安姓存字辈女孩起名是一项重要的任务,给孩子取一个好名字可以为其未来带来好运和福气。在选择起名的过程中,我们需要考虑安姓存字辈的传承,同时也要充分考虑女孩的个性特点和未来的发展。下面,我们将给出一些起名的建议和创意,希望能对您起到一些帮助。首先,可以根据安姓的音韵特点和字义进行取名。安姓多带有稳定、安宁、平和的寓意,可以选择象征着美好愿景的字词,如'安'、'和'、'平'等。此外,考虑到存字辈的需求,可以结合存字辈的字义和音韵特点,选择一个与安姓相协调的字作为名字的一部分。同时,还可以结合女孩的特点,选取寓意积极向上、个性独特的字词,展现女孩的魅力和气质。希望这些建议能为您起名提供一些思路,祝您找到一个满意的名字。
安姓存字辈女孩起名
安存瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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存,来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》,原文:致爱则存,致悫则着 |
安洛存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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洛存,来源于范纯仁的《宋诗》《龙门行》,原文:乃知公旦卜洛意,根本系时亡与存 |
安暖存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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暖存,来源于赵长卿的《宋词》《浣溪沙》,原文:暖语温存无恙语,韵开香靥笑吟吟 |
安存琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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存,来源于李若水的《宋诗》《诸刹以水激硙磨殊可观为赋此诗》,原文:术存机械巧,利泽成博施 |
安存琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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存琰,来源于李纲的《宋诗》《浔守李侯以所蓄法书十轴相示题卷末》,原文:空遗妙蹟刻琬琰,不若古楮存烟煤 |
安婵存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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婵,来源于范成大的《宋诗》《虞姬墓》,原文:刘项家人总可怜,英雄无策庇婵娟 |
安存琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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存,来源于释文珦的《宋诗》《昨日出城南行》,原文:全师同陷没,千万无一存 |
安存珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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存,来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼运》,原文:处其所存,礼之序也 |
安存樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
国学点评 |
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存,来源于陆游的《宋诗》《夜坐二首 其二》,原文:素业存农圃,颓龄迫耄期 |
安存淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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存,来源于沈遘的《宋诗》《五言蓬莱山送徐仲微赴蓬莱令》,原文:于今祷祠迹,往往存山阿 |
安潆存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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潆,来源于陈文蔚的《宋诗》《又和载酒过竹涧韵》,原文:名园一水绿潆洄,消得风流太守来 |
安存瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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存,来源于韩琦的《宋诗》《初雨》,原文:美利存南亩,余滋付小桃 |
安琼存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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琼存,来源于元稹的《唐诗》《酬东川李相公十六韵》,原文:存念岂虚设,并投琼与璠 |
安存昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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存,来源于梅尧臣的《宋诗》《送刘郎中知广德军》,原文:至今存遗堤,五丈立坚土 |
安桥存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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桥存,来源于杨亿的《宋诗》《柳绅归缙云》,原文:东瓯别业寄秋云,平昔题桥墨尚存 |
安存睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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存睿,来源于郏滂的《唐诗》《六合怀古诗 偃松(《光绪志》作「偃盖松」)》,原文:《嘉靖仪真志》存三十二首,至雍正乙卯六合令苏作睿《志》尚存十六首,干隆癸卯廖抡升《志》,乃悉削去 |
安飖存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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飖,来源于杜甫的《唐诗》《咏怀二首 二》,原文:飘飖桂水游,怅望苍梧暮 |
安瑹存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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存,来源于苏辙的《宋诗》《送柳子玉》,原文:至今存篇章,醉墨龙蛇舞 |
安昶存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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昶,来源于南诏骠信的《唐诗》《星回节游避风台与清平官赋》,原文:元昶同一心,子孙堪贻厥 |
安存容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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存容,来源于朱熹的《宋诗》《训蒙绝句 出门如见大宾》,原文:竦然敬立体斯存,容貌常如见大宾 |
安祈存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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祈存,来源于张九龄的《唐诗》《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》,原文:义济亦吾道,诚存为物祈 |
安存墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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存墨,来源于李洪的《宋诗》《淮上乱后寄子都兄五诗 其四》,原文:御敌孤城存即墨,还家聚首似羌村 |
安存倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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存倩,来源于陆游的《宋诗》《书怀》,原文:半分臂减休文瘦,七尺躯存曼倩饥 |
