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张姓应字辈女孩起名

宋汐娆作者：宋汐娆2024-01-04 09:46:55

起名是给孩子留下一生的重要礼物，对于姓张的女孩来说，起名更需要慎重考虑。在选择名字时，可以考虑与姓氏相搭配的应字辈字，这能传承家族的血脉。同时，也要结合女孩的个性特点和未来发展方向考虑。其中，姓张的女孩起名时可以注重选取美好寓意的字，如含有“花”、“月”、“阳”、“雨”等字，以赋予名字更多的诗意和意境。此外，还可以根据五行理论来选择适合的名字，使女孩与所赋予的名字五行相合。起名是一项重要的仪式，希望能给您提供些许灵感和帮助。

张姓应字辈女孩起名

张应淼

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
国学点评
应，来源于韩的《宋词》《浪淘沙》，原文：后会应难

张沛应

拼音五行释意
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沛应，来源于苏绾的《唐诗》《奉和姚令公驾幸温汤喜雪应制》，原文：云符沛童唱，雪应海神期

张应忆

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
国学点评
应忆，来源于黄庭坚的《宋诗》《咏萍》，原文：白发已侵残梦境，绿苔应忆旧渔矶

张应玢

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
玢bīn,fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《摸鱼儿》，原文：归未得、仙源应是

张应阔

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
国学点评
应阔，来源于方回的《宋诗》《送周府尹三首 其三》，原文：朔野炎陬天地阔，寄书会面两应难

张应姬

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
姬jī木贤淑美丽的女子。
国学点评
应姬，来源于史达祖的《宋词》《菩萨蛮》，原文：班姬应更愁

张思应

拼音五行释意
思sī,sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
思应，来源于舒岳祥的《宋诗》《喜山甫相过 其一》，原文：新思如春柳，别来应更长

张应曼

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
曼màn水曼妙多姿，比喻女子美丽温柔，身姿优美。
国学点评
应曼，来源于王安石的《宋诗》《送张仲容赴杭州孙公辟》，原文：遥知曼倩威行久，赤笔应从到日闲

张曜应

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
曜应，来源于法藏的《唐诗》《歌行一首》，原文：无相无（《偈颂》、《宗镜录》无此字）心能运曜，应声应色随方照

张应睿

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
应睿，来源于杜牧的《唐诗》《今皇帝陛下一诏征兵不日功集河湟诸郡次第归降臣获覩圣功辄献歌咏》，原文：捷书皆应睿谋期，十万曾无一镞遗

张潞应

拼音五行释意
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
潞应，来源于度正的《宋诗》《步自玉局会饮于判院涂丈廨舍正得日字》，原文：潞公随所应，气貌加闲逸

张应纪

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纪jì,jǐ木指遵守纪律，严以律己。
国学点评
应纪，来源于陆游的《宋诗》《东村晚归》，原文：蜀道还吴鬓已丝，历年二纪固应衰

张应优

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
国学点评
应优，来源于释子淳的《宋诗》《又 其五》，原文：纵横泽国路优游，樵人举步应难造

张应砚

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
应砚，来源于梅尧臣的《宋诗》《潘歙州寄纸三百番石砚一枚》，原文：其纸如彼砚如此，穷儒有之应瞰鬼

张应憧

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
憧chōng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
应，来源于文天祥的《宋词》《酹江月・念奴娇》，原文：秦淮应是孤月

张应闻

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
国学点评
应闻，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三九九》，原文：见闻了成一相，影响应空六根

张应栗

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
应栗，来源于文彦博的《宋诗》《谢公仪待制惠黄石枕》，原文：得时应在谷城山，蒸栗温姿照席间

张炯应

拼音五行释意
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炯应，来源于李纲的《宋诗》《荔枝词集句》，原文：片段荔枝筐，此心炯炯君应识

张应惟

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
应惟，来源于蔡肇的《宋诗》《和慎思秋日同文馆诗 其五》，原文：解我幽忧病，惟应頼杜康

张晏应

拼音五行释意
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晏应，来源于释祖珍的《宋诗》《偈三十五首 其九》，原文：巖谷相从始晏然，又携瓶锡应时缘

张应甯

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
甯níng,nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
国学点评
应甯，来源于胡铨的《宋诗》《和林和靖先生梅韵 其三》，原文：无垢未应经露沐，不缁甯信受尘昏

