圣字辈取名是每个家长都面临的重要任务之一。作为一个特殊的群体,圣字辈的命名需要注意一些特殊的要求和技巧。首先,要从圣字辈的特点出发,寻找与其相匹配的字词。圣字辈一般代表着高贵、庄重、伟大等意义,因此,在选取名字时可参考这些含义。此外,要考虑名字的音节组合和谐,以及发音美观,给人留下良好的印象。另外,注意姓名的独特性,避免和他人重名。通过合理运用这些技巧,你可以为你的圣字辈起一个独特而有意义的名字,并传承家族的荣耀与尊严。
圣字辈起名
圣昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
---|
圣昼,来源于黄庭坚的《宋诗》《见子瞻粲字韵诗和答三人四返不困而愈崛奇辄次韵寄彭门三首 其一》,原文:风日未尝撄,昼夜圣所叹 |
淅圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
淅,来源于卢纶的《唐诗》《和赵给事白蝇拂歌》,原文:皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋 |
圣其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
---|
圣其,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:既见圣,亦不克由圣,尔其戒哉 |
圣桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于元结的《唐诗》《补乐歌十首 一》,原文:类我圣泽兮,涵濡不穷 |
圣祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
---|
圣祈,来源于程珌的《宋诗》《郊祀庆成诗 其五》,原文:天心今答圣,圣意更祈天 |
圣时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
---|
圣时,来源于李光的《宋诗》《丙子正月二十三日纪事》,原文:圣君若用当时将,一洗烟尘宇宙清 |
圣馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于佚名的《唐诗》《载初元年沙州歌谣(幷序○题拟。以下歌)》,原文:皇皇圣母,定[纵](从)服横 |
圣域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
---|
圣域,来源于蔡襄的《宋诗》《亲祀南郊诗》,原文:圣祖神宗,海域平砥 |
銮圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
銮圣,来源于不详的《唐诗》《顾总见刘桢卒后诗题目曰从驾游幽丽(一作「厉」)宫却忆平生西园文会因寄修文府正郎蔡伯喈(题拟)》,原文:末臣戴簪笔,翊圣从和鸾(一作「銮」) |
圣潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
---|
圣潮,来源于苏轼的《宋诗》《获鬼章二十韵》,原文:二圣临云陛,千官溢海潮 |
圣天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
---|
圣天,来源于陆游的《宋诗》《太师魏国史公挽歌词五首 其五》,原文:抗议回天意,忘身为圣时 |
诏圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
诏圣,来源于吕巖的《唐诗》《赠陈处士》,原文:深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生 |
琝圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于柳宗元的《唐诗》《皇武 十》,原文:度拜稽首,天子圣神 |
圣慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
---|
圣慕,来源于杜甫的《唐诗》《咏怀二首 二》,原文:邦危坏法则,圣远益愁慕 |
圣骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于黄裳的《宋词》《瑶池月・瑶台月》,原文:须知九鼎,金砂如圣 |
晖圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
晖圣,来源于王子俊的《宋诗》《淳熙内禅颂》,原文:圣子重晖,如帝之初 |
圣霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
---|
圣霈,来源于欧阳澈的《宋诗》《明堂赦降改名者例许入学世弼和前韵贺余次韵答之 其二》,原文:太平圣主就如云,广霈殊恩及此身 |
圣赓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
国学点评 |
---|
圣赓,来源于王令的《宋诗》《客杭思李常伯满粹翁及衡父子权因寄此》,原文:递言张圣贤,赓口唱弟孝 |
圣袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 太宗位酌献用《德安》。》,原文:寰宇大定,圣治平康 |
圣燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于项安世的《宋诗》《次韵答胡季履二首 其二》,原文:善根生圣圣生神,此理即元元即人 |
圣延
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
---|
圣延,来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其七》,原文:圣境山林人莫讶,延年皆是众仙游 |
郅圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
郅,来源于陈陶的《唐诗》《胡无人行》,原文:十万羽林儿,临洮破郅支 |