安存荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
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存,来源于沈遘的《宋诗》《杭州燕思阁分题四首 五言得巽亭》,原文:尚存甘棠意,善政或有传 |
安存祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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存祁,来源于刘克庄的《宋诗》《挽赵卿无垢二首 其二》,原文:贤有丰碑存岘首,俭无高冢象祁连 |
安镌存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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镌存,来源于梅尧臣的《宋诗》《邵郎中姑苏园亭》,原文:至今怪石存旧镌,七叶树荫黄金田 |
安存尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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存尔,来源于刘攽的《宋诗》《送陈同年游固陵》,原文:尔来数千岁,英气存信书 |
安存蒲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
国学点评 |
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存蒲,来源于艾性夫的《宋诗》《天下第二钟歌》,原文:昭陵石马化为土,于上蒲牢幸存古 |
安晓存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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晓存,来源于王贞白的《唐诗》《长门怨二首 一》,原文:寂寞故宫春,残灯晓尚存 |
安存凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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存,来源于吴育的《宋诗》《句》,原文:石存裴令老臣心 |
安存昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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存昕,来源于刘克庄的《宋诗》《端明无惰赵公哀诗二首 其一》,原文:仅存一鉴今亡矣,想见昕朝亦叹嗟 |
安存璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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存,来源于魏了翁的《宋诗》《送秦秘监以显谟知潼川》,原文:仅存二三士,去意不可羁 |
安霏存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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霏存,来源于杨景贤的《元曲》《骂玉郎》,原文:俺这里山高险阻无存济,云惨淡雨霏微,毒蛇异兽难回避 |
安存攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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存攸,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句 其三》,原文:盖盛衰之所系,故讽谕之攸存 |
安存朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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存朴,来源于张椿龄的《宋诗》《思方外友》,原文:嗟哉世故散淳朴,那识五体存真官 |
安萱存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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萱,来源于白居易的《唐诗》《镜换桮》,原文:茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟 |
安存律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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存律,来源于不详的《唐诗》《唐受命谶 一》,原文:法律存,道德在,白旗天子出东海 |
安子存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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子存,来源于刘克庄的《宋诗》《挽吴君谋少卿二首 其二》,原文:邺侯架冷惟书在,董子陵荒有策存 |
安央存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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央存,来源于李谨思的《宋诗》《怀古》,原文:六籍未渠央,百圣谅斯存 |
安存晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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存,来源于张炜的《宋诗》《纸阁》,原文:纸阁新装褫,青氊喜尚存 |
安存茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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存茗,来源于王灼的《宋诗》《三和谢娱亲堂扁 其三》,原文:荣华梦事付朱门,茗碗炉燻所性存 |
安惜存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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惜存,来源于刘克庄的《宋诗》《挽六二弟二首 其一》,原文:叹惜三良尽,龙钟一老存 |
安竺存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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竺,来源于刘筠的《宋诗》《译经光梵大师》,原文:竺干方演教,金粟岂忘言 |
安存昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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存,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:今其存者,无数十焉 |
安闰存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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闰,来源于王安中的《宋诗》《和李达之庚寅秋雨三首 其一》,原文:闰余气先寒,久雨愁更剧 |
安笙存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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笙存,来源于陈著的《宋诗》《送春醉吟》,原文:流鶑调笙舌尚存,倦蝶依然舞还拍 |
安戚存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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戚存,来源于罗与之的《宋诗》《书感》,原文:朝廷休戚视田野,宗社存亡非甲兵 |
安琛存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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琛,来源于顾况的《唐诗》《杂曲歌辞 游子吟》,原文:引烛窥洞穴,凌波睥天琛 |
安萝存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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萝存,来源于牟融的《唐诗》《水西草堂》,原文:萝径萧然曲业存,闲云流水四无邻 |
