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一个字带于字旁的女孩起名方法大揭秘

冯芦作者：冯芦2023-12-17 12:38:50

对于即将要迎来新生命的父母来说，给孩子起个好名字是非常重要的一件事情。而对于女孩来说，起名更需要考虑名字的美观和含义。近年来，越来越多的父母开始尝试一个字带于字旁的起名方式。这种起名方法通过用一个字组合另一个字的方式，形成独特的名字。例如，可以选择“心”字作为主字，再选择“美”字作为旁字，形成名字“心美”。这样的名字既具有美丽的意义，又别具一格。当然，在选择一个字带于字旁的名字时，还可以根据孩子的个性特点和家庭文化背景进行搭配，更加贴切地体现女孩的独特魅力。如果你也正在为女孩寻找一个特别的名字，不妨尝试一下一个字带于字旁的起名方式。

女孩起名一个字带于字旁

邕于

拼音五行释意
邕yōng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
邕于，来源于白居易的《唐诗》《吾雏》，原文：蔡邕念文姬，于公叹缇萦

卓于

拼音五行释意
卓zhuó火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
卓于，来源于吴芾的《宋诗》《寄题鲍昌朝足轩》，原文：先生于此时，卓然秉大雅

于愉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
愉yú,tōu金和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。
国学点评
于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：至于国，宾入馆，次于舍门外，待事于客

舸于

拼音五行释意
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
舸，来源于宋祁的《宋诗》《寄会稽天休学士》，原文：风从射的迎仙舸，水是山阴作禊堂

于珵

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珵chéng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
于，来源于萧昕的《唐诗》《上林白鹿赋附歌》，原文：感䜣合于天符，遂充塞于君囿

于渭

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
于渭，来源于张九成的《宋诗》《读书 其一》，原文：谁能于其间，清浊分泾渭

泊于

拼音五行释意
泊bó,pō水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
泊于，来源于郏滂的《唐诗》《六合怀古诗 废士林馆》，原文：见说人稀难驻泊，于今荆棘走獐麀

于杉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
杉shān,shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
于杉，来源于贯休的《唐诗》《送僧入马头山》，原文：苦竹大于杉，白熊卧如马

融于

拼音五行释意
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
融于，来源于曾丰的《宋诗》《游三洲巖》，原文：时于融结间，故故出奇绝

于尔

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尔ěr火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
于尔，来源于宋祁的《宋诗》《上许州吕相公嗣崧许康诗二首 嗣崧诗 其四》，原文：帝告于公，绍胥尔宇

于晷

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴享先农十一首 终献用《正安》。》，原文：于再于三，礼则有成

酝于

拼音五行释意
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
酝于，来源于张耒的《宋诗》《和归去来词》，原文：纳至和于灵根兮，挹天酝于玄尊

汉于

拼音五行释意
汉hàn水气冲霄汉，形容魄力非常大。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
汉于，来源于洪咨夔的《宋诗》《昭君行》，原文：妾身不为汉婕妤，下嫁犹获当单于

桑于

拼音五行释意
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
桑于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：郑大旱，使屠击、祝款、竖柎有事于桑山

于允

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
允yǔn土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
于允，来源于苏轼的《宋诗》《何公桥》，原文：允毅何公，甚勇于仁

治于

拼音五行释意
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
治于，来源于彭汝砺的《宋诗》《送蒋司勋赴河北漕使》，原文：于皇时宋，治定百年

欢于

拼音五行释意
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
欢于，来源于韩愈的《唐诗》《送惠师》，原文：顾我却兴欢，君宁异于民

于謇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
国学点评
于謇，来源于韩愈的《唐诗》《赠别元十八协律六首 一》，原文：治惟尚和同，无俟于謇謇

于惜

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
惜xī金舍不得，重视，珍惜，爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。
国学点评
于惜，来源于赵蕃的《宋诗》《风雨兼旬继之以雪作惜梅叹》，原文：不然明珠白璧当爱惜，忍使飘零至于此

于酝

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
于酝，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一》，原文：云水丛林秋与老成之气韵，溪山草木春曾酝酿于风烟

天于

拼音五行释意
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
天于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》，原文：司会以岁之成，质于天子，冢宰齐戒受质

