当我们为自己或他人起名时,选择一个合适的名字是非常重要的。而当我们想要起一个带有“于”的名字时,我们需要仔细考虑一些因素。首先,我们可以从音节中选择包含“于”字的拼音,如“yu”。其次,我们可以结合其他字或音节来构成一个有意义的名字。例如,可以选择“悠于”、“明于”等名字。同时,我们还需要考虑名字的寓意和吉祥程度。例如,可以选择寓意着积极向上、幸福美好的名字。在起名的过程中,还应该注意名字的发音是否乐于听,是否容易记忆,以及是否与姓氏或家族名相协调。通过合理的选择和搭配,我们可以成功地为自己或他人起一个满意的带有“于”的名字。
起名带于
樨于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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樨,来源于张镃的《宋诗》《冬至日晓雪庭桂一枝著花戏成长句》,原文:居士归来百事嘉,木樨雪里也开花 |
于泽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
国学点评 |
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于泽,来源于释德洪的《宋诗》《祐胜菩萨赞》,原文:不起于座,沛然甘泽 |
于晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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于晏,来源于韩维的《宋诗》《和张太中馆于西湖》,原文:湖榭从来与众同,况于清晏奉群公 |
于伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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于伽,来源于不详的《唐诗》《僧伽卒后显形长庆元年夜半于泗州牧苏公寝室前歌(题拟)》,原文:(《宋高僧传》卷十八《广漠泗州普光王寺僧伽传》)(按:僧伽卒于中宗景龙四年,年八十三 |
于醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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于醇,来源于耿南仲的《宋诗》《和邓慎思秋日同文馆诗三首 其一》,原文:周瑜醇似酒,崔远爽于梨 |
禾于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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禾于,来源于杜光庭的《唐诗》《六十甲子歌(题拟) 五十三》,原文:丙辰于,禾苗种陆衢 |
舸于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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舸,来源于卢祖皋的《宋词》《锦园春三犯・锦园春》,原文:一舸东游,何时更约,西飞鸿鹄 |
于烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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于,来源于李处权的《宋诗》《题吕季升谷隠堂兼寄居仁》,原文:莘野隠于耕,傅巖隐于筑 |
于绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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于绎,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:邾文公卜迁于绎 |
温于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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温于,来源于沈遘的《宋诗》《许当郎中自温陵寄诗叙旧游之感奉酬》,原文:少小温陵客,于今记昔游 |
玮于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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玮,来源于吴师正的《宋诗》《刘阮洞》,原文:环姿玮态踌躇久,熟视人间未尝有 |
玄于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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玄于,来源于岳珂的《宋诗》《苏文忠潘墨诗帖赞》,原文:短墨帝于玄圃,挟客卿于翰林 |
颖于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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颖于,来源于梅尧臣的《宋诗》《合流曹光道惠钜李知其炎酷中有此味亦可乐也辄以诗寄》,原文:颖傍成蹊李,其实小于拳 |
于执
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
国学点评 |
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于执,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」宾曰:「寡君命下臣于朝,曰:『阿下执事 |
箬于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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箬于,来源于清昼的《唐诗》《泛长城东溪暝宿崇光寺寄处士陆羽联句》,原文:箬水青似箬,玉山碧于玉 |
于袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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于,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:鼓、用牲于社、于门 |
于其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
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于其,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:为其近于道也 |
于耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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于耘,来源于张直的《唐诗》《宿顾城二首 二》,原文:吾村耕耘叟,多获于锄犂 |
于页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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于,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:如彼筑室于道
谋,是用不溃于成 |
于栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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于栎,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇桓公十五年》,原文:秋,九月,郑伯突入于栎 |
榷于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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榷于,来源于林希逸的《宋诗》《新诗改自吟》,原文:身轻少陵集,商榷到于今 |
于崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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于崔,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」
九月庚辰,崔成、崔强杀东郭偃、棠无咎于崔氏之朝 |
于洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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于洛,来源于韩驹的《宋诗》《久雨溪涨寿朋惠示长句次韵一首》,原文:念昔联翩背京洛,于时初登君子堂 |
珞于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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珞于,来源于范成大的《宋诗》《题蜀果图四首 樱桃》,原文:火齐宝璎珞,垂于绿茧丝 |
潜于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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潜于,来源于邓深的《宋诗》《寄题真乐斋》,原文:潜者忘于渊,洋洋纵尾鳍 |
于廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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于廷,来源于王逸的《楚辞》《九思/逢尤》,原文:虎兕争兮于廷中,豺狼斗兮我之隅 |
滢于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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滢,来源于周必大的《宋诗》《同年杨谨仲教授生日 其一》,原文:玉笥岧嶤秀倚空,清江汀滢日朝东 |
于承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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于承,来源于释心月的《宋诗》《颂古三首 其二》,原文:八万四千安乐法,只于此处(指胸)可承当 |
于寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
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于寅,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:五月戊寅,宋师及齐师战于甗 |
椰于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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椰于,来源于项安世的《宋诗》《送李邕州》,原文:桄榔之粉白于面,椰子之泉甘胜蜜 |
于滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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于,来源于邵雍的《宋诗》《治心吟》,原文:心亲于身,身亲于人 |
旒于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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旒于,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释天(对天文历法的解释)》,原文:46 讲武
47 素锦绸杠,纁帛縿,素升龙于縿,练旒九,饰以组 |
