黄姓女孩应字辈起名,为其未来的发展和生活带来更多的好运。根据姓氏的传承和中国传统文化,黄姓女孩起名要注意遵循字辈原则。字辈是指同姓氏中每一辈所使用的字,起名时应该依照祖宗辈份顺序来取名,以衍承传统和尊重家族的方式。起名时可以选择与姓氏字辈相吻合的名字,或者使用与字辈相近的字取名。黄姓女孩起名时,可以选择寓意吉祥、美好的字词,以期她能够在人生道路上走得更稳健、更顺利。尊重姓氏,注重字辈,是给黄姓女孩起名的重要原则之一。
黄姓女孩应字辈起名
黄柒应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
黄柔应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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柔应,来源于张的《宋词》《兰陵王》,原文:无言处、相与溯回,应有柔情正堆积 |
黄应蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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应,来源于毛滂的《宋词》《忆秦娥》,原文:应抱瑶琴卧 |
黄应纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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应,来源于晏几道的《宋词》《凤孤飞》,原文:端的欢期应未晚 |
黄应洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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应洛,来源于韦庄的《唐诗》《奉和左司郎中春物暗度感而成章》,原文:今日尚追巫峡梦,少年应遇洛川神 |
黄檬应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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檬,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
黄恺应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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恺,来源于沈遘的《宋诗》《七言滑州新修东园 其二》,原文:比岁丰和多恺乐,乘春临赏几迟留 |
黄应姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
国学点评 |
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应姿,来源于黄庭坚的《宋诗》《观刘永年团练画角鹰》,原文:祗应真骨下人世,不谓雄姿留粉墨 |
黄韦应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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韦应,来源于卢嵩的《唐诗》《句》,原文:(《韦江州集》卷五有韦应物作《酬卢嵩秋夜见寄五韵》,诗末原注曰:「卢诗云岁晏以为期之句 |
黄应越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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应越,来源于殷尧藩的《唐诗》《醉赠刘十二》,原文:定寻雷令劒,应识越王笄 |
黄应追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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应追,来源于孙应时的《宋诗》《和答胡用之》,原文:息驾便应追靖节,弄絃宁复待钟期 |
黄应晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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应晶,来源于曹勋的《宋词》《念奴娇》,原文:应是第一瑶台,水晶宫殿里,飞升仙列 |
黄应耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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应耘,来源于李纲的《宋诗》《伏睹四月五日赦书銮舆反正中外大庆小臣有感斐然成章二首 其二》,原文:必顺人心收俊杰,自应天意助耘锄 |
黄怀应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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怀应,来源于黄裳的《宋诗》《赠谢殿元》,原文:怀抱应书霜雪明,一封十事龙鳞轻 |
黄治应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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治应,来源于文同的《宋诗》《清阁》,原文:治庭区纭纷,斋阁简应接 |
黄应恬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
国学点评 |
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应恬,来源于苏颂的《宋诗》《次韵和前漳守马郎中三篇 续观潮》,原文:尽道波神久恬静,应缘四海正清平 |
黄彦应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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彦应,来源于赵鼎臣的《宋诗》《朱贡父自尚书郎领宪河朔会高阳阙守因摄帅事以诗寄之且觅蟹螯》,原文:四坐应刘邀俊彦,两行燕赵列娉婷 |
黄应潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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应潜,来源于黄颇的《唐诗》《风不鸣条》,原文:密叶应潜变,低枝几暗摇 |
黄槿应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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槿应,来源于薛能的《唐诗》《寄题巨源禅师》,原文:风雨禅思外,应残木槿花 |
黄应韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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应韪,来源于陈藻的《宋诗》《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云 其一》,原文:裔孙韪君应,发愤起收编 |
黄应霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
国学点评 |
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应霖,来源于许浑的《唐诗》《蒙河南刘大夫见示与吏部张公喜雪酬唱辄敢攀和》,原文:即应携手去,将此助商霖 |
黄应珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
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应,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁望祭岳镇海渎十七首 酌献用《成安》。》,原文:景风应律,朱鸟开辰 |
黄真应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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真应,来源于王安石的《宋诗》《拟寒山拾得二十首 其四》,原文:若言梦非空,应有真实事 |
黄应烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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应烟,来源于张嵲的《宋诗》《秋怀二首 其一》,原文:日压城烟光少留,朝昏应似我悠悠 |