张应晨

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
应晨，来源于王之道的《宋诗》《春雪和袁望囘三首 其二》，原文：袁门晨尚闭，剡艇夜应拿

张琛应

拼音五行释意
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
琛应，来源于刘攽的《宋诗》《挽胡元夫母寿安县太君二首 其一》，原文：应妪金琛社，桓厘邑致膰

张应幻

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
幻huàn水比喻富有想象力。
国学点评
应幻，来源于陈著的《宋词》《真珠帘》，原文：从古幻境如轮，问铜驼、应是多番曾见

张伽应

拼音五行释意
伽qié,jiā,gā木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
伽应，来源于王炎的《宋诗》《再赠平首座》，原文：应是伽蓝当更造，岂关回禄故为灾

张应琪

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
应琪，来源于姚望之的《宋诗》《龟山禅寺》，原文：灵岩频见玄猿度，琪树应招白鹤栖

张应艺

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
国学点评
应艺，来源于仇远的《宋诗》《赠溧水杨老》，原文：浙间笔工麻粟多，精艺惟数冯应科

张应页

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
国学点评
应，来源于杨无咎的《宋词》《品令》，原文：泪应尽

张珵应

拼音五行释意
珵chéng木美玉，比喻品行高洁。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

张应尚

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尚shàng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
国学点评
应尚，来源于彭汝砺的《宋诗》《赋环翠轩池㶉鶒》，原文：野性尚思江海逸，灵心应识稻粱恩

张其应

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
其应，来源于张伯端的《宋诗》《性地颂 其三》，原文：视之不可见其形，及至呼之又却应

张鹤应

拼音五行释意
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
鹤应，来源于赵鼎的《宋诗》《再用前韵 其一》，原文：猿鹤山中应怨别，莼鲈秋后合思归

张应黎

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
国学点评
应黎，来源于田锡的《宋诗》《漳川即事寄韩丕拾遗》，原文：吟寄昌黎韩小谏，嘉谟应有好封章

张应彰

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
国学点评
应彰，来源于曾协的《宋诗》《题陈倅升卿芝草图二首 其二》，原文：天产宝芝彰瑞应，地灵妙相纪生初

张应琮

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
应琮，来源于李博士的《唐诗》《问韦应物（题拟）》，原文：傅璇琮先生《韦应物系年考证》定应物退居同德寺为永泰元年弃洛阳丞后

张沐应

拼音五行释意
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沐应，来源于李彭的《宋诗》《次韵寄居仁二弟》，原文：一丘一壑应还我，三沐三薰尽付公

张应音

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
国学点评
应音，来源于曹冠的《宋诗》《涵碧亭 其三》，原文：静奏瑶琴聊自适，祇应风月是知音

张应琝

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《定风波》，原文：那边应是说侬时

张应晷

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
应晷，来源于邹浩的《宋诗》《梦臣再以墨来》，原文：其长应天数，其光动晴晷

张应奕

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
应奕，来源于刘一止的《宋诗》《送吴兴太守行十绝句 其六》，原文：元丰应制规模在，奕奕风流自一家

张应致

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
致zhì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
国学点评
应致，来源于葛胜仲的《宋诗》《尧卿兄改官升朝作诗纪贺三首 其二》，原文：此去功名应自致，从来力命固相因

张旨应

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
旨应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《崇恩太后升祔十四首 迎神用《兴安》。四章。 其四》，原文：〔应钟羽二奏〕旨酒嘉肴，于登于豆

张应琲

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《汾阴十首 后土地祇坐酌献用《博安》。》，原文：应变审谛，神力无穷

张应襄

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
国学点评
应襄，来源于张牙的《唐诗》《句》，原文：看看舞罢轻云去，应赴襄王梦里期

张苓应

拼音五行释意
苓líng木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
苓应，来源于方岳的《宋诗》《秋晓登山》，原文：惟应负苓者，来往古松阴

张馟应

拼音五行释意
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于晏几道的《宋词》《临江仙》，原文：明年应赋送君诗

张应濡

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
濡rú水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
应濡，来源于赵蕃的《宋诗》《寄周文显二首 其一》，原文：应对昔为役，滞濡今阻方

张应颉

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
颉jié,xié,jiá木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
国学点评
应颉，来源于牟子才的《宋诗》《淳祐七年丁未十一月朔蔡九轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得河字》，原文：蹇予覊旅生也后，颉颃蜚佩应殊科

