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女孩子起名字带“于”的独特之处

何至作者：何至2023-12-16 21:26:01

女孩子起名字对于每个家庭来说都是一件非常重要的事情。起名字不仅仅是给孩子一个个体的标志，更是承载了父母对孩子的期望和祝福。如果你正在寻找一个带有“于”字的美丽女孩名字，那么你来对地方了。名字带有“于”字的特点之一是其独特性，给人一种与众不同的感觉。无论是从音韵上还是书写形式上都具有独特之处。接下来，让我们一起来了解一下“于”字名字的魅力所在。

女孩子起名字带于的

于睨

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
于睨，来源于何诚孺的《宋诗》《齐云阁》，原文：缓步于斯兮仰者睥睨，青天不远兮尺五其几

于文

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
于文，来源于郑絪的《唐诗》《享太庙乐章》，原文：于穆时文，受天明命

于杨

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
于杨，来源于王迈的《宋词》《沁园春》，原文：杨虽出，又何畀于蔡，何救于章

冽于

拼音五行释意
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
冽于，来源于洪咨夔的《宋诗》《同孙子直和李参政东园韵 其一》，原文：鼎欲大亨须玉铉，井于冽食定寒泉

柔于

拼音五行释意
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
柔于，来源于杨万里的《宋诗》《和罗武冈钦若酴醾长句》，原文：滴成小蓓密于糁，乱走长条柔可束

于苡

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
于苡，来源于辛弃疾的《宋诗》《送别湖南部曲》，原文：愧我明珠成薏苡，负君赤手缚于菟

由于

拼音五行释意
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
由于，来源于张九成的《宋诗》《论语绝句 其八九》，原文：损益由人好乐间，须于情窦著防闲

于桐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桐tóng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
国学点评
于桐，来源于黄庭坚的《宋诗》《和舍弟中秋月》，原文：广文陋儒嬾于事，浩歌不眠倚梧桐

芍于

拼音五行释意
芍sháo木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
芍于，来源于许月卿的《宋诗》《多谢》，原文：晓雨有情于芍药，春风无处不流鶑

岭于

拼音五行释意
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
岭于，来源于梅尧臣的《宋诗》《平山堂杂言》，原文：天清日明了了见峯岭，已胜谢朓龊龊远视于一窗

昃于

拼音五行释意
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
昃于，来源于项安世的《宋诗》《贺杨枢密新建贡院三十韵》，原文：日中则昃固其理，城复于隍吁忍言

于烟

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
于烟，来源于孔文卿的《元曲》《地藏王证东窗事犯・村里迓鼓》，原文：我不合于家为国，无明夜，将烟尘扫荡

于恤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
国学点评
于恤，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：胡转予于恤

于婧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
婧jìng木指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
国学点评
于，来源于李彭的《宋诗》《游同安寺》，原文：譬如能櫜鞬，境界自于于

贞于

拼音五行释意
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
贞于，来源于杨员外的《唐诗》《赠钱起（题拟）》，原文：劳《考》卷十复自羣书采摭补遗，有杨于陵贞元八年后曾任此职，其时已较后

慈于

拼音五行释意
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
慈于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一○》，原文：御于邦家，曰寿曰慈

于傅

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
傅fù水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
国学点评
于傅，来源于李处权的《宋诗》《题吕季升谷隠堂兼寄居仁》，原文：莘野隠于耕，傅巖隐于筑

芨于

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
芨，来源于崔敦礼的《宋词》《鹧鸪天》，原文：披蕊芨，诵云篇

萝于

拼音五行释意
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
萝于，来源于饶节的《宋诗》《润屋轩诗》，原文：时于藤萝中，便捷一猿透

于兆

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
于兆，来源于皮日休的《唐诗》《咏白莲 一》，原文：腻于琼粉白于脂，京兆夫人未画眉

瑹于

拼音五行释意
瑹tú,shū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：处浇于过，处豷于戈

于昭

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
于昭，来源于何鸾的《唐诗》《郊庙歌辞 祭汾阴乐章 舒和》，原文：禋宗于地，昭假于天