安存苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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存苓,来源于魏野的《宋诗》《和宗人见寄》,原文:祖业存圭窦,年支有茯苓 |
安鸥存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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鸥存,来源于黄复之的《宋诗》《德清道中》,原文:东去西来见鸥伴,盟寒祇有愧心存 |
安意存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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意存,来源于王相的《宋诗》《吉祥草》,原文:生意无休息,存心固久长 |
安纪存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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纪存,来源于郏滂的《唐诗》《六合怀古诗 偃松(《光绪志》作「偃盖松」)》,原文:惜其政事无传,诗之存者载《诗纪》 |
安锦存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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锦存,来源于刘克庄的《宋诗》《挽陈判官》,原文:宝玦化为烬,锦囊存者诗 |
安存蔷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
国学点评 |
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存,来源于俞跃龙的《宋诗》《忆匡山》,原文:春水自兹远,幽期空复存 |
安恬存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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恬存,来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其一三》,原文:性识更能通幻梦,恬然存相似生知 |
安玺存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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玺存,来源于刘子翬的《宋诗》《李伯时画十古图郑尚明作诗诗辞多振绝因为同赋 霍光取玺》,原文:此郎守节固堪论,汉玺飘飘亦仅存 |
安甯存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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甯,来源于彭汝砺的《宋诗》《与甯节推游聘君亭邂逅广汉同游分题得聘字》,原文:未能比禹稷,夫岂慙蘧甯 |
安存缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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存缨,来源于程珦的《宋诗》《咏濯缨亭》,原文:濯缨泉洁存遗迹,促轸亭空想旧风 |
安术存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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术存,来源于韦骧的《宋诗》《钧爱亭》,原文:抑扶为术如偏取,字养存心固一均 |
安禾存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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禾存,来源于王令的《宋诗》《原蝗》,原文:而何存留不咀嚼,反向禾黍加伤夷 |
安存旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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存旬,来源于韩维的《宋诗》《次韵奉答君实问禅》,原文:存心一邻虚,去道万由旬 |
安芮存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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芮,来源于江泳的《宋诗》《凉轩》,原文:极目闲田虞舆芮,凝神虚室老兼庄 |
安存蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
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存蕙,来源于度正的《宋诗》《徐夫人挽章》,原文:芬芳兰蕙畹,笾豆有司存 |
安存伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
国学点评 |
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存伊,来源于释重显的《宋诗》《歌纪四明汪君信士》,原文:伊予匪谓存余力,咏高义兮困胸臆 |
安箩存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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箩,来源于韩淲的《宋诗》《飏糠》,原文:健妇行茶椀,痴儿守饭箩 |
安豫存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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豫,来源于宋之问的《唐诗》《春日芙蓉园侍宴应制》,原文:今日陪欢豫,还疑陟紫霄 |
安楹存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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楹存,来源于胡宿的《宋诗》《送钱比部守盛山》,原文:家世楹书在,山河庙券存 |
安存葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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存,来源于赵汝绩的《宋诗》《别曹松山》,原文:子行亦何以,问口尚存舌 |
安存岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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存岭,来源于蔡郁的《宋诗》《奉寄文丞相》,原文:间关五岭南,誓师存百粤 |
安姬存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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姬存,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:宋灾,伯姬存焉,有司复曰:“火至矣,请出 |
安存笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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存笙,来源于陈著的《宋诗》《送春醉吟》,原文:流鶑调笙舌尚存,倦蝶依然舞还拍 |
安存灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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存,来源于黎廷瑞的《宋诗》《过太常寺簿谢公故第》,原文:事往蹟已陈,名存道弥光 |
安欢存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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欢存,来源于张祜的《唐诗》《送琼贞发述怀》,原文:但能存岁节,终久得同欢 |
安存葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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存葵,来源于李之仪的《宋诗》《次韵子椿同关圣源吴思道赠董无求有怀米元章》,原文:重轻到了存公议,挥扇何劳强执葵 |