张应袁

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
应袁，来源于朱长文的《宋诗》《次韵司封使君新岁喜雪》，原文：应怜陋巷袁安卧，拥褐孤吟又过年

张燿应

拼音五行释意
燿yào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
燿，来源于黄庭坚的《宋诗》《丙辰仍宿清泉寺》，原文：书冷行熠燿，壁虫催杼机

张应汐

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
国学点评
应汐，来源于梅尧臣的《宋诗》《送谢寺丞知余姚》，原文：姚江千里海汐应，山井亦与江潮通

张庆应

拼音五行释意
庆qìng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
庆应，来源于司马光的《宋诗》《郑侍郎挽歌辞》，原文：即邱余庆在，终应吕虔刀

张应岚

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
国学点评
应岚，来源于张耒的《宋诗》《和陈器之诗四首 鹿仙山》，原文：朝岚夕霭山秀润，应有灵丹相护持

张染应

拼音五行释意
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
染应，来源于洪迈的《宋诗》《蔬饭》，原文：充肠我诚足，染指客应嘅

张凝应

拼音五行释意
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
凝应，来源于周密的《宋词》《声声慢》，原文：莺吭夜深啭巧，凝凉云、应为歌留

张依应

拼音五行释意
依yī土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
依应，来源于强至的《宋诗》《挺山道中早行有感二首 其二》，原文：前村应曙色，依约数声鸡

张应勰

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
国学点评
应，来源于张先的《宋词》《庆佳节》，原文：天意应不虚设

张远应

拼音五行释意
远yuǎn,yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
远应，来源于苏颂的《宋诗》《次韵次中寄莘老学士 其一》，原文：远方随牒应难久，同好弹冠即有期

张楣应

拼音五行释意
楣méi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
楣应，来源于陈与义的《宋诗》《侯处士女挽词》，原文：畴昔翁才比太师，固应生女作门楣

张应芉

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芉gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
应，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：袂圜以应规

张应英

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
英yīng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
国学点评
应英，来源于李文蔚的《元曲》《张子房圯桥进履・倘秀才》，原文：(正末唱)俺有道伐无道，(萧何云)军师，小官须索整点英雄将士，里应外合擒拿他，有何不可也

张应澧

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
应，来源于丘的《宋词》《鹧鸪天》，原文：光风霁月未应悭

张应约

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
约yuē,yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
国学点评
应约，来源于李之仪的《宋诗》《俞清老挽词二首 其二》，原文：君应寻故约，我亦赴新阡

张勖应

拼音五行释意
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
勖，来源于何梦桂的《宋诗》《拟古五首 其二》，原文：此生不可期，心期勖来世

张应卓

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
卓zhuó火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
国学点评
应卓，来源于李彭的《宋诗》《东台》，原文：马驹卓锡今应在，康乐翻经那复来

张应婉

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
国学点评
应婉，来源于陈造的《宋诗》《送吴子隆节推之官信州五首 其四》，原文：幕中婉画得斯人，郡政应从到日新

张鸢应

拼音五行释意
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
鸢应，来源于释居简的《宋诗》《书雪湖寄张高沙诗卷后》，原文：铿锵应是我辈语，饥鸢悲苦哦清新

张应珑

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
国学点评
应珑，来源于吕陶的《宋诗》《竹枕》，原文：富贵人家应笑我，水晶新様极玲珑

张莘应

拼音五行释意
莘shēn,xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
莘应，来源于林霆龙的《宋诗》《送徐殿院回乡》，原文：莘老不还司谏职，廖公应显出台名

张泷应

拼音五行释意
泷lóng,shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
泷应，来源于周南的《宋诗》《送林潮州》，原文：马首喜无泷吏问，笔端应有鳄鱼文

张芦应

拼音五行释意
芦lú木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芦应，来源于楼楚材的《宋诗》《句 其一○》，原文：混融月色江湖夜，照应芦花岛屿秋

张应绘

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绘huì水绘声绘色，形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好，或者口才过人。
国学点评
应绘，来源于林之奇的《宋诗》《泗州画赞》，原文：我今绘此应感象，常以正念为皈依

张应婴

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
婴yīng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
国学点评
应婴，来源于纪君祥的《元曲》《冤报冤赵氏孤儿・煞尾》，原文：这本程婴义分应该得，只可惜遗累公孙老大夫