覃圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
覃圣,来源于唐彦谦的《唐诗》《咸通中始闻禇河南归葬阳翟是岁上平徐方大肆庆赏又诏八品锡其裔孙追叙风概因成二十韵》,原文:圣泽覃将溥,贞魂喜定飘 |
圣钰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于苏颂的《宋诗》《正月一日皇帝御大庆殿受文武百僚朝贺行上寿之仪乐章曲名 皇帝举第三盏酒奏甘露之曲》,原文:天不爱道,圣功允格 |
圣渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
---|
圣渭,来源于朱熹的《宋诗》《训蒙绝句 君子去仁》,原文:钓渭耕莘皆往辙,圣贤不法我何归 |
术圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
术圣,来源于胡伯崇的《唐诗》《赠释空海歌》,原文:天假吾师多伎术,就中草圣最狂逸 |
圣邵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于贺铸的《宋词》《天宁乐・金人捧露盘》,原文:未□□、□圣真符 |
诗圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
诗圣,来源于杨万里的《宋诗》《赠别罗时清》,原文:诗中风月无疆界,圣处宫庭元洞开 |
玺圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
玺圣,来源于贯休的《唐诗》《上卢少卿觅千文》,原文:堪为圣君玺,堪为圣君案 |
孜圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
孜圣,来源于大义的《唐诗》《坐禅铭》,原文:切莫听道不须参,古圣孜孜为指南 |
圣蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
---|
圣蕴,来源于梅尧臣的《宋诗》《责躬诗》,原文:圣相虽明察,不假束蕴辞 |
圣逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
---|
圣逵,来源于秦简夫的《元曲》《晋陶母剪发待宾・双调/新水令》,原文:(范逵上,云)小官范逵,奉圣人命与陶侃加官赐赏,可早来到也 |
芃圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
芃,来源于楼钥的《宋诗》《赵资政建三层楼中层藏书》,原文:环遶不断如屏风,平畴弥望禾芃芃 |
些圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
些圣,来源于无名氏的《元曲》《谢金吾诈拆清风府・梁州第七》,原文:把先皇圣旨不怕些儿个,平白地闯出这场祸 |
圣渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐大享明堂二首 真宗配位奠币用《诚安》。》,原文:思文圣考,对越在天 |
濡圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
濡圣,来源于陆敬的《唐诗》《游隋故都》,原文:来苏伫圣德,濡足乃乘干 |
圣苍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
国学点评 |
---|
圣苍,来源于丘濬的《宋诗》《题圣果寺介亭诗》,原文:劝公速为苍生起,起辅垂裳圣天子 |
泰圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
泰圣,来源于德宗皇帝的《唐诗》《麟德殿宴百僚》,原文:忧勤承圣绪,开泰喜时康 |
蘅圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
蘅,来源于韩愈的《唐诗》《城南联句》,原文:通波牣鳞介,疏畹富萧蘅 |
圣常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
---|
圣常,来源于钱弘俶的《唐诗》《过楚州》,原文:圣德常柔远,烝民赖此安 |
圣傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
---|
圣傅,来源于晁端礼的《宋词》《满庭芳》,原文:况圣时、争教贾傅淹留 |
圣钥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
国学点评 |
---|
圣钥,来源于张耒的《宋诗》《冬日放言二十一首 其九》,原文:圣处有阃域,扃钥一何深 |
治圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
治圣,来源于庞谦孺的《宋诗》《古诗四首呈刘行简给事丈 其三》,原文:圣贤既在上,治具皆设施 |
珩圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
珩,来源于方回的《宋诗》《韩蕲王湖上骑馿图为王孙叶叶赋》,原文:既不画此背嵬军阵形,国容貂蝉佩葱珩,军容金甲马朱缨 |
睿圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
睿圣,来源于宋庠的《宋诗》《崇政殿试御试贡士中昃不暇食因私赋》,原文:曩圣勤周日,虚怀轸睿思 |
圣晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于元结的《唐诗》《二风诗 二》,原文:猗皇至圣兮,至俭至明 |
圣浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于郭印的《宋诗》《挽朝请大夫致仕李公词》,原文:圣贤志于道,朝闻而夕死 |
乘圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
乘圣,来源于文天祥的《宋诗》《明堂庆成恭进诗》,原文:于皇艺祖德乘干,圣主宣光奕叶前 |
