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如何利用礻旁的字起名字 - 名字起名技巧

韩舟潮作者：韩舟潮2024-01-03 13:10:05

起名字是一件令人兴奋又具有挑战性的任务。一个好的名字不仅仅是对个人身份的标识，也是展示个体特征和价值观的方式。在起名字的过程中，有很多元素可以被考虑，其中一个有趣的方式是利用礻旁的字来起名字。礻旁是一个含义丰富的部首（即汉字的构造元素），它可以为名字增添独特的韵味和意义。下面，我们将分享一些名字起名技巧，帮助您创造出令人印象深刻的名字。

礻旁的字起名字

祁喻

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
喻yù金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
祁，来源于无名氏的《宋词》《失调名》，原文：住在祁门下乡

奥禄

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
奥禄，来源于宋庠的《宋诗》《京师故僚以余退居近畿数赐存问因叙怀自感》，原文：野鹤据轩真冒禄，跛䍧生奥苦为灾

采祈

拼音五行释意
采cǎi,cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
采祈，来源于欧阳修的《宋词》《渔家傲》，原文：人间采缕争祈巧

植祈

拼音五行释意
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
植祈，来源于韦骧的《宋诗》《和陈和叔内翰忆梅花因手植数本又命画工作生枝于屏间》，原文：幸预樽前此佳赏，还祈手植早飘香

巍祁

拼音五行释意
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
巍，来源于李琳的《宋词》《满江红》，原文：瑶宫敞，舞金翔翠，巍枕春城

沫祯

拼音五行释意
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
沫，来源于苏轼的《宋诗》《和王晋卿》，原文：谓言相濡沫，未足救沟渎

馚祺

拼音五行释意
馚fēn木［《廣韻》符分切，平文，奉。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
祺，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首 太上皇后出合升御坐用《坤安》。降坐同。》，原文：懿典鸿名，永绥多祺

潭祁

拼音五行释意
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
潭祁，来源于张耒的《宋诗》《龟山水陆院》，原文：支祁万古穴，石老深潭清

禄什

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
什shí,shén金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
国学点评
禄，来源于释智圆的《宋诗》《古人与今人》，原文：古人与今人，禄仕一何异

祈馠

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
馠hān木芳香。
国学点评
祈，来源于钱弘佐的《唐诗》《谒宝塔回赐僧录》，原文：祷祈祇愿苍生泰，更仗高僧法供精

彰禧

拼音五行释意
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
彰禧，来源于寇准的《宋诗》《奉和御制真游殿上梁》，原文：诞集纯禧彰锡羨，交修茂典表钦先

矜祯

拼音五行释意
矜jīn,qín,guān木矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
矜，来源于邵雍的《宋诗》《贵贱吟》，原文：贵为万乘，亦莫之矜

滦祁

拼音五行释意
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
滦，来源于方回的《宋诗》《秀亭秋怀十五首 其一四》，原文：夜汲长城窟，晓涉滦河源

绪祯

拼音五行释意
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
绪，来源于李中的《唐诗》《客中寒食》，原文：欲饮都无绪，唯吟似有因

燃禧

拼音五行释意
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
燃，来源于林同的《宋诗》《邓彪》，原文：今人有同产，煮豆且燃萁

祈凇

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
祈，来源于马廷鸾的《宋诗》《恭进明堂大礼庆成诗》，原文：宗祈严美报，亲享荐嘉尝

滨祈

拼音五行释意
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
滨，来源于陆游的《宋诗》《雨后寒甚》，原文：陂泽连山脚，风烟接海滨

禧醇

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
醇chún水纯真朴实。
国学点评
禧，来源于金君卿的《宋诗》《文相生日》，原文：肇此始生日，川至来繁禧

祈婕

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
婕jié木本义是指女官名，美丽，自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤，用作人名意指优美、有教养、美丽之义。
国学点评
祈，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵奉和永叔感兴五首 其一》，原文：既祈致日出，杲杲纾民情

涧禧

拼音五行释意
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
涧，来源于唐彦谦的《唐诗》《题证道寺》，原文：满涧洗巖液，插天排石牙

礼茗

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
礼茗，来源于释德洪的《宋诗》《黄龙生辰因阅晦堂偈作此》，原文：南台茗椀荐炉香，世礼丛林笑未忘