淬于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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淬,来源于欧阳修的《宋诗》《剑联句》,原文:直淬灵溪泉,横磨太行石 |
佶于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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佶,来源于戴表元的《宋诗》《寿陈贵白》,原文:我今赠君亦无物,但有聱牙佶倔村田诗 |
于挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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于挚,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:请还挚于将命者 |
于晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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于晓,来源于郑文宝的《宋诗》《句 其五》,原文:越绝晓残蝴蝶梦,单于秋引画龙声 |
于纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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于,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:自投于床,废于炉炭,烂,遂卒 |
于戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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于戈,来源于戴圣的《礼记》《礼记/文王世子》,原文:春夏学干戈,秋冬学羽龠,皆于东序 |
于孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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于孝,来源于梅尧臣的《宋诗》《祫礼颂圣德诗》,原文:溥哉孝享,将事于宁 |
于杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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于杏,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:齐侯致禚、媚、杏于卫 |
于轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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于轼,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公十一年》,原文:叔孙得臣,最善射者也,射其目,身横九亩,断其首而载之,眉见于轼 |
纫于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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纫,来源于孙嚞的《宋诗》《游丹山》,原文:因忘归路晚,纫佩得秋兰 |
烯于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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于,来源于张栻的《宋诗》《淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之 其二三》,原文:其讽其歌,于乡于里 |
瑹于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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于,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一六五》,原文:肯触气于死蛇,要捋须于猛虎 |
瑧于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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于,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉定二年册皇太子四首 其一》,原文:于皇我宋,受命于天 |
弘于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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弘于,来源于韦骧的《宋诗》《再和所酬》,原文:苌弘灭迹已绵久,谁于二月为隆冬 |
旎于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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旎,来源于翁的《宋词》《满江红》,原文:早稻含风香旖旎,晚秧饱水青葱茜 |
旎于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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旎,来源于陈子昂的《唐诗》《春台引》,原文:怨青春之萎绝,赠瑶台之旖旎 |
于蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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于蕴,来源于冯山的《宋诗》《送夔漕王宗望蟠叟大夫赴阙》,原文:公时于其间,素蕴唯所摅 |
于搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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于,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观三年释奠六首 配位酌献用《成安》。》,原文:于牲于醑,其从予享 |
于淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
国学点评 |
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于淑,来源于史伯强的《宋诗》《送歙砚与裴唐卿》,原文:清淑之德隠于石,珉中玉表非其俦 |
昉于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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昉于,来源于岳珂的《宋诗》《黄鲁直真一酒诗帖赞》,原文:以蜜为酒,昉于东坡,托诗以传,百世不磨 |
棋于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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棋于,来源于敖陶孙的《宋诗》《冲虚观》,原文:遣履山中棋一局,几人于此未应还 |
于儒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
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于儒,来源于家铉翁的《宋词》《水调歌头》,原文:儒馆豆笾于粲,弦诵有遗音 |
于永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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于永,来源于慧能的《唐诗》《示智通偈》,原文:若于转处不留情,繁兴永处那伽定 |
于棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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于棂,来源于庄忌的《楚辞》《哀时命》,原文:置援狖于棂槛兮,夫何以责其捷巧 |
于重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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于重,来源于张耒的《宋诗》《有所叹五首 其二》,原文:生重于桑亦易明,何为以身邀所轻 |
轶于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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轶于,来源于刘向的《楚辞》《九叹/远游》,原文:凌惊雷以轶骇电兮,缀鬼谷于北辰 |
于奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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于奕,来源于苏过的《宋诗》《次大人生日》,原文:自我高曾逮公身,奕世载德一于仁 |
庄于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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庄于,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:庄公失言,淫于崔氏 |
枫于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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枫于,来源于赵蕃的《宋诗》《戏呈喻叔奇丈》,原文:公言于我则厚矣,枫落吴江自为累 |
于鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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于鹄,来源于李彭的《宋诗》《次韵寄钱伸仲》,原文:时于鼓吹间,自得鸣鹄句 |
青于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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青于,来源于韩维的《宋诗》《东郊》,原文:十亩霜阴青翳目,一篙溪色碧于苔 |
于渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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于渊,来源于沈继祖的《宋诗》《上章帅侍郎 其二》,原文:公能挈之于沉渊,犹拟楯墨书檄字 |
于晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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于,来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》,原文:初登于天,后入于地 |
于琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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于,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:」于是止 |
于恢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
国学点评 |