圣夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
---|
圣夕,来源于释清远的《宋诗》《山偈》,原文:因思贤圣人,不寐彻残夕 |
圣筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于无名氏的《宋词》《奉礼歌》,原文:上圣膺期起天衢 |
圣莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:元圣嗣鸿基 |
圣陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
---|
圣陇,来源于张说的《唐诗》《羽林恩召观御书王太尉碑》,原文:陇首名公石,来承圣札归 |
圣砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
---|
圣砚,来源于米芾的《宋诗》《虹县旧题二首 其二》,原文:天使残年司笔砚,圣知小学是家风 |
圣秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于方回的《宋诗》《次韵汪翔甫和西城吕全州见过四首 其三》,原文:满酌圣贤酒,虚争上下牀 |
圣蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
---|
圣蕖,来源于释道潜的《宋诗》《临江月上人》,原文:晔如红蕖濯清渊,俯仰千圣遽可肩 |
檬圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
檬,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
明圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
明圣,来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・尾声》,原文:今日个破草寇得功回,圣明主永掌山河万万载 |
圣淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于饶节的《宋诗》《佛米赞》,原文:时平主圣,万国自靖 |
圣婧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《破第二》,原文:重蒙圣恩,婚以牛公女 |
畚圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
畚,来源于魏了翁的《宋诗》《二月十九日席上赋 其三》,原文:昨宵浑不遣花知,畚锸和根带露移 |
圣慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
---|
圣慷,来源于王十朋的《宋诗》《畎亩十首 其八》,原文:黄卷对圣贤,慷慨深自许 |
臻圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
臻圣,来源于孔文仲的《宋诗》《玉烛》,原文:圣王臻大治,四海属休戈 |
和圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
和圣,来源于尚颜的《唐诗》《赠村公》,原文:醉舞神筵随鼓笛,闲歌圣代和儿孙 |
圣乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
---|
圣乘,来源于韩愈的《唐诗》《远游联句》,原文:怀糈餽贤屈,乘桴追圣丘 |
栾圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
栾圣,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:于是,军帅之欲战者众,或谓栾武子曰:「圣人与众同欲,是以济事 |
妍圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
妍圣,来源于刘克庄的《宋诗》《相法一首》,原文:不劳鉴裁分妍丑,但览丰标辨圣凡 |
襄圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
襄圣,来源于太宗皇帝的《唐诗》《执契静三边》,原文:羽贤崆岭四,翼圣襄城七 |
圣濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
---|
圣濡,来源于曾丰的《宋诗》《代人题琼守归疆堂》,原文:前朝列圣规模大,雨露涵濡山海外 |
圣巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
---|
圣巡,来源于王十朋的《宋诗》《驾幸温州次僧宗觉韵》,原文:圣主南巡驻六飞,邦人咫尺见天威 |
苡圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
苡,来源于释善珍的《宋诗》《送赵吏部 其三》,原文:薏苡不类珠,疑似多谤伤 |
圣旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
---|
圣旨,来源于杨景贤的《元曲》《么》,原文:因老病不能辞,奉圣旨勉强行之,问师父求取法名儿 |
圣沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
---|
圣沐,来源于李涛的《唐诗》《赠山翁》,原文:沐浴圣王化,自怜丝满头 |
圣棠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
国学点评 |
---|
圣棠,来源于曾丰的《宋诗》《寿林中书 其一》,原文:圣主伫知宣室事,甘棠何止郡人思 |
圣帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:两闱至圣,辅以股肱良 |
圣觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
---|