曦于

拼音五行释意
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
曦于，来源于赵抃的《宋诗》《次韵周源屯田祷雨二首 其二》，原文：炎曦禾稼猛于烧，试问灵龟兆已焦

于昕

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昕xīn火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：及其摈之，各以其礼：公于上等，侯伯于中等，子男于下等

易于

拼音五行释意
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
易于，来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《天下乐》，原文：(合)岂容易，双双尽老，百岁效于飞

栗于

拼音五行释意
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
栗于，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释地(对于行政区划的解释)》，原文：22　野 23　东至于泰远，西至于邠国，南至于濮鈆，北至于祝栗，谓之四极，觚竹，北户，西王母，日下，谓之四荒

翙于

拼音五行释意
翙huì木翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
翙于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：凤凰于飞，翙翙其羽， 亦傅于天

虔于

拼音五行释意
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
虔于，来源于梅尧臣的《宋诗》《书窜》，原文：且云虔至尊，于妾岂能必

于般

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
般bān水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
国学点评
于般，来源于韦骧的《宋诗》《咏八仙 吹箫》，原文：于兹代长啸，自是一般清

于潜

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
于潜，来源于苏小娟的《宋诗》《和赵院判》，原文：当年若也来相访，还有于潜官绢无

浦于

拼音五行释意
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
浦于，来源于白玉蟾的《宋诗》《云游歌》，原文：且喜过除三伏暑，踪迹于今复剑浦

源于

拼音五行释意
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
源于，来源于沈继祖的《宋诗》《送洪内翰知太平府》，原文：根本于丘轲，道德其渊源

箫于

拼音五行释意
箫xiāo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
箫于，来源于白玉蟾的《宋诗》《九曲櫂歌 其三》，原文：山下于今几代孙，当时箫鼓寂无闻

于砚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
于砚，来源于周麟之的《宋诗》《春贴子词 皇帝阁六首 其六》，原文：圣主清心仍寡欲，惟于笔砚未忘怀

援于

拼音五行释意
援yuán土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
援于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：楚子次于干溪，以为之援

栾于

拼音五行释意
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
栾于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：韩起少于栾□，而栾□、士鲂上之，使佐上军

于冰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冰bīng水既可指冰清玉粹，品德高洁；又可以指一片冰心，坚贞淡泊，不求名利。
国学点评
于冰，来源于许仲蔚的《宋诗》《杜公井》，原文：寇围炎甚火，壶饮冽于冰

于冰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冰bīng水既可指冰清玉粹，品德高洁；又可以指一片冰心，坚贞淡泊，不求名利。
国学点评
于冰，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴

于温

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
于温，来源于宋庠的《宋诗》《侍宴集英殿因过学士院旧庐有感》，原文：更怜温室树，颜色老于人

幻于

拼音五行释意
幻huàn水比喻富有想象力。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
幻于，来源于吕本中的《宋诗》《怀雪童》，原文：老来于世漫多悲，梦幻推移且自知

于季

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
于季，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：鲁文公薨，而东门遂杀适立庶，鲁君于是乎失国，政在季氏，于此君也，四公矣

缨于

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
缨于，来源于杨时的《宋诗》《戏赠詹安世》，原文：长缨系单于，落落蕴奇策

壹于

拼音五行释意
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
壹于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》，原文：于雠者将壹讥而已，故择其重者而讥焉，莫重乎其与雠狩也

莲于

拼音五行释意
莲lián木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
莲于，来源于谢逸的《宋诗》《句 其七》，原文：未于莲社添宗衲，已向兰亭识道林

沛于

拼音五行释意
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
沛于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：十二月，齐侯田于沛，招虞人以弓，不进

于玉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玉yù木美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。
国学点评
于玉，来源于邵雍的《宋诗》《寄谢三城太守韩子华舍人》，原文：猗嗟乎玉兮，产之于荆山

于陵

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
国学点评
于陵，来源于楼钥的《宋诗》《送陈君举舍人东归》，原文：君将处于陵，我耕绵上田