黄品应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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品应,来源于王十朋的《宋诗》《蜡梅》,原文:题品倘非坡与谷,世人应作小虫呼 |
黄应翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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应翡,来源于李之仪的《宋诗》《登鹳雀楼》,原文:重来好是当晴日,应有鸡羣翡翠儿 |
黄琀应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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应,来源于张先的《宋词》《菩萨蛮》,原文:应恐云梳发 |
黄婕应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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婕应,来源于苏辙的《宋诗》《学士院端午帖子二十七首 皇太妃阁五首 其四》,原文:飞升漫写秦公子,荣谢应怜汉婕妤 |
黄应焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
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应,来源于侯置的《宋词》《西江月》,原文:应忘瑶池宴饮 |
黄应袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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应,来源于张孝祥的《宋词》《西江月》,原文:盛事它年应记 |
黄应蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
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应蝶,来源于周文质的《元曲》《离亭歇指煞・相逢常约西厢事,到来不奉东墙命。无言暗省,秦楼何夕彩》,原文:香消不暖梦蝶魂,月明应搅幽禽宿,灯青偏照离鸾影 |
黄应甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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应甯,来源于胡铨的《宋诗》《和林和靖先生梅韵 其三》,原文:无垢未应经露沐,不缁甯信受尘昏 |
黄寓应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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寓应,来源于吴芾的《宋诗》《贡院落成郡庠诸生毕集因作诗以勉之》,原文:多士如林古豫章,不应较艺寓僧房 |
黄娇应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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娇应,来源于刘禹锡的《唐诗》《相和歌辞 三阁词四首 一》,原文:不应有恨事,娇甚却成愁 |
黄芦应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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芦应,来源于释正觉的《宋诗》《景禅人求颂》,原文:真机分应头头准,却出黄芦把钓竿 |
黄笺应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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笺应,来源于刘一止的《宋词》《青玉案》,原文:绿窗深夜,短笺封就,应也寻人寄 |
黄桥应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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桥应,来源于沈与求的《宋诗》《次韵院中四绝句 其二》,原文:记得江桥回马处,冷香应断玉梅魂 |
黄簌应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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簌应,来源于仇远的《宋词》《忆旧游》,原文:酸风未应□,雨簌簌潇潇,欲下还收 |
黄幻应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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幻应,来源于曹冠的《宋词》《念奴娇》,原文:幻梦俱迷,应感逢魑魅,虚言冥遇 |
黄琥应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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琥应,来源于王之道的《宋诗》《应资深康乐园四咏 其三》,原文:湖光酿就琥珀浓,应助先生恣浇泼 |
黄应幽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
国学点评 |
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应幽,来源于喻良能的《宋诗》《次韵伯寿兄宿华藏有感》,原文:幽兴入门应自适,残樽下马与谁倾 |
黄冶应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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冶应,来源于郑刚中的《宋诗》《类试院放榜众论以得士为庆作古诗一章呈详定钱宪元素及同院诸公绍兴甲子十月二十八日也》,原文:时方为鼎镛,小冶不应鼓 |
黄资应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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资应,来源于宋庠的《宋诗》《次韵和运使王密学新葺西亭移花之作》,原文:今日且资移树法,明年应作看花人 |
黄倩应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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倩应,来源于孙应时的《宋诗》《送赵简叔满秩归闽》,原文:相思驿路梅花发,应倩清诗写梦魂 |
黄亘应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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亘应,来源于释宗演的《宋诗》《与正弼侍者》,原文:三应三呼亘古今,遯庵无此老婆心 |
黄傅应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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傅应,来源于徐积的《宋诗》《寄顾龙图》,原文:气类相从应得士,并州兼有傅元通 |
黄应鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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应鹤,来源于曹松的《唐诗》《信州闻通寺题僧砌下泉》,原文:应有乔梢鹤,下来当饮之 |
黄应晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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应,来源于刘埙的《宋词》《贺新郎》,原文:时索笑,想应许 |
黄应柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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应,来源于江开的《宋词》《玉楼春》,原文:应有多情游治处 |
黄盛应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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盛应,来源于罗隐的《唐诗》《钱尚父生日》,原文:贵盛上持龙节钺,延长应续鹤春秋 |
