在孩子出生之前,给她起一个独特而有意义的名字是每个家长的重要任务之一。选择一个阳性的名字,不仅可以赋予女孩积极阳光的品质,还可以为她们的未来带来好运和成功。阳性的名字通常与活力、勇气和积极性相关联。当选择阳性名字时,父母可以考虑以下几点。
首先,可以选择带有太阳、阳光或阳字的名字。这些名字给人一种明亮、温暖的感觉,象征着希望和积极的力量。例如,阳光、旭阳、阳春等都是很好的选择。
其次,可以选择带有积极寓意的名字。这些名字可以表达对女孩未来发展的美好祝愿,如意、吉祥、幸福等。这样的名字不仅独特,还能给女孩带来积极的能量。
另外,考虑女孩个人特点也是很重要的。每个女孩都有自己独特的个性和特点,父母可以根据她们的性格选择适合的名字。例如,活泼开朗的女孩可以选择音韵欢快、富有活力的名字。而温柔善良的女孩可以选择富有温暖和善意寓意的名字。
总之,用阳给女孩子起名是一个有意义且值得认真思考的过程。选择阳性的名字可以为女孩子的成长和未来带来积极的力量和祝福。让我们用爱和智慧为女孩子取一个充满阳光和希望的名字,成就她们美好的人生。
用阳给女孩子起名
阳简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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阳简,来源于罗隐的《唐诗》《送沈先辈归送上嘉礼》,原文:好继马卿归故里,况闻山简在襄阳 |
阳邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于李弥逊的《宋词》《虞美人》,原文:上阳迟日千门锁 |
馠阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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阳,来源于李莱老的《宋词》《青玉案》,原文:环碧斜阳旧时树 |
初阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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初阳,来源于邵雍的《宋诗》《冬至吟》,原文:一阳初起处,万物未生时 |
郅阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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郅,来源于薛季宣的《宋诗》《观天德图像二首 其二》,原文:见遗天授像,看是郅支头 |
阳璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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阳璆,来源于晏殊的《宋诗》《次韵和史馆吕相公九日偶成》,原文:重阳蜜饵承班诏,西苑璆樽辍泛花 |
与阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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与阳,来源于无名氏的《宋词》《早梅香》,原文:奈化工、偏宜赋与,寿阳妆饰 |
蝶阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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蝶阳,来源于卢纶的《唐诗》《奉和李舍人昆季咏玫瑰花寄赠徐侍郎》,原文:蝶散摇轻露,莺衔入夕阳 |
阳史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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阳史,来源于傅察的《宋诗》《次韵申泮宫直宿早秋四首 其四》,原文:直疑令史归天上,犹想阳台入梦中 |
阳闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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阳,来源于无名氏的《宋词》《朝中措》,原文:洛阳常见画图中 |
阳阮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
国学点评 |
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阳阮,来源于王十朋的《宋诗》《祠颜范二公》,原文:不同赤土祠刘阮,端胜睢阳庙远巡 |
阳萌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
国学点评 |
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阳萌,来源于刘弇的《宋诗》《冬至上王丞相生日黄钟歌》,原文:自从缇室一阳生,半夜萌芽动寒谷 |
珞阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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珞,来源于李纲的《宋诗》《绣观音赞》,原文:云髻冰雪衣,宝冠璎珞饰 |
洌阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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洌,来源于释重显的《宋诗》《和颂》,原文:海眼通洌泉,天心耸危岭 |
阳晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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阳晓,来源于晁冲之的《宋诗》《送韩温父》,原文:东风未晓放船行,卧唱阳关发渭城 |
晶阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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晶阳,来源于释居简的《宋诗》《秋雨连冬雪寄常平使者王郎中》,原文:九月十月闰月雨,阴晶阳采云霾 |
阳沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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阳沐,来源于葛立方的《宋诗》《九效 自脩》,原文:沐咸池兮,晞发阳阿 |
阳銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
国学点评 |
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阳銮,来源于王禹偁的《宋诗》《酬赠田舍人》,原文:方期夜直金銮坡,谁知共理淮阳郡 |
阳韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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阳韬,来源于陈长方的《宋诗》《读张文潜黄鲁直中兴颂有作》,原文:临淮电击亦漫尔,汾阳韬畧将何为 |
阳灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
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阳灵,来源于释正觉的《宋诗》《春意渐深送客至山麓田舍来往道中复逢法上人因作数语以记所见云 其一》,原文:阳林桃是旧家春,冷眼灵云合头语 |
阳涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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阳涔,来源于宋祁的《宋诗》《赠张斋郎》,原文:独感旧游移岸谷,山阳疏笛泪涔涔 |
阳蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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阳蕋,来源于吕本中的《宋诗》《谢潘义荣送菊二首 其二》,原文:送与衰翁元未称,且留青蕋作重阳 |
阳姝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于欧阳修的《宋词》《玉楼春》,原文:洛阳正值芳菲节 |