勘祈

拼音五行释意
勘kān金勘探、勘察，比喻认真细致的进行调查和准备。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
勘，来源于叶茵的《宋诗》《虎丘》，原文：心境空时喜地偏，杖藜来勘点头禅

宜祁

拼音五行释意
宜yí木适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
宜，来源于孟浩然的《唐诗》《同独孤使君东斋作》，原文：廨宇宜新霁，田家贺有秋

援祯

拼音五行释意
援yuán土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
援，来源于马俌的《宋诗》《水月亭》，原文：捉影或堕不可援，幻痴益多吾懔然

澎禧

拼音五行释意
澎péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
澎，来源于刘才邵的《宋诗》《书翠波亭》，原文：那知怒涛恣澎湃，中有未尝摇动时

戚礼

拼音五行释意
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
戚礼，来源于刘得仁的《唐诗》《省试日上崔侍郎四首 三》，原文：戚里称儒媿小才，礼闱公道此时开

岭祯

拼音五行释意
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
岭祯，来源于张永进的《唐诗》《白雀歌（幷进表）》，原文：紫亭南岭白狼游，为效祯祥属此州，昔日周王呈九尾，争似如今耀斗牛

茯祁

拼音五行释意
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
茯，来源于李益的《唐诗》《罢秩后入华山采茯苓逢道者》，原文：下结九秋霰，流膏为茯苓

祁艾

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
艾ài,yì土美好善良的意思。
国学点评
祁，来源于赵蕃的《宋诗》《寄秋怀 其二》，原文：大暑惧死暍，祁寒愁仆僵

祯由

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
祯，来源于姚合的《唐诗》《赠张籍太祝》，原文：李白应先拜，刘祯必自疑

禄君

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
禄君，来源于苏舜钦的《宋诗》《送安素处士高文悦》，原文：独耻论兵战，因时射君禄

礼冽

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
礼，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：我则无礼，何以战乎

礼栗

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
礼栗，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《皇后庙十五首 送神用《归安》。》，原文：诚深嘉栗，礼罄钦修

祯里

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
里lǐ火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
国学点评
祯，来源于杜审言的《唐诗》《望春亭侍游应诏》，原文：万寿祯祥献，三春景物滋

祁若

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
若ruò,rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
国学点评
祁若，来源于曹彦约的《宋诗》《毛希元提干有庐山癖既卜筑居之又作卧龙楼与玉京道院一时诸老皆为赋诗矣知贱子非所长而亦令赋何也作三绝句资一笑 其二》，原文：若向祁山听响震，定知梁父不须吟

祁滦

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
国学点评
祁，来源于艾性夫的《宋诗》《赋铁柱》，原文：淮川锁支祁，民免其鱼苦

帧祈

拼音五行释意
帧zhēn金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
帧，来源于薛昂夫的《元曲》《梁州第七・一两个莺俦燕侣，五七双蝶使蜂媒。窖来宽也称游人戏。眼孔》，原文：画帧上香销粉滴，镜奁中绿暗红稀

燝禄

拼音五行释意
燝zhǔ木人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
燝，来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》，原文：藻井旋题，丹素之燝兮

琯祯

拼音五行释意
琯guǎn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
琯，来源于项安世的《宋诗》《方太君生朝四首 其一》，原文：夹钟琯里听春声，天上箜篌次第鸣

禧沧

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
禧，来源于陆文圭的《宋诗》《赋归四绝呈句容诸友 其三》，原文：元符直下崇禧路，回首三峰意怆然

荏祯

拼音五行释意
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
荏，来源于吴潜的《宋词》《桂枝香》，原文：又荏苒素秋，天净如沐

禄煦

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
煦xù金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
禄，来源于项安世的《宋诗》《题张药局退巖四十韵》，原文：官书廿四考，禄取三百禾

纾礼

拼音五行释意
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
纾礼，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制迎圣像中路获金龙送还茅山》，原文：纾礼既能畴圣日，为霖当使福蒸人

礼浦

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
礼，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」君子以为知礼

曜礼

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
曜礼，来源于丘濬的《宋诗》《题圣果寺介亭诗》，原文：欲觐曜宝礼法专，貘豹甝虎竞差肩

祁炅

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
炅jiǒng,guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
国学点评
祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：司徒老祁、虑癸伪废疾，使请于南蒯曰：「臣愿受盟而疾兴，若以君灵不死，请待间而盟