圣觉,来源于张纲的《宋诗》《作亭池上日游其间颇觉自适》,原文:圣朝乞得身闲散,便觉渊明是隔生 |
覃圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
覃圣,来源于沈亚之的《唐诗》《西蕃请谒庙》,原文:圣恩覃布濩,异域献精诚 |
巍圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
巍圣,来源于楼钥的《宋诗》《代魏丞相为钱参政寿》,原文:勋名巍峨谢不有,天子神圣非臣功 |
州圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
州圣,来源于曹唐的《唐诗》《升平词五首 一》,原文:远冈连圣祚,平地载神州 |
绡圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
绡,来源于曾巩的《宋诗》《鹊山亭》,原文:泺水飞绡来野岸,鹊山浮黛入晴天 |
颜圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
颜圣,来源于花蕊夫人徐氏的《唐诗》《宫词 六十八》,原文:承奉圣颜忧悮失,就中长怕内夫人 |
圣燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
---|
圣燮,来源于谢枋得的《宋诗》《送半村厉元吉出尉乌程》,原文:循良讵困圣明时,玉烛光华待调燮 |
圣谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
---|
圣谊,来源于李白的《唐诗》《送别得书字》,原文:圣朝思贾谊,应降紫泥书 |
隋圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
隋圣,来源于张祜的《唐诗》《游蔚过昭陵十六韵》,原文:天意亡隋日,人心启圣年 |
圣隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
---|
圣隽,来源于江湘的《宋诗》《赠李崇义应童子科长歌》,原文:上必希贤圣,下期为隽良 |
笠圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
笠,来源于杨杰的《宋诗》《钓矶怀古十章 刘遗民》,原文:雨笠烟蓑细草巾,持竿谁识白莲人 |
圣逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
---|
圣逵,来源于秦简夫的《元曲》《晋陶母剪发待宾・双调/新水令》,原文:(范逵上,云)小官范逵,奉圣人命与陶侃加官赐赏,可早来到也 |
圣蕾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
国学点评 |
---|
圣蕾,来源于仇远的《宋诗》《钱儒珍家赏桂》,原文:馨香逆人鼻,蓓蕾藏圣胎 |
缃圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
缃圣,来源于吕南公的《宋诗》《麻姑山诗 道法堂检点三帝御书》,原文:缣缃出百函,翰墨睹三圣 |
笙圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
笙圣,来源于无名氏的《宋词》《还宫乐》,原文:笙歌寥亮呈玉庭,为报圣寿万年 |
圣津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
---|
圣津,来源于薛戎的《唐诗》《游烂柯山 二》,原文:圣游本无迹,留此示津粱 |
圣书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
国学点评 |
---|
圣书,来源于张祜的《唐诗》《所居即事六首(原注:丹阳闲居寄郑明府如范上人。) 其四(原注:春日寓言。)》,原文:圣朝何用询名姓,从放书生老北窗 |
庆圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
庆圣,来源于苏颂的《宋诗》《慈圣光献皇后挽辞七首 其五》,原文:庆衍曾沙钟圣女,尊居东殿见神孙 |
恬圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
恬圣,来源于祖无择的《宋诗》《吏隠宜春郡诗十首 其九》,原文:昔慕狂为圣,今师智养恬 |
恢圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
恢圣,来源于寇准的《宋诗》《奉和御制奉祀述怀歌》,原文:睿圣继明恢大业,祯符锡祚降穹苍 |
初圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
初圣,来源于王义山的《宋诗》《王母祝语》,原文:壶峤天低乐圣时,南薰初试度兰池 |
敖圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
敖,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句上》》,原文:’
今国家闲暇,及是时般乐怠敖,是自求祸也 |
倩圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
倩,来源于宋无的《宋诗》《老农》,原文:倩搔背痒坐深村,爱说前朝赐帛恩 |
弛圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
弛圣,来源于柴元彪的《宋诗》《和周凤隠止酒韵》,原文:戒荒明圣事,榷酤非所弛 |
奕圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
奕圣,来源于项安世的《宋诗》《大人生朝六首 宜孙》,原文:圣主萝图长奕奕,仙翁华发再青青 |
圣闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
---|
圣闲,来源于张抡的《宋词》《诉衷情》,原文:闲中一卷圣贤书 |