茗于

拼音五行释意
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
茗于，来源于汪任的《宋诗》《游南山》，原文：于此或煮茗，江心汲澄澜

于漾

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
国学点评
于漾，来源于石介的《宋诗》《偶作》，原文：容兹盈寸蟹，荡漾于流津

斐于

拼音五行释意
斐fěi,fēi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
斐于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：初，斐豹隶也，着于丹书

于蕋

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：振鹭于飞，于彼西雍

恬于

拼音五行释意
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
恬于，来源于曾丰的《宋诗》《绍兴淳熙两朝内禅颂》，原文：未倦于勤，先养其恬

于染

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
国学点评
于染，来源于陈必复的《宋诗》《百五节》，原文：春水绿于染，山花红欲然

兹于

拼音五行释意
兹zī,cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
兹于，来源于苏轼的《宋诗》《和陶拟古九首 其五》，原文：冯冼古烈妇，翁媪国于兹

珹于

拼音五行释意
珹chéng木玉名。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于释可湘的《宋诗》《石溪和尚顶相柏堂请赞》，原文：弹瑕纇于八方，迪精明于万象

琲于

拼音五行释意
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琲，来源于詹敦仁的《唐诗》《父子联韵诗》，原文：（琲

娥于

拼音五行释意
娥é水指女子姿容美好，温柔端庄。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
娥于，来源于释绍昙的《宋诗》《题秋堂四兰 其三》，原文：娥英吊舜于九疑，泣泪如雨

含于

拼音五行释意
含hán水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
含于，来源于郑思肖的《宋诗》《辛巳岁立春作》，原文：大辱痛于死，含哀吊岁华

婉于

拼音五行释意
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
婉于，来源于岳珂的《宋诗》《蒋宣卿书简帖赞》，原文：遒而不流于介，婉而不失其健，予犹愧乎知书之浅

桥于

拼音五行释意
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
桥于，来源于释妙伦的《宋诗》《偈颂八十五首 其二五》，原文：忽于桥断溪回处，流出碧桃三四花

爕于

拼音五行释意
爕xiè火和顺；协和；调和。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
爕，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：五、蔡杀其大夫公子爕

约于

拼音五行释意
约yuē,yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
约于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：凡邦之大盟约，莅其盟书，而登之于天府，大史、内史、司会、及六官，皆受其贰而藏之

娆于

拼音五行释意
娆ráo,rǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
娆于，来源于温庭筠的《唐诗》《经旧游》，原文：珠箔金钩对彩桥，昔年于此见娇娆

于耘

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
国学点评
于耘，来源于袁说友的《宋诗》《和林子长种菰韵》，原文：平生惯藜藿，于此羨耘耔

琳于

拼音五行释意
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琳于，来源于方岳的《宋诗》《山中 其二》，原文：有味是贫琳馆俸，无功于懒玉函方

礼于

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
礼于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：奔母之丧，西面哭尽哀，括发袒，降堂东即位，西乡哭，成踊，袭免绖于序东，拜宾、送宾，皆如奔父之礼，于又哭不括发

瞳于

拼音五行释意
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
瞳于，来源于崔敦礼的《宋诗》《太白远游》，原文：逢羽人于天门兮，方瞳好其容颜

于淙

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淙cóng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》，原文：仁近于乐，义近于礼

于畚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
国学点评
于畚，来源于王安石的《宋诗》《幽谷引》，原文：有绳于防兮有畚于沟，我公不出兮谁省吾忧

暖于

拼音五行释意
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
暖于，来源于徐夤的《唐诗》《纸被》，原文：披对劲风温胜酒，拥听寒风暖于绵

于僖

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
国学点评
于僖，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨太庙 其二》，原文：皇矣烈祖，次于僖宫

樨于

拼音五行释意
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
樨，来源于陈著的《宋词》《满江红》，原文：还堪喜、木樨香底，鹊声翻晓

琝于

拼音五行释意
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于涧之中

于葵

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
葵kuí木象征阳光开朗，积极向上。
国学点评
于葵，来源于释文珦的《宋诗》《山蔬》，原文：老我于空林，自爱园中葵