祺陇

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
祺，来源于张元干的《宋词》《青玉案》，原文：寿祺堂上修篁畔

祯泰

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
祯泰，来源于许敬宗的《唐诗》《四言奉陪皇太子释奠诗一首应令 三》，原文：祯凝国太（疑应作「泰」），庆袭元良

禄蔳

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
蔳qiàn木草茂盛貌。
国学点评
禄，来源于程俱的《宋诗》《次韵江司兵寄示所和赵司录相从饮解嘲之句》，原文：禄隐寄簪笏，神游在方蓬

肖禧

拼音五行释意
肖xiāo,xiào木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
肖，来源于刘弇的《宋诗》《次韵和毛正仲胡潜画鹤歌》，原文：傥得胡生肖似归，古人未必今人非

爀祈

拼音五行释意
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
爀，来源于杨亿的《宋诗》《中伏日省中当直》，原文：火云烘爀临中伏，青锁深严直右曹

禄普

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
禄，来源于孔武仲的《宋诗》《数诗分题二首 其一》，原文：五斗安微禄，虽贫志浩然

越祯

拼音五行释意
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
越，来源于梅尧臣的《宋诗》《送张舍人自安吉移宰同安》，原文：机杼吴俗饶，鱼虾越人给

霖禧

拼音五行释意
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
霖，来源于李洪的《宋诗》《前行路难冯公岭作》，原文：我行适当三伏间，霪霖积潦行路难

祯宸

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
国学点评
祯，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 致和》，原文：天符既出兮帝业昌，愿临明祀兮降祯祥

珈礼

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
珈，来源于苏籀的《宋诗》《赵和叔大夫母安人曹氏挽词》，原文：磬石无虚勒，笄珈不复晨

璆祯

拼音五行释意
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
璆，来源于程公许的《宋诗》《唐文权郡见前作和韵见教乃赋诗三首以答之 其二》，原文：象贤来题舆，同声应鸣璆

礴禄

拼音五行释意
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
礴，来源于黄庚的《宋诗》《拟古 其二》，原文：骊龙有明珠，奇气久磅礴

谒礼

拼音五行释意
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
谒礼，来源于贾岛的《唐诗》《寄毘陵彻公》，原文：已有南游约，谁言礼谒难

祁存

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：」乃执乐祁

祈扬

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
国学点评
祈，来源于李曾伯的《宋词》《兰陵王》，原文：伊祈氏，沙际才归，依约春回晓烟湿

祯谒

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
国学点评
祯，来源于薛正明的《唐诗》《游南雁荡》，原文：（见周喟《南雁荡山志》卷七引郑思恭《崇祯南雁山志》

祈祯

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
祈，来源于张九龄的《唐诗》《登南岳事毕谒司马道士》，原文：将命祈灵岳，回策诣真士

礼祈

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
礼祈，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀太社太稷十七首 升坛用《正安》。》，原文：岁谨祈报，礼严豆笾

兴祁

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
兴祁，来源于李之仪的《宋诗》《第六郭将求诗久未暇今以寄之》，原文：今秋取天祁，明年入兴州

枫禧

拼音五行释意
枫fēng木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
枫，来源于司马光的《宋诗》《湖上村家》，原文：枫林巢乳鹤，沙溆乱鸣鸥

晢祁

拼音五行释意
晢zhé木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
晢，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：昏以为期，明星晢晢

朔祁

拼音五行释意
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
朔祁，来源于严羽的《宋诗》《出塞行》，原文：将军救朔边，都护上祁连

晠礼

拼音五行释意
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
礼，来源于关汉卿的《元曲》《刘夫人庆赏五侯宴・太平令》，原文：谢皇恩躬身礼拜

祺肖

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
肖xiāo,xiào木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
祺，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祗奉天书六首 奉香酌献用《瑞安》。 其二》，原文：典礼昭成，祺祥交属

礼漓

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
漓lí水比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
国学点评
礼漓，来源于金君卿的《宋诗》《文相生日》，原文：陶冶既礼乐，于变无浇漓

沐禧

拼音五行释意
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
沐，来源于邵桂子的《宋诗》《疏屋诗为曹云西作》，原文：风披雨沐，日暄露濡

禧莱

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀皇地祇十五首 迎神用《宁安》。 其四》，原文：柔祇皆出，介我繁禧

