见之曲》,原文:祥晖昭衍,次丙躔丁 |
司晰竣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
国学点评 |
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晰,来源于徐积的《宋诗》《书江氏芝草记后》,原文:地虽幽阴,明白昭晰 |
司楚晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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楚晶,来源于杜甫的《唐诗》《相和歌辞 前苦寒行二首 二》,原文:楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉 |
司炔影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
司惟蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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惟,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:尔惟风,下民惟草 |
司闻淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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闻淳,来源于刘名世的《宋诗》《墨池发祥诗呈蒋教》,原文:又闻淳熙改元岁,隔春预作文章瑞 |
司秋阮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
国学点评 |
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秋阮,来源于杨万里的《宋诗》《昨日访子上不遇裴回庭砌观木犀而归再以七言乞数枝》,原文:寄诗北阮赊秋色,供我西窗当晚餐 |
司炔芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
国学点评 |
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炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
司娄芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
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娄,来源于苏籀的《宋诗》《退士一首》,原文:贤贤高哉古黔娄,独辨真趣肩夷由 |
司蕙蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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蕙蘅,来源于何梦桂的《宋诗》《约徐云屿游山中》,原文:曾拟幽寻采蕙蘅,开樽奈有主人争 |
司子芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
国学点评 |
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子,来源于陈淳的《宋诗》《谨所之赠王氏子》,原文:不为子行喜,抑为子行悲 |
司章浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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章,来源于韩的《宋词》《满庭芳》,原文:地灵人杰,星斗烂文章 |
司烽瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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烽,来源于刘子翬的《宋诗》《和士特南浦诗》,原文:羽檄分兵控上流,时传烽火过邻州 |
司灵若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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灵若,来源于王洋的《宋诗》《赠吉父得女孙》,原文:果如灵照翁何恨,若比仓公数有余 |
司梧儒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
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梧儒,来源于刘克庄的《宋诗》《怀保宁聪老》,原文:秣陵一见叹魁梧,每恨斯人不业儒 |
司磊湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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磊湫,来源于陆游的《宋诗》《航海》,原文:古湫石蜿蜒,孤岛松磊砢 |
司玮普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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玮,来源于刘克庄的《宋诗》《和南塘食荔叹》,原文:迩来鸡舌擅瑰玮,赞香誉味万喙同 |
司璂莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
司焘时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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焘时,来源于梅尧臣的《宋诗》《韩钦圣问西洛牡丹之盛》,原文:彼盛此衰皆一时,岂关覆焘为偏委 |
司檬杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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檬,来源于王晔的《元曲》《桃花女破法嫁周公・醉高歌》,原文:坐车儿倒背我这身奇,手帕儿遮檬了我面皮 |
司艾冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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艾,来源于王迈的《宋诗》《送林师道似之赴宁都尉二首 其一》,原文:莫嫌登第晚,试看艾轩翁 |
司苍恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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苍恣,来源于李纲的《宋诗》《冬日来观鼓山新阁偶成古风三十韵》,原文:苍茫杳霭中,万象恣磅礴 |
司晏逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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晏,来源于皇甫冉的《唐诗》《酬裴十四》,原文:隣鸡莫遽唱,共惜良夜晏 |
司臻芍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
国学点评 |
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臻,来源于李正民的《宋诗》《送闻人伯封》,原文:士方骛场屋,未能臻极挚 |
司染盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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染,来源于欧阳修的《宋诗》《送慧勤归余杭》,原文:岂如车马尘,鬓发染成霜 |
司岿箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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岿,来源于杨修的《宋诗》《新宫》,原文:玉案金炉对御牀,岿然应是鲁灵光 |
司淳涛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
国学点评 |
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淳涛,来源于王铚的《宋诗》《缙云县仙都山黄帝祠宇》,原文:我谈希夷返淳朴,不假辩说波涛翻 |
司璁苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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璁,来源于皮日休的《唐诗》《正乐府十篇 路臣恨》,原文:行骄不动尘,满辔金珑璁 |
司烁园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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烁,来源于王伯成的《元曲》《二・付能归船路开,却懒将踏板登,丧八千子弟无踪影。羞归西楚亲求救,》,原文:辞了枪骑,伏霜锋闪烁,从二足奔腾 |
司景荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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景,来源于徐俯的《宋词》《踏莎行》,原文:素景将阑,黄花初笑 |
司杨亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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杨亦,来源于刘方平的《唐诗》《折杨枝》,原文:官渡初杨柳,风来亦动摇 |
司颉漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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颉,来源于刘过的《宋词》《水调歌头》,原文:斩楼兰,擒颉利,志须酬 |
司桐莹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
国学点评 |
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桐莹,来源于刘弇的《宋诗》《次韵和贾仲武同诸公游狼山》,原文:桐萼莹圭姿,槐青收兔目 |
司资禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
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资禾,来源于赵蕃的《宋诗》《秋声》,原文:晚禾资秀实,尚有暖而晴 |
司沛镜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
国学点评 |
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沛,来源于敖陶孙的《宋诗》《醉歌赠邹孝忠》,原文:高帝游魂正思沛,太王有道聊居岐 |
司滨璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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滨,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵感春五首 其一》,原文:古木少生意,轮囷卧河滨 |
司轶朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于杜醇的《宋诗》《过董孝君祠》,原文:剑吐寒芒愤已雪,碑刊轶事墨犹鲜 |
司逊栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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逊,来源于辛弃疾的《宋诗》《周氏敬荣堂诗》,原文:推梨更逊枣,左右儿曹欢 |
司烨袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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烨,来源于陈著的《宋诗》《送阮子俊归池阳》,原文:袖携诸老义门诗,烨烨精神起病衰 |
司旷京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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旷京,来源于楼钥的《宋诗》《访李国器于包山同登寺后山庵》,原文:朅来汩京尘,旷望为洗湔 |
司仪晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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仪,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴十年发皇太后册宝八首 册宝升慈宁殿幄用《圣安》。》,原文:天子万年,母仪寰宇 |
司亘晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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亘,来源于赵师侠的《宋词》《醉蓬莱》,原文:至盛难名,亘古今无比 |
司佐城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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佐城,来源于李曾伯的《宋诗》《寿岳漕 其一》,原文:自将翠节临南纪,更佐金城护北门 |
司越浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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越,来源于柳永的《宋词》《夏云峰》,原文:越娥兰态蕙心 |
司析备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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析,来源于方回的《宋诗》《大衍易吟四十首 其四》,原文:干坤用九六,义例析为三 |
司谒嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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谒,来源于吴芾的《宋诗》《送明老游雁荡五首 其二》,原文:师到龙湫谒矩罗,为言别久渴心多 |
司召圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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召圭,来源于张耒的《宋诗》《瓦器易石鼓文歌》,原文:桓桓方召执弓钺,蔼蔼申韩赐圭爵 |
司湘湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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湘,来源于刘才邵的《宋诗》《子夜四时歌 其二》,原文:湘簟涌双纹,冰山象群玉 |
司翙秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
司蒂旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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蒂,来源于王十朋的《宋诗》《别宋孝先》,原文:经术有根蒂,词章富波澜 |
司域泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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域泉,来源于佚名的《唐诗》《闻城哭声有作》,原文:昔别长男居异域,今殇小子瘗泉台 |
司憬析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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憬,来源于秦观的《宋诗》《次韵邢敦夫秋怀十首 其八》,原文:憬彼高句丽,来脩裔夷职 |
司崔易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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崔易,来源于黄载的《宋诗》《题大洪山》,原文:地当平旷易为山,故得崔嵬汉沔间 |