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于恢,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:武不可重,用不恢于夏家 |
于昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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于昱,来源于郑樵的《宋诗》《夏日题王右丞冬山书屋图》,原文:傍有一水白于峰,千顷奔茫日难昱 |
于谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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于谧,来源于徐积的《宋诗》《答李昂长官富贵贫贱终篇之贶》,原文:至于充谧辈,何足污齿牙 |
严于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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严于,来源于司马光的《宋诗》《光顷为诸生常受经于钱丈学赋于张丈今乃叨忝同为侍臣蒙钱丈置酒张丈赐诗不胜愧悚之深言志为谢》,原文:不意叨严近,于今接老成 |
于勋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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于勋,来源于苏颂的《宋诗》《次韵王宣徽太尉耆年会诗》,原文:二公勋德诵人口,载于彝鼎歌于诗 |
于蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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于蘅,来源于陈造的《宋诗》《楚辞三章送郭教授趋朝 其一》,原文:邑中之晳兮独能闯阃宎于轲邱,扈芷蘅兮荃其佩 |
嵊于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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嵊于,来源于皎然的《唐诗》《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》,原文:徒想嵊顶期,于今没遗记 |
于扬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
国学点评 |
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于扬,来源于徐鹿卿的《宋诗》《酬何学宾 其二》,原文:昔闻鼻祖在扬州,诗句清于玉露秋 |
媪于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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媪于,来源于开宝中江南叟的《唐诗》《醉歌》,原文:」〖2〗马令《南唐书》卷十五《陈陶传》:「开宝中常见一叟,角发被褐,与老媪货药于市,获钱则市鲊对饮,旁若无人,既醉,行舞而歌曰〖略〗 |
璆于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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璆,来源于薛师石的《宋诗》《大龙湫》,原文:飘如飞素练,粲若散琳璆 |
援于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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援于,来源于庄忌的《楚辞》《哀时命》,原文:置援狖于棂槛兮,夫何以责其捷巧 |
楚于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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楚于,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇宣公十一年》,原文:夏,楚子、陈侯、郑伯盟于夷陵 |
于璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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于璞,来源于郑獬的《宋诗》《题名碑石琢之已成求章伯益先生篆额》,原文:老匠隳山斩苍石,偃然巨璞长于席 |
资于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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资于,来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/士》,原文:资于事父以事母,而爱同 |
旬于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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旬于,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》,原文:至于旬,乃弊之,读书,则用法 |
驹于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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驹于,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:乘我乘驹,朝食于株 |
于妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
国学点评 |
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于妤,来源于洪咨夔的《宋诗》《昭君行》,原文:妾身不为汉婕妤,下嫁犹获当单于 |
于铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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于铮,来源于刘禹锡的《唐诗》《历阳书事七十韵》,原文:比琼虽碌碌,于铁尚铮铮 |
奥于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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奥于,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:席于庙奥,东面,右几 |
于瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
国学点评 |
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于瑶,来源于巫山神女的《宋词》《惜奴娇》,原文:大帝频銮于瑶池 |
于漾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
国学点评 |
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于漾,来源于孙因的《宋诗》《越问 舜禹》,原文:母握登感天瑞兮,漾祥光于大虹 |
遥于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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遥于,来源于释文珦的《宋诗》《逝水》,原文:于焉自逍遥,其人美如玉 |
奕于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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奕于,来源于王炎的《宋诗》《太庙瑞芝颂》,原文:丕绪舄奕,施于无疆 |
慕于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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慕于,来源于释道潜的《宋诗》《寄福州太守孙莘老龙图》,原文:在昔慕仁智,于今慰遨嬉 |
于静
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
国学点评 |
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于静,来源于梅尧臣的《宋诗》《夜晴》,原文:躁静于焉见,谁能度物情 |
桥于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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桥于,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:及共王即位,将为阳桥之役,使屈巫聘于齐,且告师期 |
言于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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言于,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:先
民有言,询于刍荛 |
馚于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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于,来源于李觐的《唐诗》《紫玉见南山赋附歌》,原文:浮紫气于云际,混清辉于水影 |
嵘于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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嵘于,来源于释正觉的《宋诗》《璋监寺写师像求赞》,原文:诸尘崝嵘乎影响,三昧游戏于眺聆 |
于箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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于箴,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:相时憸民,犹胥顾于箴言,其发有逸口,矧予制乃短长之命 |
潆于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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潆,来源于彭天益的《宋诗》《游司空山》,原文:藤萝映带皆天设,山水潆洄总地裁 |
笠于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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笠于,来源于刘弇的《宋诗》《送真藏主赴泐潭干老会中》,原文:轻于凉风翮,笠首携筇孙 |
彦于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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彦于,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:淳于炙輠,彦国吐屑 |
于硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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于,来源于袁甫的《宋诗》《朝阳三章 其二》,原文:鸣于何所,于彼梧桐 |