耘禄

拼音五行释意
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
耘禄，来源于范纯仁的《宋诗》《历阳彭卫字明微弃官养母筑堂名曰寿燕取寿老燕安之义得古人养志之道作诗以纪实》，原文：超然舍禄位，一志亲耕耘

祈筱

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
筱xiǎo木指细竹子，同“小”，用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。
国学点评
祈，来源于陆游的《宋诗》《中春偶书》，原文：邻曲祈蚕候，陂塘浸种时

禧搦

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
国学点评
禧，来源于黄公度的《宋诗》《次方咨谋韵贺郑宋英弄璋》，原文：渥漥产龙种，筦簟兆熊禧

霆礼

拼音五行释意
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
霆，来源于洪适的《宋诗》《前筵祝圣致语口号》，原文：帝晖咫尺照龙楹，绕殿嵩呼若震霆

琮礼

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
琮礼，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方

祺瑛

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
国学点评
祺，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：81　祺，吉也

零礼

拼音五行释意
零líng火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
零礼，来源于刘禹锡的《唐诗》《白舍人见酬拙诗因以寄谢》，原文：甘陵旧党凋零尽，魏阙新知礼数崇

礼珑

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
国学点评
礼，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公七年》，原文：礼，诸侯不生名

禧武

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
国学点评
禧，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制奉祀礼成宴》，原文：真场荐鬯方回跸，泰畤钦柴既受禧

纾祯

拼音五行释意
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
纾，来源于邵雍的《宋诗》《是夕宿至锦幈山下》，原文：疑是素娥纾宿憾，相逢为在锦幈前

祯晰

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
祯，来源于释永颐的《宋诗》《伯弜出示新题乐府四十章雄深雅健有长吉之风喜而有咏》，原文：庆祚三百多祯祥，呜呼四十乐府章

祯之

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
祯之，来源于萧颖士的《唐诗》《菊荣一篇五章 二》，原文：彼美淑人，应家之祯

禄杨

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
禄杨，来源于刘克庄的《宋诗》《和警斋侍郎二首 其一》，原文：鲁公昔有书干禄，杨子今无赋逐贫

颀祁

拼音五行释意
颀qí木本义为头俊美；形容身材修长，又通“恳”，表示诚恳，用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
颀，来源于王安石的《宋诗》《忆昨诗示诸外弟》，原文：当时髫儿戏我侧，于今冠佩何颀颀

祯璆

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
国学点评
祯，来源于戴圣的《礼记》《礼记/中庸》，原文：国家将兴，必有祯祥

礼晏

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
礼晏，来源于宋祁的《宋诗》《大礼庆成》，原文：礼行忘景晏，恩厚觉寒迟

源祈

拼音五行释意
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
源祈，来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》，原文：命有司为民祈祀山川百源，大雩帝，用盛乐

磊禧

拼音五行释意
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
磊，来源于刘敞的《宋诗》《奉和永叔夜闻风声有感用其韵》，原文：作诗破冥烦，磊落冰雪颜

捷祈

拼音五行释意
捷jié金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
捷祈，来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 宫室八篇 其八》，原文：报德未忘三捷奏，祈天且办一重鑪

祈华

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
华huá,huà,huā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
国学点评
祈华，来源于胡宿的《宋诗》《岁晚禁直呈承旨侍郎同院五学士》，原文：日祈同舍进，跻俗到华胥

朴禧

拼音五行释意
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
朴，来源于黄庭坚的《宋诗》《送彦孚主簿》，原文：本朝开典礼，棫朴作株桩

祈理

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
祈理，来源于郭祥正的《宋诗》《川涨》，原文：理水竟无术，祈祷俟灵贶

祈濡

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
濡rú水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
祈，来源于朱松的《宋诗》《记草木杂诗七首 茱菊》，原文：儿曹记土风，歉歉事祈禳

祁容

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
祁容，来源于陆佃的《宋诗》《和毅夫病目三首 其二》，原文：诗战空怀壮士肝，未容旃旆累祁瞒

祺援

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
援yuán土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
祺，来源于宋祁的《宋诗》《顺祀诗》，原文：其收丕祺，蕃衍后昆

子祈

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
子祈，来源于王十朋的《宋诗》《祈雨不应》，原文：醉经且学文中子，闵雨难祈应上公

槐祯

拼音五行释意
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
槐，来源于白居易的《唐诗》《早朝》，原文：月堤槐露气，风烛桦烟香

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