黄应楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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应楦,来源于梅国淳的《宋诗》《却聘》,原文:他日麒麟应有楦,愿留苏武牧羝羊 |
黄伽应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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伽应,来源于释道生的《宋诗》《题庐山楞伽院》,原文:会得楞伽印心法,不应来作画图看 |
黄应音
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
国学点评 |
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应音,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵韩景贤承议自金陵沿檄宣歙道中见贻二首 其一》,原文:到家尺一应催召,闻说知音正执桓 |
黄应净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
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应净,来源于李伯瑜的《元曲》《越调・小桃红磕瓜》,原文:手内无他煞难过,得来呵,普天下好净也应难躲 |
黄悦应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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悦应,来源于张炎的《宋词》《甘州・八声甘州》,原文:只可自怡悦,持寄应难 |
黄应恬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
国学点评 |
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应恬,来源于陆游的《宋诗》《农家》,原文:闻道少年俱孝谨,未应家法愧恬侯 |
黄齐应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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齐应,来源于姚鹄的《唐诗》《送石贯归湖州》,原文:齐荣恩未报,共隐事应闲 |
黄应朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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应朔,来源于张纲的《宋诗》《雪作》,原文:朔风吹雪应嘉时,蔌蔌空庭静夜知 |
黄应萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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应萃,来源于邓深的《宋诗》《夔府长至诸州之酒毕集每品尝之或有味而无香或有香而无色月湖一日命酒匠置大瓮悉以酒投其中而和之不费曲糵逡巡而化洗盏一吸奇绝出于意外于是从新封泥名之曰十州春请以七言赋之》,原文:从事有灵应自庆,而今十部萃吾身 |
黄应睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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应睿,来源于苏颂的《宋诗》《和林丘二君会程坦之家二诗 其一》,原文:十雨应太平,时丰顺睿圣 |
黄应律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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应律,来源于郑絪的《唐诗》《寒夜闻霜钟》,原文:霜钟初应律,寂寂出重林 |
黄琰应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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琰应,来源于萧立之的《宋诗》《与刘两峰》,原文:蔡琰援琴应制曲,寿昌见母足娱亲 |
黄璁应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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璁,来源于陆游的《宋诗》《朱子云园中观花》,原文:祝君早得意,归辔听璁珑 |
黄应情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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应情,来源于薛昂夫的《元曲》《双调・楚天遥过清江引》,原文:春若有情应解语,问着无凭据 |
黄应晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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应晖,来源于刘敞的《宋诗》《春阴》,原文:乐赏及融怡,春晖未应晚 |
黄淖应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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淖,来源于王十朋的《宋诗》《和韩答柳柳州食虾蟆》,原文:自从科蚪初,生育在泥淖 |
黄应崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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应崇,来源于吕陶的《宋诗》《寄唐君益》,原文:门前行马虽崇峻,应许衰翁一叩扉 |
黄晨应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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晨应,来源于方干的《唐诗》《赠上虞胡少府百篇》,原文:歛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏 |
黄漫应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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漫应,来源于王安石的《宋诗》《和微之林亭》,原文:未敢许君轻去国,不应如我漫为郎 |
黄应崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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应崔,来源于孟云卿的《唐诗》《邺城怀古》,原文:崔嵬长河北,尚见应刘墓 |
黄应淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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应淄,来源于项安世的《宋诗》《再作》,原文:孔淄应不涅,墨素遂无悲 |
黄应陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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应陟,来源于赵公豫的《宋诗》《次韵奉答教授祖守中逢清》,原文:登陟名山应拱手,临流胜水每萦心 |
黄应圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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应圣,来源于郭印的《宋诗》《芝产之五日有双莲生于东池亟往视之出水已二尺许园人云亦旦日所抽茎也复作三诗纪焉 其一》,原文:圣泽汪洋招瑞应,小臣蝼蚁岂能私 |
黄应雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
国学点评 |
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应,来源于汪藻的《宋诗》《句 其九》,原文:应物聊为小乘禅 |
黄弈应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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弈应,来源于戴昺的《宋诗》《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其四》,原文:有时山洞拾荆薪,应遇真仙对弈春 |
黄应静