晰于

拼音五行释意
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晰，来源于白居易的《唐诗》《三年除夜》，原文：晰晰燎火光，氲氲腊酒香

于情

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
于情，来源于黄庭坚的《宋词》《鼓笛令》，原文：见来便觉情于我

匠于

拼音五行释意
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
匠于，来源于苏颂的《宋诗》《陈和叔内翰得庄生观鱼图于濠梁出以相示且邀作诗以纪其事》，原文：一从郢匠丧其质，狂言空见传于书

于桑

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
于桑，来源于杨万里的《宋诗》《桑茶坑道中八首 其二》，原文：田塍莫笑细于椽，便是桑园与菜园

于璨

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/公食大夫礼》，原文：饮酒，实于觯，加于丰

崔于

拼音五行释意
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
崔于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：崔氏杀融蔑于平阴

幻于

拼音五行释意
幻huàn水比喻富有想象力。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
幻于，来源于释印肃的《宋诗》《赞三十六祖颂 其一五》，原文：辨因木耳再来人，巧幻不亏于毫末

戍于

拼音五行释意
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
戍于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：公叔文子卒，其子戍请谥于君曰：「日月有时，将葬矣

音于

拼音五行释意
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
音于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》，原文：若夫礼乐之施于金石，越于声音，用于宗庙社稷，事乎山川鬼神，则此所与民同也

觉于

拼音五行释意
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
觉于，来源于方岳的《宋诗》《嘲鹭》，原文：朝来更觉忙于我，雪沍苍溪不道寒

姣于

拼音五行释意
姣jiāo,xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
姣，来源于孔夷的《宋词》《水龙吟》，原文：寂寞玉人睡起，污残妆、不胜姣凤

于媖

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
媖yīng木女子的美称。
国学点评
于，来源于石介的《宋诗》《宋颂九首 圣文 其二》，原文：于橐于囊，归于天子

于伊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
国学点评
于伊，来源于周必大的《宋诗》《送刘子和教授赴赣州兼简府主洪景卢二首 其一》，原文：伊昔青衿地，于今绛帐师

于玮

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于以用之

霁于

拼音五行释意
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
霁于，来源于杨万里的《宋诗》《憩怀古堂》，原文：水含霁后光，荷于风处欹

于天

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
于天，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 梁太庙乐舞辞 来仪舞》，原文：于赫帝命，应天顺人

于珊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珊shān金象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。
国学点评
于，来源于曾丰的《宋诗》《公之还 其三》，原文：于

晃于

拼音五行释意
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晃，来源于黄同的《宋诗》《乘暇率僚友访澹山祇阅御书清谈久之偶成以豁其思》，原文：云汉昭回神圣画，珠玑晃燿古今诗

于陇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
于陇，来源于李曾伯的《宋诗》《归善权谢福巖》，原文：幸免如陵羞在陇，将期同愿老于盘

槐于

拼音五行释意
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
槐于，来源于艾性夫的《宋诗》《废贡院为米廪过之值盘厫》，原文：担夫勇似踏槐忙，卫卒严于夹棘防

漳于

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
漳于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：王以三王之子为质焉，弗受，师于漳澨

梧于

拼音五行释意
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
梧于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：季康子、孟武伯逆于五梧

镜于

拼音五行释意
镜jìng金心如明镜，指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
镜于，来源于项安世的《宋诗》《寄题吴氏社仓》，原文：皇天老眼明于镜，勉植书楼万桂阴

于娄

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
于娄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：己酉，及国佐盟于袁娄

于婉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
国学点评
于婉，来源于岳珂的《宋诗》《蒋宣卿书简帖赞》，原文：遒而不流于介，婉而不失其健，予犹愧乎知书之浅

霖于

拼音五行释意
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
霖于，来源于戴复古的《宋诗》《访杨伯子监丞自白沙问路而去 其二》，原文：龙不为霖出，凤于何处藏

月于

拼音五行释意
月yuè木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
月于，来源于林靖之的《宋诗》《赋梅》，原文：与月淡交连影瘦，于春无竞著花疎