阳礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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阳礼,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴亲享明堂二十六首 昊天上帝位酌献用《庆安》。》,原文:肇开阳馆,恭礼尊神 |
诣阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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诣阳,来源于孟点的《宋诗》《龙泉山》,原文:吾疑洛阳叟,所见未超诣 |
阳娅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
国学点评 |
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阳娅,来源于洪咨夔的《宋诗》《送崔吉甫倅安康分韵得舍字》,原文:雷园阳关酒,葵药纷娅姹 |
椿阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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椿阳,来源于程大昌的《宋词》《汉宫春》,原文:万六千年,是仙椿日月,两度阳春 |
滇阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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滇,来源于程以谦的《宋诗》《游涪溪 其二》,原文:地险向来夸峻国,天诛□许恃滇池 |
悦阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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悦阳,来源于李义山的《宋诗》《题梅山云悦楼》,原文:云本无心悦者谁,华阳去后少人知 |
阳尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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阳尹,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:阳丐为令尹,卜战,不吉 |
阳旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于张炎的《宋词》《清平乐》,原文:息影斜阳下 |
阳焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
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阳,来源于张炎的《宋词》《浪淘沙》,原文:犹将孤影侣斜阳 |
阳萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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阳萱,来源于陆游的《宋诗》《戏咏村居二首 其一》,原文:林杏半丹禁宿雨,樷萱自敛避斜阳 |
朴阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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朴阳,来源于魏了翁的《宋诗》《汪漕使即梅圃作浮月亭追和古诗余亦补和》,原文:惟梅命于阳,清艳照朴蔌 |
予阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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予阳,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 青帝酌献用《祐安》。》,原文:帝居青阳,顾予嘉觞 |
阳至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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阳至,来源于曾丰的《宋诗》《上广东漕使黄郎中 其一》,原文:维春泄泄,维阳之气,维和之至 |
阳纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于韦骧的《宋诗》《咏八仙 撚耳》,原文:撚耳意阳阳,林泉白昼长 |
璩阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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璩,来源于张可久的《元曲》《双调・沉醉东风秋夜旅思》,原文:百年人半纸虚名,得似璩源阁上僧,午睡足梅窗日影 |
旎阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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旎,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀感生帝十六首 文舞退、武舞进用《正安》。》,原文:笙磬铿锵,干旄旖旎 |
阳晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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阳,来源于释慧晖的《宋诗》《偈颂四十一首 其二六》,原文:重阳九日初阳后,吹起香烟风正新 |
阳炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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阳炯,来源于苏轼的《宋诗》《十月十六日记所见》,原文:山阳晓雾如细雨,炯炯初日寒无光 |
阳浅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
国学点评 |
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阳浅,来源于无名氏的《宋词》《孤鸾》,原文:淡伫新妆,浅点寿阳宫额 |
阳蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
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阳蝶,来源于宋无的《宋诗》《宫人斜》,原文:艳魄不随红粉尽,化为蝴蝶舞昭阳 |
阳箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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阳箴,来源于吴龙翰的《宋诗》《持敬堂》,原文:大哉紫阳箴,诚为百世师 |
阳域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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阳域,来源于家铉翁的《宋诗》《寄洞霄道友清溪翁》,原文:周游八表任去来,跳出阴阳寒暑域 |
阳笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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阳笠,来源于陈著的《宋诗》《四月八日携子姪到上乘偶成》,原文:且借吟牀娱半日,何妨归笠戴斜阳 |
珈阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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珈,来源于刘克庄的《宋诗》《聂令人挽诗》,原文:命服六珈宜大国,送车千乘忽寒原 |
馥阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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馥阳,来源于胡寅的《宋诗》《十二月酴醾盛开》,原文:折向清尊沾賸馥,与君冬日对春阳 |