安蕊存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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蕊,来源于叶梦得的《宋词》《千秋岁》,原文:粉粉乱蕊空凡艳 |
安存仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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存,来源于廖行之的《宋诗》《向氏归来园》,原文:辋川惭画古,绿野谩名存 |
安袅存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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袅,来源于孙应时的《宋诗》《母氏生朝会同官》,原文:乐回和气作春温,香袅祥云映酒尊 |
安存臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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存,来源于杨果的《元曲》《煞尾・腹中愁,心间闷,九曲柔肠闷损。白日伤神犹自轻,到晚来更关情。》,原文:客窗夜水,有谁人存问 |
安存诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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存诚,来源于方审权的《宋诗》《挽德润》,原文:至诚存素履,定力见临终 |
安勤存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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勤存,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 父子篇》,原文:辛勤弥十月,存亡未可测 |
安存汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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存,来源于晁逈的《宋诗》《自晓存心诀》,原文:用此法,存于心 |
安泰存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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泰存,来源于崔枢的《唐诗》《赐耆老布帛》,原文:庆洽时方泰,仁沾月告存 |
安存专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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存专,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴亲享明堂二十六首 徽宗位酌献用《成安》。》,原文:祗戒专精,俨然若存 |
安存易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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存易,来源于赵公豫的《宋诗》《古梅》,原文:历年香不改,易世骨犹存 |
安珊存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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珊存,来源于杨凝式的《唐诗》《起居帖》,原文:(见明刻本朱存理辑《铁网珊瑚·书品》卷一 |
安存棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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存,来源于宋无的《宋诗》《阅张上卿仙游录》,原文:独存清净化,为国致年丰 |
安存本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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存本,来源于曾巩的《宋诗》《奉和滁州九咏九首 琅琊泉石篆》,原文:古今书法不可数,犹有字本存于经 |
安存惜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
国学点评 |
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存惜,来源于释文珦的《宋诗》《卧云歌》,原文:他年我死云独存,云应惋惜吾生短 |
安存缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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存,来源于秦观的《宋词》《满庭芳》,原文:谩赢得、青楼薄名存 |
安岚存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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岚存,来源于吕陶的《宋诗》《偕友人游上方南禅》,原文:城市尘埃终日远,烟岚气象四时存 |
安丁存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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丁存,来源于朱继芳的《宋诗》《赠续芸》,原文:六丁将不去,孤子续犹存 |
安存涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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存涧,来源于释道潜的《宋诗》《次韵刘延中廷直见赠》,原文:君看长鲸质,涧壑岂所存 |
安存娆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
国学点评 |
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存,来源于张正元的《唐诗》《临川羨鱼》,原文:永存芳饵在,伫立思沈沈 |
安存寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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存寒,来源于曾丰的《宋诗》《过古暨见故人程梦良梦周》,原文:寒温畧叙颜初破,存没徐询鼻即酸 |
安存佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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存,来源于屈原的《楚辞》《远游》,原文:虚以待之存,无为之先 |
安存久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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存久,来源于朱槔的《宋诗》《九日与数客登善福院之绝顶晚饮茗饮阁予以病先归赋十二韵》,原文:龙山嗟未久,蓝水想空存 |
安箐存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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箐,来源于田锡的《宋诗》《望西林寺》,原文:可怜遥见如图画,竹箐南边露寺楼 |
安存舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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存,来源于赵汝譡的《宋诗》《屈原祠》,原文:昔存怀沙恨,今见垂纶过 |
安存允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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存允,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宝祐二年皇子冠二十首 其一四》,原文:阳德方长,成德允存 |