蕙于

拼音五行释意
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
蕙于，来源于俞德邻的《宋诗》《京口遣怀呈张彦明刘伯宣郎中并诸友一百韵》，原文：荃蕙化为茅，龟玉毁于椟

亚于

拼音五行释意
亚yà土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
亚于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士虞礼》，原文：俎入，设于豆东，鱼亚之，腊特

于鹤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
国学点评
于鹤，来源于陆游的《宋诗》《杂言示子聿》，原文：鹤生于野兮何有于轩，桐爨则已兮岂慕为琴

于蔚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蔚wèi木蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
国学点评
于蔚，来源于楼钥的《宋诗》《寄题台州倅厅云壑》，原文：闻有于菟在岑蔚，晚径寒鸦敢翔集

圣于

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
圣于，来源于刘克庄的《宋诗》《和林太渊二首 其二》，原文：声称籍甚自髫年，圣处闻之于膝边

于松

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
于松，来源于赵蕃的《宋诗》《谒文叔于松谷》，原文：要令松谷名，因公表于世

于苓

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苓líng木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
于苓，来源于刘克庄的《宋诗》《别张季》，原文：若非遇彼负苓者，必是传于坠履翁

于馠

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
馠hān木芳香。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：公还，郑伯会公于棐，亦请平于晋

于瑜

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
于瑜，来源于李白的《唐诗》《赤壁歌送别》，原文：烈火张天照云海，周瑜于此破曹公

于本

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
本běn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
于本，来源于方岳的《宋诗》《独往》，原文：穷居作计未为左，造物于吾本不悭

韶于

拼音五行释意
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
韶于，来源于慧能的《唐诗》《偈 二》，原文：（见敦煌本《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》）（按：《全唐诗续补遗》卷二收惠能偈一首，原出于法海本《坛经》，与敦煌本异，今重录

沉于

拼音五行释意
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
沉于，来源于程公许的《宋诗》《李宰和唐子西芙蓉溪诗索同赋》，原文：子西诗律伤于严，掉头沉吟春饮酣

晤于

拼音五行释意
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晤于，来源于刘得仁的《唐诗》《冬夜与蔡校书宿无可上人院》，原文：忘机于世久，晤语到天明

于韶

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
国学点评
于韶，来源于本先的《唐诗》《明自己颂》，原文：）（按：以上三颂皆为参德韶后作，德韶卒于吴越纳土前，故收入

柯于

拼音五行释意
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
柯于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：故穆叔会范宣子于柯

冬于

拼音五行释意
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
冬于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：冬，十月，伯姬归于纪

渲于

拼音五行释意
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
渲，来源于吴昌龄的《元曲》《花间四友东坡梦・黄钟尾》，原文：桃也只要你烘晓日渲朝霞，飘红雨笑东风，赚刘展的旖旎

于才

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
才cái金才华、才能，寓意有才干、才华过人。
国学点评
于才，来源于郑侠的《宋诗》《送杜靖国知连州》，原文：能于八者具有之，使君之才非世出

于温

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
于温，来源于苏轼的《宋诗》《送鲁元翰少卿知卫州》，原文：时于冰雪中，笑语作春温

优于

拼音五行释意
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
优于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公十年》，原文：」罢会，齐人使优施舞于鲁君之幕下

莲于

拼音五行释意
莲lián木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
莲于，来源于岳珂的《宋诗》《吕文靖亭候帖赞》，原文：嘉定乙亥，珂丞军器，居于宝莲

鸥于

拼音五行释意
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
鸥于，来源于孙因的《宋诗》《越问 良牧》，原文：送归鸿于天外兮，数飞鸥于海门

于语

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
语yǔ,yù木指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。
国学点评
于语，来源于赵蕃的《宋诗》《与叔骥父子别后怅然怀之三首 其二》，原文：远斋老于文，立语更造极

崇于

拼音五行释意
崇chóng金高明宏大。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
崇于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/有司》，原文：主人北面于东楹东，再拜崇酒

于嶛

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
嶛liáo木高。
国学点评
于嶛，来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》，原文：羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡

于典

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
于典，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：典狱非讫于威，惟讫于富

于镜

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
镜jìng金心如明镜，指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。
国学点评
于镜，来源于陈师道的《宋诗》《古墨行》，原文：巧作松身与镜面，借美于外非良质