张常应

拼音五行释意
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
常应，来源于太史章的《宋诗》《题宴坐石》，原文：应有山神常守护，松风时为埽埃尘

张应昕

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昕xīn火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
应，来源于范成大的《宋词》《减字木兰花》，原文：麦饭熟时应快活

张应玟

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
玟mín,wén水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《小重山》，原文：化工应道也难摹

张应清

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
清qīng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
国学点评
应清，来源于周紫芝的《宋诗》《赠元具茨二首 其一》，原文：只恐涪翁门下士，九重应合奉清光

张夷应

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
夷应，来源于李流谦的《宋诗》《代送陈都大赴召》，原文：东夷盟血犹未干，豺豹固应防啮噬

张鸯应

拼音五行释意
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
鸯应，来源于石介的《宋诗》《御史台牒督光台钱牒云以凭石柱镌名因戏书呈通判寺丞景元》，原文：一起鸳鸯戛云汉，应嗤燕雀守籓篱

张应宜

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
宜yí木适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。
国学点评
应宜，来源于王柏的《宋诗》《和仰庵池上梅韵》，原文：江头千树应难得，池上数根宜有余

张应萱

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
应萱，来源于李商隐的《唐诗》《牡丹》，原文：应怜萱草淡，却得号忘忧

张应蕊

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蕊ruǐ木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
国学点评
应蕊，来源于强至的《宋诗》《立春》，原文：江南信息梅应蕊，京国风流柳未丝

张纤应

拼音五行释意
纤xiān,qiàn金用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纤应，来源于卫宗武的《宋诗》《和野渡甲申雪吟 其一》，原文：盈尺为祥须应占，洪纤著物类形盐

张应岭

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
应岭，来源于王琚的《唐诗》《奉答燕公 一》，原文：疑岭春应徧，阳台两欲收

张元应

拼音五行释意
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
元应，来源于仇远的《宋诗》《忆畅庆玉如四上人》，原文：可但思元度，惟应忆道林

张菡应

拼音五行释意
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
菡应，来源于齐己的《唐诗》《寄武陵贯微上人二首 一》，原文：诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑

张荟应

拼音五行释意
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
荟应，来源于卫宗武的《宋诗》《和野渡雪消二律 其二》，原文：应怪玉峰还翳荟，更怜银屋变茅茨

张应烽

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
应烽，来源于韩元吉的《宋诗》《次韵鲁如晖雪晴》，原文：应怜铁甲冷，烽火未须惊

张应史

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
应史，来源于王禹偁的《宋诗》《次韵和仲咸对雪散吟三十韵》，原文：史笔应先纪，丰年的不赊

张应尔

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尔ěr火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
应尔，来源于方回的《宋诗》《饮兴道观有感五首 其五》，原文：尔时儒者定应无，问政胡为不问儒

张应霜

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
国学点评
应霜，来源于李觏的《宋诗》《秋晚悲怀》，原文：春水别来应到海，小松生命合禁霜

张应祈

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
应祈，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《雍熙享先农六首余同祈谷 亚献用《正安》。》，原文：歆兹洁祀，以应祈年

张应理

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
应理，来源于司空图的《唐诗》《山中》，原文：名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心

张应韦

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
应韦，来源于韦膺的《唐诗》《丫髻岩》，原文：可知韦膺应为贞元以后人

张涧应

拼音五行释意
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
涧应，来源于魏了翁的《宋词》《洞庭春色・沁园春》，原文：岩松涧篁易老，应只能、采菽烹葵

张羿应

拼音五行释意
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
羿应，来源于曾巩的《宋诗》《雪后》，原文：射羿未应今独有，嘲雄何必史能评

张殷应

拼音五行释意
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
殷应，来源于杨巨源的《唐诗》《酬崔驸马惠笺百张兼贻四韵》，原文：浮碧空从天上得，殷红应自日边来

张应博

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
国学点评
应博，来源于周紫芝的《宋诗》《吴夫人挽词 其一》，原文：应怜女博士，空近读书灯

张璋应

拼音五行释意
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
璋应，来源于韩的《宋词》《满庭芳》，原文：初度充闾佳气，当年瑞、应弄圭璋

张尹应

拼音五行释意
尹yǐn土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
尹应，来源于刘攽的《宋诗》《次韵和王待制绝句 其二》，原文：旧尹告新应有意，若为闲暇得游嬉

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