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
国学点评 |
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应静,来源于魏野的《宋诗》《寄俞太中山人》,原文:静应笑我藏名拙,惹得人多到竹关 |
黄应纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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应,来源于朱熹的《宋词》《西江月》,原文:软轮加璧未应迟 |
黄应宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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应宣,来源于韩琦的《宋诗》《庆历甲申郊礼告成五言十韵》,原文:为民祈福应,亲记德音宣 |
黄应沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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应沅,来源于无名氏的《宋诗》《句 其二》,原文:地下若逢秦相国,也应不说到沅湘 |
黄应缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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应缈,来源于李之仪的《宋词》《临江仙》,原文:缥缈云间应好在,盈盈泪湿征衣 |
黄应绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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应绍,来源于释心月的《宋诗》《颂古二十一首 其六》,原文:识得子丑寅卯句,应须继绍此门风 |
黄应影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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应影,来源于陆龟蒙的《唐诗》《中元夜寄道侣二首 二》,原文:广云披日君应近,倒影裁花我尚疎 |
黄闲应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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闲应,来源于张弋的《宋诗》《送赵秘著赴湖北仓》,原文:闲暇应登赏,词章继楚骚 |
黄逵应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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逵应,来源于玄逵的《唐诗》《言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀云尔》,原文:详诗意及义净所敍前后文意,此诗应为玄逵作,义净不过钞录入)(传而已 |
黄堇应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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堇,来源于范祖禹的《宋诗》《和李方叔惠嵩山术煎松黄二首 术煎》,原文:嵩岭今成花炼术,周原空咏堇如饴 |
黄合应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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合应,来源于徐至的《唐诗》《闰月定四时》,原文:节候潜相应,星辰自合期 |
黄鸯应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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鸯应,来源于施枢的《宋诗》《梦回》,原文:小池冻合寒芦折,应是鸳鸯夜不眠 |
黄应璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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应璩,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:马安四至,应璩三入 |
黄应淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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应淙,来源于武曌的《唐诗》《游石淙诗(幷序)》,原文:又《图书集成》推崇卷,作嵩山石淙侍宴应制者,有宋之问、沈佺期、苏味道、李峤诸人 |
黄应蔻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
国学点评 |
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应蔻,来源于苏泂的《宋诗》《雨》,原文:不应荳蔻花梢重,已怪荼䕷叶子麤 |
黄应霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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应霆,来源于王安中的《宋诗》《重游全福留题罗宏信手种柏 其二》,原文:直应刺着天公眼,却遣雷霆下取将 |
黄茗应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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茗应,来源于周紫芝的《宋诗》《送袁司理归天台 其二》,原文:解鞍修净供,茗椀应自瀹 |
黄湘应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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湘应,来源于韩琮的《唐诗》《秋晚信州推院亲友或责无书即事寄答》,原文:唯应碧湘浦,云落及芙蓉 |
黄靛应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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靛,来源于贾似道的《宋诗》《真青》,原文:青色头如菩提子,项上毛青靛染成 |
黄羿应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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羿应,来源于黄庭坚的《宋诗》《予欲金玉汝赠黄从善》,原文:天下皆羿兮,矢来无乡,惟应以无名之朴 |
黄应逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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应逸,来源于曾由基的《宋诗》《送玉堂守永嘉》,原文:逸才毕竟九天忆,应谓禁中须此人 |
黄应奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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应奈,来源于苏颂的《宋诗》《送朱职方赴天彭》,原文:西南留滞应非久,可奈离襟重黯消 |
黄应箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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应箫,来源于郑思肖的《宋诗》《秦女吹箫图》,原文:箫中应有别一曲,飞出青天影外吹 |
黄昊应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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昊应,来源于李洪的《宋诗》《和郑康道探梅十绝句 其四》,原文:缀椒未见封条雪,应误插花晴昊来 |
黄莆应
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
应 | yīng,yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
国学点评 |
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莆应,来源于赵师侠的《宋词》《诉衷情》,原文:灵应著莆阳 |