朔于

拼音五行释意
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
朔于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/远游》，原文：溯高风以低佪兮，览周流于朔方

炜于

拼音五行释意
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
炜，来源于张耒的《宋诗》《愬魃》，原文：来炎火兮烂炜煌，驭回禄兮骖毕方

锦于

拼音五行释意
锦jǐn金如花似锦，形容人生绚丽，前程美好。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
锦于，来源于王安石的《宋诗》《纸暖合》，原文：毡庐易以梅烝坏，锦幄终于草野妨

于祈

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
于祈，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：乃大有事于群望，而祈曰：「请神择于五人者，使主社稷

至于

拼音五行释意
至zhì火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
至于，来源于陆游的《宋诗》《送子龙赴吉州掾》，原文：人谁乐离别，坐贫至于此

麒于

拼音五行释意
麒qí木指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
麒于，来源于张耒的《宋诗》《次韵答天启》，原文：眼看六纛出麒麟，走取单于置刀俎

燮于

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
燮于，来源于廖行之的《宋诗》《和苦热喜雨》，原文：于焉贵调燮，持以济炎冷

虢于

拼音五行释意
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
虢于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《闵公》》，原文：【传】二年春，虢公败犬戎于渭汭

于箪

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
于箪，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》，原文：幂奠用功布，实于箪，在馔东

于姝

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
姝shū金指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。
国学点评
于姝，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：静女其姝，俟我于城隅

于尧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
国学点评
于尧，来源于梅尧臣的《宋诗》《秋雷》，原文：黎民思尧仁，往往见于羹

蒲于

拼音五行释意
蒲pú木多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
蒲于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」 初，季孙为己树六槚于蒲圃东门之外

蕾于

拼音五行释意
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
蕾，来源于黄裳的《宋诗》《梅花 其七》，原文：酦醅新酒人间熟，蓓蕾寒梅岭上开

于研

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
研yán,yàn木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
国学点评
于研，来源于姜夔的《宋诗》《除夜自石湖归苕溪 其九》，原文：旧时曾作梅花赋，研墨于今亦自香

禾于

拼音五行释意
禾hé水风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
禾于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公二十八年》，原文：大者，有顾之辞也，于无禾及无麦也

于润

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
于润，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干道元年册皇太子四首 其二》，原文：于维皇储，玉润金声

燃于

拼音五行释意
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
燃于，来源于陈致雍的《唐诗》《补迎神奏永和之舞九变第二奏》，原文：说祝于室，焫萧燃脂

韧于

拼音五行释意
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
韧，来源于舒岳祥的《宋诗》《有田妇献水麦甚美不知滹沱玉食曾有此否感怅作诗》，原文：肉似鸡头韧，形疑鲎子长

闲于

拼音五行释意
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
闲于，来源于陶梦桂的《宋诗》《舟次卷雪楼四首 其三》，原文：生怕老来先告老，却于闲处不禁闲

严于

拼音五行释意
严yán木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
严于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/乡饮酒义》，原文：天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也

于陟

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
陟zhì金比喻事业晋升，到达高峰。
国学点评
于陟，来源于孟郊的《唐诗》《立德新居 四》，原文：为于仁义得，未觉登陟劳

于妍

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
国学点评
于妍，来源于向子湮的《宋词》《鹧鸪天》，原文：雪肌得酒于中暖，莲步凌波分外妍

于晖

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
于晖，来源于马廷鸾的《宋诗》《余氏心晖堂》，原文：高高心晖堂，申旦所依于

于琪

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
于琪，来源于程公许的《宋诗》《述九颂 其四》，原文：畦于闾兮珣琪，艺琼蔬兮玄圃

于惟

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
于惟，来源于刘克庄的《宋诗》《送陈德刚舍试》，原文：不消负笈趁槐黄，解褐惟于孔庙堂

潮于

拼音五行释意
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
潮于，来源于张侃的《宋诗》《书目所见者五首 其四》，原文：潮低不成山，岂是阨于风

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