雅阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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雅阳,来源于释道潜的《宋诗》《读子苍诗卷 其一》,原文:淳源稽大雅,妙曲和阳春 |
阳伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
国学点评 |
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阳伊,来源于裴度的《唐诗》《刘二十八自汝赴左冯涂经洛中相见联句》,原文:残雪午桥岸,斜阳伊水濆 |
阳茉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于晁端礼的《宋词》《安公子》,原文:帝里重阳好 |
桅阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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桅阳,来源于杨万里的《宋诗》《过张王庙》,原文:晚色催征棹,斜阳恋去桅 |
炫阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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炫阳,来源于韩驹的《宋诗》《桃》,原文:云锦涨春坞,霞绡炫夕阳 |
时阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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时阳,来源于苏洵的《宋诗》《过木枥观》,原文:闻道精阳令,当时此学仙 |
阳婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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阳婉,来源于储光羲的《唐诗》《巩城东庄道中作》,原文:婉娈晋阳京,踟蹰野人室 |
晗阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
彦阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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彦阳,来源于秦观的《宋诗》《与邓慎思沐于启圣遇李端叔》,原文:校书天禄陪群彦,晞发阳阿遇故人 |
阳雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于方一夔的《宋诗》《梅花五绝 其二》,原文:一日微阳积一分,看看积得一阳成 |
阳芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
国学点评 |
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阳芦,来源于陈棣的《宋诗》《次韵刘敷言新雁》,原文:随阳度塞身良苦,避缴啣芦计已踈 |
阳茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
国学点评 |
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阳茜,来源于吴文英的《宋词》《烛影摇红》,原文:花满河阳,为君羞褪晨妆茜 |
霆阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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霆阳,来源于孔平仲的《宋诗》《酂阳观棋》,原文:系马酂阳岸,湍波怒奔霆 |
阳弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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阳弈,来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其五》,原文:勿令阴气侵阳位,走作丹砂赫弈飞 |
曦阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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曦阳,来源于薛季宣的《宋诗》《读九国志闷书》,原文:阳曦曜星月,还有饯西时 |
云阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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云阳,来源于程珌的《宋诗》《子时歌》,原文:朝云西暮云东兮,岂期悉避乎阳光 |
阳崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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阳崔,来源于李中的《唐诗》《庐山》,原文:控厌浔阳景,崔嵬古及今 |
瑄阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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瑄阳,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 还大次用《干安》。》,原文:泰畤展祠,云阳奉瑄 |
阳珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于张昭的《唐诗》《郊庙歌辞 汉宗庙乐舞辞 灵长舞》,原文:祗洛汭,瞻晋阳 |
阳渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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阳渭,来源于程公许的《宋诗》《与子先兄及伯畅甥别投宿明月山客邸怅然有赋 其三》,原文:渭阳政须数面,南浦约送行舟 |
缥阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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缥阳,来源于吕本中的《宋诗》《游阳山广庆寺》,原文:溯流荡浆到阳山,寺在云山缥缈间 |
媛阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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媛阳,来源于叶适的《宋诗》《新移瑞香旧曾作文忘之因今追忆云》,原文:移栽向明阳,妃媛俨行列 |
芉阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
阳瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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阳,来源于李之仪的《宋词》《南乡子》,原文:岂有才情似沈阳 |
阳莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
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阳莲,来源于杨万里的《宋诗》《谢曹宗臣惠双溪集》,原文:家在东阳宝婺边,官在宣城莲幕里 |
阳弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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阳弈,来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其五》,原文:勿令阴气侵阳位,走作丹砂赫弈飞 |
铮阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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铮,来源于释居简的《宋诗》《薛子舒半镜》,原文:至今弗作玻璃声,犹自铮铮作金石 |