于琤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：所谓道，忠于民而信于神也

昊于

拼音五行释意
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
昊于，来源于赵与泌的《宋诗》《劝孝》，原文：为人之子欲报德，昊天于我心罔极

蒂于

拼音五行释意
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
蒂于，来源于张耒的《宋诗》《别外甥杨克一》，原文：浊醪分美恶，于道犹蒂芥

莞于

拼音五行释意
莞guān,guǎn,wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
莞于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：布席于户内，下莞上簟

闻于

拼音五行释意
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
闻于，来源于石殷士的《唐诗》《闻击壤》，原文：无落于吾事，谁将帝力闻

倾于

拼音五行释意
倾qīng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
倾于，来源于宝志的《唐诗》《预言 四》，原文：如其《十二时》，《洛阳伽蓝记》称宝公「造《十二辰歌》」，但其真伪，今人颇有争论，多倾向于非六朝时之作

琀于

拼音五行释意
琀hán水琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于吴潜的《宋词》《满江红》，原文：有水多于竹，竹多于屋

于谧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
国学点评
于谧，来源于徐积的《宋诗》《答李昂长官富贵贫贱终篇之贶》，原文：至于充谧辈，何足污齿牙

艾于

拼音五行释意
艾ài,yì土美好善良的意思。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
艾于，来源于吴泳的《宋诗》《刘园九日燕同寮效陶谢体》，原文：独于萧艾中，保此生色睟

于萃

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
萃cuì木草丛生，草茂盛的样子，引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。
国学点评
于萃，来源于唐明皇的《唐诗》《题梵书（伯三九八六）》，原文：石刻资料见于王昶的《金石萃编》卷一三七，录附于后

于盂

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
于盂，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：大子蒯聩献盂于齐，过宋野

于茶

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
国学点评
于茶，来源于牟巘的《宋诗》《四安道中所见 其一六》，原文：裹得白云欲相赠，一瓯茶复白于云

于吟

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
吟yín木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
国学点评
于吟，来源于孔文卿的《元曲》《地藏王证东窗事犯・滚绣球》，原文：那阴司刑法别，比阳间官府狠，不想他苦恹恹痛遭危困，只因笑吟吟陷于人洗垢寻痕

馥于

拼音五行释意
馥fù水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
馥于，来源于魏了翁的《宋诗》《乐府君挽诗 其一》，原文：賸馥多沾丐，于今道未臞

于荔

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
国学点评
于荔，来源于萧崱的《宋诗》《龙眼》，原文：选荔过于选士难，味佳能有几登盘

芗于

拼音五行释意
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
芗于，来源于赵彦端的《宋词》《朝中措》，原文：记取芗林岩洞，何如于越秋风

于州

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
国学点评
于州，来源于魏炎的《唐诗》《历山》，原文：干元中有魏炎者，于此题诗曰：）齐州城东舜子郡，邑人虽移井不改

于瓷

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瓷cí金如陶瓷一般晶莹剔透，可形容人心善良单纯。
国学点评
于瓷，来源于杨万里的《宋诗》《烧香七言》，原文：琢瓷作鼎碧于水，削银为叶轻如纸

繁于

拼音五行释意
繁fán,pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
繁于，来源于慧能的《唐诗》《示智通偈》，原文：若于转处不留情，繁兴永处那伽定

献于

拼音五行释意
献xiàn木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
献于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：十二月，孟献子会于虚朾，谋救宋也

于鸯

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
于鸯，来源于王灼的《宋词》《清平乐》，原文：于飞多少鸳鸯

于谊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
国学点评
于谊，来源于李昴英的《宋诗》《挽右史方铁庵诗三首 其三》，原文：所悲缘瘁国，于谊况同朝

于鸢

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
于鸢，来源于张栻的《宋诗》《风雩亭词》，原文：于鸢飞而鱼跃，实天理之中庸

临于

拼音五行释意
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
临于，来源于李彭的《宋诗》《重过康王观》，原文：徘徊临清溪，溪鱼白于玉

于芃

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉祐祫享二首 迎神用《怀安》。》，原文：神登于俎，祝导于祊

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