阳烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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阳烟,来源于王琪的《宋诗》《清辉殿观唐明皇山水石字歌》,原文:自从弃置咸阳道,藓驳烟滋委宫草 |
阳知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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阳知,来源于王令的《宋诗》《春兴》,原文:芳草斜阳正柔媚,益知髙处不堪登 |
阳采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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阳采,来源于毕仲游的《宋诗》《余除铸钱使者居厚除尚书郎俄皆销印即事二首呈居厚 其二》,原文:都把首阳山占断,采薇到老没人争 |
滟阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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滟阳,来源于张镃的《宋诗》《安溪晚泊因到无浄院》,原文:十丈亭桥稳踔溪,斜阳红滟入船低 |
孝阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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孝阳,来源于刘禹锡的《唐诗》《闻韩宾擢第归觐以诗美之兼贺韩十五曹长时韩牧永州》,原文:孝若归来成画赞,孟阳别后有山铭 |
德阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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德阳,来源于马廷鸾的《宋诗》《带湖春树先和公手植也感而有赋 其一》,原文:培植莫教阳德尽,看花踏雪过前堤 |
川阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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川阳,来源于周紫芝的《宋诗》《沈元用太守和具茨诗张元明两用其韵见邀同赋》,原文:汉阳胡骑嘶秦川,六龙御日升中天 |
飐阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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飐阳,来源于吴融的《唐诗》《忆钓舟》,原文:惯冲晓雾惊羣鴈,爱飐残阳入乱烟 |
阳晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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阳晷,来源于蔡襄的《宋诗》《亲祀南郊诗》,原文:大辂既驭,清阳出晷 |
阳崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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阳崇,来源于卫宗武的《宋诗》《和吟友月夜遇风雨不见薄蚀韵》,原文:岂以为阳义所崇,可略者阴辞遂辍 |
阳鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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阳鹤,来源于岳飞的《宋词》《满江红》,原文:却归来、再续汉阳游,骑黄鹤 |
阳愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于邢凤的《唐诗》《梦中美人歌》,原文:长安少女踏春阳,何处春阳不断肠 |
阳璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于张元干的《宋词》《浣溪沙》,原文:云气吞江卷夕阳 |
阳卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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阳卫,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:」
晋阳处父聘于卫,反过宁,宁嬴从之,及温而还 |
朝阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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朝阳,来源于孟浩然的《唐诗》《同张明府碧溪赠答》,原文:自有阳台女,朝朝拾翠过 |
砺阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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砺阳,来源于无名氏的《宋诗》《金鳌山善际寺题壁 其一》,原文:牡砺滩头一艇横,夕阳多处待潮生 |
阳本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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阳本,来源于释德洪的《宋诗》《汾阳十智同真二首 其二》,原文:十智同真选佛科,汾阳佛法本无多 |
阳茶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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阳茶,来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其六五》,原文:唐帝惟珍阳羨茶,未尝百草不开花 |
阳泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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阳泷,来源于黄庭坚的《宋诗》《送彦孚主簿》,原文:空镵欧阳铭,松风悲陇泷 |
阳宛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
国学点评 |
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阳宛,来源于文彦博的《宋诗》《送干元寺`住持实大师》,原文:干元古道场,宛在香山阳 |
阳峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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阳峤,来源于马戴的《唐诗》《中秋夜坐有怀》,原文:心悬赤城峤,志向紫阳君 |
阳柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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阳,来源于萧允之的《宋词》《蝶恋花》,原文:乱山惟见斜阳半 |
储阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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储阳,来源于沈佺期的《唐诗》《同工部李侍郎适访司马子微》,原文:柱下留伯阳,储闱登四皓 |
予阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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予阳,来源于李白的《唐诗》《普照寺》,原文:○苏东坡曰:「予旧在富阳,见国清院太白诗,绝凡近,即此篇也 |
阳芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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阳,来源于张炎的《宋词》《清平乐》,原文:息影斜阳下 |
